[자연과학] 핫타임

핫타임
모집 라티프 지음, 김지유 옮김 / 씨마스21 / 2022년 5월

기후문제는 오늘의 문제는 아니다. 오래전부터 기후에 대한 걱정과 우려를 가지고 있었고 기후 변화에 민감한 반응도 보였다. 그러나 전 세계 모든 사람이 기후 문제가 우리의 운명이 달린 문제라는 점을 인식하고 기후 문제를 해결하기 위해 노력해야 한다. 더 이상 우리는 기후 변화를 모른 척하거나 외면할 수 없는 상황까지 왔다는 것이다. 이제는 현실을 깨닫고 지금 당장 기후 보호를 위한 조치를 취해야 한다. 그러나 모무들 문제를 미루고만 있는 실정이다.

선진국들은 세계 회의나 조약에서 기후 변화에 서로 협조하자는 협약을 하기도 하지만 눈앞의 단기적인 경제적 이익만을 따르는 사이 해수면이 높아지면서 이미 생존의 위협을 받고 있는 저지대 섬나라들은 당연히 기후 보호를 위한 조치가 시급한 상황이다. 그리고 기후변화 회의론자나 기후변화 부정론자들이 인간이 기후에 영향을 미칠 수 없다거나 그 영향이 매우 미미하다고 주장하고, 실제로 이런 주장이 전 세계 많은 사람들에게 받아들여지고 있다. 지금까지 우리가 기후 문제를 해결하지 못하고 가만히 손놓고 있었던 것이 딱히 무슨 중요한 이유가 있어서 그런 것은 아니었다는 것이다. 지구온난화는 인간의 무지, 이기주의, 돈과 물질에 대한 탐욕과 함께 자연을 경시한 결과 인간의 욕심이 불러온 현상이다. 그래서 기후를 보호하자는 말만으로는 별 효과가 없다.

기후 변화의 필요성을 느끼지만 실제로 잘 되지 않는 데는 우리의 생각도 바뀌어야 한다. 기후 위기에 대응을 해야 한다고 생각하지만 실제로 우리의 생활을 바꿔 놓아서는 안 된다는 조건을 가진다. 이것은 아주 모순적인 행동이다. 우리가 살아가는 세상은 엄청나게 변화하지만 우리의 의식은 그 변화를 따라가지 못한다. 이젠 전 세계가 복잡하게 얽혀 있기 때문에 세계화가 어떤 식으로 이루어져 왔는지, 세계화가 우리 사회에 어떤 영향을 미치는지 등을 파악하기가 어려워졌다. 우리가 기후변화를 잘 통제하지 못한다면 세계경제가 엄청난 경기침체에 빠질 수 있다는 것은 이제 널리 알려진 사실이다. 기후 문제의 원인은 곧바로 결과로 나타나지 않는다. 이산화탄소와 같은 기후 문제의 원인이 우리 눈에 보이지 않는다는 것도 우리가 기후 위기에 바로 대응하지 않게 되는 이유이다. 우리는 아직 기후 재앙과의 싸움에서 패배하지 않았다. 행동할 수 있는 시간을 얼마 남지 않았으니 행동으로 보여야 한다.

​​​​​※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

[인문] 만화로 보는 3분 철학

만화로 보는 3분 철학 3 : 서양 현대 철학편 ㅣ 만화로 보는 3분 철학 3
김재훈.서정욱 지음 / 카시오페아 / 2022년 5월

철학에 관심이 있어 철학에 관한 이런 저런 책들을 읽어보았지만 결코 쉽지 않은 것이 철학이다. 이 <만화로 보는 3분 철학 : 서양 현대 철학편>은 철학에 대해 글로 설명하기보다 만화로 쉽게 이해할 수 있게 설명해주고 있다. 그래서 쉽게 철학의 기초를 배울 수 있을 것 같다. 철학에서 대표하는 철학자들인 벤담과 밀, 니체, 키르케고르, 마르크스, 소쉬르, 후설, 비트켄슈타인, 하이데거, 사르트르, 라캉 등의 철학을 공부할 수 있다.

