대구

대구 - 세계의 역사와 지도를 바꾼 물고기의 일대기
마크 쿨란스키 지음, 박중서 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 2월

영국을 대표하는 음식인 '피시앤 칩스'에 들어가는 생선튀김은 그 모두 대구 라는 생선으로 만들

어진다.    과거부터 오늘날에 이르기까지, 영국인들과 북유럽에 이르는 수 많은 국가들의 입맛

을 책임진 생선 '대구'.     이에 나는 이 책을 읽으면서, "어째서 대구여야만 했는가?"  하는 의문

을 가지게 되었는데, 이 책은 그러한 의문에 대한 저자 나름대로의 해답을 제시했음은 물론, 앞

으로의 어업활동이 해양세계에 어떠한 악영향을 미치는가? 하는 생태적 전망에 대한 (암울한)

주장까지 내놓고 있다.

한국의 '대구탕' 포르투갈의 '바칼랴우' 프랑스의 '모위 앙 브앙다드' 자메이카의 '스탬프 앤드

고' 이렇게 세계에 불리는 이름은 각각 다르지만, 그것들은 모두 대구라는 생선을 이용한 요리라

는 공통점을 지니고 있다.   근해에서 잡히고, 흰살을 지니며, 지방질이 적고, 무엇보다 변질없

이 자연건조가 가능하다는 장점을 지닌 덕분에 그 생선은 연어와 청어와는 다르게 고대부터

오늘날에 이르는 긴 역사의 시간을 거치면서, 귀중한 해양자원 이라는 위치를 굳건히 지켜

왔다.      그러나 오늘날에 이르러 근해의 '대구잡이'는 이미 큰 위기를 맞이했으며, 인간 스스로

가 "절대로 고갈 될리 없다" 라고 자신했던 오래된 믿음이 곧 오만이였다는 것을 깨닫게 되었다.

실제로 세계의 근해에서 대구가 잡히지 않게 된 것이다.    저자가 만났던 오늘날의 어부들, 그리

고 그가 들렀던 어촌마을의 대부분은 이미 과거의 활기를 잃어버린지 오래이다.     냉동기술과

대헝 원양어선의 등장으로 인해, 어류를 그야말로 대량생산 하기에 이르자, 근해를 주름잡던 전

통적 고기잡이는  타산적 이해관계와, 원양어업이 불러온 생태 질서의 파괴로 인한 개체의 (절

대적)감소 등으로 인해서, 사양길에 든 것이다.    그러나 그러한 근해어업의 몰락은 단순히 식탁

위에 '근해산'이 사라지는 정도의 것에서 머무르지 않고, 바다를 사이에 둔 많은 국가들의 사이

를 냉각시키는 다툼의 원인으로 작용하기도 한다.  

스웨덴이 영국을 상대로 일으킨 영해다툼, 영국의 어부들이 스페인과 러시아 어부들을 상대로

품고있는 악감정은 그야말로 현대의 한국과 일본 중국이 일으키고 있는 영해다툼과, 싹쓸이 어

업에 대한 증오의 감정과 비슷한 것이 많다.    오로지 더 많은 자원을 독점하기 위해서 일으키

는 싸움... 이에 과거 북유럽에는 대구전쟁과 같은 역사적 사건이 등장하기도 하였는데,  지금은

그때의 필요성과는 정반대로 생존을 위해서 전쟁을 일으켜야 할 판이다.       

