유럽을 성찰하다

유럽을 성찰하다 - 중산층 붕괴, 포퓰리즘, 내셔널리즘…… 유럽중심주의 몰락 이후의 세계
다니엘 코엔 지음, 김진식 옮김 / 글항아리 / 2020년 8월

우리는 유럽을 어떤 곳이라고 생각할까? 어쩌면 멋진 이국적인 풍경에 풍족하고 부유한 나라라는 이미지를 가지고 있는지도 모른다. 그래서 여행가고 싶어 하는 곳으로 여기는데 <유럽을 성찰하다>를 읽다보니 그런 유럽의 이미지에서 벗어나게 되었다. 지금의 유럽은 과거 어떤 변화를 겪었을지 생각해 보지 않았는데 유럽 역시 현대사에서 세계전쟁뿐 아니라 많은 혁명과 시위가 지금의 유럽 사회를 만든 것 같았다. 특히 '68혁명'은 지금의 유럽과는 거리가 먼 이야기 같았다. 1968년 5월 프랑스 대학가에서 시작된 혁명은 시가를 행진하던 젊은 세대들에겐 부르주아를 무너뜨리는 것이 목적이었다. 청년들은 그들의 부모가 소비사회의 지겨운 안락함에 빠져 역사의 비극을 망각했다며 비난하기도 했다.

68혁명으로부터 10년 뒤 1978년엔 이탈리아의 정치인이 납치 살해되면서 살인적인 폭력으로 넘어가는 혼란의 시기를 겪에 된다. 이 사건은 이탈리아 정치 폭력의 극점이었고 보수의 반혁명을 유발한 것이기도 했다. 90년대에는 금융 위기를 일으키며 기업 경영권을 인수한 주주들이 산업자본주의를 대대로 개편한다. 그리고 시간이 더 흘러 2016년 포퓰리즘이 최고 절정기가 되었다. 영국의 브렉시트와 트럼프 미국 대통령의 당선으로 정치계는 포퓰리즘이 침투했음을 보여주었다.   

최근 유럽은 밀려드는 이민자와 난민으로 사회문제가 되고 그들을 혐오하는 사람들이 늘어나고 있다. 하지만 이는 현대의 문제가 아니라 1920~30년대에도 유럽에서는 외국인 혐오는 상당한 수준이었다고 한다. 이렇게 다른 민족을 혐오하는 현상은 세계 도처에서 일어나고 있고 경제 위기와 불평 등으로부터 잘 보호되던 북유럽 국가까지도 외국인 혐오 색채가 강해지고 있다. 하지만 이런 문제들 역시 해결책을 찾아야 하고 미래를 만들어가야 한다. 역사는 반복된다고 하기에 과거의 일이 현재나 미래에도 일어날 수 있다. 과거 유럽이 경제적 발전에서 겪었던 물질적인 풍요와 부유함이 평화롭게만 얻어진 것은 아니다. 그 과정에서 소수의 약자들이 겪었던 일들은 누군가의 노력과 출혈로 얻어진 것들이기도 하다. <유럽을 성찰하다>는 유럽의 현대사를 통해 지금 유럽연합이 가고 있는 길이 어떤 길인지 알 수 있었다.

 

이 시대의 강의력 F.L.O.W

이 시대의 강의력 F.L.O.W
민현기 지음 / Book Insight / 2020년 9월

코로나19가 장기간 지속되면서 우리의 생활은 너무나 많이 변했다. 대부분의 모든 것들이 '언택트(비대면)'가 되어 언택트가 생활이 되고 익숙해졌다. 특히 학교를 가야 하는 학생들은 집안에서 온라인 수업을 받아야 하는 상황이 되었다. 하지만 이런 온라인 수업도 장기화되면서 학생들은 학습에 문제가 생기게 된다. 혼자서 온라인 학습을 하면서 주의집중이 어렵고 강사와 학습자 간 소통의 한계를 느끼게 된 것이다. 학습자가 스스로 내적동기를 갖지 않은 상태에서 강사 혼자 자연스러운 몰입을 이끌어 내는 것은 어려운 일이다. 학습몰입이나 동기에 관한 다양한 연구를 토대로 강의에 집중할 수 있도록 돕는 4가지 관점을 'F.L.O.W.'라는 단어로 정리한 것이 <이 시대의 강력한 F.L.O.W>이다.

