국어를 즐겁게

국어를 즐겁게 - 우리말의 어원과 유래를 찾아서
박호순 지음 / 비엠케이(BMK) / 2021년 3월

'국어'는 분명 우리나라의 글과 말이지만 우리는 얼마나 제대로 사용하고 있을까? 언젠가 줄임말을 너무 사용하는 사람을 만난 적이 있는데 다행스럽게도 대화상의 흐름으로 줄임말을 유추할 수 있어 대화를 끝낼 수 있었다. 하지만 다시는 그 사람을 만나 대화를 하고 싶지 않았다. 줄임말을 사용하면 유행을 앞서가는 사람으로 보이는 것 같아도 대화 중 과도한 줄임말은 즐거운 대화를 나쁜 기억으로 남게 한다.

사람과 그의 말은 깊은 관계를 맺을 수 있다. 사람은 그의 입에서 나오는 말을 통해서 주어진 상황을 변화시키고, 유동적인 현실을 일정한 모습으로 창조하기도 하고, 그 과정을 통해 자신도 일정한 모습으로 변하게 된다. <국어를 즐겁게>를 읽고 정확한 단어, 국어를 사용하는데 도움이 되었으면 한다.

'한참'이라는 말은 '한동안'의 뜻으로 기다림이나 지남의 상황에서 시간이 흘렀다는 것을 의미하는데 놀라운 것은 이 '한참'이 한자어에서 유래한 것이다. 한자로는 '일참'이라고 하는데 옛날 두 역참 사이의 거리를 일컫던 말인데 한참은 사람이 30리를 걷는데 소요되는 시간으로 약 3시간 정도라고 할 수 있다. 이뿐만 아니라 속담도 만들어진 과정을 유추할 수 있다. 속담은 오래전부터 생활속에서 얻어진 삶의 지혜를 담고 있기도 하다. '개밥에 도토리'라는 속담이 있는데 따돌림을 받아 여럿에 어울리지 못하는 사람을 일컫는 말이다. 개는 인간과 가장 오래 살고 있는 동물이라고 한다. 그런 개의 밥에 도토리가 들어가는 것인데 '도토리'는 오래전 돼지의 밥이었다고 여러 기록에 남아 있다. 이런 돼지의 밥이 개의 밥에 섞여도 개는 육식 동물에 혀를 놀려 밥을 먹는 습성 때문에 도토리를 먹지 못한다. 그래서 개가 먹지 않고 내버려 둔 도토리가 여럿과 어울리지 못하는 외톨이의 의미가 된 듯하다.  

'미당 서정주'의 시 중에 '추천사'라는 시가 있다. 그 시는 춘향이가 시의 중심 화자로 춘향이는 자신의 신분과 운명의 한계를 인식하고 현실을 극복하려는 의지를 담고 있다. '추천'은 그네라는 뜻을 가지고 있는데 어떻게 추천이 그네가 되었을까? 옛날 그네는 장수의 뜻을 담고 있는 놀이였다고 한다. 한자로는 일천 자에 가을 추 자를 써서 '천추(천 번의 가을)'이라는 뜻으로 천년의 긴 수명 장수를 의미한다. 시간이 지나면서 음정 도치로 '추천'이 된 것이다.

'아리랑'은 우리 민족의 노래이자 역사를 담고 있다. 이 아리랑은 지역마다 조금 다른 형태를 가지기도 하는데 아리랑의 유래에 대해서는 많은 의견들이 있다. 아리랑이 '아랑'이라는 사람의 이름에서 왔다는 설이 있다. 두번째는 '낙랑, 악랑'이라는 고개 이름이 '아리'라고 발음되면서 변화해 아리랑 고개라고 불리게 된다. 세번째는 한자어에서 왔다는 설도 있다. 네번째는 고려 속요 청산별곡의 후렴구인 '얄리얄리 얄랑셩'에서 얄리얄리가 알리알리, 아리아리로 된 것이다. 다섯번째는 아리랑이나 아라리요의 어근이 '알'에서 왔다는 설이다. 알은 우리 민족의 역사를 돌아볼 때 어른 과 의미가 상통한다고 보는 것이다.   

