나는 균형 있게 살기로 결심했다

나는 균형 있게 살기로 결심했다 - 나를 행복하게 하는 균형의 힘
이현주 지음 / 메이트북스 / 2021년 4월

'워라밸'이라는 단어는 이제 신조어라고도 할 수 없을 정도로 일상어가 되었다. 워라밸은 '일과 삶의 균형(Work-life balance)'을 의미하는 단어로 '개인의 업무와 사생활 간의 균형'을 묘사하는 단어로 1970년대 후반 영국에서 처음 등장했다고 한다. 워라밸이 등장은 오래전에 했지만 최근에 들어 워라밸을 외치는 사람들이 많다. 그런데 이렇게 워라밸을 외치지만 '균형'이라는 것은 정말 잡기 힘들다. 삶이든 자전거든 균형을 제대로 잡기 전까지는 수없이 넘어져야 한다.

<나는 균형 있게 살기로 결심했다>를 통해 균형 있는 삶을 살아갈 수 있는 방법을 알아볼 수 있다. 나에게 균형이 필요하다는 것을 알 수 있는 방법은 마음의 알람이다. 매일 늘 하던 그대로 하고 있는데 일이 제대로 되어가지 않는다는 것은 일이 꼬이고 있다는 증거다. 일이 꼬이는 것은 뭔가 맞지 않는 것이다. 일과 가정, 일과 개인의 삶은 모두 중요하다. 한정된 시간을 적절하게 배분해서 균형을 맞추어야 하는데 현재 상황의 요구를 인정하지 않으면 일이 꼬이게 된단다. 그래서 이 꼬인 것을 풀기 위해서는 균형의 조정이 필요함을 알려주는 신호를 무시하면 안된다.  

삶의 균형을 잡는데 있어 자기 자신 안에서 찾는다. 이성과 감정의 균형을 이루는 것이다. 이룰 수 없는 감정에 휘둘리지 말고 그 감정에서부터 속히 빠져나와서 객관적이고 논리적인 판단을 내리는 것이 어른의 길이다. 복잡한 업무 상항에서도 감정을 배제하고 이성에 초점을 맞추는 것이 문제해결에 효율적이다. 많은 사람들이 계획을 세우고 그것에 따라 행동하면 생활이 안정적이고 효율적이라고 생각한다. 미래 계획을 세워놓으면 필요한 것을 미리 준비하고 생각해놓은 대로 바로바로 움직여갈 수 있다. 그런데 계획한 일이 제대로 진행될 수도 있지만 생활 변수가 있다는 것을 고려해야 한다. 미래를 예상해서 계획을 세우지만 예상과 다를 때 계획을 수정하고 변경할 수 있다. 계획과 정돈을 중시하는 것은 삶을 예측 가능하도록 꾸려가려는 욕구에서 나온다. 계획에서 여유를 찾는 법도 알아야 한다. 시간 효율성이 얼마나 중요한 상황인지 알아보고 여유시간을 계획에 포함시킨다. 계획은 가이드라인에 불과하며 돌발상황은 언제나 발생할 수 있다는 것을 알아야 한다.  

안녕, 모그!

안녕, 모그! ㅣ 북극곰 무지개 그림책 70
주디스 커 지음, 이순영 옮김 / 북극곰 / 2021년 4월

'모그'는 너무나 사랑스러운 고양이이다. 모그와 함께 살고 있는 다비와 이지의 가족들은 모그를 너무나 사랑한다. 그러나 동물이 언제나 인간과 함께 살아갈 수 있는 것은 아니다. 모그는 다비와 이지랑 행복한 나날을 보냈지만 가족을 떠나 하늘나라로 가게 된다. 모그의 몸은 영원히 잠든 것이다. 하지만 몸이 잠들었다고 영원까지 가족들을 떠난 것은 아니었다. 모그는 가족들 옆에서 모든 것을 지켜보고 있었다. 모그와 이별한 가족들이 슬퍼하고 눈물 흘리는 것 모두 모그는 보고 있었다. 다비와 이지가 텔레비전을 보면서 모그가 꼬리로 텔레비전을 가리던 것을 기억해냈다. 모그는 아이들 옆에 자신이 있다고 말하지만 아이들은 아무도 보지 못했다.

그러던 어느 날 엄마가 아주 조그만 아기 고양이를 데리고 왔다. 이제부터 가족과 함께 살게 될 아기 고양이였다. 아직 너무 어려 걱정이 되었고 아기 고양이는 겁까지 많았다. 작은 소리나 바스락 소리에도 놀랐고 살짝 들기만 해도 무서워했다. 가족들은 아기 고양이와 친해지고 싶었지만 그러지 못했다. 그러자 엄마가 아기 고양이를 그냥 좀 내버려두기로 한다. 아기 고양이는 소파 아래에 들어가 나올 생각을 하지 않았고 다비와 이지는 배가 고플지 모른다고 생각해 모그 밥그릇에 우유를 부어주었다. 아기 고양이는 우유를 먹으려고 모그의 밥그릇 안에 들어가서 먹자 가족들이 기뻐한다. 그러나 아기 고양이는 그 소리에 놀라 도망가버린다.

