중국의 지혜

중국의 지혜 - 천년 동안 전해져온 영원한 지혜
렁청진 지음, 김인지 옮김 / 시그마북스 / 2014년 2월

오늘날의 세상을 살아가면서, 모두들 자신의 나름대로의 인생철학을 지니고 있을 것이라고 생각

한다.   물론 그 많은 철학 중에는 개인 스스로가 인생을 살면서 깨달은 진리도 있겠지만, 나는

그 무엇보다도 옛날부터 계속 생각하고 발전시켜온 '옛 사람들의 지혜'가 그 큰 영향력을 발휘했

으리라 본다.     과거부터, 오늘날까지 많은 사람들의 삶을 예속한 '지혜'. 이에 사람들은 그러한

많은 지혜 중에서, 자신의 신념에 걸맞는 것을 이용하여 '좀더 인간적인 삶을 살기 위해' 그 지혜

를 이용한다.

그러나 문제는 그러한 지혜가 각 지역과, 문화, 생각한 사람의 사상에 따라서, 그 성격이 각각 다

르다는 사실이다.   예를 들어 서양의 철학, 동양의 철학들이 다루는 최종적인 목표의식이 각각

다르고, 또 그 지혜가 추구하는 사회공동체의 이념 또한 각각 다르기에, 오늘날에 있어 '서양'과

'동양'의 지혜는 분명 개개인의 인식과 기호에 따라, 호불호가 분명하게 갈린다.

때문에 누군가는 고대의 플라톤 철학을 의지하고, 누구는 중세의 데카르트 철학에 의지한다.  

그러나 많은 동양인들은 무엇보다 동양인의 철학, 즉 지금 이 책에서 다루는 중국의 지혜(철학)

에 많이 의지하고 있다.     실제로 나의 어린시절 (90년대)나의 아버지에게 큰 영향력을 발휘했을

뿐만이 아니라, 한반도 사회 전체에 큰 바이블로 작용했던 책이 있는데, 그것은 바로 중국의 '손자'

즉 '손자병법' 이였다.      분명 IMF이전 한참 상승세?를 이어가던 한국경제와, 넘쳐나는 자본주

의의 혜택 속에서, "목적을 위해서라면 상대을 속이는 수단도 필요하다"  "싸움의 상책은 싸움없

이 지혜로 적을 굴복시키는 것" 을 주장한 손자는 당시 사회가 요구하는 분위기에 걸맞는 지혜가

분명했을 것이다.  

그러나 시대가 변하고, 사람들의 가치관도 변화했다.    때문에 사람들은 이제 무조건적인 손자 의 맹신에서 벗어나, 좀더 자유로운 사상을 가지고 세상을 살아가게 되었지만,  그래도 무한 경 쟁의 사회, 각박한 세상, 점점 비열해지고 흉악해지는 범죄에 휘둘리는 세상 사람들은, 그 해결 책을 바라며, 과거 진시황의 치세에서 발전했던 그 지혜를 따르려고 한다.   오늘날의 권력의 중 심, 바로 법치주의의 근간인 '법가' 바로 그것을 말이다!.     과거 중국에서는 그 법가가 지나쳤 기에,백성들이 분노했고 저항했으며 결국 통일국가 진나라를 멸망에 이르게 했다.     그러나 오 늘날에는 세세한 사건이 터지면, 정부는 사람들의 도덕을 일깨우고 계몽시키기 보다는, 특별법 을 만들어 강제하기에 여념이 없고, 심지어 시민들은 그것을 잘했다고 하니... 세상사 요지경이 란 말이 결코 빈말은 아닌 것 같다.   

이처럼 중국의 철학은 그 구분이 명확하지 않고, '코에 걸면 코걸이 귀에 걸면 귀걸이' 같은 면이

있다. (떄문에 종황가가 존재 할 수 있었다)  그러나 그 덕분에 중국의 역사에는 인간의 복잡한

삶을 그대로 투영한 다양한 고사가 등장했고, 또 그 가치를 국가의 통치에 사용한 다양한 군주들

이 등장했다.    중국사에 등장한 수많은 신하, 군주, 학자, 모사, 외교가들이 말하는 지혜

들은 모두 위에 언급한 유가, 법가, 도가, 병가, 종횡가를 통해서 설명이 가능하다.      