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※ 
 

본격 한중일 세계사 10

본격 한중일 세계사 10 - 강화도조약 Ominous ㅣ 본격 한중일 세계사 10
굽시니스트 지음 / 위즈덤하우스 / 2021년 3월

한국과 중국, 일본은 지리적으로 가깝기에 절대로 뗄 수 없는 과거와 현재를 함께 하고 미래를 함께 할 것이다. 그래서 <본격 한중일 세계사>는 동양의 중심이 되는 세 나라의 역사를 하나의 긴 역사로 연결해 읽을 수 있다. 이 세 나라의 역사를 보면 서로 영향을 주고 받거나 하나의 사건에 세 나라가 관련이 있거나 시간순으로 사건이 일어나기도 한다. 그런 한중일 세계사를 시간순으로 흐름을 읽을 수 있게 정리되어 있다. '세계사'라는 이름에 걸맞게 한중일만 국한된 역사가 아닌 영향을 주고 받은 유럽이나 러시아 등도 등장하고 있어 세계사를 더욱 재밌게 읽을 수 있다.

<본격 한중일 세계사 10 (강화도조약)>은 '본격 한중일 세계사' 시리즈의 10번째 시리즈로 당시 '조선'에게 아주 큰 사건이 된 '강화도조약'에 관해 읽을 수 있다. 강화도조약이 중심이 되는 사건이긴 하지만 강화도조약이 어디서부터, 어떻게 시작되었는지도 다루고 있어 시리즈 10번째에서는 프랑스 중세의 주민자치제인 '코뮌'에서부터 시작한다. 당시 일본은 프랑스와 유럽의 영향을 받는데 정부 요인들로 구성된 이와쿠라 사절단이 오스트리아 빈 엑스포에 참여하는 동안 사이고를 중심으로 한 유수 정부가 일본을 관리하게 된다. 국사를 주관하는 건 참의라고 유신 거물들로 구성되어 있고 국가 최고 평의회 역할을 한다. 사절단 출국 기간 사법 개혁, 학제 공표, 종교 정책, 지조 개정 등 엄청난 개혁을 하게 된다. 그러면서 조선 침략을 계획하게 된다.   

일본은 1870년대 전후 '정한론'을 주장하는데 정한론은 일본이 조선에 대한 공략론이었다. 사이고는 외교적 타결을 시도하고 여의치 않으면 조선에 파병하여 무력행사를 하기로 결정하였다. 그렇게 운요호 사건으로 발전하게 된다. 당시 조선은 12살에 임금이 된 고종은 1살 연상의 민씨를 왕비로 맞지만 처음엔 서먹했다. 몇 년이 지난 뒤 고종은 점차 중전과 자연스럽게 가까워지고 첫아이를 낳지만 곧 사망한다. 이후 고종의 아버지 대원군이 등장한다. 이때쯤 중국은 왕 동치제가 사망하고 어머니 서태후가 섭정을 시작한다. 보불전쟁으로 프랑스가 패배하고 러시아는 크림전쟁의 결과물인 파리조약을 파기하고 흑해에 함대를 배치한다. 이에 일본과 러시아는 사할린은 러시아가 차지하고 쿠릴 열도는 일본이 차지하는 것으로 하는 상트페테르부르크조약을 체결한다. 또 일본은 조선에 대해 완력 행사를 하겠다며 서양 열강의 양해와 지지도를 확보하는 등 미리 선수를 치고 조선 강화도로 온다. 이것이 '운요호 사건'이다. 이후 조선과 일본은 협상을 하려고 하지만 일본은 온갖 트집으로 조선의 진을 뺀다. 이러는데는 이유가 있었는데 진짜 목적은 조선을 차지하는 것이기 때문이다. 이렇게 '조일수호조규'가 체결된다. <본격 한중일 세계사>를 통해 우리나라 근현대사가 어떻게 흘러왔는지, 당시의 배경까지도 확실하게 알 수 있어 역사책이지만 재밌게 읽혔다.   

고수의 협상법

고수의 협상법 - 인생의 승부처에서 삶을 승리로 이끄는 협상비법
신용준 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 4월

가끔 뉴스에서 '노사간 협상이 결렬되었다'라는 소식을 접하기도 한다. 그런 협상 결렬은 서로의 의견이 합쳐지지 않아 갈라서게 되는 것을 말한다. 이렇게 서로의 이익만을 위해 협상하다 보면 의견이 합쳐지지 않는 경우는 아주 흔하다. 이럴때 필요한 것이 협상법이다. <고수의 협상법>에서는 총 5개의 파트로 협상법을 알려준다.

