요즘 도쿄 맛집 - 요즘 뜨는 핫플부터 오래된 노포까지 나만 알고 싶은 도쿄 찐 맛집 프렌즈 테마여행 2
마이구루루 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2025년 10월
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일본 도쿄라는 도시는 크기도 하지만 볼 것도 많고, 먹을 것도 많고, 할 것도 많은 도시라 여행하기에 참 좋은 도시다. 특히 일본 음식을 좋아하는 사람들이 많아 요즘은 맛집 여행을 하는 사람들도 많다. <요즘 도쿄 맛집>과 같은 여행책은 최신 정보를 담고 있어야 하고 <요즘 도쿄 맛집>은 2025년 최신의 정보를 수집해 반영하고 있다. 도쿄 여행을 계획하고 있다면 도쿄의 맛집 투어도 좋을 것 같다. 도쿄엔 맛집이 많은데 <요즘 도쿄 맛집>에서는 지역별로 맛집을 정리하고 있다. 도쿄 서부, 도쿄 동부, 도쿄 도심 등으로 나누어 맛집을 정리했는데 여행지에서 맛집을 찾아도 좋고, 한 지역의 맛집만 찾아도 좋을 것 같다. 또는 음식별로도 나뉘어져 있는데 일본 요리 전문식당, 이자카야, 육류, 해산물, 카레, 아시안, 양식, 카페와 디저트 등으로도 구분했다.

도쿄의 맛집도 예약이 필수라 예약하는 방법을 자세히 설명하고 있다. <요즘 도쿄 맛집>에서는 책에 수록된 가게의 페이지에 QR코드가 있고 스마트폰으로 접속할 수 있다. 구글맵으로 예역할 수 있게 방법을 알려준다. 이 방법을 통해 맛집을 예약하고 맛집을 방문해 음식을 먹을 수 있다. 또 일본 맛집은 영어나 한글이 적혀 있는 메뉴판이 많지 않기 때문에 메뉴판 해독 방법 역시 알려준다. 번역 앱으로 찍어 메뉴를 확인할 수 있지만 메뉴 용어들을 한눈에 볼 수 있게 정리했다. 또 일본만의 독특한 식문화를 소개한다. 일본의 식문화가 낮설게 느껴질 수도 있지만 그 의미를 알고 나면 자연스럽게 받아들일 수 있다. 이런 작은 문화적 차이를 이해하면 도쿄 여행이 훨씬 더 풍성해지고 재밌을 수 있다. 일본 도쿄 여행에서 중심지와 여행자들이 많이 찾는 곳도 좋지만 관광지에서 벗어나 진짜 로컬들을 경험할 수 있는 뒷골목으로 들어가서 로컬 특유의 분위기를 느껴보고 싶다.

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※



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처음 시작하는 서양철학사 - 탈레스부터 보드리야르까지 철학을 이해하기 위한 최소한의 기본기
강영계 지음 / 해냄 / 2025년 10월
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철학은 ‘왜‘라는 질문에 답을 찾아가는 여정입니다.

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처음 시작하는 서양철학사 - 탈레스부터 보드리야르까지 철학을 이해하기 위한 최소한의 기본기
강영계 지음 / 해냄 / 2025년 10월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

잘 정리되긴 했지만 책 한 권으로 서양 철학을 다 이해할 수는 없다. <처음 시작하는 서양철학사>는 책 한 권으로 서양 철학을 잘 정리했지만 방대한 서양 철학을 다 담을 수는 없다. 서양철학은 고대부터 현대에 이르기까지 비교적 일차원적인 특징보다는 다차원적 사색의 특징을 가지고 있다. 서양 철학을 현대에도 계속 연구하고 읽어야 하는 이유는 간단하다. 서양철학사가 가치가 있는지 고민하고 철두철미한 자기반성의 시간을 가질 수 있다. 우리가 철학적 사유를 강조하는 것은 철학이 바람직한 인간의 삶을 창조하는 데 의미가 있기 때문이다. 앎은 사유를 바탕으로 하고 사유는 긴 역사 속에서 형성되어 왔다. 철학적 사유는 그중에서도 근본적인 사색이라 앎의 원리와 한계, 존재의 근거, 가치의 기준 등을 끊임없이 탐구한다. <처음 시작하는 서양철학사>에는 그리스철학부터 현대철학까지 정리한다. 그리스철학은 자연철학과 인간 본성, 체계, 윤리와 종교의 시대로 구분한다. 스토아학파는 자연에 순응하는 삶을 살아가자고 한다. 스토아철학자들은 우선 사람을 동물로부터 구분해 주는 사람의 본성에 대한 질문을 먼저 했다. 스토아철학자들은 행복한 삶은 선한 삶이라고 했고 선이란 지혜와 덕에 이르기 위한 무관심과 무욕이라고 정의했다. 스토아철학자들은 세계는 물질적 구조로 이루어지고 있으면서 세계의 각 부분에서 신의 정신이 있고 신의 정신은 보다 높은 형태로 간다.

