우리 엄마 아빠가 알코올 중독자예요

우리 엄마 아빠가 알코올 중독자예요
제리 모 지음, 김만희.정민철.구도연 옮김 / 메이트북스 / 2019년 12월

​가끔 범죄자들의 가정사를 보면 불행한 경우가 많다. 가정환경에 의해 많은 사람들이 범죄자가 되곤 한다. 하지만 범죄자 가정에서 자랐다고 해서 모두가 범죄자가 되는 것은 아니다. 일부의 이야기가 전부일 수 없듯, 중독자의 부모를 둔 아이들이라고 해서 나중에 어른이 되어 다 중독자가 되는 것은 아니다. 하지만 <우리 엄마 아빠는 알코올 중독자예요>에서 전문의는 중독 가정의 아이들에게 관심을 가져야 한다고 한다. 중독 가정에서 자란 아이는 미래에 중독자가 될 확률이 높기 때문이다. <우리 엄마 아빠가 알코올 중독자예요>에서는 알코올에 중독된 부모를 둔 아이들의 이야기이다.

중독 부모를 둔 아이들을 상담하다 보면 아이들 대부분이 보호자와 함께 온다. 그런 부호자들과 아이들을 보면 너무나 평범한 가정의 모습이고 다양한 가족의 형태를 하고 있다 그리고 중독은 나이나 인종, 성별, 문화, 교육수준이나 사회 경제적 지위를 가리지 않는다. 그래서 중독은 누구나 걸릴 수 있다는 것이다. 이 아이들은 약물과 알코올 중독 때문에 사랑하는 사람을 잃을 수도 있다는 걱정과 두려움을 가지고 있다. 그래서 중독 가정에서 자란 아이들은 성장하는 과정에서 다양한 정서적 신체적 심리적 문제를 가질 위험이 높다는 것이다. 아이들의 심리 상담 프로그램을 통해 아이들이 마음을 열 수 있게 하고 그들이 오랫동안 가졌을 상처와 외로움을 이야기한다. 특히 아이들의 마음을 열고 회복할 수 있게 하기 위해서 사랑이 중요하다. 중독 가족들의 아이들은 큰 상처를 가족으로부터 받았고 누군가에게 그 상처를 보이고 싶어하지 않는다. 물론 회복을 위해서는 많은 시간이 걸린다. 그리고 회복 프로그램에서는 말보다는 행동을 먼저 한다. 경험은 머릿속에서만 머물지 않고 마음속 깊이 들어가기 때문이다. 이야기 하기, 그리기, 만들기, 인형극, 역할극, 음악, 놀이 등 다양한 활동들이 아이들의 회복을 돕는다. 또 아이들이 즐겁게 놀 수 있는 기회를 준다. 아이들이 스스로 모임에 오고 싶게 만들고 참여하고 싶게 만들기 때문에 다른 곳에서 쉽게 얻을 수 없는 흥미와 신나는 무언가를 주어야 한다.

<우리 엄마 아빠가 알코올 중독자예요>를 읽다보니 중독 가정의 아이들에 대해 크게 관심을 주지 않았다는 것을 깨달았다. 중독자에 대한 사회적 편견과 시선 때문에 중독자 역시 범죄자처럼 생각했고 중독에서 벗어나려고 애쓰는 사람들에게도 따뜻한 시선을 보내지 못한 것이다. 그리고 중독 가정의 아이들 역시 중독 가정의 아이라는 이유로 차가운 시선을 보냈던 것은 아닌가하는 생각을 해 본다. 우리나라도 중독 가정의 아이들이 있고 그들의 고통도 한번 생각해 봐야 할 것이다.
 

우아한 승부사

우아한 승부사 - 품위 있게 할 말 다하는 사람들의 비밀
조윤제 지음 / 21세기북스 / 2019년 11월

고등학생 시절 한 선생님에게 '중용(中庸)'이라는 말을 아주 많이 들었다. 그때는 '중용'이라는 말의 의미도 제대로 이해 못했고, 균형을 잡고 살아간다는 것이 그렇게 어려운 일이지 깨닫지 못했던 때였다. 그런데 점점 나이가 들면서 '중용'의 삶이 얼마나 힘든지, 어려운지 알게 된다. 중용의 도는 수치상으로 단순하게 중간을 뜻하는 것은 아니다. 어떤 상황에서든 가장 적절한 것을 찾아야 하는데 때로는 모자르기도 하고 때론 너무 과해 넘치기도 한다. 그래서 그 중간을 찾기가 아주 어렵다는 것이다. <우아한 승부사>는 품위 있게 할 말 다하는 사람들의 비밀에 관한 이야기를 읽을 수 있는데 중국의 고전에서 그 비밀을 찾을 수 있었다. 논어, 맹자 등과 같은 유가 철학서, 도덕경, 장자 등의 도가 철학서, 손자병법, 삼략 등의 병법서 등 20여 권의 고전에서 뽑은 짧은 문장으로 구성되어 있다. 이런 고전들에서 잘 알려진 문장들도 있고 처음 접하는 문장들도 있어 여러 가지로 도움이 될 것 같다.

