당신의 삶에 명상이 필요할 때

당신의 삶에 명상이 필요할 때 - 오직 ‘나’다운 답들이 쌓여 있는 곳, 그 유일한 공간을 찾아서
앤디 퍼디컴 지음, 안진환 옮김 / 스노우폭스북스 / 2020년 3월

'명상'이 아주 간단해 보이고 쉬워 보이지만 실제로 실천해 보려고 하면 명상에 방해 요소들이 많다는 것을 느낀다. 하지만 명상은 삶을 바꿀 잠재력이 있는 놀라운 기술이다. 치료가 아니라 삶의 특정 영역을 개선할 목적으로 명상을 활용하는 사람들도 많다고 한다. 명상은 확실히 우리의 마음과 관련된 어떤 것에든 긍정적인 영향을 미친다. 명상은 그 가치를 충분히 인식하려면 명상을 반드시 경험해봐야 한다.

그래서 <당신의 삶에 명상이 필요할 때>에서는 명상 연습하는 방법을 알려준다.

명상을 시도할 때 편안 자세로 앉아 가만히 눈을 감고 1분이나 2분 동안 가만히 있는 것이다. 1~2분 동안 아무 것도 하지 않고 가만히 앉아 있는 것이 어떤 느낌인지 느껴보는 것이다. 다음은 그 자리에서 약 2분 동안 신체 감각 중 하나에 부드럽게 집중하는 것이다. 청각이나 시각에 초점을 맞추면 좋다. 어떤 감각에 집중하든 그것에 가능한 한 오래, 그러나 아주 가볍고 편안하게 집중한다. 마음챙김은 자신의 마음을 갈수록 명확하게 인식함에 따라 당신은 외적인 삶에서 약간의 변화를 줄 수도 있다. 이는 전적으로 자신에게 달린 문제다.

명상에 있어 호흡이 중요하다고 하는데 10분 명상의 경우 호흡을 주요 대상으로 삼는 것이 바람직하다고 한다. 명상 중에 만트라 암송하기나 촛불 응시하기와 달리 호흡에 집중하는 기법은 어디서나 이용할 수 있는 방법이라는 것이다. 매일 가만히 앉아 호흡을 관찰하고 마음을 진정시키며 모든 긴장이 저절로 풀리게 둔다. 짧은 명상에서 점점 긴 시간의 명상의 단계가 될 수 있게 한다.

힘의 역전

힘의 역전 - Turn the Power Around ㅣ 힘의 역전 1
정혜승 외 지음 / 메디치미디어 / 2020년 1월

'힘'이란 무엇일까? '힘'이란 권력이라고도 할 수 있는데 이 권력을 가지기 위해 역사 속에서는 끊임없이 배신과 배반, 반란을 일으키기도 했다. 그리고 힘을 가지기 위해 수단과 방법을 가리지 않기도 했다. 그런 힘의 방향이 바뀌고 있다. '힘의 역전'이라고 부를 수 있다. 기술 변화 덕분에 사회 변화도 빨라지면서 힘의 역전이 일어나고 있다. 전 세계 정치, 경제, 사회의 판을 바꾸고 있는 힘의 역전은 관계의 역전이라고도 할 수 있다. <힘의 역전>은 출판사 메디치미디어의 세 번째 10년을 맞아 8가지 주제를 놓고 시대의 질문을 살펴본 책이다. '메디치포럼'은 변화의 단서들을 세밀하게 들여다보고 전체를 조망해보기 위해 기획되었다고 한다. <힘의 역전>에는 대학교 교수, 기자, CEO, 범죄심리학자, 도지사, 판사 등이 힘이 역전되고 있는 대한민국의 모습을 알려준다. 