중세철학에서 관심이 간 이론은 현대에도 많이 사용되는 '오컴의 면도날'이다. 오컴은 존재하는 것은 오직 개별 사물이고 우리의 모든 앎이란 개별 사물로부터 출발한다고 주장했다. 오컴의 비판 정신, 철저한 유명론이 없었다면 중세 스콜라철학의 몰락이 지연되었을 것은 물론 르네상스 철학의 출현이나 영국경험론의 형성도 늦어졌을 것이다. 오컴의 면도날은 절약의 원리와 연결되고 절약의 원리를 처음으로 언급한 사람은 아리스토텔레스다. 아리스토텔레스는 세계의 단순성을 설명하기 위해 우주론적으로 절약의 원리를 방법으로 사용했다. 오컴은 단순한 수단은 철학에 적용되는 것으로 필연성은 신학에 적용되는 것으로 보았다. 경험론적 인식론을 주장한 로크는 합리론자들의 본유관념을 비판했다. 인간이 태어날 때부터 영원불면하게 가지고 있는 관념인 본유관념을 의미하고 데카르트, 스피노자 등 합리론자들은 특정한 관념들이 인간의 영혼에 본래부터 불편하게 존재한다고 주장했다. 로크에 따르면 마음에는 어떤 본유관념도 없기 때문에 영혼은 원래 백지와도 같다. 이 백지에 경험이 관념을 새겨 넣게 되는 것이다. <처음 시작하는 서양철학사>가 시대별 철학의 발전 과정과 함께 철학자들 기조의 흐름도 보여준다.



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낯선 고요 - 자연의 지혜와 경이로움을 담은 그림 에세이
보 헌터 지음, 캐스린 헌터 그림, 김가원 옮김 / 책장속북스 / 2025년 10월
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경이로운 자연의 이야기

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낯선 고요 - 자연의 지혜와 경이로움을 담은 그림 에세이
보 헌터 지음, 캐스린 헌터 그림, 김가원 옮김 / 책장속북스 / 2025년 10월
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

우리 주변의 자연에는 수많은 곤충과 식물들이 살고 있다. 그것을 자세히 보지 않으면 보이지 않기도 하지만 관심을 가지고 자세히 보면 또 잘 보이기도 한다. 이런 작은 생명체는 지구가 건강하게 숨 쉬고 살아있다는 것을 보여준다. 주변에서 너무 쉽게 볼 수 있는 개미나 벌은 우리 생태계를 지키는 아주 중요한 생명체들이다. 만약 꿀벌이 세상에서 사라진다면 지구도 멸망할 수 있다는 이론이 있다. 꿀벌과 같은 곤충들은 영양분을 순환시키고 식물의 꽃가루를 나르며 씨앗을 먼 곳까지 퍼뜨린다. 흙의 구조를 유지하고 땅을 기름지게 만든다. 거미는 이로운 포식자로 집안의 모기와 벼룩, 파리, 바퀴벌레처럼 질병을 옮기는 해충을 맛있게 먹어 치운다. 세상의 모든 생명은 서로 연결되어 있고 서로 보살피며 살아간다. 자연의 몸짓에 크고 작은 것이 따로 있지 않고 모두 특별하고 목적에 따라 움직이고 살아간다.

나무는 우리에게 땅을 촉촉하게 하고 생명의 젖줄인 강을 깨끗하게 한다. 나무는 이산화탄소를 들이마시고 산소를 내어주고 수많은 생물이 편히 쉴 수 있는 아늑한 보금자리도 만들어준다. 작년 폭우로 많은 곳이 피해를 입었는데 그런 곳에서 대부분 산사태가 일어나고 폭우가 마을로 흘러온 경우였다. 이렇게 갑작스러운 폭우가 내릴 때 빗물을 천천히 흘려보내 홍수의 위험에서 보호해주는 것도 나무다. 자연은 이렇게 우리를 보호해 주기도 하지만 다양한 식량을 주기도 한다. 자연에서 먹을거리를 얻을 수 있지만 모든 견과류나 열매, 꽃 버섯이 안전한 것은 아니다. 실제로 일부는 독성을 가지고 있고 조심해야 한다. 견과류의 대부분은 가을에 여물고 단백질과 지방이 풍부해 든든한 영양원이 된다. 개암나무 열매, 피칸, 잣, 호두, 히코리 열매 등이다. <낯선 고요>에서는 곤충과 식물뿐만 아니라 동물, 구름, 달, 별 등의 우주도 몰랐던 사실을 알 수 있다.



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