소쉬르라는 철학자는 20세기 일군의 철학자들이 인간의 합리적 자의식을 뿌리째 뽑아낸 자리에 구조라는 새로운 의식의 틀을 세웠다고 한다. 조금 생소한 철학자가 어떤 철학을 주장했는지 궁금했다. 페르디낭 드 소쉬르는 스위스 기호학자로 유럽 현대 기호학의 창시자로 불린다. 소쉬르는 언어에 대한 생각이 전통적인 언어관과는 판이하게 달랐다. 파롤은 듣는 사람이 의미 있는 것으로 이해하도록 음을 만드는 것이다. 랑그는 듣는 사람과 말하는 사람이 커뮤니케이션을 하기 위해 공유해야 하는 보편적인 규칙을 말한다. 파롤은 사람에 따라, 같은 사람이라도 매번 다르게 발화할 수 있고, 랑그는 변함없는 규칙이다. 모든 언어 행위는 언어의 틀 안에서 이루어지고, 그 틀은 행위자의 의지로 바꿀 수 없다. 그러므로 랑그는 사유하고 말하고 행동하는 인간의 무의식적 근간이 되는 것이다라고 주장했다.

독일의 관념론 철학자 에드문트 후설은 현상학파를 창설했다. 현상학의 기획자로 불리며 진리를 탐구하고 존재를 진지하게 성찰해야 할 철학이 수리 과학과 기술로 무장한 실증주의의 특세로 뒷전이 되던 상황에서 엄밀한 학문의 반석을 새롭게 다지겠다는 기획을 했다. 20세기 철학에 현상학은 중요한 이정표를 세웠다. 프랑스 정신분석학자이자 정신과 의사였던 자크 라캉은 '프로이트로 돌아가자'라고 주장했다. 정신병 환자들을 치료하고 연구하는 과정에 프로이트의 무의식에 관한 이론을 적극적으로 참고했다고 한다. 또 라캉은 후기구조주의에 미친 영향을 지대하다. 라캉은 자신을 프로이트학파로 정의하면서 무의식과 언어 등을 주체적으로 인식하여 특징을 밝혔다. 또 프랑스 철학과 임상정신분석 등에 커다란 업적을 남겼다. 소쉬르가 언어 요소를 기표와 기의로 나눴듯이, 라캉은 무의식의 징후와 의미는 각각 기표와 기의에 해당되는 것이다라고 했다.

​​​​​※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

가고 싶지 않아

가고 싶지 않아
스미노 요루 외 저자, 김현화 역자 / ㈜소미미디어 / 2022년 4월

<가고 싶지 않아>는 일본의 젊은 작가 6인의 작품들을 모아둔 단편집이라고 할 수 있다. 작가의 이름을 봤을 때 '스미노 요루'만 보고도 읽고 싶었다. <너의 췌장을 먹고 싶어>가 강렬한 인상으로 남았고 원작 소설뿐만 아니라 애니, 영화까지 다 찾아봤을 정도로 좋아했던 작품이다. 그런 작가의 다른 작품이라고 한다면 예약을 해서라도 읽고 싶었다. 그런데 이 작품의 작가 프로필을 읽어보다 아주 낯익은 이름을 보았다. 작가 '가토 시게아키'다. 전에 알고 있던 이름이랑 같은 '가토 시게아키'로 동명이인인 줄 알았지만 그게 아니었다. 일본의 유명 아이돌 그룹의 멤버였고 지금은 작가로도 활동하고 있다고 한다. 한동안 아이돌의 근황을 듣지 못했었는데 이렇게 작가의 길을 가고 있다니 반갑기도 했다. 나머지 4명의 작가는 아직 작품을 읽어보지 못한 생소한 작가들이었다.

'포켓'은 오랫동안 친구로 지낸 안이 갑자기 자신이 이별 선언을 할 예정인데 함께 가자고 한다. 지금까지 남자친구가 있었다는 것은 알지만 한 번도 만나 본 적도, 제대로 이야기를 들은 적도 없는 상대를 첫 대면하는 자리가 이별 선언 자리라니 조스케는 절대로 가고 싶지 않다. 게다가 아르바이트를 쉬면서까지 같이 가자고 하는 안이 이상하기도 했지만 조스케는 가고 싶지 않다며 부탁을 거절한다.

