돈의 변신
이승헌 지음 / 연합인포맥스북스 / 2026년 3월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

우리 인간에게 돈이란 무엇일까? 돈은 인간 사회에서 교환 수단을 넘어 삶의 방향과 가치관을 형성하는 중요한 요소이기도 하다. 인간은 돈을 통해 생존에 필요한 의식주를 해결하고, 더 나은 삶을 추구할 기회를 얻기도 한다. 돈이 많고 적음에 따라 개인의 행복시 결정되는 것은 아니다. 돈은 목적이 아니라 수단으로 인식되어야 하고 인간은 돈을 통해 자신의 삶을 풍요롭게 하되 그것에 지배되지 않는 태도를 가져야 한다. 하지만 자본주의사회에서 돈이란 아주 중요한 위치에 있고 생산과 소비를 결정하고 빈부 격차까지 생기게 하는 것이다. 그래서 누구나 돈을 많이 벌고 싶어하고 많이 벌기를 원한다. <돈의 변신>은 중앙은행에서의 경험을 바탕으로 현실에 발 딛고 쓴 이야기다. 딱딱한 이론보다는 실제 사례와 역사적 과정을 통해 설명하고 있다. 돈의 본질, 돈은 어떤 것인지, 돈은 어디로 가고 있는지 등에 대해 쓰고 있다. 돈은 시대와 사회의 필요에 따라 여러 모습으로 탈바꿈해 왔다. 원시사회에서는 돈으로 조개껍질을 사용했고, 은과 동전, 금화, 화폐, 스테이블코인에 이르기까지 돈의 모습은 놀랍도록 다양했다. 돈의 변천을 보면 돈은 고정불변의 것이 아니라 변화무쌍한 사회적 발명품이기도 하다. 20세기 후반부터는 기술이 발전해 전자화폐가 등장한다. 신용화폐가 제도적 신뢰를 통해 실물 없는 거래를 가능케 했다면, 전자화폐는 그 신용을 디지털 기술로 구현한 형태라 할 수 있다.

돈은 인간이 만든 사회적 약속이며 교환과 가치저장의 수단이기도 하다. 디지털 시대의 새로운 돈이 나타났다. 스테이블코인은 기존의 화폐 시스템이 기술과 탈중앙화 흐름 속에서 어떤 도전에 직면해 있는지 보여준다. 화폐는 원래 재화의 교환을 돕고 가치를 저장하는 수단에 불과했지만 자본시장의 출현으로 그 위상이 근본적으로 달라지기 시작했다. 자본흐름의 원리가 단순히 금융시장만이 아니라 국가경제 전반에 영향을 준다. 자본의 흐름은 단순한 금액의 이동이 아니라, 특정 성격을 지닌 돈의 이동이다. 그 성격에 따라 시장이 받는 충격의 방식과 크기가 달라진다. 자본이란 결국 그 나라의 신용과 제도, 성장에 대한 판단을 수반한 채 움직이는 돈이다. 단순한 돈보다 훨씬 더 복합적이고 전략적인 존재이다. 금융은 끊임없이 진화한다. 중앙은행이 전통적으로 감시하고 통제해 온 은행시스템 밖에서, 또 다른 형태의 돈들이 만들어지고 유통되기 시작했다. 우리는 또 한번 돈의 질서가 흔들리는 전환점에 서있다. 금이나 종이 대신 디지털 기술과 네트워크가 그 중심에 있다. 스테이블코인은 암호자산 세계에서 가장 현실적인 돈에 가까운 존재로 동시에 가장 많은 질문을 던지게 하는 대상이다. 스테이블코인은 스스로 존재하기보다는 더 큰 세계 속의 일부로 존재한다. <돈의 변신>을 통해 돈의 본질과 인간의 의식 변화를 읽을 수 있었다.



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내 인생의 가우디 - 흔들리는 나를 위로해 주는 건축 수업
유승준 지음 / 성안당 / 2026년 3월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

