[에세이] 마카롱 사 먹는 데 이유 같은 게 어딨어요?

마카롱 사 먹는 데 이유 같은 게 어딨어요? - 90년대생이 말하는 90년대생 이야기
이묵돌 지음 / 메가스터디북스 / 2020년 5월

책 제목처럼 '90년대생'이 몰려왔다. 90년대에 태어난 아이들이 이제는 사회의 중심이 되는 청년이 되었다. 그런데 이 '90년대생'들을 특별하게 생각하는 이유는 무엇일까? 이들은 경제가 호황기를 누릴 때 태어난 세대로 비교적 부유한 환경에서 자란 신세대들이다. 기성세대들과 다른 환경에서 교육을 받아 청년이 된 지금은 생각하는 것도 많이 다르다. <마카롱 사 먹는 데 이유 같은 게 어딨어요?>의 제목만 보아도 기성세대와 많이 다른 생각을 하고 있다.

<마카롱 사 먹는 데 이유 같은 게 어딨어요?>의 작가는 글쓰는 것을 좋아한다고 한다. 글의 종류 구분없이 글쓰는 것을 좋아하는데 특히 에세이와 같은 글엔 자신의 경험을 녹여넣는다. 대부분의 90년생들이 가장 싫어하는 말 중에 하나가 '나 때는 말이야'라고 시작하는 대화이다. 그런데 90년생들은 이런 듣기 싫은 말도 재밌게 자신들의 재치와 유머감각으로 재밌게 유행어로 만들었다. 90년생들도 나름 힘든 시대를 보내고 있다.     

90년생들에게 노동은 무엇일까? <마카롱 사 먹는데 이유 같은 게 어딨어요?>의 저자는 기본적으로 힘들고 귀찮은 일이지만 하긴 해야 하는 것쯤으로 생각한다. 노동에 대한 중요성이 그만큼 적다는 것이다. 노동을 보는 시각이 달라졌다고 할 수 있는데 기성세대가 노동을 인생의 중심에 두었다고 할 수 있다. 그에 비해 90년생들은 노동보다는 자유와 행복을 추구하는 인생관을 가지고 있다고 할 수 있다. 시대에 따라 그 시대를 사는 사람들의 생각이 달라지는 것이다. 기성세대나 90년생들이나 모두 시대에 따라 생각이 변화하고 있다고도 할 수 있다.

뇌박사가 가르치는 엄마이 영재육아

뇌박사가 가르치는 엄마의 영재육아 - 0세부터 6세까지 내 아이 영재두뇌 만들기
김영훈 지음 / 이다미디어 / 2020년 5월

​혹시 내 아이가 '영재'가 아닐까하는 생각을 안 해본 부모가 있을까? 아마 대부분의 부모가 자신의 아이가 영재가 아닐까하는 생각이나 영재였으면 하는 생각을 해본 적이 있을 것이다. 하지만 영재인 아이가 어른이 되어서도 영재라고 불릴까? 영재인 아이에 맞게 교육을 시키고 아이의 영재성을 더 발전시킬 수 있어야 하지만 대부분의 교육이 영재를 오히려 점점 평범한 아이로 만들기도 한다. <뇌박사가 가르치는 엄마의 영재육아>를 통해 아이에게 영재교육을 어떻게 시키는지 알아보도록 한다.

영재성이 보이는 아이들은 대부분 언어인식과 작업기억 영역이 평범한 아이들에 비해 뛰어나다. 하지만 아무리 높은 아이큐를 가진 아이가 태어나더라도 주변 환경이 뒷받침되지 않으면 타고난 영재성이 빛을 보지 못할 수도 있고 영재아라는 사실조차 모르고 넘어가는 경우도 많다고 한다. 반면 아이의 영재성을 과대평가하는 위험한 예들도 많다. 영재아 판별에 대한 특별한 기준이나 영재아 개념이 따로 있는 것은 아니라고 한다. 다만 영재교육에 대한 사람들의 인식 변화로 요즘은 타고난 영재아보다는 사회적으로 올바른 인재로 키우는 후천적인 영재교육에 더 많은 관심을 가진다.