많은 사람들의 믿음과는 반대로, 인간을 위한 '맛있는 자원'은 분명히 그 한계가 존재한다.     그

러나 그럼에도 불구하고 지금의 인류는 극소수의 생선을 포획하고 확보하기 위해서, 과학기술

과 더불어, 정치적 압력까지 동반한 화약없는 전쟁을 치루고 있다.     이미 많은 어촌마을에게

대구는 희귀한 어종이 된지 오래이고, 바다를 주름잡던 근해어업 종사자는 싸구려 레스토랑의

아르바이트원이 되거나, 실업자가 되었다.    "대구는 돌아온다." 그 믿음을 버리지 않고 있는 (저

가 인터뷰한) 어부의 말 그대로의 표현을 빌리자면, 우리들은 더 늦기 이전에 당분간 냉동기

술과, 트롤선을 내려 놓아야 한다.      자연이 스스로 잃어버린 것을 회복할 때까지... 인

간은 지금껏 자원을 낭비한 스스로의 잘못에 대한 반성의 시간을 가져야 하는 것이다.

아이러니 하게도 인간에게 있어, 최악의 시기였던 '태평양 전쟁'은 바다와 해양 생물들에게 있어

서는 최고의 안정기를 제공해 준 소중한 시기였다.       때문에 극단적인 환경주의자 (이상주의

자) 들은 그 강제적인 행위가 가져다준 '장점'을 예로들며 오히려 지금 전쟁이 필요하다는 주장

을 펴기도 한다.    그러나 나는 인류가 그렇게 까지 어리석지는 않다고 믿는다.      분명히 인류

는 자연에게 회복의 기회를 줄 것이다.   그리고 그렇게만 된다면, 대구를 비롯한 조기, 명태들

과 같은 생선들이 빠른 시일 내에 '국산'으로 돌아오는 그 날도 빨라 질 것이 분명하다.  

종교브랜드 시대

종교브랜드 시대
김성제 지음 / 지필미디어 / 2014년 2월

과거의 종교와는 다르게 오늘날의 종교는 '권위'가 덜하다.    이제 사람들은 종교의 교리에 속박

되지 않고, 스스로 종교를 고르고, 심지어는 종교 자체를 믿지 않는다.    물론 지금도 종교국가

라는 단어에 걸맞는 사회분위기를 가진 나라가 존재하고는 있지만, 이제 종교계는 지금까지의

방법으로는 더 이상 예전과 같은 세력을 유지 할 수 없다는 사실을 절실하게 느끼고 있는 중

이다.       때문에 세계적인 종교라는 명함을 가지고 있는 종교조차도 더 많은 신도들을 맞이하

기 위해서 나름대로의 방법을 생각하고 있는데,  이 책은 그 세계화의 흐름에 대한 이야기를 토

로함은 물론 특히 '마케팅'에 대한 저자의 시선을 통하여 종교가 지금 어떠한 위치에 올라

있는가?  에 대한 그의 생각을 표현하기도 한다.

저자는 개인적으로 카톨릭에 몸담은 사람이다.   때문에 이 책의 내용에는 카톨릭에 대한 내용

이 다른 종교에 대한 이야기와 비교해서 보다 내용의 실리가 있게 느껴지는 일면이 있다.     그

러나 그러한 단점의 이면에는 저자의 지식의 한계라는 현실적인 한계가 존재 할 뿐, 그가 일부

로 다른 종교를 펌하하거나 무시한다는 느낌은 전해지지 않는다.     아니 그와는 반대로, 저자

나름대로 보다, 광범위한 각 종교의 역사와 문화, 그리고 그 종교의 가르침과, 교리에 대

한 차이점에 대한 이야기들을 정리하고 있다는 면에서, 이 책이 단순한 마케팅 서적이 아니라

는 느낌을 받게하는 것이다.

저자는 발칙하게도? 지구촌에 존재하는 대표적인 종교에 대해서 '가격표'를 붙였다.    내 용과 교리를 떠나서, 어떠한 종교가 지금의 세상에 먹히는가? 하는 자유시장의 시선으로 종교를 판단하는 것이다.    그의 시선에서 종교는 회사이다.      그리고 신도들은 회사원이고, 그들의 믿음은 그 회사의 원동력과 같다.    그렇기에 그는 종교가 가진 잠재력을 평가하며, 그 종교의내 일을 점친다.      언제까지 종교가 인간에게 있어서 경배의 대상으로 군림 할수 있을 것인가?    이제 종교도 달라져야 한다.     세상을 살아남기 위해서 노력하는 기업처럼,  그리고 현실에 만 족한 나머지 미래에 대한 준비가 없었던 기업들이 어김없이 몰락한 사실을 비추어보며... 그는 세계를 주무르는 종교계를 향해서 경고의 메시지를 보내는 것이다.

