순진해도 벌 받는다

순진해도 벌받는다
유태영 지음 / 북치는마을 / 2012년 11월

마음이 따르는 데로... 내 손이 그리는데로.. 그야말로 나의 그대로를 만들어 나가는 '수필'의

존재는 그러한 이유 때문에, 글쓴이의 심성과, 개성, 지식에 이르는 광대한 특징을 발견하고

이해 할 수 있다는 많은 장점이 있다.

*나의 코드와 들어맞는 저자의 이야기를 읽고, 이해하고, 공감하는 재미에 익숙한 사람이라면,

그러한 수필의 매력에빠져 남모를 즐거움을 쉽게 누릴 수 있을 것이 분명하다.       그러나 보다

현실적인 '정보를 원하는' 사람에게 있어서는 수필이란 그러 '개성없고, 유익하지 못한 감성적인 책에 불과하다.'     그 때문에 개인의 모든 것이 함축되어 있는 이러한 장르는, 나에겐

그야말로 '복불복' (확률 반반의 위험을 떠안고, 저자가 나와 같은 감성을 가졌기를 기도하는

책으로) 인식되는 일면이 있다.

이 책은 제목부터가  저자의 인생관을 그대로 투영한 것 같은 이미지를 가진 책으로서,

처음에는 나이가 많은 사람의 인생의 지혜를 배울수 있는 책으로 이해했었으나, 점차 이야기를

읽어가면서, 그보다는 몇몇의 주제를 가지고 저자가 하고 싶은 말을 모두 털어놓은 일종의

자서전과 같은 이야기가 아닌가? 하는 생각을 하게 된 서적으로 나의 기억에 남았다.     저자는

'추억'  '인생'  '교훈' 이라는 3가지 테마를 주제로 자신의 인생관을 역설하는데 주력하며,

무엇보다 인생은 단순하지 않다.   착하게만 살기는 어려우며, 선의가 때로는 잔인하게

배반당하기도 한다는 자신의 지혜를 독자들에게 전하려 노력한다.   

*사람과 사람과의 교류는 기쁨을 동반함과 동시에, 그만큼의 고난과 대가를 요구한다,  특히

그 대가중 제일로 무거운 요소는 바로 '오해' 이며, 오해는 그것을 준사람과 받은 사람 모두를

파멸시킬 무서운 결과를 초례하기도 한다.    그는 자신의 인생에서 그러한 교훈을 몸소 겪었다.  문학을 연구하고, 글쓰는 것을 생업으로 살았던 사람이지만,  그 타고난 언변과 글솜씨에도

불구하고, 오해와 편견을 가진 단 한사람의 악의조차 극복하지 못한 경험을 토로하며..

그는 독자들에게 다시한번 그의 교훈을 강조한다.   사람은 "순진해도(진실되어도) 벌 받는다" 

심야의 돌풍

심야의 돌풍 - 중.일전쟁 일어나다
유겸노 지음 / 우정각 / 2013년 2월

소위 독도와 센카쿠 열도의 문제점으로 인해서, 이제 우리들이 사는 극동아시아의 평화와,

정치, 군사, 사회적 갈등은 이젠'오늘~내일~' 하면서 세월에만 맡기기엔, 그 성격이 심히 심각해 보이는 국면에 접어든 것 같은 분위기 이다.     그 이유는 과거의 정복사업의 연장선인

'해양자원 전쟁'이라는 국제적 현실성과 더불어, 지금껏 국제적 관계와 '힘의 균형'으로 내리눌러져 있던 중국이 비상하면서 생겨난 혼란, 그리고 무엇보다 암묵적으로 외면해 왔던 '전쟁&민족

과거사'의 갈등이 한꺼번에 폭발하면서 촉발되었는데, 특히 저자는 중국과 일본이 일으키고 있는 국제적 갈등을 보다 중요하게 생각하며, 그 이야기를 주제로 한 편의 소설을 만들어 내었다.