그러면 올바른 영재교육은 어떤 것일까? 영재는 아이큐로만 판단할 수 없으며 영재교육은 언제나 신중하게 접근해야 한다. 영재아의 특성을 고려하지 않는 천편일률적인 교육은 영재교육이 아니다. 전문적인 영재교육은 영재성이 뛰어난 아이의 잠재력을 깨우고 교육으로 키워주는 것이다. 영재성을 보이는 아이들은 오감이 매우 발달해 있는데 이런 오감으로부터 얻은 정보로 복잡한 사고를 기억으로 저장한다. 미국의 영재는 아주 어렸을 때부터 선발되는데 영재교육은 아이의 유대감과 사회성 교육이나 창의력을 중요시한다. 창의력은 유아부터 초등학교 저학년까지 급격하게 발달하는데 오감 놀이를 통해 창의력을 키울 수 있다. 특히 야외 활동이나 신체 활동이 아이들의 창의력 발달에 아주 좋다고 한다. 블록놀이나 바깥놀이를 적극 추천한다. 그리고 많이 놀며 공부하는 시간도 필요하지만 뇌의 휴식과 즐거움이 아이의 회복탄력성을 키운다고 한다. 뇌의 휴식을 통해 정보와 경험을 정리하고 기억을 축적하는 숙고의 시간을 보내야 한다는 것이다. 자신의 아이는 영재교육이 필요하지 않다고 생각하는 부모들도 있겠지만 이 책 <뇌박사가 가르치는 엄마의 영재육아>에서는 영재아들을 위한 영재교육법만 있는 것은 아니다. 영유아기의 두뇌 발달에 좋은 교육법도 소개하고 있다.

호랑이 그림자를 한 고양이

호랑이 그림자를 한 고양이 - 공황, 오늘도 죽다 살아난 사람들
김진관 지음 / 생각의힘 / 2020년 6월

열 명에 세 명이 공황발작 증상을 경험한다는데 정작 많은 사람들이 '공황발작'에 어떤 증상이 있는지 정확하게 알지 못한다. 전체 인구의 30%정도가 공황발작을 경험하지만 대부분의 사람들이 자신이 공황발작인지도 모른채 지나치는 경우가 많다고 한다. 공황발작을 경험한 사람 중 90%가 자연 치유가 되었다는 의미다. 게다가 자연 치유가 된 후 뒤늦게 자신이 공황발작이었다는 것을 알게 된다는 것이다. 그리고 또 일부는 공황발작 역시 정신병의 일종으로 사회적인 편견과 시선이 따가워서 숨기기도 하고 더 심한 병으로 발전할까봐 숨긴다는 것이다.

<호랑이 그림자를 한 고양이>에서는 우리가 모르고 있던 공황발작에 대한 많은 것들을 알려준다. 공황발작은 약 10분 정도의 시간이 지나면 가라앉는다. 하지만 공황장애가 고통스러운 진짜 이유는 나머지 23시간 50분 동안 앉으나 서나 무의식에서까지 불길한 생각에 시달리면서 신경이 곤두서기 때문이다. 10분 동안의 고통보다 나머지 시간이 더 고통스럽다는 것이다.   

공황장애를 극복하고 싶다면 용기를 가지고 견디는 힘을 가지면 잘 넘길 수 있다고 한다. 공황발작은 느닷없이 아무에게나 찾아오는 것은 아니라고 한다. 자신의 마음 안에서 어떤 습관들이 자라났고, 그로 인해 어떤 힘겨운 감정들에 시달렸는지 등을 알아야 한다. 공황장애 환자들은 단독으로 공황장애만 가진 사람이 드물다. 다양한 심리장애들을 이차적으로 갖는다. 다른 종류의 심리장애들이 일차적인 문제이고, 공황장애는 이차적으로 발생하는 문제로 보인다. 공항장애라면 잠깐 멈추고 쉬면서 자신을 돌아보는 시간도 필요하다. 자신 마음속에 어떤 힘든 마음을 몰라주고 있었다는 것을 깨달아야 한다. 또는 정신장애가 발병하기 전의 전조증상으로 마치 공황장애처럼 보일 수 있다고 하니 마음의 병은 꼭 치료해야 한다.

[경영] 하버드 비즈니스 강의

하버드 비즈니스 강의 - 그들은 어떻게 세상을 경영하는가?
하버드 공개 강의 연구회 지음, 송은진 엮음 / 북아지트 / 2020년 5월

'하버드 대학교'라고 하면 세계 최고의 대학이라고 생각한다. 그런 하버드 대학에서 하는 '비즈니스 강의'에는 뭔가 특별함이 있을 것이다. 이 책 <하버드 비즈니스 강의>를 통해 하버드 대학에서는 비즈니스 강의에 어떤 수업을 하는지 읽어보자.

