너와 헤어지고 나를 만났다

너와 헤어지고 나를 만났다 - 심리상담사가 전하는 이별처방전
헤이후 지음 / 홍익출판미디어그룹 / 2020년 8월

'사랑'을 다른 말로 '애착'이라고 할 수 있을까? 이 두 단어는 똑같은 뜻을 가지고 있지는 않지만 비슷한 의미를 가지고 있다. 애착은 부모나 특별한 사람과의 친밀한 정서적 유대를 말한다. 애착의 대상은 사람뿐만 아니라 어떤 것에 관심을 두어 가까이하고 몰입하며 아끼거나 기여하고자 하는 마음이라 부른다. 대부분의 사람들이 자신이 애착을 가지는 대상이 있다. 어떤 물건이 될 수도 있고 고양이와 같은 반려동물일 수도 있고, 열렬히 응원하는 아이돌일 수도 있다. <너와 헤어지고 나를 만났다>에서 '애착'은 우리가 바깥에서 발견한 의미 있는 무언가에 마음을 두는 일이다. 아이를 위해 헌신하는 부모는 자식의 훌륭한 성자잉 삶의 의미가 되고 자신의 가치와 목적을 획득하게 된다. 우리는 누군가의 특별하고 대단하고 반짝거리는 뭔가를 발견하게 될 때 사랑을 느끼게 된다. 그런 애착을 잃게 되는 경우도 있다. 이별을 누구나 겪을 수 있는 일이고 이별의 이유는 알지 못할 수도 있다.   

이별을 하지만 '미련'도 남는다. 사랑했다면 미련도 당연한 감정으로 기억들, 사진들, 물건들을 지우고 버려도 미련은 남는다. 미련은 여러 감정이 섞여 있다고 하는데 사랑한 자신에 대한 사랑이나 사랑하는 마음과 어긋나는 관계를 복원하려는 마음, 익숙한 것에 대한 의존, 돌려 받지 못한 마음 등이 있다. 이런 마음들은 이별을 겪은 후에 쉽게 버리지 못한다. 떠나지 못하는 마음은 세심히 살펴야 한다. 이별은 겪는 우리는 자신에게 시간을 조금 더 주어야 한다. 쉽게 버리지 못한 희망을 접어놓고, 떠나지 못하겠다는 지난 시간에 대한 애착을 달래고, 납득하지 못한 이별의 이유에 대해 자신의 힘으로 마무리해야 미련에서 벗어날 수 있다는 것이다.

이별을 여러번 겪고 나면 사랑의 상처로 관계가 어렵다고 느껴진다. 그러다 점점 관계에 거리를 두게 되고 새로운 관계는 점점 어려워진다. 자기자신을 고통으로부터 구하기 위해서는 자신을 부정하거나, 더 나아가 위협이나 공격을 할 때 두려움의 대상이 된다. 그리고 남겨진 사람은 분노를 느끼기도 한다. 이별을 통보받은 사람은 자신이 버려졌다고 느끼게 된다. 그래서 애착의 대상을 잃고 버림받은 것에 대해 두려움과 분노를 느끼는 것이다. 누구나 타인이 함께 겪어줄 수 없는 고독한 아픔을 알리고 싶고 더 나아가 자신의 아픔이 사라지거나 제거되기를 바라게 된다.

내 삶의 의미는 무엇인가

내 삶의 의미는 무엇인가 - 『죽음의 수용소에서』빅터 프랭클과의 대화
이시형.박상미 지음 / 특별한서재 / 2020년 5월

'의미치료'라는 치료법을 이 책 <내 삶의 의미는 무엇인가>에서 처음 알게 되었다. 의미치료란 '내가 왜 살아야 하는가'에 대한 의미를 찾기 시작하면서 미래에 대한 의지와 의욕이 생겨나게 된다. 이런 의미치료는 우울증 환자에게 제일 적합한 치료로 우울증에 걸린 환자들이 '나는 살 가치도 없다, 살 의미도 없다'와 같은 생각에 빠지게 된다. 이런 생각에 빠지면 아무도 자신을 도와줄 수 없고 가족도 필요없다는  절대 고독에 빠지게 된다. 왜 살아야 하는지 자기 인생에 아무런 의미를 발견하지 못한다면 살아야 할 이유가 없어지게 되는 것이다.