그렇기에 저자는 이 책을 통해서, 각가의 지혜가 가지는 차이점을 설명하는 것 보다, 그 지혜가

중국의 역사에서 어떠한 역활을 했는가? 하는 옛 이야기를 열거하는데 그 중점을 두고 있다.    

때문에 이 책은 그야말로, 초한지, 삼국지, 춘주전국의 역사, 명나라, 청나라에 이르는 무궁무진한

나라의 역사가 들어있고, 또 한신, 유방, 증국번 같은 그 속에서 살아남거나, 죽어간 많은 인물들의

이야기가 쭉 열거된다.

그러나 그 때문에 나는 이 책을 읽으면서, 이것은 "도데체 무엇을 말하고자 하는 책인가?" 하는

의구심을 떨쳐버릴 수가 없었다.      과거 중국의 통치수단이자, 인간이 인간답게 살기 위

한 인생철학 이기도 했던 이러한 이야기를 설명하면서, 이 책이 무엇보다 중요하게 다

루어야 하는 것은 그러한 지혜가 가지는 특징과 차이점을 분석하고 정리해야 하는 것이

다.     그러나 정작 이 책에는 그러한 분석보다 중국의 고사나, 옛 이야기가 잔득 들어서 있을 뿐

이다.      떄문에 독자들은 이러한 이야기를 읽으면서, 스스로 그 차이점을 나누고, 정리해야 하

는 숙제를 떠안게 되는데, 분명 그것은 중국사를 좋아하는 사람들에게는 문제 될 것이 없겠지만,

그렇지 않은 사람들에게는 "차라리 삼국지를 읽는 것이 더 도움이 될 것 같다." 는 감상을 남길

여지가 있다.

 

정도전과 조선건국사

정도전과 조선건국사 - 드라마로는 다 담을 수 없는 고려멸망과 조선 건국에 관한 얽히고설킨 흥미진진한 이야기
조열태 지음 / 이북이십사(ebook24) / 2014년 2월

항우가 아방궁을 불태우고, 로마가 카르타고를 불태웠듯이 한 나라의 멸망은 그에 걸맞는 파괴

와, 사람의 희생이 따르는 잔인한 사건이다.     그러나 의외로 동양의 역사속에는 일반인의 희생

과 대규모파괴가 없는 '정권교체'가 분명히 존재했다.      이른바 '양위' 라고 불리우는 것이 그

것인데, 그것은 중국 뿐 만이 아니라 한반도에서도 볼수 있는 사건으로서, 고려에서 조선으로 넘

어가는 (1392년) 과도기의 역사또한 그러한 양위의 역사중 하나이다.  

오늘날 대하드라마 정도전의 영향으로 '군사 정도전'의 역활에 대한 관심이 높아지면서, 이러한

과도기적 역사를 다루는 많은책들이 속속 나오고 있다.      물론 이 책도 드러한 고려의 멸망 조

선의 건국에 해당하는 역사를 기록한 '역사서'로서, 그 당시의 역사를 알아가는데 큰 도움을 줄

것이 분명하다.      그러나 특이하게도 이 책은 완벽한 역사서로서의 역활보다는 그 당시의 역사

를 서사적으로 표현하는 '이야기책'의 모습이 간간히 보인다.      말하자면, 역사서란 오로지 객

관적인 사실만을 기록하며, 소수의 역사서만이 저자의 연구가 반영된 '새로운 사실'을 추가하는

것이 일반적인데, 이 책은 역사의 모호한 부분에 대한 의문에 "저자 나름대로의 의견"을

첨가하면서 상당히 매끄럽고 흥미진진한 이야기를 풀어가고 있는 것이다.  (때문에 나는 과연

지금도 이 책을 '대하소설'로 보아야 하는가?  아니면 역사서로 보아야 하는가? 그도 아니면 단

순한 개인의 사설로 보아야 하는가? 하는 개념을 가지고 고민하고 있다.)