"무한경쟁의 시대, 종교도 그 예외가 없다." 라고 말이다.

시계 남자를 말하다.

시계, 남자를 말하다 - 손목 위에서 만나는 특별한 가치
이은경 지음 / 책이있는풍경 / 2014년 3월

고등학생 시절 처음으로 맞이하는 생일날, 그리고 대학을 졸업하며 받은 첫 선물 그것은 모두 어

김없이 '시계' 였다.   물론 그 당시도 스마트폰과 같은 전자기기가 많이 등장한 시기 이기에, 일

반적으로 다른 친구들은 노트북이나, 스마트폰을 새로 구입하는등, 고가의 선물을 받았지만, 유

독 나의 집은 (돈이 없었는지는 모르겠다.) 실리보다 상징과 의미를 떠올리게 하는 선물이 오고

갔다.    특히 지금도 소장하고 있는 기계식 금장 회중시계는 고장없이 나의 시간을 알려주는 중

요한 임무를 묵묵히 수행하고 있는데, 하루에 시간이 1~2분 차이가 나고, 또 정기적으로 태엽을

감아주어야 하는 불편함과, 사람들의 호기심어린 시선이 조금 불편하지만, 그래도 그 시계 덕분

에 규칙적으로 움직이는 습관이 들었기 때문에 식보다는 득을 본 것이 많다는 것이 나의 생각이다.

그러나 분명 과거와는 달리 오늘날의 세상은 시계가 굳이 필요가 없는 세상이다.     시간의 정확

함은 휴대폰이 더 정확하고, 휴대성도 더 좋다.   게다가 무엇보다 지속적인 관리가 필요가 없기

때문에, 오늘날 실리를 취하는 사람들이라면 굳이 손목시계와 같은, 기계식 시계를 구입하지 않

을 것이 분명하다.       그러나 이러한 세상이 되었음에도 불구하고, 시계의 역사는 지금도 꾸준히

진행되어가고 있다.     (그러나 그 길이라는게... 조금 들여다 보면 '사치'를 말하는것 같아서, 조

금 마음에 걸리기도 하다.

스스로 시계 컨설턴트라 칭하는 저자에게 있어서, 시계는 남성의 악세사리이자, 무척 매력적인

아이템이다.     그러나 책 속에 등장하는 시계들은 모두가 '명품'이라는 단어가 어울리는 몸값을

자랑하고, 또 그만큼의 기술력을 자랑하는 것들이다.    그는 이 책을 통해서 독일, 스위스, 프랑

스에서 발생된 기계식 시계의 역사와 더불어, 스와치, 파네라이, 오메가, 롤렉스와 같은 명품회

사들이 아날로그의 위기를 어떻게 극복했는가? 하는 오늘날의 이야기를 기록하면서, 사람들

이 어째서 지금도 고가의 가격과 불편함을 감수하는가? 하는 의문에 대한 해답을 내놓는다.

분명히 한국에서 (외국산)고가의 시계는 타락한 정치인이나, 부자들의 압수된 수집품 등에 등장

하거나, 밀 수입과 같은 좋지 않은 내용을담은 뉴스에 등장하는 단골메뉴와 같아서, 그다지 좋은

이미지를 가지고 있지는 못하다.    그러나 그럼에도 불구하고 아날로그 시계는 분명히 매력적

이다.     과거에는 흔했지만, 지금은 잊어버린 기억... 특히 나에게 있어서, 시계에서 울리는 시

계톱니의 '째깍거리'는 소리는 언제 들어도, 마음에 편해지는 안정된 소리이다.      저자는 시계

는 품격이라고 말했다.   그러나 변변한 명품도 없는 네게는 시계란 품격이 아니다.  다만 추억일

따름이다.