첫번째 어떤 상황에서도 협상을 유히라게 만드는 협상술로 ' 목표의 비법'이 있다. 협상의 가장 중요한 것은 '이익'이다. 누구도 양보만 하고 배려만 하는 것은 협상이 아니다. 자신의 이익을 위해 협상하는 것이라 상호이익에 집중해야 한다. 그래야 협상이 성공할 확률이 높아진다는 것이다. 상호이익에 관심 없는 사람은 멀리해야 한다. 유능한 협상가가 갖춰야 할 자격으로는 협상계획 수립과 준비 능력, 협상 현안에 대한 지식, 불확실성과 압력하에서도 명쾌히 협상할 수 있는 능력, 듣는 기술, 판단력과 지적 노력, 설득 능력, 인내심, 단호한 의사결정능력, 상대의 존경과 신뢰를 얻을 수 있는 노력, 감정통제능력 등이다.

협상을 시작할 때 먼저 상대방의 입장을 묻어야 한다. 상대방의 입장을 중심으로 협상을 진행해 가는 경우가 많기 때문이다. 한가지 주의할 점은 상대방의 입장만을 생각하고 그 입장의 이면에 존재하는 이익에 더 주의를 기울여야 한다. 협상에서는 듣는 것이 무조건 유리하다고 한다. 상대방의 말을 들어주면 상대방은 들어주는 사람에게 본능적으로 호감을 가진다. 두번째는 경청할수록 더 많은 정보를 얻을 수 있다는 것이다. 정보는 협상에서 정말 중요하며 정보를 얻기 위해서는 듣는 기술이 중요하다. 효과적인 협상을 이끌기 위해서는 대화의 방향을 문제 중심이 아니라 문제 해결 중심으로 이끌어야 한다고 한다. 이때 필요한 대화법이 I-Message 기법이다. 대화를 위해서는 상대방보다는 나를 중심으로 표현하는 것이 바람직하다는 것이다. 두번째는 DESC 화법으로 문제를 사실적으로 표현(D)하고, 그 문제에 대한 느낌이나 생각을 전한다(E). 내가 생각하는 대안을 제시하고(S), 어떤 점에서 도움이 되는지 설명하는 것이다(C).

음악과 음학

음악과 음학
장명재 지음 / 야스미디어 / 2021년 2월

요즘은 음악을 파일로 듣는다. 좋아하는 가수의 음악을 듣고 싶으면 음반을 사서 들었던 시대가 있었지만 지금은 스트리밍으로 듣는다. 물론 여전히 음반도 구입할 수 있다. 하지만 그 음반은 음악을 듣기 위한 음반이 아니라 소장하기 위한 음반이다. 기념품과 같은 것이라고 봐야 할 것이다. 음악은 우리의 삶과 어떤 관련이 있을까? 다른 나라의 음악도 그 나라의 문화와 삶과 밀접한 연관성을 가지고 있다. 그리고 음악은 인간의 삶 속에서 많은 기적을 만들어 내고 있다. 음악을 왜 좋아하냐고 물으면 대답을 할 수 있을까? 음악을 들으면 기분을 좋게 해서? 대부분의 사람들이 음악을 좋아하는 이유를 명확하게 대답하지 못하고 '그냥' 좋아한다고 말할 것이다. 그래서 우리는 항상 주위에 음악이 끊임없이 흘러나오게 한다.

<음악과 음학>에서 '음학'이란 무엇일까? 음학은 학문화된 음악이라고 할 수 있는데 음악을 이론 중심적으로 바라보고 받아들이는 것이라고 할 수 있다. 음악은 예술의 한 분야이다. 이 예술인 음악이 이론화되는 것이 나쁘다고 할 수 있을까? 이론은 어떤 학문이든 필요하다. 음악이 발전하는데 있어 그 속에서 발견되는 법칙을 발견해서 이론화시키는 과정이 필요한 것이다. 이러한 과정이 있었기에 오래도록 멈추지 않고 발전할 수 있고 계속 성장할 수 있었다. 이론은 하루아침에 갑자기 생기는 것은 아니다. 과거에서부터 지금까지 인간의 문명을 통해 발견되고 얻어진 결과물들의 집합체로 과거와 현재를 연결해주는 중요한 연결고리이자 동시에 길잡이의 역할도 하고 있다.