전체적으로 이 책은 '정도전'이라는 이름을 제목위에 올려놓기는 했지만, 정작 정도전에 일생이

나, 그의 가치관 같은 위인전기 같은 내용은 없다.      오히려 그에 대한 이야기는 어디까지나,

역사속에 부수적으로 등장하는 조연의 역활에 지나지 않으며, 단순히 말하자면 그야말로 정도전

을 뺀 "조선건국사" 라는 제목만으로도 충분히 통할 것 같은 느낌이 드는 것이다.     그때문에 본

문의 내용은 "허물어져 가는 고려를 일으켜 세우려는 정치세력과, 고려를 무너뜨리고 새

로운 국가를 건국하려는 정치세력" 간의 '파워게임' 같은 내용들로 채워져 있는데, 이에

진득하게 책의 내용을 읽어 내려가다 보면, 창.칼과 같은 폭력보다, 상소와 음모로 인해서 쥐도

새도 모르게 죄를 뒤집어 쓰거나, 소리 소문 없이 목숨이 왔다갔다 하는 역사들이 보이면서, 세

상에서 가장 무서운것은 "칼보다 펜이요" "정치처럼 더러운 것은 없다" 라는 세상사의 상식들이

새삼 가슴에 와 닫는 일면이 있다.

사람들은 삼국지를 읽으면서, 조비와 화흠일당이 결국 한나라의 황위를 찬탈(양위의 일면도 있음

)하는 장면에 이르게 되면, 흔히 두개의 의견으로 나누어지는데, 물론 그 하나는 전통적으로 내

려온 한나라와 그 최후의 황제 헌제에 대한 동정이고, 다른 하나는 어디까지나 역사적 흐름에 발

생한 하나의 사건에 불과하다는 현실적인 인식이다.     물론 그 둘의 인식은 어디까지나 가치관

에 따라 갈린 것에 불과하기에,어느것이 틀리고, 어느것이 정답이다. 라고 구분 할 수 없다.    

때문에 고려의 공양왕과 이성계의 역사 또한 누구가 무능한 군주이고, 누구가 왕위를 찬탈한 무

법자인가? 하는 구분도 생각해보면 그 의미가 없을 것이다.   어디까지나 확실하게 알고 넘어

가야 할 것은 고려가 망하는 과정과, 조선이 새롭게 한반도의 새로운 지배권을 확립하

고, 후에 오늘날의 유교사상과 한글 같은 많은 문화의 밑거름을 만들어가는 과정 뿐이다.

 

이기는 식당의 비밀

이기는 식당의 비밀 - 마흔 사장이 꼭 알아야 할
조환묵 지음 / 새로운제안 / 2014년 2월

요즘 뉴스를 보니 '요식업'의 상태가 심각하다 라는 생각이 든다.   예를들면 식당을 창업한 후

3년만에 망하는 집이 총50%가 넘는다고 하는데, 그것은 결국 3년이라는 제한을 없애면 망하는

집의 비율이 더욱더 높아지는 것을 말하는 것이다.    식당이 망하는 것, 과거의 나에게 있어서 

그 문제는 주위의 식당들이 자주 바뀌는 바람에 '무감각'해진 탓에 별로 심각하다 라고 느껴지

지는 않았던 문제였다.   그러나 주위에 식당을 열고 영업을 하는 사람들이 늘어나면서, 점점 그

문제가 나에게 현실적인 문제로 다가오고 또, 그 심각성이 새삼 위기로 느껴진다.

주위의 사람들이 치킨집, 오프집등을 열때 그들은 한결같이 '할게 없어서' 식당을 열었다고 했

다. (그것이 모범답안 인 것처럼) 물론 다행스럽게도 아직까지 망한 집은 없지만, 최근들어  체인

점을 운영하는 사람, 스스로 식당을 운영하는 사람 모두 입을 모아 푸념하는 것이 있는데, 그것

은 바로 장사가 안된다는 것이다.      떄문에 그들은 나름대로의 위기를 극복하기 위해서 다양

한 방법을 생각해낸다.    케이블 방송이나, 인터넷같은 정보를 이용하여 소문을 내거나, 가격을

낮추거나, 배달같은 방법을 추가하는 등 여러가지 눈물겨운 노력을 하지만, 어째 좀처럼 손님이

느는것 같지는 않다.