전체적으로 이 책의 이야기는 중국과 일본이 전쟁을 겪는다는 이야기로 의외로 단순한 내용을

가지고 있는 소설이다.   그러나 흔히 그러한 소설에는 '승자'와 '패자'가 있어야 하고, 선이 있으면 악이 있어야 하기에, 등장하는 두개의 국가중 어느국가가 그러한 악역을 맡는가?  하는 문제점이 발생하는데,  작가는 그러한 악역의 존재를 '일본' (별로 놀랍지도 않다.) 에게 부여했고,  이야기 내내 일본의 존재는 그야말로 '군국주의의 부활' '2차대전 상대한 일본인 그 자체' 등으로

그려지는데.. 그 때문에 이 소설의 존재 이유는 일종의 한풀이? (일본이 중국에게 두들겨 맞는 장면을 보면서 스트레스를 푸는) 용도로 쓰여진 것이 아닌가?  하는 결론에 이르게하는 일면이

분명히 있다.

실제로 '이웃에는 진정한 친구가 없다' 는 당연한 진실을 반영하듯, 한국의 입장에서 관찰하면,

러시아, 중국, 일본 등 우리들의 이웃은 그야말로 친하게 지내기엔 껄끄럽지만, 무시 할 수는 없는 미묘한 관계를 지닌다.    정치와 외교에 대하여 책임이 없는 일반인들에게 있어서도,

우리의 이웃들은 *일본은 과거사로, 중국은 사대주의에 대한 반항심으로, 러시아는 공산주의에

대한 경계심으로,  북한은 그저 국가적 '원수'라는 이유로 친하게 지낼 수 없다!! 는 당연한 이유를 갖다 붙이며 그들을 하대하고 무시하는데 익숙하다.

경계하고, 무시하고, 적대하는 것이 일반적인 이웃국가에 대한 인식이 되어버린 오늘날의

세상에서, 분명 이 책처럼 극단적인 '전쟁'이 나지 말라는 법은 없다.    그러나, 한낮 개인의

머리에서 구상되고 만들어진 '가상의 이야기' 에서 현실의 문제점을 발견하고, 그 해결방법을

찾아야 한다는 저자의 주장은 '어쩐지 나에게는 그다지 와닿지 않는 교훈'으로 다가온다.      

아니, 그보다는 중국은 '무모하고' 일본은 '오만하다'는 한국인의 정서뿐인 이 책의 이야기가

애초에 공감이 가지 않는다는 것이 좀더 정확한 감상일 것이다.

그러나 그렇다고 해서, 이 책을 쓴 저자의 정치,사회적 감각에 대해서 의문을 제기하는 것은 아니라고 내 분명히 말해 두고자 한다.  저자는 분명 장기간에 걸친 군생활과, 사회를 공부한 남다른

인식속에서,  중국이 어째서 오만해졌는지, 일본이 어째서 과거사를 청산하지 못하는지 하는 

민감한 문제를 자신의 소신을 통해 당당히 드러낸다.  소설속에서 그려지는 이웃과의 눈치작전,

은밀한 방해공작, 외교적 압박등의 이야기는 분명히 오늘날의 국제관계에서 찿아 볼 수 있는 

리얼한 진실을 대변하는 것 같은 느낌을 주는 것이다.        

희망을 걷다

희망을 걷다 - 박원순의 백두대간 종주기
박원순 지음 / 하루헌 / 2013년 1월

유명인의 행보는 언제나 주목받는 법이다.   연예인이든 지식인이든, 사회의 엘리트를 자부하는

사람들에게 있어서, 그들은 분명, 사회의 대부분이 사람들이 "그저 꿈에 그쳐 버리는" 다양한 혜택과 도전의 기회를 가지게 되는 특권을 누리는데, 이 책의 주제가되는 산악등정 또한 지식인 박원순 이기에 가능한 '도전'이 아니였나?  하는 생각을 잠시 하게되었다.

그러나 그렇다고 도전자에 대한 예의나 '도전정신'을 문제 삼고자 하는 의도는 전혀 없다. 