균형을 맞추는 '중용'에 대해 알랐다면 이제는 '담대심소'에 대해 알라본다. 담대함을 가지되 세심함을 잃어서도 안된다는 말로 기개나 꿈은 크게 가져야 하지만 주의는 세심하게 기울일 줄 알아야 한다. 그리고 크고 대담한 일은 보고 감동하기도 하는데 작고 사소한 일을 무시하고 외면하기도 한다. 그래서 사람을 감동시키는 것은 작지만 세심한 배려이다. '무신불립'이라고 믿음을 쌓아가는 것이 중요하다. 한번 입 밖으로 낸 말은 아무리 사소한 것이라도 반드시 실천해야 한다. 그래야 다른 사람들의 신뢰를 얻을 수 있는 것이다. '이심전심'은 대화를 하며 상대방의 말에 관심이 있고 공감한다는 눈빛이나 표정 등은 신뢰를 줄 수 있고 마음을 열고 대화할 수 있게 한다. 대화에서는 자신이 말을 하는 것보다 들어주는 것이 마음을 열 수 있게 하는 방법이다.  ​

이외에도 고전에서는 좋은 문장들이 있다. 그리고 품위 있게 말을 하는 사람들의 비밀은 오래된 고전에서 찾을 수 있다는 것은 고전이 만물박사와도 같은 느낌이다. 고전을 가까이 하고 자신에게 필요한 부분은 더욱 자신의 것으로 만들고 발전시켜야 할 것이다. <우아한 승부사>를 통해 내공 있는 말하기의 비법을 배운 것 같다. 특히 대화시에 알아야 할 것들을 배웠는데 상대방의 말을 먼저 들어주는 것이 중요하고 평상시에 하는 말도 습관이라 조심스럽게 말을 하는 법을 알아야 한다. 

참 애썼다 그것으로 되었다

참 애썼다 그것으로 되었다 (10만부 판매 기념 한정판 에디션)
정영욱 지음 / 부크럼 / 2019년 11월

누군가 가끔은 '참 애썼다. 수고했다'라는 말을 듣고 싶기도 하다. 한다고는 했지만, 노력도 많이 한 것 같지만 결과가 생각과는 다르거나 좋지 않을 때가 있다. 꼭 나쁜 결과가 아니더라도 어떤 날은 참 힘들고 사는 것이 어렵다는 생각이 들 때 가장 듣고 싶은 말 중에 하나가 '참 애썼다. 그걸로 됐다'라는 말이 아닐까 싶다. <참 애썼다 그것으로 되었다>는 제목만 보아도 위로 받을 수 있을 것 같은 에세이였다.

가장 최근에 큰 고민이라고 하면 역시나 많은 업무량으로 점점 스트레스가 쌓이는데 누군가 툭하고 던진 말에 버럭하며 화를 낼 것처럼 예민했던 적이 있었다. '왜 나만 이렇게 일이 많아야 할까?'라며 화가 나기도 했는데 그럴 때마다 다른 누군가가 보기엔 정말 아무렇지 않은 듯 괜찮은 척을 했던 것 같다. 지금에서는 그게 더 화가 나고 바보 같았다는 생각이 든다. 가끔 그런 말을 한다 '잘하고 있다, 애썼다, 수고했다' 등의 말을 듣고 싶다고. 이런 말들이 때로는 아주 큰 위로가 되기도 한다. 그런데 <참 애썼다 그것으로 되었다>에서는 애쓴 것에 대한 수고의 말도 아끼지 않지만 더이상 애쓰지 않아도 된다는 말도 한다. 지금까지 애쓴 것으로 충분하니까.  

