30일 만에 배우는 경제학 수첩

30일 만에 배우는 경제학 수첩 - 바쁜 비지니스 퍼슨의 배움을 돕기 위한 경제학 교양 입문서
일본능률협회 매니지먼트센터 지음, 김정환 옮김, 이호리 도시히로 감수 / 미래와사람 / 2022년 5월

경제학은 경제문제를 다루는 학문으로 인간의 경제활동에 기초를 둔 사회적 질서를 연구 대상으로 하는 사회과학 학문이라고 할 수 있다. 우리는 오래전부터 시장경제 등 경제학이 발달해 경제의 흐름을 예측할 수 있게 한다. <30일만에 배우는 경제학 수첩>은 경제학에 대한 여러 가지 이론이나 개념들을 30일 동안 공부하는 것이다. 경제학은 크게 나눴을 때 미시 경제학과 거시 경제학이라는 두 가지 기본 분야로 나눈다. 미시 경제학은 사회를 미시적인 시점에서 파악하고, 가계나 기업 같은 개별적인 경제 주체의 최적화 행동을 전제로 어떤 시장에서 어떤 경제 활동이 시행되는지 분석하는 것이다. 거시 경제학은 국가 단위라는 좀 더 거대한 시점에서 물가, 인플레이션, 실업, 경제 성장 등 국민 경제 전체의 움직임을 분석한다.

미시 경제학은 기업과 생산 활동, 시장과 가격의 관계, 가격과 자원 배분 기능, 독점, 과점, 외부성 등에 대해 알아본다. 미시 경제학의 기본은 가격과 수요의 관계를 아는 것이다. 물건의 가격은 수요와 공급의 상대적인 관계에 따라 결정된다. 소비 행동이라는 것은 최적의 소비는 한계 메리트와 한계 디메리트가 일치하는 점이 된다. 소비가 증가함에 따라 효용이 증가하는 크기는 점점 감소한다. 기업은 생산화 재화, 서비스를 시장 가격으로 판매하며 최대 이윤을 추구한다. 우리 경제는 완전 경쟁 시장으로 이런 시장에서는 자원이 적절하게 배분되도록 가격이 조정된다.

거시 경제학은 국민 경제 전테를 분석 대상으로 삼는 학문이라고 할 수 있다. GDP, 경제 성장, 인플레이션, 디플레이션, 불황, 실업 등 국민 경제 전체의 움직임을 분석하는 학문이다. 거시 경제 활동이 시행되면 부가 가치가 발생한다. 거시적인 관점에서 본 부가 가치는 국가 전체의 소득이 된다. 이 소득에서 세금이나 사회 보험료를 뺀 분량이 생산에 관여한 기업, 가계에 보수로서 배분된다. 거시 경제학이 목적은 정부의 개입으로 유효 수요를 늘리고 정책을 통해 기업의 공급 능력을 늘리는 것이다. 케인즈 경제학은 불황의 시대에 적합한데 수요와 공급의 차이를 조정하는 것은 기본적으로 가격이 아니라 수량이라는 것이다. 수요보다 공급이 많아지면 기업에서는 상품이 팔리지 않아 재고가 넘쳐나게 된다. 정부는 거시적인 경제 활동을 뒷받침하는 여러 가지 역할을 한다. 자원을 배분하고 소득을 재분배한다. 거시 경제의 안정을 위해 경제적으로 개입하는 것이다. 경제의 안정화를 위해, 미래 세대에 대한 배려로 정부가 참여한다. 중앙은행은 화폐 공급량을 조절하며 다양한 금융 정책을 실시한다. 기준 금리를 조작함으로써 화폐의 공급을 조절한다. 중앙은행은 채권이나 어음을 시장에서 매매함으로써 화폐 공급을 조작하기도 한다.

[산문집] 예술 살, 나는 또 깨꽃이 되어

예순 살, 나는 또 깨꽃이 되어 - 이순자 유고 산문집
이순자 지음 / 휴머니스트 / 2022년 5월

<예순 살, 나는 또 깨꽃이 되어>는 저자의 이름 뒤에 '유고 산문집'이라는 글이 보인다. 이미 작가는 2021년 세상을 떠났다. 가족들이 유품을 정리하며 노트북에 있던 어머니의 글을 보고 책으로 만들었다는 것이다. 그렇다보니 '유고 산문집'이 되었고 어머니로, 아내로, 여자로, 딸로 살아온 시간들을 글에서 읽어볼 수 있다.