오히려 젊지 않은 나이에도 불구하고, 자신의 한계에 도전한 그 정신에 대해서, 놀라움과 더불어, 존경과 부럽다는 복잡한? 마음을 가지고 있기도 하다.     저자는  단순히 여가삼아 산에 오르는

레벨을 뛰어넘어, 오랜기간에 걸쳐 산에 올라, 자신을 혹사시키고, 또 그 '수행'의 결과를

하루하루 기록하여 결국 이 책을 탄생시켰다.    책의 내용을 보면, 당연히 "죽겠다" "힘들다"

"아마추어와 프로는 다르다" 같은 일반적인 개개인의 경험의 이야기도 참으로 볼만한 것이지만,  역시 지식인다운 시각... 예를 들자면, 지역간의 편파적 계발사업이나, 무분별한 자연회손, 그리고 한국인의 정서와 시민의식이 좀더 발전되었으면 하는, 그의 욕심과 뜻을 엿볼 수 있는 문장을

심심치 않게 접할 수 있다는 것도 나로서는 상당히 공부가 되는 공감되는 정보로 다가오는 것이다.

저자는 백두대간을 종단하며, 그가 만났던 시골사람들의 인심과, 문제점, 그리고 현장에서 보았던 사회의 계발사업들을 보면서,그것이야 말로, 대한민국의 현실이자, 앞으로의 미래의 연장성이기도 한 귀중한 교훈이자, 깨우침이라고 정의했다.

그리고 사회속에서 자신이 해야 할 일 (서울시장 출마를 앞두고)을 앞두고, 고민하며, 자신이

꿈꾸는 참된 사회를 만들기 위해서 세상에 나가야 하는가? 말아야 하는가? 하는 갈등을 솔직히

이 책속에 넣어 두었다.    그 당시에는 한치앞도 내다보기 힘든 미래에 대한 걱정과 자신의 이상에 대한 갈등이 최고조인 상황이였겠지만,  결국 그는 서울시장에 당당히 당선되어 지금까지 서민들의 좋은 친구라는 인상을 줌과 동시에, '박원순은 잘 하고 있다'는 평가를 받으며 지금에 이른다.   

개인적인 바램이지만, 앞으로도 그는 그야말로 등산과 같은 행정을 해 주기를 바라는 마음이

크다.  등산에는 모두가 목적지를 향해 나아간다.    물론 사회와 같이 선두도 꼴지도 존재하지만,  등산만큼은 선두라서 승자라거나 꼴찌라서 패자라는 인식이 없다. 

이상하게도 등산에서 만큼은 앞서가는 사람이 잡아주고, 당겨주며 배려해주는 것이 당연해지고, 결국 모두 정상에 올라섰을때 기적적으로 한마음 으로 기뻐하는 감정을 나눈다.   나는 그러한

기적을 사회에서 만나기를 바라며, 그 길을 이 책의 저자가 열어주기를 간절히 소망한다.   

그것이야 말로 내가 이 책을 선택한 유일한 이유이기도 하다.

아이아스 딜레마

아이아스 딜레마 - 성과주의 사회의 치명적 허점을 해결하는 정의의 리더십
폴 우드러프 지음, 이은진 옮김 / 원더박스 / 2013년 1월

많은 사람들이 현대사회의 문제점에, 크게 공감하고 있는 '부당한 현실' 그것은 곧 '차별' 이라는 한 단어로 압축 할 수 있다.   그러나, 자본주의와 성과주의가 지배하는 이상, 개개인의 능력과,

자질, 직책에 따라 차별이 있는 것은, 어쩔수가 없는 것이라는 인식은 이미 의견이 여지가 없는

사회적인 룰에 속하는 것이며, '능력있으면 성공한다'는 그 인식 덕분에 사람들이 더 나은 삶과

미래를 위해서 사회에 역동적인 활력을 쏟아붙는다는 장점이 있는 것도 사실이다.

