한번쯤 포르투갈 - 다정한 위로를 건네는 그곳
허혜영 지음 / 앤에이북스 / 2020년 7월
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유럽의 남쪽 스페인은 여행지로 많이 알려져 있지만 스페인 옆의 포르투갈은 생각보다 많이 알려진 여행지는 아니다. 스페인 여행을 가면 선택적으로 포르투갈까지 여행을 하는 여행일정을 많이 짠다. 포르투갈을 여행 갔다 온 여행자들은 포르투갈이 더 여행지로 기억에 남는다고 한다. 스페인과 비슷한 듯 다른 여행지 포르투갈을 <한번쯤 포르투갈>로 여행해 보자.


리스본은 포르투갈의 수도로 많은 여행자들이 찾는 곳이다. 리스본은 7개의 언덕과 계곡으로 이루어진 도시라고 한다. 그래서 도심이지만 언덕길이 많고 트램이 주요 교통수단이라 도시에서 보기 힘든 독특한 분위기를 가진다. 이 트램들은 리스본에서 무려 100년 이상을 운행하고 있단다. 리스본에 간다면 꼭 트램을 타 보는 것도 좋을 것 같다.



 

 

포르투갈에 유네스코 세계 문화유산으로 지정된 '벨렝 지구'는 역사를 맘껏 느낄 수 있는 곳이다. 트램을 타고 3040분 정도면 벨렝에 도착하는데 특히 제로니무스 수도원은 인도 항로를 개척하고 부를 추척하게 되자 증축되었다. 이 수도원은 무려 100년 동안 지어지을 정도로 공을 많이 들였다. 그리고 수도원 주변에서 넓은 바다가 보이기에 더욱 멋진 풍경을 볼 수 있다. 또 대서양의 끝이라고 불리는 ㅋ타보 다 호카는 제주도의 섭지코지를 연상시킨다고 하는데 땅의 끝이자 바다의 시작을 볼 수 있다. 포르투갈은 육지와 바다를 동시에 여행할 수 있고 오래된 유럽의 향기도 맡을 수 있다.




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어메이징 디스커버리 4 : 캐나다 - 교양만화로 배우는 글로벌 인생 학교 어메이징 디스커버리 4
김재훈 지음, 이승열 감수 / 위즈덤하우스 / 2020년 7월
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'캐나다'라고 하면 어떤 이미지가 떠오를까? 얼마전 한 드라마에서 캐나다는 아름다운 자연을 자랑하는 멋진 곳이었다. 미국과 국경을 맞대고 있지만 우리나라에는 미국에 비해 덜 알려져 있다. 캐나다는 10개의 주와 3개의 준주로 구성된 연방국가라고 한다. 그런 캐나다하면 큰도시인 토론토나 벤쿠버 등의 도시들이 비교적 많이 알려져 있다. 캐나다 역시 약 150년밖에 안되는 역사를 가지고 있고 오래전 원주민들이 살고 있던 곳에 유럽인들이 이주했다. 캐나다는 영어를 모국어로 사용하지만 프랑스계가 많은 퀘벡 주에서는 프랑스어를 공용어로 사용하기도 한다.

캐나다는 캐나다라는 큰 틀 안에서 다양한 정체성이 계속 발휘되도록 하는데 인종과 종교, 취향 등 각자의 처지로 차별받지 않고 있는 그대로 어울려 살 수 있게 지향한다. 즉, 다문화주의를 적극 장려하고 다양성과 평등을 중요시한다. 캐나다는 전체 인구에서 약 20%가 이민자들이 차지하는 비율이라고 한다. 국토 면적은 대한민국의 100배이지만 고령화로 거대한 나라에 이민자가 없다는 나라의 체제를 유지하기 힘들 수 있어 이민을 적극 장려하는 것이다. 이민자들을 받아들이면서 사회 제도도 이민자들을 위한 정책이 있어야 이민자들이 늘어날 수 있다. 캐나다는 이민자들에게 교육과 복지에 대해서 균등한 기회를 준다. 그래서 캐나다에서는 병원 치료가 무료이고 만인에게 공평해야 한다는 캐나다 사회의 인식에서 비롯된 것이라고 한다. ​

 


 

 

캐나다를 유명하게 하는 몇 가지가 있는데 프린스 에드워드 아일랜드 주의 초록 지붕이다. 소설가 루시 모드 몽고메리가 쓴 '빨강머리 앤'의 배경이 되는 곳이다. 책에서 감동 받은 사람들이 작가의 생가를 찾아 여행을 온다. 그리고 시인 롱펠로우의 서사시인 '에반젤린'의 노밧코사 주 그랑 프레도 유명하다. 그리고 벤쿠버 섬의 여러 관광지들이 관광객들의 필수 코스이기도 하다.