2018년 청화대 국민청원 빅데이터를 보면 여성이라는 키워드가 빈번하게 등장한다고 한다. 그것은 여성의 목소리가 호가연하게 높아진 것을 의미하는데 이는 사회적으로 여성들이 역전을 이루었다고 할 수 있다. 고위공무직에 여성이 차지하는 비율도 늘어나고 여성들의 관심으로 페미니즘 관련 도서가 인기를 끌고 있다. 여성의 사회활동이 많아지면서 여성들을 위한 커뮤니티도 발달하고 다양해지고 있다. 그리고 여성들이 점차 사회 문제를 의식하기 시작했고 적극적으로 참여해 변화를 시도한다는 것이다.

여성들이 큰 목소리를 낸데는 여성을 향한 범죄가 날로 증가하기 때문일 것이다. 게다가 대부분의 범죄에 피해자가 있지만 우리나라 형사사법 제도 안에서는 가해자들의 양형 기준만 고민을 한다. 재소자의 인권은 중요하게 여기지만 그들에게 희생당한 피해자들에 대해서는 아무도 별다른 관심이 없다는 것이다. 성범죄의 경우 피해자들은 증인으로만 취급받고 사실상 내팽개쳐지고 있는 현실이다. 이렇다보니 여성들은 국가의 힘을 통해 자신의 목소리를 내려고 한다. 법이 안 바뀌는 부분은 힘없는 사람들의 권리와 연관된 법률이라고 한다. 그래서 여성들은 자신들의 안전과 권리를 위해 법개정을 촉구해야 한다.

 

[2차 장편소설] 먼 바다

먼 바다 - 공지영 장편소설
공지영 지음 / 해냄 / 2020년 2월

첫사랑을 다시 만날 수 있다면 어떻게 할까? 첫사랑에 대한 아련한 그리움으로 다시 그때로 돌아가고 싶을까? 아직은 첫사랑의 그 시절로 돌아가고 싶은 생각은 없다. 만약 <먼 바다>의 두 주인공 미호와 요셉처럼 나이가 들어 노년의 길목에 서 있다면 40년 전의 첫사랑을 만나고 싶을까? 지금 생각으로는 여전히 만나고 싶지 않다. 첫사랑이 있던 그 때로 돌아갈 이유가 별로 없기 때문이다. 그러나 미호와 요셉은 40년이 지난 어느날 만나게 된다.

어느날 대학교수인 미호는 자신의 첫사랑인 요셉을 페이스북에서 찾아 연락하게 된다. 그리고 미국에 간 길에 요셉을 만나게 되는데 40년 만의 만남이었다. 17살이던 미호와 20살이던 요셉은 이제 중년을 넘어 손자도 있는 할머니, 할아버지가 되었다. 첫사랑은 누구나 사랑에 서툰 모습을 가지고 있다. 미호와 요셉 역시 사랑에 서툰 때라 서로의 마음을 확실하게 전달하지 못한 채 헤어지게 된다. 미호는 대학생이 되고 독일 유학생이 되었지만 한국은 아주 불안한 상황이었다. 한국 유학생 클럽에 가입해 광주항쟁의 학살 필름을 보며 고뇌하며 약에 취하기도 했다. 그러다 같은 유학생이던 남편을 만나 딸을 임신하고 결혼을 하게 된다.  

​미호의 아버지는 대학교 교수였다. 하지만 그런 아버지가 광주항쟁으로 끌려가 고문을 당한다. 모든 대학에 휴교령이 내려지고 아버지는 돌아오는데 점점 시간이 걸리고 아무도 도와주지 않았다. 그리고 드디어 집으로 돌아온 아버지는 몸이 건강하지 못했고 미호가 대학에 입학한 뒤 죽음을 맞이하게 된다. 이 시기에 미호에겐 개인적으로도 많은 변화와 시련이 있었지만 나라에도 시련의 시간이었다. 

<먼 바다>를 읽다보니 미호가 왜 첫사랑을 만나고 싶어했는지 이해를 할 수 없었는데 아마 미호와 요셉의 현재의 삶이, 또는 두 사람이 헤어진 시점 이후의 삶이 그리 행복하지 못한 것 같다. 그래서 과거의 시간을 그리워하는 것은 아닐까? 물론 현재가 불행하다고 해서 과거의 시간을 그리워하는 것은 아닐 것이다. 아마 미호는 자신의 인생이 바뀌게 된 것이 요셉을 만나던 시점, 광주항쟁이 일어난 시점, 아버지가 납치되어 고문당하던 그 시점이라고 생각하는 것 같다.