 

뭐든 '낭비'하는 것을 좋아하는 사람은 없을 것이다. 돈을 낭비하고 시간은 낭비하고 재료를 낭비하는 등 낭비를 아깝다는 생각이 들 정도로 버리는 것을 말한다. 그런데 왜 우리는 '감정 낭비'에 대해서는 아깝다는 생각을 하지 않는 것일까? 나의 감정은 아까운 것이 아닐까? 특히 가끔은 사랑이라는 이름으로 자신의 감정을 마구 준다. 열심히 사랑한다고 생각하고 자신이 준 감정만큼 상대방에게 그만큼 돌아올 줄 알아지만 돌아오지 않을 때가 있다. 그럴 때 내가 사랑한 것은 무엇이며, 내가 준 감정은 상대방에겐 아무런 의미가 없는 것이라 '낭비'한 것이다. 낭비한 감정만큼 허전함과 공허함을 느끼게 된다.

틀 밖에서 놀게 하라

틀 밖에서 놀게 하라 - 세계 창의력 교육 노벨상 ‘토런스상’ 수상 김경희 교수의 창의영재 교육법
김경희 지음 / 쌤앤파커스 / 2019년 12월

'창의력'이 아주 중요한 시대이고 너도 나도 창의력이 중요하다는 것을 알고는 있지만 정작 우리 아이들의 교육은 그 창의력을 키우고 있는지 의문이다. 우리나라는 교육을 백년 후까지의 계획이라고 생각한다. 하지만 현재 우리는 이렇게 백년을 내다보는 교육을 하고 있는 것일까? 4차 산업혁명의 시대에 아이들에게 백년 후가 아닌 백년 전의 교육을 하는 것이 아닌가 하는 생각을 하게 되는데 백년 후를 내다보는 교육에서는 아이들이 스스로 생각하고 창조할 수 있는 '창의력'을 가지는 것이 가장 경쟁력 있는 교육이 아닐까 싶다. <틀 밖에서 놀게 하라>를 읽으면서 특히 우리나라 교육이 틀을 강조하고 틀을 벗어나는 것을 두려워한다는 것을 다시한번 알게 된다. 조기교육부터 영재교육 등으로 뛰어난 능력을 가지고 있는 아이들은 많지만 점점 틀속에 갇힌 교육을 받으며 그 능력을 잃어가고 틀속에서만 살게 되는 어른이 된다.

<틀 밖에서 놀게 하라>에서는 창의력을 타고나는 것이 아닌 유전자나 가문, 지능과는 무관하게 후천적으로 계발할 수 있는 능력이라고 한다. 이 말은 아마 아이들에게 창의력을 키울수 있게 할 수 있다는 의미로 누구나 창의력을 가질 수 있다는 것이다. 단지 부모의 태도와 가정의 분위기가 필요할 뿐이다. 아이들이 가장 쉽고 많이 접할 수 있는 모델은 바로 부모이다. 부모의 행동이나 말, 생각 등을 따라하거나 배우게 되는 경우가 많아 부모가 먼저 태도를 변화해야 한다. 긍정적으로 생각하고 큰 꿈을 꿀 수 있게 크게 보고, 유머러스한 태도를 가지고 호기심을 많이 가진다. 이뿐만 아니라 목표 의식을 가지고 독립적인 태도와 함께 불굴의 태도를 가지는 것도 중요하다.

<틀 밖에서 놀게 하라>의 저자는 아이가 창의력을 가지려면 부모 역할의 중요성에 대해 강조하는 것을 읽을 수 있다. 부모가 아이를 틀 밖에서 놀 수 있게 해야 하는데 무조건적으로 틀 밖에서 놀게 한다고 아이들의 창의력이 자라는 것은 아니다. 아이가 공부를 놀이처럼 하게 해야 한다. 아이들이 공부를 놀이처럼 한다면 많은 것을 스펀지처럼 빨아들이게 될 것이다. 그리고 아이의 말에 귀를 기울이고 다른 사람과 비교하지 않고 아이의 롤모델을 찾아주어야 한다. 또 아이가 한 번에 한 가지 과제를 집중할 수 있게 하고 실패하는 능력을 키워준다. 결과보다는 과정에 집중하고 정신력을 키워주는 것이다. 회복탄력성이라고 해서 실패하더라도 끈기를 가지고 다시 도전할 수 있게 하는 것이다. 창의적인 표현은 자칫하면 공상이라고 할 수도 있겠지만 아이들의 창의력을 키워주기 위해서는 독서의 힘이 크게 작용한다. 독서도 부모와 함께 하는 것이 도움이 되는데 책을 읽고 부모와 책 이야기를 하는 것이 상상력을 키우는데 효과적이라고 한다.  