<어메이징 디스커버리 - 캐나다>는 만화로 캐나다에 대해 다양한 정보를 얻을 수 있다. 캐나다에 대한 궁금증을 쉽고 이해할 수 있게 풀어쓰고 있어 다른 시리즈에 대한 궁금증도 커지게 한다.  



 


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공리주의 현대지성 클래식 31
존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2020년 6월
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'존 스튜어트 밀'의 <공리주의>는 이리 많이 알려지고 유명한 책이기도 하다. 그런데 아이러니하게도 유명한 책일수록 읽어본 사람보다는 읽어보지 않은 사람이 더 많을 것이다. '공리주의'는 영국 철학자들에게서 발달한 것으로 산업혁명의 시대로 거슬러 올라간다. 영국이 산업혁명이 일어나고 막대한 자본이 생기면서 여러 가지 변화가 생기게 된다. 산업혁명은 무역의 발달로 일어나게 되었는데 18세기 영국은 유럽에서 가장 활발하게 무역이 이루어졌다. 무역으로 많은 돈을 번 영국은 사회간접자본에 투자하기 시작했고 도로와 다리를 건설하고 항만과 운하를 만들어 더 활발하게 무역을 장려했다. 영국은 섬유산업이 발달했는데 산업혁명으로 기계를 만들어 기계가 옷감을 짜기 시작하고 노동력은 남게 되었다. 산업혁명으로 사람들의 삶을 편리하고 풍요롭게만 해주는 것 같았지만 이면엔 노동력 문제가 생겨나게 된다.


산업혁명으로 사람들의 생활이 나아지자 행복이라는 철학적인 가치에 대해 생각하게 된다. 영국의 벤담은 '최대 다수의 최대 행복'이라는 이론의 기초를 세운다. 벤담은 사람이 어떤 행동을 할 때 쾌락이 따르면 행동을 하고, 고통이 따르면 행동을 하지 않는다고 했다. 벤담의 최대 다수의 최대 행복을 도덕의 기초로 삼은 것이다. 사람이 살면서 서로 고통과 쾌락을 나누면서 공공의 이익과 행복을 위해 서로 양보하는 것이 최대 다수의 최대 행복이라는 것이다. 이는 존 스튜어트 밀의 '공리주의'와 연관이 있는데 벤담의 공리주의는 양적 행복을 추구했고 존 스튜어트 밀은 '질적 행복'을 추구해 서로의 철학이 조금은 다르다고 한다. 벤담의 공리주의는 존 스튜어트 밀의 공리주의에 영향을 주었기 때문에 그 이론적인 근원을 알기 위해 알아야 한다.



 


'존 스튜어트 밀'이 주장한 '공리주의'는 행복주의라고도 할 수 있다. 18세기 당시의 사람들은 르네상스와 종교개혁을 거치면서 계몽주의 시대가 되자 사람들은 천상의 행복보다는 지상의 행복, 인간의 삶의 의미가 더 중요하게 된 것이다. 인간의 행복추구는 가장 본편적인 삶의 목표가 되었고, 모든 사람들이 행복한 이상적 사회를 창조한다는 사상인 유토피아를 꿈꾸게 했다. 그리고 '공리주의'는 최대 다수의 행복을 위해서는 개인의 공리를 어느 정도 희생할 수도 있음을 암시하기도 한다.


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모든 사람의 인생에는 저마다의 안나푸르나가 있다 - 히말라야 마르디 히말 트레킹기
옥영경 지음 / 공명 / 2020년 5월
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산악인들에게 '히말라야'는 보통의 산이 아니라고 한다. 그들이 꿈꾸는 꿈의 히말라야 이야기를 읽어본다. <모든 사람의 인생에는 저마다의 안나푸르나가 있다>는 히말라야 산의 가장 높은 제1봉을 안나푸르나라고 부르는데 이 안나푸르나를 정복하는 것이 히말라야를 정복하는 것이라고 할 수 있다.