의미치료는 미래에 대한 기대를 가져야 구원을 받을 수 있다. 약물 중독이나 도박 중독, 알코올 중독, 게임 중독 등 중독에 빠진 사람들은 실존적 좌절을 경험하면서 삶이 무의미하게 느껴지는 생각이 발병의 원인이라고 한다. 쾌락에 빠져 미래를 생각하지 않는다는 것이다. 미래에 대한 기대감을 가지려면 미래에 대한 믿음을 가지는 것이다. 믿음을 상실하며 자포자기하는 마음이 그 공간을 채운다고 한다.

삶의 의미를 찾는 구체적인 방법도 알 수 있는데 무엇인가를 창조하거나 어떤 일을 함으로써 몰두해 에너지를 충족시킨다. 또는 어떤 일을 경험하거나 어떤 사람을 만남으로써 생명 에너지를 채울 수 있다. 피할 수 없는 시련에 대해 어떤 태도를 취하기로 결정함으로써 조금이라도 노력하는 태도를 취하는 것이다.

현대인들이 고민하는 것들의 해답을 의미치료에서 찾아보자. 현대인들은 불안이나 공포, 강박을 많이 느끼는데 사람들 앞에 서 발표 할 때, 시험 보는 날 불안함을 느낄 때, 물건을 잘 잃어버려 항상 확인하는 등의 예기 불안이라고 한다. 두려움을 느끼면 바로 그 증상이 나타나게 되는데 자신이 두려워하는 실체가 무엇인지 써본다. 역설지향 기법이라고 두려움을 느끼고 있으면 바로 그 두려움이나 공포를 그대로 보여주는 것이다. 오히려 이런 역설지향기법으로 불안과 공포로부터 벗어날 수 있다. 절망으로부터 자신을 지키기 위해 펜으로 적어보는 것이다. 자신이 겪고 있는 시련이 무엇인지, 내 삶의 의미는 무엇인지, 의미를 강조하기 위해 목표를 성취하기 위해 어떤 적극적 행동을 할 것인지, 자신을 도울 수 있는 것을 매일 생각해 보기 등을 적어 솔직한 감정을 객관적으로 바라보는 것이다.   

옷을 입었으나 갈 곳이 없다

옷을 입었으나 갈 곳이 없다 (Jewel Edition) ㅣ 연시리즈 에세이 1
이제 지음 / 행복우물 / 2020년 8월

도서관에서 종종 책을 빌려본다. 다른 누군가 무수한 사람들이 읽었을 책에 약간은 거부감이 들기도 했지만 꼭 사고 싶은 책들을 제외하고는 도서관에서 책을 빌려 읽고 책을 구입한다. 이미 많은 사람들이 읽은 책을 고를 때도 있어 이미 누군가 보고 책에 줄을 그어두었거나 한쪽 모퉁이를 접어두기도 한다. 그 정도는 감수하고 읽어야 하는 것이 도서관에서 빌린 책이라 생각한다. 그렇게 빌려 읽은 책 중 마음에 들면 새로운 책으로 구입하는데 <옷을 입었으니 갈 곳이 없다>의 저자는 이런 비슷한 경우를 경험하게 된다. 누군가 읽고 줄을 그으둔 도서관 책을 읽었는데 밑줄이 아닌 글자를 남긴 책을 자신이 가진다. 그리고 똑같은 새 책을 구입해 도서관에 가지고 간다. 책을 돌려줄 수 없게 분실하거나 오염, 파손이 된 경우는 책을 변상해야 한다. 똑같은 책을 가져가면 되는데 읽던 책을 가지고 새 책을 도서관에 가지고 갔던 것이다. 보통은 그 반대로 새 책을 자신이 가지려고 했을 것이다. 그런데 누군가 의문의 독자가 읽고 글자를 남긴 글이 마음에 들었던 것이다.   

<옷을 입었으니 갈 곳이 없다>의 산문들은 조금 쓸쓸하고 정적인 느낌의 글들이었다. 오랜만에 읽게 된 산문이여서인지 몰라도 그렇게 느껴지는 글들이 많아 얇은 산문집임에도 불구하고 단번에 다 읽지 못하고 천천히 읽어나갔다.  