그러한 때 이 책은 그러한 위기에서 식당이 어떻게 운영되어야 하는가? 하는 의문을 가진 사람들

에게 있어서, 상당히 유용한 책이 되어 줄 것 같은 내용을 가진다.     대기업에 이어서, 유명한

식당들의 마케팅을 주도한 저자는 이 책을 쓰면서, 무엇보다 식당을 운영하는 것은 그무엇보다

큰 각오와, 어려움이 따른다는 것을 이해시키고, 앞으로의 영업도 만만치 않을 것이라고 주장

한다.   떄문에 저자의 상식에는 식당을 열고, 성공적으로 운영하기 위해서는 무엇보다 주인이

그 식당(음식)에 대하여, 완벽한 지식을 가지고 있고, 또 경험에 있어도 베테랑에 가까운 능력등

이(영업경험)이 무엇보다 필수적이다.

100년이 넘는 일본의 장인식당들이 괜히 인정받는 것이 아니다.       동네 밥집이라고 해서 무시

하지 말라!! 단순히 작은 식당이라고 해서 무시하지 말라!!   살아남기 위해서는 노력으로도 부족

하다.  밥집을 하면 다른밥집에서 5~10년을 일하라, 목표로 하는 성공한 식당을 위해서는 무엇보

다 몸으로 그 능력을 개발하고, 익숙해지는 것이 무엇보다 중요하다.    이것이 당연하다고 생각

되는가?  그러나 실생활에서 그러한 사장님은 얼마없다.

 

디센던트

디센던트
카우이 하트 헤밍스 지음, 윤미나 옮김 / 책세상 / 2014년 1월

소통이 단절된 가족들의 이야기와 예상치 못한 가족의 배신.    이것은 분명 개인사에 있어서 비

극적인 이야기임에는 틀림이 없는 것이지만, 그렇다고 해서 그다지 드물게 일어나는 사건이라고

도 할수 없는 부분이 있다.     이 책이 말하는 아내의 배신에 대한 이야기도 어떻게 보면, 다른

소설이나 작품 등에서 아주 흔하게 다루어지는 이야기라는 생각이 드는 면이 있고, 이어서 등장

하는 주인공의 내면적 분노와 갈등을 표현하는 저자의 묘사도 그다지 특이점이 존재한다고는 생

각되지 않는 지극히 평범한(상식적인) 선에 머무르고 있다느 것이 이 소설을 읽은 나의 생각이다.

그러나 그러한 표현과 주제에도 불구하고, 이 소설은 그 환경에 의해서 분위기를 역전시키는 (다

른 소설에서는 찾아보기 힘든)의외의 모습을 보여주기도 하는데, 말하자면 세상에서 가장 아

름다운 휴양지에서 일어나는 권태기적인 이야기를 통해서 새삼 "사람사는 것은 어디나 똑같

구나" 하는 만고의 진리를 새삼 느끼고, 이해하는 장을 마련하여 주었다는 리얼한 감상이 그것이

라 하겠다.   

이 소설에 등장하는 '가족'은 예기치 못한 사고로 '아내'이자 '어머니'인 존재가 식물인간의 상태

가 되면서 극적인 전환점을 맞이한다.     그들은 아름다운 경관과, 세계적인 휴양지라는 명성,

그리고 풍족한 자연이 배푸는 느긋한 섬(하와이)에서 살고, 더불어 주인공(남편)인 '맷 킹' 은 변

호사라는 직장과 많은 재산을 가진 사람이다.    그야말로 그들은 그들의 사회에서 잘 나가는 중

산층으로서의 지위를 누리는 '안정적이고 든든한' 가정이라고 할 수있지만, 점차 아내의 사고로

인해서 드러나는 '음모'와 갈등'은 곧 맷에게 있어서, 슬픔과 동시에 견디기 힘든 분노와 배신감

을 느끼게 한다.