소크라테스의 변명, 크리톤, 파이돈, 향연

소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연 (그리스어 원전 완역본) - 플라톤의 대화편 ㅣ 현대지성 클래식 28
플라톤 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2019년 11월

​서양 철학자 중에 아는 이름을 말하라고 하면 소크라테스와 플라톤은 필수적으로 들어가는 이름일 것이다. 그만큼 우리에게 많이 알려진 이름이지만 그들의 철학도 제대로 알고 있을까? <소크라테스의 변명·크리톤·파이톤·향연>을 통해 소크라테스가 말하려고 했던 것, 플라톤이 말하려고 했던 것 들이 무엇인지 알아보자. 이 책 <소크라테스의 변명·크리톤·파이톤·향연>의 저자 플라톤은 관념론 철학의 창시자이자 소크라테스의 제자로도 알려져 있다. 당시 정치가 폭정이 극에 달했고 정권을 잡은 사람들에 의해 스승인 소크라테스가 사형당하는 것을 보고 무척이나 충격을 받았다고 한다. 그후 정계 진출의 꿈을 접고 철학을 통해 사회의 병폐를 극복하고자 노력했다. 플라톤은 50년이 넘는 기간 동안 스승 소크라테스가 등장하여 대화를 주도하는 25편의 철학적 대화편과 변론을 출판했다. 초기 대화편은 소크라테스의 철학을 충실하게 기록하고 있고 후기로 갈수록 소크라테스의 입을 빌려 플라톤 자신의 철학을 말하고 있다고 한다.  

'소크라테스의 변명'은 아테네에서 열린 재판에서 피고 소크라테스가 한 연설을 재현하는 형식을 된 플라톤의 작품이다. 소크라테스는 자기를 불경죄로 고발한 멜레토스를 불러내어 그의 고발이 악의적인 허구임을 밝힌다. 이 작품은 형식상 세 부분으로 나뉘는데 당시 재판은 원고와 피고가 각각 입장해 유무죄 여부를 정하는 1차 판결이 이루어지고 무죄 판결이 나면 재판이 끝나지만, 유죄일 경우는 원고와 피고가 각각 형벌을 제안하는 단계로 넘어간다. 소크라테스는 자신의 재판에서 추방이라는 형벌을 제안할 수 있었지만 이를 포기하고 사형을 선택한다.

'크리톤'은 사형선고를 받은 소크라테스가 독약을 마시고 죽을 시간이 다가오고 있었다. 동이 트기 시작하는 시각에 크리톤은 소크라테스를 찾아와 자신이 도와줄테니 탈옥하라고 한다. 크리톤의 말에 소크라테스는 탈옥을 하는 것이 문제가 아니라, 탈옥이 정당한 행위인지, 악을 악으로 갚아서는 안된다는 말을 한다.

'파이톤'은 소크라테스의 죽음과 그의 친구들이 나눈 마지막 철학적 대화를 그리고 있다. 플라톤이 독자들에게 전하고자 한 메시지는 인간에게 가장 중요한 문제는 자신의 영혼을 돌보는 일이고, 그것은 철학을 통해 이성의 힘으로 추구함으로써 성취할 수 있다고 했다. 파이톤은 아테나이에 노예로 팔려갔다 해방되어 소크라테스의 제자가 된다. 파이톤이 고향 앨리스로 돌아가는 길에 플레이우스에 들러 에케크라테스를 만나게 되는데 그에게 소크라테스의 죽음에 관해 궁금해 왔던 것을 물어보게 된다. 소크라테스의 죽음 당시에 에케크라테스가 그 현장에 있었기 때문이다. '파이톤'에서 가장 유명한 장면은 소크라테스가 독약을 마시고 죽음을 맞이하는 모습을 묘사하고 있다. 죽음을 앞둔 소크라테스는 평온하고, 함께 있던 모든 사람들은 비통해 하는 것이 대비되는 장면이다.  

'향연'은 당시에는 너무 어려서 향연에 참석하지 못한 팔레론 출신 아폴로도로스가 향연에 참석했던 소크라테스의 제자인 아리스토데모스한테서 들은 이야기를 친구에게 전하는 형식으로 되었는데 이 역시 '파이톤'과 같은 액자소설이다. 향연에 등장하는 인물들은 당시 아테네의 지성을 대표하는 인물들이지만 그들이 하는 이야기의 본질은 '사랑'이라는 것이다. 술과 사랑이 당대 유흥의 집약체이였다는 것을 알 수 있다.