일러스트로 읽는 레오나르도 다 빈치

일러스트로 읽는 레오나르도 다 빈치 ㅣ 일러스트로 읽는 시리즈
스기마타 미호코 지음, 김보라 옮김 / 어젠다 / 2014년 3월

위인으로서 다빈치의 이름은 그야말로 전 세계에 알려져 있다.     그야말로 레오나르도 다빈치

의 이름은 전세계의 국보라는 가치를 지닌 모나리자의 창조자이자, 혁신의 아이콘, 심지어 서양

의 르네상스를 대표하는 인물이라는 거대한 명성으로 포장이 되어 있는데, 그 덕분에 사람들은

방송과 서적등의 다양한 매체를 통해서 (부분적인 토막 상식이나마) 그에 대한 정보를 하나 둘

습득하고 있을 정도이다.

물론 이 같이 위인전과 같은 서적이나, 다큐멘터리 같은 방송을 통해서, 얻은 지식등도 정보라

는 면에서는 뭐하나 트집 잡을것이 없는 것이 사실이다.    그러나 기왕 배우고 알아갈거, 보다

확실하게 알아가는 것도 어떻게 생각하면 좋은 일이 아니겠는가?   아무리 '몰라도 먹고 사는데

지장이 없다' 라고 해도, 어디까지나 반토막 지식(트리비아)만을 품은체 인생을 살아간다

는 것은 참으로 아까운 일이다.     그러한 의미에서 이 책은 분명히 일반적인 위인전기를 뛰

어넘는 정보를 가진 책으로서, 그 분명한 매력을 가지고 있다고 보여진다.

책의 제목 그대로 이 책이 가지고 있는 최대의 장점은 '그림으로 표현된 정보'이며, 그만큼 단 순하지만 확실한 전달력을 가지고 있다는 것이다.     이 책에 표현된 레오나르도 다빈치는 그 야말로 그의 인생 모든것이 녹아 있는 것이다.   어디까지나 다빈치의 업적만을 논하는 것도 재 미없지 않겠는가? 다빈치의 태생, 어린시절, 청년시절, 전성기, 황혼에 이르는 광범위한 이야기 와 더불어, 그가 그 손으로 창조한 수 많은 미술품과 발명품들, 그리고 그의 생예에 큰 역활을 담 당하거나 스쳐간 수 많은 인물들에 대한 정보와, 마지막 그의 유언에 이르는 개인적인 정보까지.. . 그야말로 독자들은 분명히 이 책을 통해서, 자신이 원하는 모든 정보를 얻고 누릴 수 있을 것 이다.

달걀이 걸어간다

달걀이 걸어간다 ㅣ 달걀이 걸어 간다 : 베델과 후세 1
이영현 지음 / 하우넥스트 / 2014년 1월

2014년 오늘날의 한.일 관계는 그야말로 과거의 냉전시대를 떠올리게 하는 일면이 있다.    혐한

과 혐일이 공존하는 오늘날... 아무리 시국은 시시각각 변한다고 하지만, 진정 오늘날을 보면, "

이 두 국가가 정말로 아무리 사이가 나빠도 악의없는 경쟁을 하던 2002년 월드컵을 공동으로 치

루던 그 국가가 맞는가?" 하는 의심이 드는 것은 어쩔수가 없다.