대신 조스케는 이상한 소문이 가득한 모치스기를 만나게 된다. 모치스기는 학교에 나오지 않다가 등교했는데 자신이 뭔가를 만들었다며 그것을 보러 오라고 조스케에게 말한다. 구체적으로 뭘 만들었다고 말하지 않아 조스케는 모치스기를 보러 가고 싶기도 했다.

'네가 좋아하는 / 내가 미워하는 세상'은 보건교사 사야카와 학생인 지하루의 이야기이다. 지하루는 가끔 보건실을 찾아오며 사야카와 이야기를 나누다 '야기누마 가나타'라는 소설가에 대한 이야기를 한다. 지하루가 가장 좋아하는 소설가로 소설 속에 나온 내용을 유서처럼 베껴쓰기도 했다. 소설가 야기누마의 신간이 나와 사인회를 한다는 소식이 들리고 지하루와 사야카는 사인회에 가기로 한다. 하지만 거기서 사야카의 거짓말이 들통난다.

'핑퐁 트리 스펀지'는 SF가 섞인 단편소설로 개인이 모두 로봇을 가진 미래 사회다. 일주일 중 이틀은 출근을 해야 하는데 모든 것을 로봇이 알아서 해 준다. 출근길도 로봇이 알려주어 로봇 없이 혼자 회사에 출근할 수도 없다. 그날은 출근하는 날인데 그만 로봇이 이상한 반응을 보인다. 오렌지색 알람이 뜨면서 메시지가 나온다. 당장에 회사에 출근할 수 없다는 연락을 하고 로봇 회사에 서비스를 받으러 가지만 서비스 시간이 종료되었고 사설 업체에 맡겨야 했다. 로봇을 맡기고 회사로 가니 회사 앞에 엄청난 일이 일어났다. 로봇을 반대하는 로봇 안티들이 로봇 해체쇼를 벌여 회사 앞엔 엄청나게 많은 로봇의 잔해들이 있었던 것이다. 그런데 이 일은 핑퐁 트리 스펀지 로봇과 관련이 있었던 것이다.

'어섭쇼'는 어섭쇼와 와카바의 이야기이다. 이 두 사람의 이름은 별명으로 서로가 서로에게 붙인 별명이다. 이름은 모르지만 일상에서 자주 마주치는 편의점 직원인 어섭쇼와 편의점 손님인 와카바이다. 와카바는 회사에서 큰 존재감은 없지만 화장실에서 동료 여직원들이 와카바의 뒷담화를 듣기도 한다. 그런 힘겨운 하루를 보내고 집으로 돌아오는 전철역에서 넘어지는 사고가 있었고 담배 한 대를 피고 편의점으로 간다. 그곳에선 언제나 어섭쇼라고 하는 직원이 있다. 언젠가 찻집에서 만나기도 했지만 아는 척은 하지 않는다. 와카바는 얼마전 동거하던 남자친구가 아무말도 없이 사라졌다. 4개월이 지난 지금도 집으로 들어가면 남자친구가 있을 것 같다. 그런데 아래층에서 층간 소음으로 화가 나 와카바의 집으로 찾아온다. 술에 취하고 화가 난 듯한 남자가 문을 두드린다. 그러나 뜻밖의 일이 일어난다.

 

