대구

대구 - 세계의 역사를 뒤바꾼 어느 물고기의 이야기
마크 쿨란스키 지음, 박중서 옮김, 최재천 감수 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 12월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

'코드(cod)'는 상태에 따라 다른 이름으로 불린다. 코드라고 하면 아마도 낯설기도 하지만 한국어로는 명태다. 명태는 싱싱한 생물 상태로는 생태, 얼리면 동태, 건조시키면 북어, 한겨울에 덕장에서 얼리고 녹이면서 말리면 황태라고 한다. 내장과 아가미를 빼고 4~5마리를 한 코에 꿰어 말리면 코다리라고 한다. 더 정확하게는 코드는 대구이고 명태는 대구의 일종으로 서양에서는 폴락대구로 불린다. 대구는 무려 10개의 과가 있고 우리나라엔 명태가 대표적인 생선이었다. 한국인들은 명태를 무척 좋아해서 얼리고 말려고 생물로도 먹었지만 지금 한국 바다엔 명태가 멸종되었다. 수중 음파탐지기나 정찰용 비행기를 이용해 추적하고 트롤망으로 바닥을 훑고 지나면서 해저는 텅 비고 만다. 여러 나라에서 명태의 복원 사업이 활발하게 진행되고 있지만 양식 물고기를 바다에 풀어 자연산 어족과 섞이게 하는 복원 전략은 결코 바람직하지 않다. 우리 정부도 지금 명태 복원을 위핸 수족관에서 기른 치어를 방생하고 있지만 그것은 잠시 개체수를 늘리는 효과는 있을지 모른다. 궁극적으로는 멸종을 부추길 수 있는 졸속 전략이다.

대구의 세계사를 보면 9세기경 북유럽 바이킹은 말린 대구 덕분에 긴 항해가 가능했다. 1000년경 바스크인들이 소금에 절인 대구의 판매 시장을 국제적으로 확장시킨다. 17세기엔 영국의 한 사업가가 대구를 잉글랜드와 에스파냐에 팔아 큰돈을 벌었다는 기록이 있다. 뉴잉글랜드에서는 대구 어업으로 가문의 부를 쌓아 올린 대구 귀족이 등장했다. 1950년대 자국의 영해선을 확대하려는 아이슬란드와 영국의 대구 전쟁이 벌어지고 1990년대 대구가 상업적 멸종 위기에 처하게 되자 캐나다 정부는 해저 어업을 무기한 금지한다. 수만 명의 어부가 일자리를 잃게 되고 현재까지 대서양대구의 개체수는 여전히 회복될 기미를 보이지 않고 있다.

꼬마빌딩 찐부자의 생존 비법

꼬마빌딩 찐부자의 생존 비법 - '평범한 직장인에서 당당한 건물주로' 대한민국에서 가장 빨리 부자를 만드는 '부동산 투자'의 힘
다크호스 조태호 지음 / 모모북스 / 2024년 12월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

꼬마빌딩이든 땅콩주택이든 대한민국에서 자신의 집이나 땅을 가지고 있다는 것은 부를 상징한다. <꼬마빌딩 찐부자의 생존 비법>에서는 그동안 자신이 공부한 부동산 지식과 경험을 통해 얻은 에피소드들을 이야기하며 재테크의 방법을 알려준다. 직장을 다니면서 부동산 공부를 하지만 초반엔 지식이나 경험이 부족했다. 그렇지만 시간이 지나면서 지인이나 친구를 상담해 줄 수도 있게 된다. 친구 준재에게 자신의 경험담을 전해주며 투자를 할 수 있게 도와준다. 준재는 회사에서 곧 나올 예정이고 아이는 없지만 시험관에 도전중이다. 40살이 넘었지만 모아둔 돈은 별로 없어 투자해야 한다. 처음 투자에 대해 긍정적이던 준재는 초반에 잘 따라오더니 어느 정도 시간이 지나자 별로 관심도 없고 절실함도 덜해 보였다. 결과적으로 준재는 2주택자가 되었고 이미 아파트 가격은 1억 오르고 취미로 골프도 친다. 시기가 좋았고 운이 가장 좋았다. 지역 분위기가 좋지 않아 아무도 사려하지 않던 곳을 빨리 매수했던 것이 다행히 성공할 수 있었다.

자가가 있다고 해서 항상 풍족하게 돈을 쓸 수 있는 가정은 많지 않다. 아이들이 커가면서 학원도 여러 개 다니고 식당에서 배불리 삼겹살을 먹고 난 영수증에 부담을 느끼기도 한다. 가족이 외식을 할 때 돈 생각하지 않고 기분 좋게 먹고 싶지만 그렇지 못했다. 자신의 돈을 지키고 불리고 만드는 모든 재테크 투자 관련된 수업이나 강의, 책 등의 배움에 돈을 아끼는 일 또한 바보 같은 것이다. 월급은 잘 늘어나지 않으니 조금 덜 쓰고 안 쓰는 분야를 먼저 파악하는 게 급선무다. 식비, 통신비, 용돈, 술이나 담배, 여가생활비, 쇼핑비 등 최대한 절약해서 아끼고 나머지 자신이 향후 투자나 재테크할 분야에 대한 지식을 올릴 수 있는 곳에 사용해야 한다.