어린 나는 한국전쟁으로 남편을 잃고 오 남매에 시동생 둘까지 여덟 식구의 생활을 책임져야 했던 엄마를 어떻게든 도와야겠다는 생각을 했다. 너무 가난했기 때문에 학교 소풍이나 졸업 여행을 가지 못했고 할 수 있는 일보다 할 수 없는 일이 더 많았다. 결혼을 하고 남편의 폭력을 오래 참다 황혼 이혼을 결심했다. 남편과 결혼해 25년을 열심히 살았고 명절이면 100명 가까운 손님을 혼자 감당하기도 했다. 시가 가족들은 이북에서 넘어와 유난히 끈끈했고 종갓집 종부로 살았고 시어머니 칠순 잔칫날 남편의 불륜을 알게 된다. 이혼은 그동안 쌓아온 모든 것을 허물었고 피폐해지는 모습을 본 딸이 공부를 해보라고 한다. 늦은 나이에 사이버대학 문창과에 들어가면서 인생의 2막이 열렸다. 동기들도 생기고 밤늦게 스터디를 하기도 했다. 그리고 병원에서 호스피스로 일하기 시작하면서 봉사활동까지 한다. 선천적인 감각신경성 난청으로 무슨 소리인지 정확하게 듣지 못하는 청각장애를 가지고 있다. 보청기도 아무 도움이 되지 않는다고 한다. 중학교에 가서야 청각장애인이라는 것을 알았고 소외감을 떨치려고 수화를 배운다.

 

인생을 살다보면 가장 큰 보물이자 복이 좋은 사람을 만나는 것일 것이다. 저자도 인생에서 가장 큰 선물이 사람이라고 한다. 초등학교 때 사흘을 굶고 물로 배를 채울 때 자장면을 사주시던 담임 선생님에 대한 기억은 아직도 가지고 있다. 나중에 안 일이지만 선생님은 집으로 쌀을 보내주셨다고 한다. 쉰넷이 넘어 사이버대학에 입학하고 만난 사람들도 그렇다. 마음을 나눠주신 교수님과 동기들이 서로에게 선물이 되었다. 그리고 힘들 때 도움을 준 오랜 친구도 있다. 늦은 나이에 새로운 것에 도전하고 자신이 원하던 일을 할 수 있게 되었고 일흔이 넘은 나이엔 글쓰기에만 전념할 수 있었다고 한다. 그렇게 남겨둔 글들이 한 권의 책이 되었다.

​​​​​※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

영재, 똑똑한 아이가 위험하다

영재, 똑똑한 아이가 위험하다 - 부모가 꼭 알아야 할 영재 상식
신성권 지음 / 프로방스 / 2022년 4월

흔히 영재는 뛰어난 재능을 가진 아이를 말한다. 영재성이 어렸을 때 나타나기도 하고 성인이 된 이후에 나타나는 경우도 있다. 어린 시절 영재로 진단 또는 선정되었다고 해서 반드시 창의적 성인 영재가 되는 것은 아니라고 한다. 영재는 비범한 잠재력의 소유자라는 의미인데 우리 나라는 영재라고 하면 공부 영역에서만 영재라고 생각한다. 하지만 이제는 각 분야의 영재들이 있고 타고난 잠재력을 계발하기 위해 특별한 교육이 필요함을 알고 있다.