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

[자기계발] 언택트 시대 생존 방법

언택트 시대 생존 방법 - 위기를 기회로 바꾸는 성장 마인드셋
박희용 외 지음 / 정보문화사 / 2020년 9월

'언택트'나 '비대면'이라는 단어가 이제는 일상어가 되어 오히려 장점이 많은 것 같다. 언택트 시대 우리의 생존 방법은 무엇일까? 언택트 시대엔 집안에 머무르는 시간이 길기 때문에 그 긴 시간을 보낼 수 있는 단순한 방법이 필요하다. 하지만 격리의 기간이 길어지면서 다양한 방법이 등장하게 된다. 집이라는 공간에서 할 수 있는 일이라고는 제한적이라고 생각했다. 사회적 거리두기와 재택근무 등으로 집이 사무공간인 홈 오피스로 변했다. 홈 오피스뿐만 아니라 집에서 트레이닝을 할 수 있어 '홈트'라고도 한다. 홈트는 주로 스마트폰이나 유튜브를보면서 운동을 한다. 홈트, 홈오피스 등으로 집에서 보내는 시간이 많아 홈밥 문화도 확산되어 배달 음식 시장이 엄청나게 성장하고 홈카페족으로 커피와 디저트의 후식 판매량도 증가 추세라고 한다. 의류의 경우 편하게 입을 수 있는 홈웨어 판매가 크게 증가했다고 한다.

언택트 시대의 비즈니스 중 '구독경제 비즈니스'가 주목을 받고 있다. 구독경제 비즈니스는 매출과 현금흐름이 주기적으로 발생하는데 충성도 높은 고객과 소비 데이터까지 확보할 수 있어 불황기에 안정적인 사업 모델로 각광받는다. 구독경제의 유형은 크게 무제한 이용모델, 정기배송모델, 렌털모델로 구분할 수 있다. 넷플렉스, 꽃 정기배송업체, 정수기와 비데, 침대 등이 이런 정기구독모델이라고 할 수 있다. 또 공유경제 서비스는 유럽과 아시아 각국에서 갈등도 있지만 시대의 흐름으로 받아들이기도 한다. 공유경제 비즈니스 모델을 활용한 다양한 업종의 출현으로 전체 시장 규모는 날이 갈수록 커질 것이다.

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

어디에 있든 나는 나답게

어디에 있든 나는 나답게 - 전 아사히신문 기자 나리카와 아야의 슬기로운 한국 생활
나리카와 아야 지음 / 생각의창 / 2020년 8월

<어디에 있든 나는 나답게>의 작가는 한국 영화가 좋고 한국이 좋아 한국에 살며 한국의 문화를 더 자세히 들여다보려고 하는 작가의 의지가 보였다. 한국과 일본의 정치적인 관계가 순탄하지 않지만 오랜 시간 한국과 일본은 서로의 문화에 영향을 주며 이웃으로 살아왔다. 한국에 어학연수를 왔다 그만 한국 영화에 반해 한국 영화 감독들을 만나 인터뷰도 하는 등 활발한 활동을 했다. 전직 신문 기자를 이용해 글을 통해 한국을 이야기하고 있다. 전에도 일본인이지만 한국을 좋아한다며 한국 문화에 대한 이런저런 이야기를 했던 일본인들이 있었다. 

<어디에 있든 나는 나답게>의 저자는 한국과 일본이 아직도 해결해야 하는 역사적인 문제에 대해 거리낌없이 이야기하고 있었다. 영화를 좋아해 한국으로 왔기에 일제강점기를 배경으로 한 영화 '동주'나 '박열'의 배우 연기에 대해 칭찬한다. 영화 '군함도'를 보고 실제 군함도를 투어하며 전엔 알지 못했던 강제징용에 대한 문제를 다시 생각하게 되었다고 한다.  

현대의 한국과 일본은 전혀 다른 문화를 가지고 있다. 한국과 일본은 개인생활에 대한 의식이 다르다고 한다. 명함에도 절대 자신의 개인 연락처를 적지 않는 일본과는 달리 한국에서는 오히려 명함에 개인 번호를 강조한다. 개인주의가 강한 일본의 문화로 현대 일본 젊은 세대는 자기 주변 일 외에는 관심이 없다고 한다. 그래서 한국의 영화 '1987'과 같은 영화는 일본에서는 나올 수 없는 영화라는 것이다. 일본에서도 유명한 소설이 한국에서도 출간되었다. '한자와 나오키'라는 소설은 일본 직장 문화를 엿볼 수 있는 소설로 인기를 끌었다. 절대로 상사에게 복종하는 문화인 일본에서 상사에게 바른말이라도 조언을 할 수 없다. 그런데 한국은 그와는 반대로 상사라도 틀린말을 한다면 조언을 할 수 있는 문화가 놀랍기도 하지만 일본에서도 조금씩 변화가 있어 보이는 것이 소설 '한자와 나오키'이다. 이런 다양한 문화들을 조금씩 알아간다면 두 나라가 가지고 있는 문제를 해결할 수 있을까?