[100자평] 처음 시작하는 서양철학사

처음 시작하는 서양철학사 - 탈레스부터 보드리야르까지 철학을 이해하기 위한 최소한의 기본기
강영계 지음 / 해냄 / 2025년 10월

철학은 ‘왜‘라는 질문에 답을 찾아가는 여정입니다.

처음 시작하는 서양 철학사

처음 시작하는 서양철학사 - 탈레스부터 보드리야르까지 철학을 이해하기 위한 최소한의 기본기
강영계 지음 / 해냄 / 2025년 10월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

잘 정리되긴 했지만 책 한 권으로 서양 철학을 다 이해할 수는 없다. <처음 시작하는 서양철학사>는 책 한 권으로 서양 철학을 잘 정리했지만 방대한 서양 철학을 다 담을 수는 없다. 서양철학은 고대부터 현대에 이르기까지 비교적 일차원적인 특징보다는 다차원적 사색의 특징을 가지고 있다. 서양 철학을 현대에도 계속 연구하고 읽어야 하는 이유는 간단하다. 서양철학사가 가치가 있는지 고민하고 철두철미한 자기반성의 시간을 가질 수 있다. 우리가 철학적 사유를 강조하는 것은 철학이 바람직한 인간의 삶을 창조하는 데 의미가 있기 때문이다. 앎은 사유를 바탕으로 하고 사유는 긴 역사 속에서 형성되어 왔다. 철학적 사유는 그중에서도 근본적인 사색이라 앎의 원리와 한계, 존재의 근거, 가치의 기준 등을 끊임없이 탐구한다. <처음 시작하는 서양철학사>에는 그리스철학부터 현대철학까지 정리한다. 그리스철학은 자연철학과 인간 본성, 체계, 윤리와 종교의 시대로 구분한다. 스토아학파는 자연에 순응하는 삶을 살아가자고 한다. 스토아철학자들은 우선 사람을 동물로부터 구분해 주는 사람의 본성에 대한 질문을 먼저 했다. 스토아철학자들은 행복한 삶은 선한 삶이라고 했고 선이란 지혜와 덕에 이르기 위한 무관심과 무욕이라고 정의했다. 스토아철학자들은 세계는 물질적 구조로 이루어지고 있으면서 세계의 각 부분에서 신의 정신이 있고 신의 정신은 보다 높은 형태로 간다.

중세철학에서 관심이 간 이론은 현대에도 많이 사용되는 '오컴의 면도날'이다. 오컴은 존재하는 것은 오직 개별 사물이고 우리의 모든 앎이란 개별 사물로부터 출발한다고 주장했다. 오컴의 비판 정신, 철저한 유명론이 없었다면 중세 스콜라철학의 몰락이 지연되었을 것은 물론 르네상스 철학의 출현이나 영국경험론의 형성도 늦어졌을 것이다. 오컴의 면도날은 절약의 원리와 연결되고 절약의 원리를 처음으로 언급한 사람은 아리스토텔레스다. 아리스토텔레스는 세계의 단순성을 설명하기 위해 우주론적으로 절약의 원리를 방법으로 사용했다. 오컴은 단순한 수단은 철학에 적용되는 것으로 필연성은 신학에 적용되는 것으로 보았다. 경험론적 인식론을 주장한 로크는 합리론자들의 본유관념을 비판했다. 인간이 태어날 때부터 영원불면하게 가지고 있는 관념인 본유관념을 의미하고 데카르트, 스피노자 등 합리론자들은 특정한 관념들이 인간의 영혼에 본래부터 불편하게 존재한다고 주장했다. 로크에 따르면 마음에는 어떤 본유관념도 없기 때문에 영혼은 원래 백지와도 같다. 이 백지에 경험이 관념을 새겨 넣게 되는 것이다. <처음 시작하는 서양철학사>가 시대별 철학의 발전 과정과 함께 철학자들 기조의 흐름도 보여준다.