<영재 똑똑한 아이가 위험하다>에서는 후천적으로 키워진 재능에도 영재라고 부르기도 하지만, 여기서는 타고난 부분에 집중하고 영재아 고유의 인지적 특성과 정서적 특성을 집중적으로 이야기한다. 영재교육의 대가 렌쥴리의 이름을 딴 렌쥴리 모형에 따르면 영재는 자신의 잠재력을 크게 발현하여 인류에 공헌할 가능성이 큰 아이를 말한다. 보통 이상의 지적능력, 높은 창의성, 높은 과제 집착력을 갖추고 있다는 주장이다. 과제 집착력은 어떤 한 가지 과제 또는 영역에 자신의 에너지를 집중시키는 성격 특성을 말한다. 이 모형은 고지능자 그 자체로 영재라기보다는 영재의 후보를 가려주는 정도이다. 영재아들의 기본적인 특징이 있는데 영재는 자극에 극도로 민감하게 반응하여 특정 대상이나 상황에서 과한 흥분 또는 과잉 행동을 보이는 경우가 많다. 극단적 몰입, 권위에 냉소적인 태도, 우수한 언어능력, 실존적 고민, 예민한 감각, 상상력이 풍부함, 왕성한 호기심과 추론능력, 완벽주의 성향 등을 가진다고 한다.

영재성을 가진 아이가 학교에 가면 그 영재성이 없어진다고 한다. 왜 그런 것일까? 학교 수업은 90%의 평범한 아이들을 위해 교육 과정이 이들의 발달 기준에 맞춰서 프로그래밍이 되어있다. 영재 아동은 교육의 주류에서 벗어나 있다. 조기입학이나 월반처럼 아이를 상급 학년에 배치하는 프로그램으로 아이의 학습 속도를 조절할 수 있다. 영재 및 재능아들의 월반은 대단히 비용 효과적이어서 적은 비용으로도 아이의 지적 욕구를 충족시켜 줄 수 있는 효과가 있다. 1~2년 정도 조기입학을 할 수 있는 타이밍에 맞춰 해당 지역 주민센터에서 취학통지서를 요구하는 신청서를 쓰면 조기입학이 가능해진다. 또 영재에게 적정한 사교육도 도움이 된다. 단 선택은 신중해야 한다. 무분별한 사교육은 영재성을 망칠 수 있으므로 학원의 선택에 신중할 필요가 있다. 영재의 높은 지적능력과 통찰력은 기존의 전통이나 권위와 상충하게 만들기도 한다. 지적으로나 정서적으로 비슷한 사람들끼리 의사소통이 이루어져야 갈등이 적은데 같은 코드를 공유하지 못하고 예측능력이 결여된 영재들은 상대방이 무슨 의도로 자신에게 말을 하는 것인지 이해하지 못하고 상대의 기대에 부응하지 못하게 된다. 영재들은 민감한 감각과 감수성을 가지고 있어 정서적인 어려움을 겪지 않게 해야 한다.

[에세이] 어쩌다 태어났는데 엄마가 황서미

어쩌다 태어났는데 엄마가 황서미 - 이상한 나라의 엄마와 도도한 사춘기 소녀의 별거 생활
황서미 지음 / 느린서재 / 2022년 4월

마와 자녀가 가장 치열하게 싸울 때가 대부분 엄마는 갱년기를 지나고, 아이 또한 사춘기를 지나를 시기라고 한다. 엄마와 청소년이라면 자연스러운 시기라 어쩔 수없이 스스로 극복해야 하지만 이 둘이 부딪히는 것은 전쟁을 방불케한다고 할 수 있다. 하지만 엄마든 아이든 한 번은 지나가야 하는 시기이다. <어쩌다 태어났는데 엄마가 황서미>라는 제목을 보면 엄마 '황서미'가 혹시 대단한 엄마가 아닐까하며 누군지 떠올려 보려고 할 것이다. 그런데 엄마 '황서미'는 그냥 평범한 엄마이다. 유명한 엄마도, 인기많은 엄마도 아닌 그냥 평범한 엄마인데 프리랜서 작가로 일하고 있는 워킹맘이다. 딸은 이제 사춘기를 지나고 있는 열여섯 살이고 딸 역시 곰돌이라는 이름으로 자신만의 글을 쓰고 있다고 한다. <어쩌다 태어났는데 엄마가 황서미>는 그런 딸과 엄마의 이런 저런 이야기를 담고 있다.