스페인을 대표하는 관광지나 인물 중에 건축가 '안토니 가우디'는 손에 꼽힐 정도다. 2026년은 건축가 안토니 가우디의 사망 100주년을 맞이하고, 가우디의 대표적인 건축물인 사그라다 파밀리아 대성당은 140년이 넘게 공사가 이어지고 있다. 2026년 완공된다는 사그라다 파밀리아 대성당은 주요 구조가 완공된다는 것이고, 장식과 외관을 포함한 완전한 전체 공사 완료는 약 2036년으로 예상하고 있다. 물론 이 시점도 정확한 것은 아니다. '위대한 건축가'로 불리는 가우디는 스페인 바르셀로나를 중심으로 활동한 건축가로, 자연에서 영감을 받은 독창적인 형태와 유기적인 디자인으로 세계 건축사에 큰 영향을 준 인물이기도 하다. 하지만 세계적이고 위대한 건축가로 불리는 가우디지만 검소한 삶을 살았고, 1926년 전차 사고로 사망했을 때도 당시 평범한 노인으로 오해받아 적절한 치료도 받지 못했다. 가우디가 사망했을 당시 사그라다 파밀리아 대성당은 아직 초기 단계에 불과했고 설계의 일부만 남긴 채 세상을 떠났다. 이후 제자들과 후대 건축가들이 도면과 모형을 바탕으로 공사를 이어갔고, 스페인 내전으로 자료가 훼손되어 진행이 더욱 지연되면서 약 140년이란 기간이 걸린 것이다. <내 인생의 가우디>에서는 가우디의 건축물 12개를 소개한다. 가우디하면 떠오르는 그의 주요 작품으로는 구엘 공원, 카사 바트요, 카사 밀라 등 유네스코 세계유산으로 지정된 건축물들이다.

안토니 가우디의 작품들 대부분은 스페인 바르셀로나에 집중되어 있다. 그래서 한 도시에서 가우디 건축을 집중적으로 볼 수 있다. 사그라다 파밀리아 대성당이 가우디의 삶과 철학이 집약된 작품으로 자신의 인생 마지막 프로젝트였다. 구엘 공원은 자연에서 얻은 영감을 곡선과 벤치, 용 조각상, 식물과 동물 형상으로 상징적으로 표현했다. 도시 속 자연과 인간의 조화를 의미한다. 카사 바트요는 용의 등껍질을 닮은 지붕과 해골과 뼈를 연상시키는 발코니가 유명하다. 이는 생명과 죽음의 순환을 의미하며 독창적인 작품이기도 하다. 카사 밀라는 파도치는 벽면이 유기적 형태로 되어 있다. 자연의 움직임과 도시 생활의 융합을 보여준다. 이런 작품들의 특징을 보면 가우디 건축은 자연에서 출발한다. 나무의 가지 구조, 벌집, 파도와 같은 자연의 원리를 건축에 적용해 구조적 안정성과 미적 아름다움을 구현했다. 타일 조각을 활용한 기법은 화려하고 독특한 색채를 만들어내고 빛과 색, 형태를 종합적으로 고려해 공간 자체가 하나의 예술 작품이 된다. 가우디의 건축은 종교적, 철학적 의미를 담아 인간과 자연과 신의 조화를 표현하고, 그의 작품들을 상징하기도 한다. <내 인생의 가우디>는 가우디 작품이나 흔적을 따라 걷는 인생 여행이기도 하다. 가우디의 작품이 중심이 되면서 가우디와 관련된 일화나 이야기를 읽을 수 있어 가우디를 좋아하는 사람들에겐 너무나 좋은 에세이다.



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선을 넘은 사람들 - 현직 검사의 대학생 연합동아리 마약 수사 노트
이영훈 지음 / 지베르니 / 2026년 4월
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대학교 연합동아리 마약 사건 수사 르포

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선을 넘은 사람들 - 현직 검사의 대학생 연합동아리 마약 수사 노트
이영훈 지음 / 지베르니 / 2026년 4월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

최근에 필리핀 교도소에 수감 중이던 '필리핀 마약왕'이 한국으로 송환되어 수사를 받고 있다. 이 필리핀 마약왕은 한국에 마약을 대량으로 유통한 혐의를 받고 있다. 뿐만 아니라 뉴스에서도 마약에 관련된 뉴스를 거의 매일 볼 수 있을 정도로 한국도 마약이 점점 큰 사회문제가 되고 있다. 예전엔 마약 사건은 외국인이나 해외유학생, 교포 들의 문제라고 생각했지만 현재는 일반인들도 마약에 많이 노출이 되어 있고, 쉽게 중독에 빠지고 있다. 얼마전 많은 사람들을 충격에 빠뜨린 마약 관련 사건은 대학생 동아리가 중심이 된 일명 '대학생 연합동아리 마약 사건'이다. 사회적 논란이 된 이 사건은 수도권 주요 대학 학생들이 참여한 연합동아리를 중심으로 발생한 집단 마약 투약 사건이다. 이 연합동아리는 친목과 네트워킹을 목적으로 운영되었지만, 일부 구성원이 파티와 모임에 마약을 접하면서 문제가 시작되었다. 수도권 명문대학생들은 부족함 없이 자랐고, 대학원 입학 외에는 특별한 취업이나 창업 등 소득 활동 없이, 단시간에 전국 2위 규모를 달성할 정도로 연합동아리 운영에 집중한다. 이 사건을 수사하면서 해당 사건에는 마약범죄와 무관한 성범죄 등이 포함되어 있었다. 1년 넘게 진행된 수사와 재판에서 드러난 명문대생들을 중심으로 한 마약 등 범죄의 실태는 생각한 것보다 더 충격적이고 광범위했다.