[100자평] 낯선 고요

낯선 고요 - 자연의 지혜와 경이로움을 담은 그림 에세이
보 헌터 지음, 캐스린 헌터 그림, 김가원 옮김 / 책장속북스 / 2025년 10월

경이로운 자연의 이야기

낯선 고요

낯선 고요 - 자연의 지혜와 경이로움을 담은 그림 에세이
보 헌터 지음, 캐스린 헌터 그림, 김가원 옮김 / 책장속북스 / 2025년 10월

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※

우리 주변의 자연에는 수많은 곤충과 식물들이 살고 있다. 그것을 자세히 보지 않으면 보이지 않기도 하지만 관심을 가지고 자세히 보면 또 잘 보이기도 한다. 이런 작은 생명체는 지구가 건강하게 숨 쉬고 살아있다는 것을 보여준다. 주변에서 너무 쉽게 볼 수 있는 개미나 벌은 우리 생태계를 지키는 아주 중요한 생명체들이다. 만약 꿀벌이 세상에서 사라진다면 지구도 멸망할 수 있다는 이론이 있다. 꿀벌과 같은 곤충들은 영양분을 순환시키고 식물의 꽃가루를 나르며 씨앗을 먼 곳까지 퍼뜨린다. 흙의 구조를 유지하고 땅을 기름지게 만든다. 거미는 이로운 포식자로 집안의 모기와 벼룩, 파리, 바퀴벌레처럼 질병을 옮기는 해충을 맛있게 먹어 치운다. 세상의 모든 생명은 서로 연결되어 있고 서로 보살피며 살아간다. 자연의 몸짓에 크고 작은 것이 따로 있지 않고 모두 특별하고 목적에 따라 움직이고 살아간다.

나무는 우리에게 땅을 촉촉하게 하고 생명의 젖줄인 강을 깨끗하게 한다. 나무는 이산화탄소를 들이마시고 산소를 내어주고 수많은 생물이 편히 쉴 수 있는 아늑한 보금자리도 만들어준다. 작년 폭우로 많은 곳이 피해를 입었는데 그런 곳에서 대부분 산사태가 일어나고 폭우가 마을로 흘러온 경우였다. 이렇게 갑작스러운 폭우가 내릴 때 빗물을 천천히 흘려보내 홍수의 위험에서 보호해주는 것도 나무다. 자연은 이렇게 우리를 보호해 주기도 하지만 다양한 식량을 주기도 한다. 자연에서 먹을거리를 얻을 수 있지만 모든 견과류나 열매, 꽃 버섯이 안전한 것은 아니다. 실제로 일부는 독성을 가지고 있고 조심해야 한다. 견과류의 대부분은 가을에 여물고 단백질과 지방이 풍부해 든든한 영양원이 된다. 개암나무 열매, 피칸, 잣, 호두, 히코리 열매 등이다. <낯선 고요>에서는 곤충과 식물뿐만 아니라 동물, 구름, 달, 별 등의 우주도 몰랐던 사실을 알 수 있다.

멍캉스 대백과

멍캉스 대백과 - 반려견과 함께 떠나는 국내 여행지 755선 ㅣ 프렌즈 테마여행 3
시바견문록 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2025년 10월

반려동물의 수가 점점 늘어나고 있고 반려동물들을 위한 다양한 편의시설들이 생겨나고 있다. '멍캉스'라는 말도 이런 시대의 흐름에 생겨난 신조어라고 할 수 있다. 휴가라는 의미의 '바캉스'와 일명 멍멍이인 강아지와 함께 휴가를 보낸다는 의미다. 예전엔 반려동물과 함께 여행하는 것이 힘들었다. 반려동물이 호텔이나 식당에 출입이 안 되었기 때문이지만 요즘은 반려동물이 출입할 수 있는 장소들이 많아졌다. 심지어 반려동물과 비행기를 타고 해외여행도 가능해졌다. <멍캉스 대백과>에서는 반려동물과 국내 여행을 떠날 수 있는 곳을 소개한다. 어디를 갈지 정한다면 얼마든지 멍멍이와 멍캉스를 즐길 수 있다. 서울, 인천, 경기, 강원도, 충청도, 전라도, 경상도, 제주도, 울릉도, 독도까지 멍카스는 가능하다.

<멍캉스 대백과>에서는 반려견과 여행할 수 있는 다양한 테마가 있다. 각 계절별로 여행하기 좋은 곳을 소개하고 멋진 견생샷을 찍을 수 있는 명소도 알려준다. 반려동물 전용 해수욕장도 있어 마음놓고 여름휴가를 떠나 반려견과 함께 놀 수 있다. 뿐만 아니라 이색 체험과 엑티비티도 즐길 수 있다. 반려견 동반 캠핑장도 있어 별을 보며 야영도 할 수 있다. 또 신나게 뛰어놀 수 있는 반려견 테마파크도 있다. 그전엔 출입이 어려웠던 애견 동반 식당과 카페, 쇼핑몰, 숙소 등 다양한 정보를 주고 있고 반려견과 함께 즐거운 시간을 보내고 행복한 추억을 남길 수 있는 여행을 할 수 있다.

※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※