여러 작가의 단편 소설을 모은 소설집의 경우 제목을 단편 소설 중 한 편의 제목을 제목으로 한다. 그런데 아무리 <가고 싶지 않아>를 보아도 동명의 단편 소설이 없다. 그래서 왜 가고 싶지 않다고 하는지, 어디를 가고 싶지 않다고 하는지 궁금해졌다. '가고 싶지 않다'라는 문장은 단편 소설에 공통적으로 들어가는 문장이었다. 어디를, 누구와 얽힌 이야기이냐에 따라 이 문장이 포함하고 있는 내면의 의미가 달라진다. 단편 소설 한 편 한 편을 읽을 때마다 그 내면의 의미를 찾는 재미가 있었다. 여섯 편의 단편 소설은 전혀 관련이 없는 내용이지만 공통적으로 단 한 문장을 가지고 있었다. '가고 싶지 않다'라는 문장은 주인공들이 가진 문제에 따라 그 의미가 달라진다. 남녀의 이별 현장에 제3자의 입장에서 가고 싶지 않았던 조스케와 분명 자신이 있어야 할 보건실이지만 들어가고 싶지 않았던 사야카, 의지나 생각을 가질 수 없는 로봇이 위험을 감지하고 갑자기 위험 신호를 보냈던 로봇 핑퐁 트리 스펀지, 최악의 연애를 하고 있는 비슷하게 닮은 두 사람은 가고 싶지 않다보다 살고 싶지 않다일 수도 있는 와카바와 어섭쇼 등이다. 이렇게 가고 싶지 않다는 한 문장으로 다양한 이야기를 할 수 있었고 그 이야기들이 흥미를 더욱 유발할 수 있었다. 특히 와카바와 어섭쇼는 최악의 연애를 한다. 말없이 어느 날 떠나버린 남자친구와 평소엔 다정하지만 가끔 폭력을 쓰는 다혈질적인 남자친구를 떠나보내지 못한다. 그런 연인을 떠나보내지 못하는 것은 두 사람이 외롭고 마음이 갈 곳이 없어서 그런 것은 아닐까. 그래서 '가고 싶지 않다'와 발음이 같은 '살고 싶지 않다'로 느끼는 것은 아닐까.

 

상위 5% 리더의 습관

AI 분석으로 발견한 상위 5% 리더의 습관
고시카와 신지 지음, 김정환 옮김 / 밀리언서재 / 2022년 5월

상위의 5% 리더들이 나머지 95%를 이끌어갈 수 있다. <상위 5% 리더의 습관>은 그런 상위 5% 리더들을 분석한 책이다. 리더십에 AI 분석을 접목시켜 기업 리더 1만 8천 명을 정밀 분석했다고 한다. 그런 결과들을 보면 상위 5% 리더라고 해서 특별한 것은 없지만 그들만이 가지는 공통된 습관이나 특징들이 있다.

상위 5% 리더들을 보면 하지 않는 것들이 있다. 상위 5% 리더들은 절대 답을 먼저 가르쳐주지 않는다. 자주적인 인재를 육성하기 위해서다. 스스로 가설을 세워서 해결해나가는 과제 설정 능력과 과제 해결 능력을 키워주지 않으면 스스로 생각하거나 행동하지 못하고 상사에게 의지해 시키는 일만 하려고 한다. 리더는 팀원의 노동시간이나 업무를 관리할 뿐만 아니라 경영진이나 고객이 갑자기 의뢰하는 업무를 팀원들에게 적절히 분배하는 역할도 한다. 관리 목록을 확인했을 때 제대로 진행되고 있지 않다면 팀원들을 고무시키고 순조롭게 진행하고 있는 팀원이 있으면 다른 팀원을 지원하도록 지시하는 방식으로 전체를 관리해야 한다. 회의에서는 최대한 말을 아끼고 짧고 간결하게 말하고 상대방에게 메시지가 명확하게 전달되는 것을 목적으로 요점만 압축해서 이야기한다.

 

리더에게 관계는 아주 중요하다. 자신과 부하의 관계를 돈독하게 할 수도 있고 편안하고 믿고 상담할 수 있는 관계가 되어야 한다. 리더들은 절대 바쁘다는 말을 하지 않으며 상위 5% 리더 중에도 팀원들이 부담 없이 말을 걸 수 있다는 평가를 받은 사람들은 무엇이든 말해도 될 것 같은 분위기를 풍긴다. 또 문제가 발생했을 때 관리자들은 저마다 자신이 옳다고 생각하는 관점으로 바라본다. 그러나 그 관점이 옳지 않을 수도 있다. 사람은 저마다 자신의 시점, 시야, 관점을 갖고 있음을 인정할 때 비로소 서로를 이해할 수 있다. 일단 눈 앞의 과제를 해결하려고 하는 일반 리더는 어떻게 해결할 것인가하는 방법부터 생각한다. 그러나 상위 5% 리더는 문제를 근본적으로 해결하기 위해 문제의 본질을 꿰뚫는 데 관심과 열정을 쏟는다. 이렇게 상위 5% 리더들은 조금씩 보통의 리더들과는 다른 점들을 가지고 있다.