맷의 아내인 조애니는 화려하고 파워풀한 열정을 사랑한 활동적인 사람이였고, 분명 일과 정체

된 안정감을 사랑한 주인공의 가치관에 대해서 좋지 않은 생각을 가지고 있는 인물이였다.    그

래서였을까? 결국 조애니는 자신이 속한 가정을 배신하고, 불륜을 저질렀으며, 심지어 자신의

몫 이상을 챙겨 다른 남자의 품에 안기려는 계획을 지닌 체 맷을 속여왔다.    만약 조애니가 사

고로 식물인간이 되지 않았다면... 당연히 그녀는 또 다른사랑과, 새로운 생활을 위해서 남편과

두딸을 배신하기를 주저하지 않았으리라.     때문에 뒤늦게 이 사실을 알게 된 맷의 뇌리에는 아

내에 대한 사랑과 더불어 분노 그리고 "천벌을 받은거다" 라는 일종의 통쾌함이 뒤섞여 말 그대

로 혼란과 혼돈의 상태가 된다.      '자신이 믿은 '가족'이라는 울타리가 산산히 부서지는

현실 앞에서' 결국 맷은 결국 현실에 눈을 돌려, 눈앞의 두 딸들에게 헌신하고, 아내를

좋게 추억하려고 하지만,  물론 여느 가정이 그렇듯 그마저도 쉽지가 않다.

쉽게 말해서,  왈가닥인 아이와, 이미 '알 것은 다 아는' 청소년기의 아이를 가진 아버지가 그들

에게 할 수 있는 것이 과연 얼마나 될까?    특히 큰딸 알렉스는 여건상 (사춘기의 소녀) 남보다

더 어색하면 어색했지 가까워지기는 어려운 시기이다.     때문에 맷은 이 두딸을 데리고, 수 많

은 목적을 위해서, 여기저기를 여행하고, 또 지금껏 벌어진 가족의 끈을 다시 이르려고 하지만,

막상 지금껏 각각 생활하여 온 그들의 여정은 생각만큼 만만하지는 않다.     그렇기에 맷은 두

 딸들에게 이 여행의 목적을 밝히고, 공통된 목적앞에서 다시 한번 하나가 된 가족의 단결을 꾀

한다.

*첫째 아내의 사고를 친족과 가까운 이웃에게 알리고, 그녀의 마지막을 애도하고 준비하자. 

*둘째 두 딸들과의 어색한 관계를 정리하기 위해서(맷의 희망사항)

*셋째 아내와 바람을 피운 그 남자를 찾아내 분풀이를 하자!!  (적어도 맷과 알렉스는 이것에 의

기투합했다.)

이렇게 이 소설은 이러한 '3명의 맷 킹 가족+1' 의 여정을 통해서, 사람들이 흔히 잊고 있는 '가

족과 함께하는 삶'의 행복이 얼마나 중요한 것인지를 논한다.     결국 맷은 그와 아내가 그토

록 원했던 '돈'  '스릴' '섹스'을 대신할 새로운 가치관을 '아내의 사고' 와 '여정' 라는 행위속에

서 새롭게 발견해낸다.    세상사가 다 그렇듯이 이제 그는 아내에 대한 증오와 사랑을 저 편으

로 보내버리고, 앞으로의 새로운 생활에 익숙해져야 할 것임을 깨달은 것이다. 

아직 그에게는 사랑하는 '가족'이 남아있다.  

과학의 순교자

과학의 순교자 - 과학의 역사상 가장 위대했으나, 가장 불운했던 과학자들
이종호 지음 / 사과나무 / 2014년 2월

첨단과학을 추구하고 최신기술을 선점하는것은 분명 '과학자' 본인과 '국가'라는 공동체에 있어

서 거대한 플러스 요소가 된다는 것이 오늘날의 일반적인 상식이다.     "이제는 과학의 시대" 때

문에 대한민국 또한 그러한 인식에 발맞추어 과학.기술의 발전에 힘을 다했고, 그 결과 오늘날

의 경제력과 기술력을 보유한 국가로 성장하게 되었음은 물론, 오래전부터 열광적으로 추구했

던 '선진국'이라는 골인점에 거의 다다르고 있다.