냉각된대로 냉각된 두나라의 갈등, 그것은 분명 과거와 현재의 여러가지의 이유들이 복합적으

로 엮여있기 때문이겠지만, 그래도 보다 (현실적으로)근본적인 원인을 꼽자면 '계속되는 요구에

대한 대상자들의 혐호감' 때문일 것이라고 본다.   분명 일본은 세계사에 유례없는 전쟁을 일으

키고 반 인륜적인 사건을 일으킨 장본인이다.     그러나 지금의 일본을 이끄는 세대들은 과거 전

쟁을 수행한 사람들이 아니라, 그들의 아들뻘에 해당되는 사람들이다.    괜히 10년이면 강산도

변한다는 말이 있겠는가?   이제 그들에게 있어서 "개과천선 하라" 는 이웃들의 외침은 가슴에

와 닿는 충고의 말이 아니라, 굳이 낡은 기억을 꺼내어 사람을 괴롭히는 '잔소리'에 불과하게 되

었을지도 모를 일이다.  

그러나 그렇다고 해서, 피해국인 한국인들과 그 주변국가들이 이러한 잔소리(요구)를 그만두어

야 할 이유는 하나도 없다.    오히려 '용서과 관용이라는 것은 아무에게나 주어지는 것이 아닌,

그에 합당한 자질을 가진 자에게 주어져야 한다'라는 믿음하에 일본에 대한 더욱 강력한 책임을

물어야 할 것이다.      그러나 그러한 요구를 위해서는 분명히 감정이 앞선 '힐책'보다 자신과 상

대방이 납득 할 만한 '내용'과 '증거' 그리고 '이야기' 와 '분위기'등이 있어야 한다.      그렇기에

많은 한국인들은 그저 다수의 입방아와 분위기에 동조하는 '곡학아세''키보드 워리어'의 레벨에

서 벗어나, 보다 역사와 학문적인 접근을 통해서 과거 우리들이 무엇때문에 '나라를 잃어버리게

되었는가?' 라는 지식을 쌓을 필요가 있다.

 

나의 기대와는 다르게 이 책(소설)의 이야기는 역사의 이야기를 담은 대하소설이 아니다.   그러

나 그럼에도 불구하고, 책의 내용에 있어서 주된 접합점이 되어주는 인물 (독립운동가& 저널리

스트) 어니스트 베델과 (변호사) 후세 다츠지 들의 그 역활이 매우 크다. (그들의 업적에 대해서

는 한번 스스로 알아보도록 하라) 소설속의 가상의 세계에서 수단인 '빌' 한국인 '영현'영국인 '

수전' 이 3명의 등장 인물들은, 과거 베델과 후세가 남긴 정신적 유산을 다딤돌 삼아, 그 인연과

우정을 이어나가는 관계로 발전한다.    베델과 후세가 남긴 정신적 유산, 그것은 강자의 횡포

에 저항하는 '용기' 그리고 정의(바른일)를 위해서 흔들림 없는 '믿음'과 실천을 행하

게 하는 '희생'과 '헌신'의 가치관이다.     

만약 약자를 동정하는 마음이 없었다면, 정의를 위해서 저항할 용기가 없었다면, 그리고 모두

가 아니라고 박해할때 약해진 자신을 지켜줄 믿음이 없었다면, 그야말로 세상은 강자에 의해서

움직이고, 그들에 의해서 역사가 마음대로 정의되는 약육강식의 세상이 되어 버렸을 것이다.   

아니... 더 정확한 표현을 하자면 '되었었다.'

인간은 의외로 현명한 존재가 되지 못한다.   세계1~2차대전이라는 역사적 사건을 일으키고 나

서야, 정의와 박애 라는 정신의 위대함을 새삼스럽게 재확인 하였으니 말이다.     이처럼 인간

은 그 무언가의 희생과 계기가 주어지지 않으면 그 가치에 대한 깨달음을 얻지 못하는 존재

이다.     한국인이 가증스러운가?  일본인이 증오스러운가?  이에 스스로의 감정을 떠나, (이미

과거의 사건이 되어버렸지만) 이 책의 주제이기도 한 故'이수현'의 이야기를 한번 더 들여다 보

아라.    이는 분명히 무조건적인 적의는 결국 아무것도 해결하여 주지 못한다는 것을 깨닫게 해

줄 것이다.