대학교 연합동아리 회장인 A는 약 3년 간 아무런 학업이나 사업, 취업 준비 등 활동을 하지 않고 동아리 활동에만 매진했는데, 처음부터 마약 유통을 목적으로 동아리를 결성한 것은 아니었다. A에게 동아리 활동은 마약에 대한 생각을 나누고, 마약을 함께 투약하고, 나아가 일부 회원들에게 자신의 공동구매 가격보다 높은 가격에 소매로 판매해 차익을 취하는 일종의 플랫폼 역할을 한 것이다. 일반적인 마약 사범과 마찬가지로 가랑비에 옷 젖듯 호기심에 접한 마약이 어느새 A의 인생 깊숙이 파고든 것이다. 마약 유통을 한 것은 결국 돈 때문이었다. 마약 자체도 문제지만 마약 매매로 큰돈을 쉽게 벌 수 있다는 유혹을 극복하는 것도 어려운 문제다. 스마트폰과 모바일 메신저의 발달로 인해 통상적인 지능 수준을 갖췄다면 누구나 마약 매매에 나설 수 있을 정도가 되었다. <선을 넘은 사람들>은 한국 사회에 퍼진 마약 범죄 사건을 기록한 르포 형식이고, 앞으로 마약에 대한 예방 교육의 필요성과 정부와 수사 시관은 청년층 대상 마약 범죄에 대한 단속이 필요하게 된 계기가 된 사건이었다.



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예술의 희망과 두려움
윌리엄 모리스 지음, 조원호 옮김 / 미술문화 / 2026년 3월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'윌러엄 모리스'는 영국의 예술가이자 디자니어, 사상가, 번역가, 서예가, 염직공예연구가, 미술관 자문위원, 원예가, 사회주의 활동가, 자연환경 보호가, 출판인, 고서 수집가 등 다양한 활동을 한 인물이고 19세기 예술과 디자인에 큰 영향을 끼친 인물이다. 산업혁명으로 대량 생산이 확산되던 시대에 기계적 생산이 예술의 질을 떨어뜨린다고 비판하기도 했다. 모던 디자이너의 아버지로 불리는 윌리엄 모리스는 예술공예운동을 일으키고 생활예술로서의 디자인을 탄생시켰다. 윌리엄 모리스는 벽지, 직물, 가구, 서적 디자인 등 다양한 분야에서 활동하여 자연에서 영감을 받은 섬세하고 반복적인 패턴을 창조했다. 아름다움과 기능성을 동시에 추구하고, 일상생활 속에서도 예술이 실현되어야 한다는 생각을 가지고 있었다. 단순한 디자이너가 아니라 사회 개혁가로서 활동하며 노동의 가치와 인간다운 삶을 중요하게 여겼다. <예술의 희망과 두려움>에서 생활예술, 민중의 예술, 생활의 아름다움, 건축과 문명 등으로 나누어 윌리엄 모리스의 예술 세계를 본다.

윌리엄 모리스는 현대 문명이 나아가고 있는 길은 생활의 아름다움을 파괴할 위험이 있다고 했다. 생활의 아름다움이 중요하지 않다고 주장할 사람은 없을 것이다. 대부분의 문명인들은 생활의 아름다움이 아무것도 아닌 것처럼 행동한다. 예술은 인간의 삶에서 어쩌다 가질 수 있고 버릴 수 있는 것이 아니다. 인간의 생활에서 예술은 반드시 필요한 것이고 특정 계층의 전유물이 아니라 일상 속 모든 사람이 누려야 할 가치라고 할 수 있다. 집 안의 가구, 직물, 벽지처럼 생활을 이루는 모든 요소가 아름답고, 그 아름다움은 단순한 장식이 아니라 기능과 조화를 이뤄야 한다. 또 기계적 대량 생산보다 장신의 손길이 담긴 수공예를 통해 인간다운 노동과 삶의 질을 회복할 수 있다. 민중을 위해 만든 예술은 만드는 사람과 사용하는 사람 모두에게 기쁨이 된다.



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