참 좋았다, 그치 - 사랑이 끝난 후 비로소 시작된 이야기
이지은 지음, 이이영 그림 / 시드앤피드 / 2019년 8월
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​사랑이 끝난 후 이별을 실감하게 될 때는 음악을 들을 때라고 한다. 전엔 전혀 생각없이 불렀던 이별 노래의 가사가 모두 내 이야기같다고 한다. 그래서 이별을 하고 나면 음악을 전혀 듣지 않는다. 이별을 선택했으니 최대한 빨리 원래의 생활로 돌아가고 싶은 마음에 다른 뭔가에 집중하는 편이다.


<참 좋았다, 그치>에서는 사랑할 때는 몰랐던 것들, 이별하고 난 뒤 알게 된 것들을 이야기하고 있는데 '시차'라는 글을 읽으니 이별 후 여전히 마음을 정리하지 못하는 자신을 발견하게 된다. 사랑했던 연인이 권태감을 느끼고 점점 서로에게서 마음이 멀어지게 되는 것을 느끼게 된다. 연애에서의 권태는 새로운 사랑을 찾아 떠날 때 하는 가장 보편적인 변명처럼 보인다. 사랑이 남아 있는 상대에겐 큰 상처가 된다. 할 수 없이 이별을 선택하고 지난 사랑을 돌이켜보며 떠난 연인을 생각하며 슬픔에 눈물 흘리고 어디부터 어디까지가 사랑이었는지하는 물음을 던지며 사랑했던 순간마저도 부정하게 한다. 사랑의 흔한 결말이다. 이별은 신조차 도와줄 수 없는 변덕이라고 하니 더이상 마음이 떠난 연인을 어떻게 잡을 수 있을까? 






 


'어떤 '마음이 든다'는 표현이 생겨난 까닭이 마음이 들고 나는 것이기 때문이라면

든 마음이 나게 하려면 어떻게 해야 하는 걸가.' (p.69)


사랑이 마음에 들고 나는 것도 자신의 의지대로, 뜻대로 되는 것은 아니다. 사랑이 들어올 때는 누구도 모르게 들어왔다고 해도 나갈 때는 그렇게 쉽게 보낼 수 있는 것이 아니다. 어쩌면 나가게 하는 방법을 모르는 사람들도 많을 것이다. 시간이 약이라고 하지만 그 약이 모두 효과가 있는 것도 아니다. 마음에 쉽게 들어오고 쉽게 나갈 수 있는 것이 사랑일까 싶기도 하지만 들어왔으면 나가야 할 때는 나갈 수 있는 방법을 알았으면 한다.



<참 좋았다, 그치>는 제목에서처럼 이별을 한 후 사랑했던 그 시간이 연인과 아름답고 행복했던 시간이었다는 것을 함축해서 보여준다. 그리고 이별 후 비로소 알게 된 마음에 대해 이야기하고 있다. 뜨거웠던 사랑이 식고 차가워진 마음을 냉정하게 도려낼 수 있으면 좋겠지만 미련인지 추억인지 계속 붙잡고 있기도 한다. 이별을 아무렇지 않게 담담하게 받아들이는 듯하지만 금방 추억에 잠기고 만다. 이별을 인정하고 받아들이는 것은 머리가 아니라 마음이 해야 하는 일이다.   



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크루마무엉의 태국어 메뉴판 마스터 - 태국 맛집 제대로 먹고 오는 능력치 키우기
전희진.잉언씨껫 지음, 아난따 나나 그림 / 브레인스토어 / 2019년 8월
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태국 여행 많이들 가는데 태국은 볼거리도 많지만 먹을거리도 많다는 것이 여행의 장점이다. 처음 태국 여행을 가서 처음으로 먹었던 음식을 아직도 기억하는데 태국식 볶음 국수인 '팟타이'였다. 팟타이에 뿌려먹는 고명으로 땅콩 등을 넣어 먹었는데 한국에서 맛볼 수 없는 맛이었다. 그래서 이틀은 계속해서 팟타이만 먹었다. 그 뒤에도 비슷한 국수 요리나 밥 요리를 먹기는 했지만 태국어를 잘 모르기 때문에 그 메뉴는 한정적이었다. 그래도 음식은 입맛에 너무 잘 맞아서 태국 여행에 아무런 문제가 없었다.