오랫만에 읽은 작가의 소설 <먼 바다>는 첫사랑을 찾아가는 미호의 시선으로 많이 그려지고 오랜 기억 속에서 왜곡되기도 하고 잘못 기억된 과거의 이야기들이 흡입력있게 그려지고 있다. 미호가 기억하던 요셉과의 마지막에서 지워지지 않던 질문의 답을 찾아 마지막 퍼즐을 맞추듯 40년 만에 해후하게 된다. 미호는 과연 요셉과의 재회로 기억의 마지막 퍼즐을 완성할 수 있을까?  <먼 바다>가 잔잔하게 첫사랑을 찾아나선다.
  

※ 출판서로부터 도서를 무료로 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다 ※

센 세대, 낀 세대, 신세대, 3세대 전쟁과 평화

센 세대, 낀 세대, 신세대 3세대 전쟁과 평화
김성회 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 3월

작년 한해동안 '90년생'을 주인공으로 한 책을 몇 권 읽을 기회가 있었다. 아마 이제 시대의 흐름이 90년생을 중심으로 가는 것이 아닌가 하는 생각을 해 보았는데 이런 새로운 세대한 관한 이슈는 언제나 있어 왔다. 그런데 유난히 현대에 이렇게 또 세대를 나누게 된 이유가 있을까? 아마 세대간의 갈등이 심해지고 소통이 점점 어려워지기 때문에 세대통합을 위한 해결책을 찾으려고 노력하는 것이 아닐까 싶다.

<센 세대, 낀 세대, 신세대, 3세대 전쟁과 평화>는 한번에 3세대의 특징과 화합의 길을 찾을 수 있을 것 같다. 명문과 야망, 생계형 돈키호테형인 센 세대와 균등, 커리어를 중요시하는 생존형 햄릿형인 낀 세대, 공정, 자율, 생활형 로빈슨 크루소형인 신세대가 3세대이다. 이 3세대는 하나의 일에 대해 각기 확연하게 다른 특징과 시점을 가지고 있다. '회사를 그만둔다'는 표현 하나에도 이 3세대는 각기 다른 반응과 표현을 보인다. 센 세대는 평생직장의 개념을 가지고 있는 베이비부머로 이 세대에게 퇴사한 용어는 낯설다. 한 우물을 파듯 평생직장생활을 미덕으로 여긴다. 낀 세대는 첫 직장에 입사해 평균 2회 이상 이직을 하기도 하지만 '퇴사'는 자연스러운 용어도 아니고 고용불안정으로 퇴사를 했던 세대가. 이에 반해 신세대는 낀 세대보다 더 많은 이직의 경험을 하고 자발적인 퇴사가 많다는 특징을 가진다.    

'90년생'만큼이나 화제가 되었던 단어가 '꼰대'라는 단어였던 것 같다. 이런 '꼰대'가 화제가 되었던 것은 아마 선배가 후배에게 지식을 전수하는 방식의 차이에서 생겨난 말이 아닐까 싶다. 도제방식에 익숙한 베이비부머세대는 전지적 상사 시점으로 후배세대에게 정확한 지식이나 기술을 전달하기보다 눈치로 배워야 한다고 생각한다. X세대인 낀 세대는 매뉴얼이나 형식지에 익숙해 나름 객관적이고 표준화된 경험과 지식을 전달한다. 그러나 책임은 유한 책임주의로 일정한 거리를 두는 감정을 바탕으로 하고 있다. 1인칭 구성원 시점을 가지는 신세대는 자신의 방식대로, 자신답게 일을 하려고 하는 경향이 있다.