​​​​​※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※

어느 날 유리멘탈 개복치로 판정받았다

어느 날 유리멘탈 개복치로 판정받았다 - 예민한 나를 위한 섬세한 대화 처방전
태지원 지음 / CRETA(크레타) / 2022년 5월

처음 유리멘탈 '개복치'에 대해 들었을 때 도대체 개복치가 뭔가라는 생각을 했다. 개복치는 물고기로 잡혔을 때나 수족관으로 옮겨졌을 때 잘 죽는 탓에 이렇게 유리멘탈의 가진 물고기가 되었다고 한다. 개복치가 조금 예민한 물고기로 자연상태에서는 작은 충격에도 잘 사망하는 편이라고 한다. 햇살이 강해 사망하기도 하고 스트레스를 받아 사망하기도 하는 등 작은 일에도 쇼크로 사망한다고 한다. 사람도 마찬가지로 예민하고 쉽게 스트레스받아 거의 사망 직전인 사람들이 있다. 자신을 피곤하게 하는 것들을 떨쳐버리지 못하고 내면의 대화에 더 피곤해하면서 무기력한 감정에 빠져드는 것이다. 이런 예민한 사람들이 마주치게 되는 대화 패턴이나 인간관계 문제 그리고 그에 따른 처방전을 <어느 날 유리멘탈 개복치로 판정받았다>에서 이야기한다.

누군가와 대화하면서 예민한 사람들은 머릿속에 오만가지 생각을 한다. 특별한 상황이 아닌데도 상대방의 행동이 어떤 의미를 가지진 않는지 추측하게 된다. 대화 중 생각이 꼬리를 물고 이어지다 급기야 제풀에 지칠 때도 있다. 서로가 서로에게 열줄하는, 한 치의 빈틈도 없는 대화에서도 지나치게 살피다 피로함을 느끼게 되는 것이다. 나를 민감하게 만드는 자극을 줄여야 대화의 피곤함도 사라진다. 상대의 표정, 몸짓 하나하나 세세하게 살펴보고 분석하려 하지 말아야 한다.

 

예민하다는 것을 주변인이 지적할 때가 있다. 까다롭다고 생각하면 예민한 것은 나쁘다라는 이미지를 가질 수 있다. 남들과 다르지 않게 적당히 묻혀 사는 것을 목표로 삼았지만 쉽지 않다는 것이다. 예민한 모습이 불쑥불쑥 튀어나오는 순간이 있고 사회생활을 하며 대체로 불평 없고 예민하지 않은 사람으로 평가받고 싶어한다. 주위에서 예민하게 간섭하는 경우도 있다. 결혼을 하고 4년 만에 첫 아이를 낳았는데 첫 아이 역시 낳을 생각이 있었던 것은 아니었다고 한다. 둘째까지는 생각하지 않고 있는데 주위에서 둘째 계획을 세워주며 낳으라고 하는 것은 오지랖이다. 인생의 정석코스가 따로 있는 것이 아니고 인생발달단계는 각자의 스텝대로 가야 한다. 우리 사회에 광범위하게 벌어지고 있는 참견의 현장이다. 많은 사람들이 대체로 남들이 이야기하는 인생의 정석코스를 걸으며 살고 있다. 그런데 많은 사람이 비슷한 맥락의 조언 속에서 혼란을 겪고 고민을 하고 있다. 자신의 인생에 만족하고 행복하다면 아무리 주위의 좋은 조언이라고 해도 혼란을 겪을까? 인생에 정답은 없다. 정석 코스도 없다. 그러니 자신이 행복한 삶을 찾아 살아가야 한다.