 

열여섯 살 딸은 아직 어리다고 생각할 수 있지만 어쩌다 벌써 독립해 자취를 하고 있다고 한다. 아직은 엄마의 보살핌을 받을 나이고 한창 자랄 나이인데 혼자서 생활해야 해서 먹는 것을 잘 챙겨먹지 못했다고 하면 역시 엄마 마음이 아프다. 딸은 아주 신중한 편이다. 뭔가 하나를 선택해야 할 때는 오랫동안 심사숙고하는 편이다. 그렇다보니 부모로 당연하게 기다려주는 인내심이 필요하지만 마트에서 간장 하나를 고를 때도 한참을 서 있으면 답답을 느끼곤 한다. 딸 곰돌이가 이렇게 어린 나이에 독립하게 된 것은 아마 엄마의 이혼 때문일 것이라고 엄마는 생각한다. 이혼을 하는 바람에 친아버지의 존재를 알 수 없었고, 갑자기 발달장애 동생까지 생겨버리는 바람에 딸은 이른 나이에 철이들고 독립을 했다. 많은 엄마들이 아이의 장래에 대한 고민을 한다. 요즘은 공부만 강요하는 것이 아니라 자신의 재능을 살리고 능력을 살릴 수 있는 진로를 선택하게 하는 부모들이 많다. 예고에서 작곡을 공부하는 아이, 구체관절 인형 마니아들을 위한 밴드를 만들어 수익을 올린 아이, 곰돌이처럼 일찍부터 자신의 세계관을 가지고 글을 쓰는 아이도 있다. 이런 아이들은 엄마 세대와는 다른 시대의 아이들이다.

​​​​​※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

나를 살리는 논어 한마디

나를 살리는 논어 한마디 - 거친 물결에 흔들리는 삶을 잡아줄 공자의 명쾌한 해답
판덩 지음, 이서연 옮김 / 미디어숲 / 2022년 5월

동양 최고의 스승이자 학자라고 하면 '공자'를 꼽을 수 있다. 그런 공자의 말씀과 이야기를 모아둔 책이 '논어'이다. 이 논어는 수많은 세월이 흘러도 여전히 사람들에게 읽히고 고전으로 꼽히고 있다. 논어는 약 2천년 전에 쓰여진 책이지만 현대인들에게 스테디셀러가 될 수 있는 이유는 아마도 유가의 성전이고 유교와 불교, 도교 등을 하나로 합친 것이기에 두루 통용될 수 있다.

<나를 살리는 논어 한마디>에서는 '어진 사람'에 대한 이야기를 많이 한다. 이는 공자가 주장한 유교의 도덕 이념으로 사람이 마땅히 지켜야 할 도리인 인의예지신(仁義禮智信) 중의 하나인 '인(仁)' 때문이다. 공자의 말씀 중에 '인'을 제외하고 말을 할 수 없을 정도로 깊은 관련이 있는데 어진 사람의 내면은 평온하며 외부 환경에 영향을 받지 않는다고 한다. 어진 사람은 열악한 환경에서도 안락함을 느낄 수 있다. 공자는 또 마음속에서 도를 추구하고 어떤 일을 하든 그 속에서 즐거움을 찾는다면, 평생 뜻을 이루지 못해도 자기 삶에 만족할 수 있을 것이라고 했다.

 

또 군자와 소인에 대한 비교도 나오는데 군자와 소인은 좋은 사람과 나쁜 사람의 구분하는 것이 아니다. 군자는 형벌을 마음에 두고 소인은 혜택을 마음에 둔다고 한다. 군자는 유혹을 만났을 때 법에 저촉되는지를 먼저 생각하고, 소인은 이익을 먼저 생각한다는 것이다. 군자와 소인은 완전히 다른 두 종류의 사람이 아니며 단순히 누구는 군자이고 누구는 소인이라는 구분은 옳지 않다는 것이다. 어진 사람과 능력 있는 사람은 같지 않을 수 있다. 다른 나라와 협상을 할 수 있는 능력, 대도시를 관리할 수 있는 능력, 한 나라를 꾸려갈 수 있는 능력은 아무나 갖출 수 있는 것은 아니다. 하지만 공자는 이렇게 뛰어난 능력이 있는 사람이라도 어짊의 경지에 다다랐는지는 모르겠다고 했다. 이는 공자가 생각하는 어짊의 경지는 무척이나 높기 때문이다. 그래서 끊임없이 노력하고 어진 사람이 되기 위해 자신을 관리해야 한다.