집 밖을 나간 아기 고양이를 찾았지만 정원에도 없었다. 가족들은 길거리를 다리며 아기 고양이를 찾았는데 영원히 못 찾으면 어쩌나하는 걱정을 했다. 아기 고양이가 혼자 외로울 거라는 생각에 다비는 눈물도 났다. 모그 역시 집 안에서 집나간 아기 고양이를 걱정하고 있었는데 아기 고양이 소리가 소파 밑에서 났다. 모그는 아기 고양이를 데리고 어떻게 뛰어야 하는지, 어떻게 발을 핥는지, 어떻게 신문지 밑에 숨는지 다 알려주었다. 잠시 뒤 가족들이 다시 집으로 들어오고 신문지 밑에 있던 아기 고양이를 발견한다. 가족 모두 너무나 기뻐 아기 고양이에게 달려갔지만 이번엔 무섭게 하기 보다 아기 고양이가 스스로 다가올 수 있게 기다려주었다. 기다림 끝에 아기 고양이는 가족들 품으로 갔고 모그는 떠났지만 아기 고양이가 새이름 '소동'이를 가지며 가족이 된다. 모그는 이제 곁에 없지만 가족들은 영원히 모그를 기억할 것이다.        

[100자평] 여권 없이 떠난다, 미식으로 세계 일주

여권 없이 떠난다, 미식으로 세계 일주 - 음식 문화 큐레이터 잇쎈틱이 소개하는 99가지 ‘진짜 그 맛’
타드 샘플.박은선 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2021년 4월

여행에서 먹는 즐거움도 큰데 여행가면 먹어보고 싶은 음식이 많아요

[별미여행] 미식으로 세계 일주

여권 없이 떠난다, 미식으로 세계 일주 - 음식 문화 큐레이터 잇쎈틱이 소개하는 99가지 ‘진짜 그 맛’
타드 샘플.박은선 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2021년 4월

세계 어디든 여행할 수 있었지만 지금은 코로나19 팬데믹으로 외국으로 여행을 갈 수 없는 시간이 점점 길어지고 있다. 이럴때 일수록 간절하게 여행가고 싶다. <미식으로 세계 일주>는 여권 없이 떠날 수 있는 여행이다. 여행을 가는 이유는 여행지의 멋진 곳을 보거나 맛있는 음식을 먹으러 가는 것이 큰 목적이다. <미식으로 세계 일주>는 쉽게 여행지의 음식을 맛 볼 수 있는 방법을 알려준다. 중국, 일본, 베트남, 태국, 인도네시아, 몽골, 인도, 프랑스, 이탈리아, 스페인, 영국, 독일, 폴란드, 미국, 멕시코, 브라질, 요르단, 모로코, 남아프리카공화국 등의 음식을 맛 볼 수 있다. 

<미식으로 세계 일주>에서는 우리나라에 있는 외국 음식 식당을 소개하고 있는데 서울의 서교동이나 망원동, 용인, 부산, 서귀포 등에서 외국의 음식점을 만날 수 있다. 이 책은 미식 여행자를 위한 안내서로 진짜 그 맛을 소개하고 모든 식당을 다룰 수는 없지만 그 나라 맛을 충실히 재현한 식당을 소개했다. 요즘은 외국 음식도 그 나라의 맛을 그대로 맛볼 수 있는 식당들도 많아 얼마든지 외국 여행 온 기분을 느낄 수 있다는 것이다. 쉽게 갈 수 있는 나라든지, 쉽게 가기 힘든 나라든지 상관없이 이제는 우리나라에서도 음식을 맛 볼 수 있다. 특히 우리나라와 많은 문화가 다른 중동이나 아프리카의 맛을 즐길 수 있는 식당이 있다. 중동의 경우 '할랄 문화''를 가지고 있어 더욱 한국에서 맛보기 힘든 음식들인데 용산구에 가면 요르단과 예멘의 음식을 맛 볼 수 있다. 음식들의 이름도 낯설지만 그 재료 또한 낯선 것들이 많다. 요거트 소스에 밥과 양고기를 재료로 하는 음식이 있다. 한국 요리에서 먹을 수 없는 것들이라 신기하기도 했다. 

 ※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※  

아낌과 용기

아낌과 용기
백유상 지음 / 염근당 / 2021년 2월

중국의 유교 사상가 '맹자'는 공자가 창시한 유학을 계승하여 그 기본적 틀을 확립한 인물이다. 그런 맹자는 유학을 보다 깊이 탐구하였다. '맹자'는 유학자 맹자의 말을 모아 놓은 책으로 맹자는 인의에지의 본성 가운데 인(仁)과 의(義)를 특히 중시한다. 맹자는 인과 의의 관계에 대해서 인은 사람의 마음이고 의는 사람의 길이라 하였다. 아낌과 용기도 서로 맥락이 닿아있는데 남을 아끼고자 하는 착한 마음에서 진정한 용기가 나올 수 있고 반대로 용기가 있어야 아낌을 실행에 옮길 수 있다. <아낌과 용기>는 '맹자'의 곡속장과 호연지기장을 해설한 전반부와 이와 관련된 주제들을 보다 깊이 있게 들여다 본 후반부로 나누어져 있다.

책제목 <아낌과 용기>에 대해 좀 더 알아보면 아낀다는 의미는 단순히 어떤 존재가 영원히 지속되도록 추구하는 것이라면, 그만큼 무모한 짓은 세상에 없을 것이다. 소중한 대상은 아끼고 보살펴야 하는 이유는 바로 그 존재의 가치 때문이고, 그 가치는 아직 확정되지 않은 가능성으로 잠재되어 있다. 맹자는 용기에 대해서는 부동심이라고 해서 흔들리지 않는 마음이라 표현했다. 사람의 마음은 위험에 닥쳤을 때 흔들리게 된다. 자신의 내면으로 돌아가 지금 처한 상황에서 어떻게 하는 것이 옳은지를 물어보고 그 질문에 대한 자신의 목소리가 들려오면 겸허한 마음으로 그것을 행동으로 옮기는 것이 바로 진정한 용기이다. 마음속에서 진정한 용기를 갖기 위해서는 호연지기를 기르는 것이 현실적으로 타당하고 실용적인 방법이라는 것이다.