<하버드 비즈니스 강의>에서는 열 개의 수업을 하고 있는데 전략, 효율, 협상, 마케팅, 투자, 재무, 인맥, 인력자원, 정보, 위기 등에 대해 강의를 읽을 수 있다. 비즈니스 세계에서 이기려면 최고의 전략을 세워야 한다. 경영자는 결단력이 있어야 한다. 기회를 알아보았다면 과감한 결단력이 있어야 한다. 정확한 의사 결정은 행운이 아니라 시기와 기회를 놓치지 않고 결단을 내릴 때만이 가능한 일이다.

기업을 둘러싼 환경은 빠르게 발전하고 급격하게 변화하고 경쟁도 치열해진다. 전략은 성공으로 가는 지름길이며 발전을 추구하는 모든 경영자가 반드시 갖추어야 할 정신이기도 하다.  

돈은 얼마나 버느냐보다 어떻게 관리하느냐가 더 중요한 문제이다. 하버드 비즈니스 강의에서 말하는 재무수업을 들어보자. 기업과 경영자에게 있어 경제적 효익 추구는 생존의 기초이다. 하버드 학생들은 똑똑하게 돈을 버는 법을 배워 습관으로 삼는다. 왜냐하면 돈을 버는 일은 일확천금을 얻는 일이 아니라 꾸준하게 계속되어야 한다. 그리고 돈의 가치를 물리적인 돈만 포함되는 것이 아니라 시간 가치도 계산할 수 있어야 한다. 재무관리를 하든 투자를 하든 돈의 시간 가치를 무시해서는 안된다. 그 양이 어마어마하게 커서 놀랄 경우가 생긴다. 예를 들어 은행에서 빌린 돈은 불어난 이자를 합해 전체 상환 금액을 보면 엄청난 금액에 놀라게 되는데 시간의 가치인 이자를 원금에 합해 계산하지 않는다.  

당신이 집에서 논다는 거짓말

당신이 집에서 논다는 거짓말
정아은 지음 / 천년의상상 / 2020년 5월

​'전업주부'에 대해서 가지는 가장 많은 선입견은 '집에서 논다'고 생각할 것이다. 정말 전업주부는 놀고 있는 것일까? 무직이라고 할 수 있을까? 이런 선입견에 전업주부의 노동량을 경제적 가치로 환산하기도 했다. 그래서 이제는 전업주부에 대해 새롭게 인정해야 할 것이다. <당신이 집에서 논다는 거짓말>은 전업주부에 대해 우리의 생각을 바꾸어야 할 시기이다.

첫 사회생활을 전업주부로 시작하는 경우는 많지 않다. 직장을 다니다보면 제일 많이 하는 생각이 퇴직이고, 퇴직을 하고 나면 다시 직장 생활을 갈망하게 된다. 이는 '여성의 실수'라고 한 작가가 있는데 비즈니스 정글보다 더 위험한 스위트 홈에 대한 환상을 가지고 있기 때문에 직장보다는 전업주부를 선택한다는 것이다. 게다가 이런 결정을 하게 된 결정적인 계기는 바로 아이이다. 갓난애를 두고 회사에 나가는 것이 맞는 일인지 의문을 품게 되고 죄책감이나 정신적 스트레스에 시달리게 된다. 이렇게 직장을 그만두면 경제적 의존을 불러오고 남편의 실직이나 변심 혹은 갑작스러운 사고나 사망과 같은 변수에 노출되게 된다. 이런 위험외에도 사회인으로 일에서 얻을 수 있는 성취감이나 만족감 등을 얻을 수 있고 사람들과의 관계도 만들 수 있다. 일과 가정을 양립시키는 일은 무척 힘들다. 직장맘들이 출산 휴가나 육아휴직을 마치고 회사로 돌아갈 때 죄책감을 가지기보다 그 죄책감을 덜고 자신감을 채워 넣어야 한다. 직장맘들이 가지는 죄책감은 그리 길지 않기 때문이기도 하다.   

가사 노동에 임금을 부여하면 어떨까? 이렇게 되면 우선 집에서 일을 하는 여성의 일을 노동이라고 말할 수 있다. 그러면 집에서 논다는 표현을 할 수 없게 된다. 여성이 살림을 하고 아이를 키우는 데 대해 금전적으로 보상을 받으면 아이를 키우기 위해 드는 돈을 국가가 보조해준다는 복지 제도로 실현될 수 있다는 것이다. 이런 내용은 이미 1942년 이탈리아 태생인 작가의 책 서문에 나오는 것이다. 자본주의 사회에서는 가사 노동도 노동에 대한 보수를 받아야 한다. 자본주의 체제가 유지되기 위해서는 일정한 폭의 이윤이 유지되어야 하고 이윤 유지를 위해서 노동자에게 저임금을 주어야 한다는 인식의 변화가 있어야 한다.