<센 세대, 낀 세대, 신세대, 3세대 전쟁과 평화>을 읽다보니 직장에서의 보여지는 여러 세대의 특징들이 뚜렷해졌다. 점심 시간이 되면 상사와 부하의 모습에서 그 특징이 나타난다. 상사는 언제나 직원들 모두 점심을 함께 먹고 싶어하지만 부하인 경우 점심 시간만이라도 잠시의 자유 시간을 가지고 싶어하거나 선택하는 메뉴에서도 차이를 많이 보인다. 하지만 무리하게 자신의 의견을 따르라는 상사가 없어 어려움없이 사회생활을 할 수 있는 것 같다. 이렇게 센 세대와 낀 세대, 신세대가 서로의 입장만 주장할 것이 아니라 가끔은 양보도 하고 배려도 하며 각 세대의 장점을 살려야 할 필요가 있다.  

파워풀한 수학자들

파워풀한 수학자들 ㅣ 특서 청소년 인문교양 7
김승태.김영인 지음 / 특별한서재 / 2020년 2월

수학을 포기한 학생 문섭은 수학 문제만 보면 누가 이런 문제를 만들었는지 열 받는다. 게다가 부모님은 수학시험 20점이 올라야 신형 핸드폰으로 바꿔준다고 하니 더욱 열 받는다. 그런데 핸드폰에서 한 소년 고글이 갑자기 튀어나와 문섭이와 함께 교과서에 나오는 수학자들을 만나러 가자고 한다. 문섭과 고글이 처음 만난 수학자는 '탈레스'로 왕 앞에서 도형의 닮음을 이용해 피라미드의 넓이를 구한다. 탈레스는 고대 그리스 최고의 철학자이자 최초의 수학자라고 한다. 또한 탈레스는 과학을 이용해 기후 변화를 예측하고 수학을 통해 정확한 시기와 날짜를 추정해 올리브 농사에 도움을 주었다. 사실 수학자라고 하면 탈레스보다 '피타고라스'를 더 먼저 떠올릴 것이다. 수학에서 피타고라스의 정리는 빠질 수 없다. 피타고라스의 스승이 탈레스이고 탈레스는 피타고라스가 장작을 쌓은 방법을 보고 학문을 해 보라고 권유한 것이다. 피타고라스가 죽은 후 그의 제자들이 연구를 계속해 많은 수학 지식을 발견했다. 이렇게 고대의 수학자들은 탈레스, 피타고라스, 기하학의 아버지 유클리드, 도형의 넓이와 부피를 잰 아르키메데스, 수학기호를 사용한 디오판토스 등이 있다.

중세의 수학자들 중엔 미적분학의 창시자 뉴턴과 도박을 확률로 계산한 파스칼, 정수론의 아버지 페르마 등이 있다. 만유인력을 발견한 뉴턴은 물리학자라로 알려져 있지만 수학적 재능을 인정받아 케임브리지 대학의 교수가 되었다. 하지만 뉴턴의 수학 수업은 재미가 없어 학생들에게 인기가 없었고 마침 학교가 휴교를 하게 된다. 그때에 미적분학으로 알려진 유율법을 연구해 수학자 라이프니츠와 누가 먼저 발견했느냐는 논쟁을 벌였다. 취미로 수학을 공부했던 페르마는 자신의 이름을 딴 '페르마의 마지막 정리'는 300년이나 아무도 증명하지 못한 난제이기도 했다. 철학자로 알려진 데카르트는 어렸을 때 몸이 허약해 학교에 갈 수 없었지만 간절함으로 공부를 했다. 논리학, 윤리학, 물리학, 형이상학, 유클리드 기하학 등을 공부했다. 데카르트의 해석 기하학은 유클리드 기하학과는 다른 기하학으로 근대적인 수학의 길을 열었다. 근대 수학자들에는 천재 수학자라 불리는 오일러, 수학자들이 인정한 수학자의 왕 가우스, 페르마의 마지막 정리를 풀어낸 와일즈와 함께 동양의 수학자들도 소개한다. 조선 숙종 때 수학자 홍정하와 조선 후기 문신인 최석정이 조선의 수학을 발전시킨 학자였다.