[100자평] 신스 : 누구나 알지만, 아무도 모르는

신스 : 누구나 알지만, 아무도 모르는
제나 새터스웨이트 지음, 최유경 옮김 / 해피북스투유 / 2024년 11월

남편의 실종사건에 강력한 용의자가 된 인조인간 신스의 진범 찾기

신스: 누구나 알지만, 아무도 모르는

신스 : 누구나 알지만, 아무도 모르는
제나 새터스웨이트 지음, 최유경 옮김 / 해피북스투유 / 2024년 11월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

문명이 발전하고 과학이 발달하는 것도 모두 인간이 만든 것이다. 그런데 그렇게 발달을 시키는 인간도 있지만 그런 발달을 무서워하고 두려워하는 인간도 있다. '신스'는 인조인간이다. 신스는 보통의 인조인간과는 달리 최고의 기술을 가진 최신형으로 아름다운 여성의 몸에 최초로 아이까지 가질 수 있는 신스다. 제조사 웨이테크의 인조인간 신스는 '줄리아 월든'이라는 이름을 가진 20대 여성으로 줄리아에 대한 모든 기본 정보가 입력되었고 인문학을 전공한 20대 여성이라면 보통 알고 있을 지식이 모두 입력되어 있다. 신스 줄리아는 오직 한 남자를 위해 프로그래밍되어 있는데 조쉬 라살라라는 남성으로 줄리아는 조쉬를 '더 프러포즈'라는 데이팅 프로그램에 출연해 경쟁자 인간 여성들을 제치고 조쉬와 결혼한다. 조쉬는 시골 애리조나의 주택에서 살고 싶어했던 꿈을 이루고 줄리와 결혼 해 애널리까지 낳아 가정을 이루었다. 하지만 주변에서는 줄리의 존재를 반대하는 사람들도 많았고 직접적으로 살해 협박을 하기도 했다. 그러던 어느날 남편 조쉬가 사라지게 된다. 줄리는 경찰에 신고 하지만 보안관은 수사에 큰 의지를 보이지 않는다.

조쉬의 실종신고를 하고 얼마 뒤 조쉬의 차를 찾는다. 조쉬는 신스를 만들었던 앤디 웨크스타인과 일요일에 만나기로 했고 같이 하이킹을 하기로 했다. 하지만 조쉬는 사라졌고 차는 숲속에 굴러떨어져 있었고 차 안에 조쉬는 없었다. 줄리는 남편의 실종사건을 조사하는 주변 사람들이 줄리의 존재를 좋아하지 않는다는 것을 안다. 하지만 줄리는 절대로 다른 사람을 채지지 않도록 프로그래밍 되어 있다. 그럼에도 보안관은 줄리아가 조쉬를 살해하고 실종된 것처럼 생각했다. <신스>는 인간과 같은 외모는 물론 신의 능력인 출산까지 가능한 인조인간이 등장한다. 인간의 탄생과 죽음은 신의 영역이라고 생각했던 것을 과학이 성벽을 부수고 마음대로 생명을 창조할 수 있게 된다. 신스의 등장은 인간이 풀어야 할 도덕적인 문제와 윤리적인 문제를 먼저 해결해야 할 것이다. 우리는 머지않은 미래의 신스를 어떻게 보아야 할까?

친밀한 착취: 돌봄노동

친밀한 착취 : 돌봄노동
알바 갓비 지음, 전경훈 옮김 / 니케북스 / 2024년 11월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

<친밀한 착취: 돌봄노동>의 원제목은 'They call it love'다. '그들은 그것을 사랑이라 부른다'라는 직역이지만 <친밀한 착취: 돌봄노동>의 제목으로 보면 이 '사랑'이라는 것이 바로 '가족돌봄'이다. 사랑으로 모든 것을 인내하며 가족돌봄을 당연하게 생각하게 한다. 사랑은 희생적이며, 무조건적이고, 무대가이기 때문에 돌봄의 노동은 화폐로 환산받을 수 없는 노동이다. 현대 초고령화 사회에 돌봄은 필수적인 일이지만 자본주의 사회에서는 부정되고 평가절하된다. 농경사회에서 필요했던 노동이 이제는 돌봄에 필요한 노동으로 변화된 것이라고 볼 수 있다. 자본주의 경제는 무상이나 저임금으로 재생산 서비스 노동을 하며 이 노동은 특별한 기술이 필요 없고 원래 여성적이기 때문에 여성이 금전적 보상을 아예 받지 않거나 거의 받지 않고 해야 하는 의무로 여긴다. 사랑의 노동은 집이라는 사적 영역에서 격하되어 여성의 일은 사랑이고 사랑은 그 자체가 보상이며 돈으로 받는 것이 아닌 순수의 영역이라고 생각한다.

좋은 느낌을 만드는 노동은 여성이 타고난 인성의 일면으로 여긴다. 이 노동은 좋은 느낌 자체에 대해 감정을 투자하게 한다. 다정함에서 즐거움을 느끼고 그렇게 하기를 바라도록 배운다. 좋은 느낌을 만드는 것이 이런 식으로 행복한 삶, 삶이 어떻게 보여야 한다는 규범적 이상에 감정을 쏟게 하는 방법이다. 여성들을 그들의 일에 묶어 두는 것은 이성애적 노동 윤리 바깥의 성적 관계에 비교되는 규범적 이성애의 적범성이라고 할 수 있다. 여성은 남성보다 감정노동을 더 많이 하고 대개 특별히 여성화된 방식으로 감정노동을 한다. 자기희생의 심리적 구조는 좋은 사람, 곧 좋은 여자가 되는 데 감정적으로 투자된 여성과 돌봄노동을 하는 여성에게 특히 강력하게 남아 있다. 국가가 공급하는 재생산 서비스가 중단되거나 수익성 없는 재생산 노동에서 자본의 투자가 없을 때 가족과 친구가 아무 보상 없이 돌봄노동을 하게 되는 경우가 많다.