노래 방송에서 가수들이 노래 부르는 장면을 쉽게 잊을 수 없는 강렬한 인상을 받는 경우가 있다. 이런 장면엔 가수의 애절한 표현력이나 가창력 등의 특별함이 사람들의 뇌리에 박히기 때문이다. 그래서 감동의 눈물까지 흘리고 노래가 끝난 뒤에도 깊은 여운에서 빠져나오지 못한다. 이렇게 감동받을 수 있는 이유는 음악을 구성하는 멜로디, 화성, 그리고 리듬이 조화를 이루어 어우려졌기 때문이다. 가수들은 저마다의 목소리를 가지고 있고 똑같은 악기를 연주해도 다른 목소리를 가지고 있다. 음악엔 누군가의 살아온 인생이 묻어나오기에 듣는 사람들에게 감동을 줄 수 있는 것이다.  

장벽의 시간

장벽의 시간 - 결국 현명한 자는 누구였을까
안석호 지음 / CRETA(크레타) / 2021년 4월

대한민국은 외국으로 갈 수 있는 요건이 좋은 나라 중에 하나라고 한다. 한국은 비자가 없이도 많은 나라를 여행할 수 있고 외국 체류도 비교적 쉬운 편이다. 그런데 한국이 갈 수 없는 나라가 있다. 바로 북한으로 한반도가 분단되어 있는 현실에서 쉽게 갈 수 없는 곳이다. 남북은 오랫동안 큰 장벽으로 막혀 있어 분쟁이 계속되고 있다. 이렇게 장벽이 있는 곳은 한반도뿐만이 아니었다. 또 이렇게 장벽으로 가로막혀 있는 곳은 어디일까? <장벽의 시간>에서는 장벽으로 막힌 다섯 곳을 소개하고 있다.

두 번째, '베를린 장벽'은 동독이 건설했는데 제 2차 세계대전 결과 연합군에 의해 분단된 동독과 서독은 냉전의 한가운데에 놓이게 된다. 자유를 빼앗긴 동독인들은 서독으로 넘어가 자유를 찾았다. 그 수가 점점 증가하자 동독 체제의 존립을 위협한다는 이유로 동독 정부는 서둘러 베를린 장벽을 세웠다고 한다. 그러나 장벽이 생겼다고 해서 동독 주민들이 서독으로 안 넘어간 것은 아니었다. 오히려 더 기상천외한 방법으로 넘어갔고 다치고 죽기까지 했다. 베를린 장벽은 억압과 통제, 무능함의 상징처럼 여겨졌지만 결국엔 무너지고 말았다.

세 번째 장벽은 이스라엘과 팔레스타인 장벽으로 '이-팔 분리장벽'이라고 부른다. 2000년대 초 팔레스타인 과격분자의 테러 공격이 심해지자 이를 막겠다고 이스라엘이 쌓았다고 한다. 장벽은 국제사회가 팔레스타인 주민의 땅이라고 한 것까지 영토 일부를 집어삼켰다. 이 장벽으로 팔레스타인 영역을 두 개로 분리하고 주민들을 고립시켰다. 그러나 이 장벽이 생긴다고 모든 문제가 해결된 것이 아니라 더욱 심각해져 보안장벽이 세워진 이후에도 매년 팔레스타인 수만 명이 이스라엘로 밀입국했다.   

네 번째는 미국과 멕시코와의 국경선을 따라 건설한 국경 장벽이다. 미국 전 대통령 트럼프는 멕시코와의 국경지역에 국경선을 따라 거대한 장벽을 건설했다. 너무 많은 중남미인들이 미국으로 몰려든다는 게 이유이다. 아직도 많은 멕시코인와 중남미인들이 몰래 국경을 넘는다. 국경지대에서는 매년 수천 명이 목숨을 잃는 상황이고 이를 이용한 수많은 불법과 범죄가 증가한다는 것이다.

그리고 마지막 다섯 번째는 '무역장벽'이다. 눈에 보이지 않는 장벽이지만 20세기에 들어 전 세계 곳곳에 쌓아지고 있다. 강대국들은 자국의 이익을 위해 때로는 자유무억을, 때로는 부호무역을 주장하며 무역장벽을 쌓았다 없애기를 반복하고 있다. 무역 장벽은 물리적 형태가 없는 장벽이지만 단절 능력은 대단하다. 그리고 그 어떤 장벽보다도 우리의 삶에 큰 영향을 미치는 것이 무역장벽이다.