'지리' '천문' '화학' 등등 다양한 분야로 분리된 이러한 '학문'(과학)은 그 실용성 덕분에 많은 사

람들에게 과거에는 존재하지도 못했던 편리성을 가져다 주었고, 그 현실적인 혜택은 곧 이를 누

리는 사람들에게 뿌리내려 결국 과거 신앙의 영향력을 대신하는 새로운 '맹신의 대상'이 되었

다.      때문에 그 과학을 연구하는 과학자의 업적 또한, 많은 사람들에게 인정받는 고귀한(자랑

스러운) 행위로 인식되고있고, 실제로 놀라운 업적을 남긴 과학자는 역사에 이름을 남겼을 뿐만

이 아니라, 동시에 개인적인 부와 명예를 누리는 부분적인 포상도 함께 누렸다.

근대에 들어서 무언가를 발견하고, 그것을 독점(특허와 같은)한다는 것은 그만큼의 권리를 누리

는 힘을 가진다는 것이다.    대표적으로 원도우 시스템을 창조한 '빌 게이츠'는 이제 일하지 않

고 숨을 쉬는 것만으로도 (1초에 150달러를 벌어들인다)대중적인 상식을 뛰어넘는 엄청난 돈을

벌어들이지 않는가?    그야말로 가문과 전통보다 창조적인 선각자가 대우받는 시대가 도

래한 것으로서, 나름대로 좋은 시대가 되었다고 보아야 겠지만, 그래도 과거와 오늘날

을 통틀어 언제나 선각자라고 해서 항상 성공의 가도를 달린다고는 할 수 없는 일면이

존재한다.

 

실제로 이 책에는 세상을 뒤엎을 과학.기술적 발전을 이루었지만, 한 사람의 인생은 비참하기 그

지없었던 많은 과학.기술자들이 등장한다.    한번 과학을 위해 목숨을 바친 인물들의 이름들을

떠올려보자, 나는 개인적으로 백혈병으로 세상을 떠난 마리 퀴리가 제일먼저 생각이 난다. 그는

라늄을 포함하여, 오늘날의 X선과 방사성 물질을 발견한 최초의 과학자였지만, 아쉽게도 그 방

사선이 인체에 어떠한 영향력을 미치는가? 하는 사실에까지는 미쳐 생각하지 못했기에, 그 '발

견물'에 의해서 죽음을 맞이한다.   그리고 또....누구가 있더라...???  아직 지식이 미천하여 잘

모르겠다. ㅎ   그러나 적어도 이 책의 내용에 등장하는 무수한 과학자들 의 이야기를 읽고 있으

면, 의외로 억울한 과학자들이 많았음을 알 수 있을 뿐만이 아니라, 결론적으로 이 세상은 의외

로 공평하지 않다는 결론에 자연스레 도달한다.

역사속에서 사라져간 그들은 분명 그들의 업적에 걸맞는 보상을 받지 못했다.    시대의 편견과,

다수의 과학자들의 강압에 의해서 학설이 무시되고 결국 매장된 자, 자신의 업적을 다른사람에

게 빼앗긴 자, 표절 엉터리라는 오명을 쓰고 자살하거나 과학의 길을 포기한자, 자신의 연구결과

가 '전쟁'에 사용되어 일평생 죄책감에 시달린 자 등등... 일방적으로 말하자면, 우리는 결국 명

예를 빼앗기고, 자살하고, 가난속에서 죽은 수 많은 과학자들의 업적 위해서 편한한 생활을 영위

하고 있는 셈이다.   

분명 그들은 억울했을 것이다  그러나 아쉽게도 이미 죽은 사람은 보상을 받을 수 없다.     때문

에 적어도 우리들은 최소한 업적을 쌓은 인물들의 명예를 생각해서라도, 사실을 추구하고 바른

판단을 할 수 있는 지식을 쌓아서, 그들을 올바르게 기억해야만 하며, 그리고 결국 그것이야말

로, 과학을 배풀어준 은인?에게 조금이나마 보답하는 '보은의 길'이 될 것이 분명하다.