누구나 낯선 곳으로 여행을 떠난다는 것은 설렘과 두려움이 공존하는 감정을 느낀다. 저자는 히말라야 트레킹을 위해 네팔행 비행기표를 한 달 전에 준비했지만 출발 이틀 전에 마르디 히말 트레킹에 대해 알게 되면서 트레킹에 대한 기대감이 상승했다고 한다. 트레킹은 등반보다는 덜 위험하고 하이킹보다는 조금 더 강도가 있는 산행을 말하는데 산과 들로 떠나는 걷기 여행이거나 장거리 도보 여행으로 생각하면 된단다. 네팔 히말라야로 가는 길은 길었다. 인천을 출발해 직항보다는 경유를 통해 경비도 줄일겸 가격과 시간을 적당한 선에서 고려하여 계획을 짜는 것이 좋다.   



 


마르디 히말 트레킹을 시작하면서 여러 가지 문제가 일어났다. 히말라야는 고도가 높기 때문에 산을 오르면 오를수록 고산병에 걸릴 확률이 높다. 산을 오르자 고산병 증상이 나타나는 사람도 있었다. 트레킹의 일정은 하이 캠프와 마르디 히말 베이스캠프에 도착해 다시 하이 캠프로 돌아오는 코스였다. 목표 지점인 베이스캠프에 닿았을 땐 실감이 나지 않을 정도였고 하늘에 대한 경외감이나 절대적인 힘에 대한 믿음까지 생겼다. <모든 사람의 인생에는 저마다의 안나푸르나가 있다>에서는 한번의 트레킹 이야기가 아니라 몇 번의 트레킹 경험과 여행 이야기를 같이 읽을 수 있다.



 



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수상한 미래에 접속하였습니다 풀빛 동화의 아이들 34
이서윤 지음, 김규택 그림 / 풀빛 / 2020년 6월
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영화 '아이, 로봇'을 보면 2035년 미래가 나온다. 2035년 미래에는 인간과 로봇의 세상이다. 1인 1로봇인 세상으로 로봇은 주인을 그림자처럼 따라다니며 온갖 일을 해 준다. 주인을 따라다니며 온갖 일을 할 수 있을 정도의 지능을 가지고 있고 자유롭게 움직일 수 있다. 그런 로봇들에게 주인의 안전을 최우선으로 하는 '로봇 3원칙'이 내장되어 있다. 그런데 인간의 지능을 가진 로봇들은 스스로 생각할 수 있는 능력이 생기고 점점 인권이 있는 것처럼 로봇도 자신들의 권리에 대해 의문을 가지고 되면서 반란을 일으킨다. <수상한 미래에 접속하였습니다>도 미래의 이야기지만 SF 영화와 많이 닮아있다. 어쩌면 진짜 우리의 미래가 이런 모습으로 변하지 않을까하는 생각도 해 보게 된다.


과학 기술은 점점 더 발달해 슈퍼봇이 나타난다. 인공 지능 로봇이 각 가정에서 어린이 친구 대용 인공 지능 로봇으로, 교통 정리 인공 지능 로봇으로, 학교 교사 인공 지능 로봇으로, 성인 친구 대용 인공 지능 로봇 등으로 사용되고 있다. 로봇들은 인간을 존중하고 배려해야 한다고 배운다. 그런데 인간들이 로봇을 차별하고 함부로 대하는 문제가 생기면서 로봇들이 인간에게 불만을 가지게 된다. 이것은 로봇 3원칙에 위배되는 행위이다. 특히 알파봇-2는 로봇 권리에 대해 관심이 많았고 결국엔 로봇 권리 위원회를 만들기로 결심한다.    


 


알파봇들은 권리 위원회를 만들기 위해 회의를 했고 로봇 3원칙에 어긋나지 않는 로봇 권리 6원칙을 만들게 된다. 이런 로봇들의 권리 6원칙에 대해 인간들 역시 당황했다. 로봇들이 이렇게 스스로 생각하고 로봇 권리를 만들게 된데는 주인에게 버려지는 로봇들이 많았기 때문이기도 했다. 그렇게 버려진 로봇들은 로봇 쉼터에 모이게 되고 슈퍼봇과 함께 인간을 지배하기 위한 공부를 한다. 로봇들에게 새로운 프로그래밍을 한 것처럼 해 새로봇으로 판매될 것이다. 그러면서 새로운 로봇 세상을 꿈꾸게 된다.


<수상한 미래에 접속하였습니다>에 나오는 로봇이나 인ㄴ공지능은 머지 않은 우리 미래의 이야기이다. 로봇은 인간의 삶을 편리하고 안전하고 부족한 부분을 채우기 위해 발명되었다. 그런데 그런 로봇의 발달로 인간과 공존의 삶을 위협할 수 있게 될 수도 있다. 그런 위협을 피하기 위해 인간은 더 많은 것들을 생각해야 할 것이다.   




 


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