F는 강의 내용에 초점을 맞추는 것이다. 학습몰입의 첫 번째 요소는 바로 강의 내용에 초점을 맞추는 것으로 학습자가 원하는 것이 무엇인지 자세한 요구를 분석해야 한다. 쉽게 구성한다. L은 학습자의 상황을 고려하는 것으로 일반적으로 수업을 대하는 학습자의 기본적인 특성과 동기유형을 이해하고 강의에 집중하지 못하는 본질적인 이유를 알아내는 것이다. 세 번째 O는 전체 구성을 점검하는 것이다. 강의를 구성하는 과정 중에도 목적은 올바른지, 목표대로 만들어지고 있는지 끊임없이 돌아봐야 한다. 환경에 따라, 강사의 요구나 학습자의 특성에 따라 강의를 설계하고 진행하는 방식이 달라야 한다. 마지막으로 W는 강의에 가치를 더하는 것이다. 학습자가 강의를 들을 만한 가치가 있다고 느끼면 학습몰입은 아주 자연스럽게 시작된다. 강의의 시작과 끝에 가치를 더할 수 있는 구성을 하는 것이 좋다.  

언택트 시대의 강사가 되려면 문제의식이 별문제가 없어 보이는 강의에 숨겨진 문제를 발견하고 해결하게 만들어서 튼튼한 강의로 변화하도록 하는 것이다. 학습자에게 필요한 중요 역량 중에 하나가 '문제해결능력'이다. 좋은 강사는 학습자의 문제를 해결할 수 있는 힘을 주는 것이 강의력이다. 더 좋은 강의를 위해서는 강사의 두 번째 문제의식 '상호작용'을 알아야 한다. 마지막 생각의 오나성은 바로 '중심이동'이다. 강의자라고 해서 강의에만 집중하는 것이 아니라 학습자의 입장도 이해해야 한다. 
 

우주를 만지다

우주를 만지다 - 삶이 물리학을 만나는 순간들
권재술 지음 / 특별한서재 / 2020년 9월

과학자들은 감성적인 면보다는 사실에 근거하고, 정확한 결과를 도출해내야 하기에 이성적인 면이 강하다. 그런 과학자들은 문학가들이 쓴 글도 문학적으로 보기보다 과학적으로 풀이를 한다. 이 책 <우주를 만지다>가 그렇게 과학자에 의해 쓰여진 책이고 문학에서 볼 수 있는 표현들을 과학적으로 설명해 준다. 유명 작품의 소재로 '별'은 많이 사용된다. 하지만 과학자에게 별은 태양과 같은 불덩어리로 너무 멀리 있어서 작게 보일 뿐이다. 밤하늘에 보이는 무수한 별들은 대부분 은하수 은하라고 하는 은하에 속해 있다고 한다. 별빛이 우리 눈에 들어오기까지 10년이나 1만 년, 10만 년 전의 빛이라고 한다. 그리고 별을 센다고 하는 노래 가사도 많은데 인간이 맨눈으로 볼 수 있는 별은 9000개 정도로 많지 않다고 한다. 그것도 아주 시력이 좋고 맑고 깜깜한 밤하늘에서 가능하다. 실제 우주는 넓고 보이는 별보다 보이지 않는 별들이 더 많다. 은하의 질량을 추정하고 크고 작은 별을 오랫동안 관찰을 통해 얻은 정보로 은하에 있는 별의 수를 대략 추측할 수 있었다.

그리고 또 흥미로운 내용이 있는데 '이상한 나라의 앨리스'의 체셔 고양이는 아주 특이한 고양이다. 앨리스의 눈에 보였다가 몸이 사라지고 웃고 있는 입만 남아 있기도 한다. 문학에서는 몸이 사라지고 미소만 남은 고양이도 있을 수 있지만 물질은 객관적인 대상으로 존재하지만 속성은 인간이 관념이 만들어낸 것이다. 물질은 만질 수 있고 볼 수도 있고 관측이 가능하다. 그러나 물질의 속성은 그런 존재가 아니다. 인간은 존재하지도 않는 것을 마치 존재하는 것처럼 인식한다. '이상한 나라의 앨리스'의 체셔 고양이가 물체라면 고양이의 미소는 물질의 속성이라고 할 수 있다는 것이다. 과학자가 아니라면 이런 생각은 쉽게 할 수 없을 정도로 흥미로운 사실이었다.

또 '진공'이라고 하면 아무것도 없는 빈 공간이라고 알고 있다. 하지만 우리 눈이 세상의 물체 모든 것을 볼 수 있는 것은 아니다. 우리 눈에도 볼 수 없는 것들이 많고 원자도 그 중 하나이다. 양자역학의 불확정성원리에 의하면 진공은 혼란스러운 요동으로 차 있다고 한다. 아무것도 없는 진공 속에서 요동이 칠 수 있을까? 과학자가 보는 진공은 입자와 반입자들이 난무하는 우주의 난장판과 같다고 한다.  