그러나 한정된 자원과, 좁은 단체생활에서 발생하는 당연한 차별은 사람들에게 상상도 하지

못할 상실감과 분노를 자아내는 기폭제가 되기도 한다.   능률과 생산성을 위해서 사람을

데이터화 하고, 염연한 차별을 두며 보상을 하는 현대의 많은 기업들과 회사들의 틈바구니에서

결국 절망하고, 질투하는 사람들이 생겨나는 것은 필연... 이 책의 저자는 그러한 사회의 왕따들을

통합하며 그들을 그리스의 영웅'아이아스' 와 같다고 말한다.

신들까지 참여한 '트로이 전투' 그 속에서 활약한 영웅 아이아스의 존재는 지금도 수많은 문학가들과 철학가들이 사랑하는 정의로운 인물로 그려진다.     자신이 속한 그리스군을 사랑하고, 전우들을 위하며, 언제나 전장에서 앞장서는 용맹함을 자랑하는 아이아스는 그야말로 '정직하고

우직하게 맡은바 임무에 충실하는 대다수의 일반노동자를 대변하기에 손색이 없는

인물이다.   그러나 그는 결국, 왕 아가멤논의 무심함과, 당시 환경의 특수성, 그리고 비교대상이였던 오디세우스 때문에 스스로 목숨을 거두는 비극을 자초했다.   

*영웅중의 영웅 아킬레우스가 죽은후, 그가 남긴 한벌의 갑옷을 두고 두 영웅이 다툼을 벌인다. 

'영예로운 그리스군인'에게 갑옷을 선물한다는 왕 아가멤논의 의지에 따라, 아이아스와 오디세우스는 서로 그 갑옷의 소유권을 주장하였는데,  결국 갑옷의 소유권은 남다른 지혜를 자랑하는

오디세우스에게 주어지고, 이에 아이아스는 헌신에 대한 당연한 대가를 받지 못한 분노에 얼룩져, 영웅이였던 자신의 자긍심에 상처를 입었음은 물론, 실제로 연합군의 장군들에게 자기 자신이란,

'부려먹기 좋은 어리숙한 장사將士' 에 불과했다는 진실을 접하며, 스스로 절망속에 괴로워 한다.

누구보다 그리스군을 사랑했고, 전우의 생명을 내것 같이 챙기며, 전장을 누빈 아이아스와, 총명한 꾀와 언변만이 있을 뿐, 자신이 소속된 군대에 대한 사랑은 물론, 전장에서 변변한 공 하나 세우지 못한 오디세우스를 비교하면, 누가 진정한 군인인지는 눈을 감고도 알 수 있다.   그러나, 당시

아가멤논은 오디세우스의 '지략' 이 필요했고, 트로이를 함락시킬 비장의 작전을 지니고 있는

그를 홀대 할 수가 없었다는 자신만의 사정이 있었다.      아무리 오디세우스가 장정 4명에 필적한 영웅적인 군인라고는 하지만,  그것 가지고는 전쟁에서 승리 할 수가 없다.     왕은 비정하지만 합리적인 사고방식으로, 비할대 없는 지모의 군사와 괴력의 장수의 가치를 저울질

했고, 결국 지모를 선택하였던 것이다.  

이에 독자들은 갑옷을 상으로 내놓은 아가멤논의 무심함을 지적 할 수 있다.   에리스에 의해서

변질된 '황금사과의 이야기'처럼, 아킬레우스의 갑옷은 비할대 없는 두 영웅들을 쓸데없이 저울질하는 계기가 되었고, 결국 트로이 전쟁의 시작처럼, 비극만을 생산했다.

우리들은 은연중, 남보다 많은 이익을 원하고, 또 인정받기를 원하지만, 현실적으로는 기대한

보상은 커녕, 남처럼만 인정받기를 원하는 사람도 많다.  "공평하게, 똑같이, 불만이 없도록..." 

그러나 이러한 공평함의 사상은 현실사회의 이상과, 이해관계 속에서는 절대로 성립 될수가 없는 것이다.     승자가 있으면 패자가 있다.  우리들의 현실은 1등과 꼴등이 존재하는 비정한 사회 그 자체이다.   그 진실은 아이아스의 시대에도, 오늘날의 시대에도 영원히 변치 않을 피하고픈

암울한 현실 그 자체인 것이다.    