끌리는 말투에는 비밀이 있다

끌리는 말투에는 비밀이 있다 (10만 부 기념 한정판 리커버 에디션) - 사람의 마음과 인생의 기회를 사로잡는 대화법
장차오 지음, 하은지 옮김 / 미디어숲 / 2020년 11월

가끔 사람들은 이런 말을 한다. 외모가 아주 멋진 사람이 있어 호감을 가지고 있었지만 말을 하자마자 실망했다는 경우들이 있다. 첫인상에 있어서도 외모도 중요하지만 목소리도 아주 중요하다. 어떻게 하면 상대방에게 호감을 줄 수 있는 말투를 가질 수 있을까? <끌리는 말투에는 비밀이 있다>에서는 좋은 인상을 남기는 말투에 대해 알려준다. 첫만남에서 좋은 인상을 남길 수 있는 말투는 어떤 것일까? 좋은 인상을 남길 수 있는 방법은 유머가 있어야 한다. 첫 만남에서 유머가 잘 통하지 않을 수도 있다. 그래서 누군가를 만나기 전에 상대방에 관한 자료와 정보를 모아 대화를 나눌 때 적절히 활용하는 것이다. 또 첫 번째보다 두 번째 만남에서 더 좋은 인상을 남길 수도 있다. 그러니 두 번쨰 만남을 노려보는 것도 하나의 방법이다.

잘 모르는 사람과 대화를 나눌 때 어떤 화제로 이야기를 나눠야할지 고민할 수도 있다. 그럴때는 상대방이 중요하게 생각하는 것에 관해 이야기하고 상대가 자부심을 느끼는 일에 관해 이야기한다. 상대가 좋아하는 화제 속에서 이야기의 기회를 찾아 대화를 이끌어내는 것이다. 말하기에 있어 최고의 기술은 '배려'이다. 상대방을 배려하지 않는 태도는 절대로 좋은 인상을 줄 수 없다. 사람을 보면 항상 좋을 수만은 없다. 화나고 속상할 때 자신의 감정을 표현하는 세 가지 원칙이 있다. 가감없이 사실만을 이야기하고, 다른 사람은 평가하지 말고 자신의 생각만 이야기하는 것이다. 그리고 도리를 따지지 말고 자신이 느낀 바를 이야기한다. 잔뜩 화가 나 있을 때는 이런 것들을 실천하기 쉽지 않다.

대화라는 것은 상대방과 주고 받는 말이다. 그렇다보니 혼자만 이야기하는 것이 아니라 대화의 기본 매너는 상대방에 대한 배려이다. 자신의 말만하는 것이 아니라 경청하는 방법이나 말하는 적절한 방법에 대해서도 알려준다.  

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

[여행에세이] 방랑가 마하의 어슬렁여행

어슬렁여행 - 방랑가 마하의
하라다 마하 지음, 최윤영 옮김 / 지금이책 / 2020년 9월

여행을 직업으로 하는 사람들에게도 일이기 때문에 괴로운 여행도 될 수 있겠지만 가끔은 일을 일과 여행을 함께 하는 것도 나쁘지 않을 것 같다. 아무리 직업이고 일이라고 해도 '여행'을 하는 것은 부러운 일이다. 특히 <방랑가 마하의 어슬렁여행>을 읽으며 저자의 여행 스타일이 부러웠다. 방랑여행가, 방랑가라는 이름을 가지고 있는 저자의 방랑여행은 부정기적이고 돌발적으로 시작된다고 한다. 방랑여행은 혼자도 갈 수 있지만 가끔은 여행메이트가 있기도 하다. 방랑여행은 확실한 목적은 없었지만 방문하는 곳은 확실한 뭔가가 있는 곳이었다. 예를 들면 축제나 꽃, 시골 기차, 미술관 등을 보러 가는 여행이었다. 물론 취재차 가는 여행이기도 했다.

방랑여행은 부정기적이고 돌발적이기에 시간에 쫓긴 경우도 있고 여행지에서 엉뚱한 물건을 쇼핑하기도 한다. 그리고 손님을 안내할 일이 있었고 후쿠오카에서 유명한 복어요릿집을 가게 되었다. 그곳에서 복어의 정소까지 요리로 나와 놀란 기억을 가지고 있다.

여행가 마하의 시작은 이십대 후반 무렵이었다고 한다. 일 때문에 여기저기 출장을 다니느라 이동하는 것이 지극히 평범한 라이프스타일이 되었다고 한다. 그러다 마흔 무렵 회사를 그만두고 프리랜서 큐레이터가 되었다. 그때부터 대학 친구인 지린과 일본 전국 방방곡곡을 찾아다니는 어슬렁여행이 시작해 지금까지 십수 년째 두 여자의 여행을 계속하고 있다고 한다. 7월 14일은 프랑스 파리축제일이기도 하지만 저자의 생일이기도 하다. 어렸을 때부터 생일이 파리축제일과 같아 항상 머릿속에 파리축제에 대한 기대를 가지고 있었다. 드디어 꿈에 그리던 파리축제에 가게 되었고 사십 년의 시간을 넘어 야망을 이루었다고 한다. <방랑가 마하의 어슬렁여행>은 연재된 글들을 모아 책으로 만들었다.   

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다