요시카와 에이지 '삼국지'

삼국지 1 - 도원(桃園)편 ㅣ 매일경제신문사 요시카와 에이지 삼국지 1
요시카와 에이지 지음, 이동호 옮김 / 매일경제신문사 / 2013년 1월

역사를 다룬 전문 역사서나,역사소설이라는 장르를 접하다 보면, 크게 두가지 타입이 있는 것

같은 느낌을 받는다.    굳이 등산으로 비교하면, 정상 위에서, 전경을 내려다 보는 것과, 유유히

산길을 거닐며 주위의 풍경을 감상하는 것으로 나뉘어져 있다고 할까?.  그야말로 독자들은

같은 주제와 내용을 가지고 있는 역사의 진실 속에서, 저자가 추구하는 목적과, 지식과, 인품이 낳은 많은 작품들을 보며, 각각 자신의 입맛에 맞는 '공감대'에 이끌리고는 한다.  

전체적으로 크게 구분하는 *전체적인 시각을 중심으로 웅장한 분위기를 자랑하는 이야기와,

*작지만 꼼꼼한 내용을 자랑하는 이야기..  이러한 두 가지 성격을 가지고 있는 서적중에서, 

과연 본인은 어떠한 이야기에 더 이끌리는가?   나는 이러한 스스로의 질문에서,아마도 후자에

더 가깝지 않을까? 하는 답을 조심스럽게 내려보게 되었는데,  비록 제1권을 접해 보았을

뿐이지만, 나에게 (이 글의 주제가 된) 요시카와 에이지의 '삼국지'는 그러한 나의 답안이 '정답'

이였음을 재확인 시켜주는 책이기도 했지만,  많은 사람들에게 '말이 필요없을 정도로' 유명한

줄거리를 독창적이고, 정교하며, 새로운 느낌이 드는 하나의 '작품' 으로 탈바꿈 시켰다는 감상을 내리게 된 서적으로 다가왔다.         

이 소설에서는 황하에서 낙양선을 기다리는 젊은시절의 유비, 부용아가씨와 사랑을 속삭이는

유비 같은, 다른 작품에서는 볼 수 없었던 이 작품만의 특유의 이야기가 많이 등장한다.  특히

개인적으로 높게 평가하는 요소로서, 작가의 중립성과 스토리의 진실성에 주목하고 싶은데, 

많은 작가들의 '의례적 중요성'의 제물이 되어 온(도원결의 같은) 메인 이벤트에 집중하지 않는,

이야기의 진행과 마치 영화나 드라마의 진행상황 처럼, 사람과 사람의 교류가 역사와 이야기를 만들어 내는, 전체적인 스토리의 진행.. 그리고 * 리얼한 인간의 심리묘사   *작가가 바라보는

세계관에 대한 남다른 통찰력 *역사적 사실에 접근하는 작가의 조심러운 접근법.. 이 모두의

요소들은 분명 독자들의 흥미를 유발하고, 이 소설을 긍정적으로 생각하게 하는 큰 매력이

되어 준다.

역사소설이란 그야말로, 과거의 진실을 배경으로 쓰여진 '이야기' 이기에, 무엇보다 교육적이고

또 진실된 정보의 전달이 필수적이다.   그러나 오래된 기록과 사실을 확인하기 애매한 오래된

역사는 100% 진실을 다루기 어렵기에, 현대의 사람들의 연구와, 상상력이 첨가된 것들이 많은데.. 그러한 기록을 접한 사람들은 그 차이로 인해서, 갈등과 오해를 불러 일으키고, 심하면

'자기의 지식이 진리다'  라는 독단적인 이기심을 불러 일으키게 된다.   그러기에 독자들은

글을 접하기에 앞서, 저자의 글솜씨와 내력을 살펴보고, 또 무엇보다 자신이 인정하고 존경하는

사람의 글을 선택한다.   그러기에 나는 이 소설의 저자를 좋아한다고 할 수 있을 것이다.   

아니 존경한다는 것에 더 가까울까?