태국어 글자를 보면 우리나라와 너무 달라 어렵게 보인다. 게다가 태국어에도 성조가 무려 5개나 있어 더욱 어렵게 보이는데 여행을 하려면 간단한 인사나 단어 정도만 알아도 되지 않을까 싶다. 태국어를 익히려면 그래도 태국어에 대한 기본적인 지식을 가지고 있어야 할 것 같다. 태국어는 남자와 여자의 구분이 단어에서부터 있다고 한다. 1인칭을 나타내는 단어도 여자가 말할 때와 남자가 말할 때의 단어가 다르다. 화자가 누구냐에 따라 주어가 다르고 문장 끝에 특정 단어를 붙여 존댓말도 할 수 있다. 그리고 태국어는 띄어쓰기가 거의 없다고 한다. 마침표, 쉼표, 물음표도 표기하지 않는다고 하니 태국어에 대해 새로운 것들을 많이 알게 된다.  




 


태국어가 성조가 있어 한국 사람이 말하기 조금 어렵기도 하다. 그래서 문장이 어렵다면 단어만이라도 알고 있다면 더 맛있는 음식을 먹고, 더 재밌는 여행을 즐길 수 있을 것 같다. 태국에 맛있는 음식들이 많지만 대표적인 음식들 중 국수나 밥, 해산물, 길거리 음식, 과일, 디저트와 간식까지 다양한 음식을 맛 볼 수 있게 단어를 익힐 수 있다. 그리고 중간중간 태국의 식사 예절이나 ㅌ태국의 음주 문화, 전통과자 등에 대해서도 알 수 있다. 그 나라의 문화를 알고나면 더 많은 것을 보고 듣고 경험할 수 있게 된다. <크루마무엉의 태국어 메뉴판 마스터>를 통해 태국에 대해 좀 더 알 수 있는 기회가 되었으면 한다.  




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스몰 자이언츠가 온다 - 세상을 바꾸는 완전히 다른 패러다임
보 벌링엄 지음, 김주리 옮김 / 넥스트북스 / 2019년 8월
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우리나라에 외환위기가 닥쳤을 때 우리나라에서 열손가락 안에 들던 대기업도 무너졌다. 글로벌 기업으로도 나갈 수 있는 대기업들이 외환위기에 쓰러진 것은 아무리 대기업이라고 하더라도 경영이 부실하면 쓰러질 수 있다. 그래서 규모는 적어도 내실있는 기업이 더 나을 수 있다는 것을 잘 보여주는 예일 것이다. 거인도 쓰러질 수 있고 작은 돌부리에 걸려 넘어질 수 있다. <스몰차이언츠가 온다>에서는 작은 규모지만 많은 매출을 올리는 회사들을 소개하고 있다. 여기서 '규모'라고 하는 정의가 중요한데 그 규모라는 것은 연 매출이 아닌 '직원 수'에 초점을 맞춘다고 한다. 적은 직원 수이지만 많은 매출과 이익을 내는 회사들 14개를 선정하고 그들이 이룬 성공의 핵심 요소를 알아본다. 적게는 단 2명의 직원이 운영하기도 하고 많게는 1700여명의 직원을 가지고 있는 회사도 있다. 이런 회사들은 연간 많은 매출을 기록하며 오랜 역사를 지닌 기업들이다.



이 14개의 회사는 다양한 경영자들의 배경, 성격, 기질을 가지고 있었다. 20대 때 이미 성공한 천재 사업가로 불린 경영인도 있고, 가족을 부양하기 위해 옷을 디자인하기 시작한 경영인, 높은 매출을 올렸지만 파산보호 신청까지 하며 실패와 성장을 반복한 경영인 등도 있다. 그렇지만 회사의 형성 배경은 달랐지만 매출이나 성장보다는 다른 목표를 우선시했다는 공통점이 발견되었다는 것이다. 회사가 커지면 경영방식에 한계가 오거나 실패의 길로 들어설 수 있다. 스몰자이언츠 회사들은 정해진 길로 가는 성공보다는 익숙한 것이 아닌 다른 가능성을 추구했다. 그리고 회사의 리더들은 성장에 대한 주변의 엄청난 압박을 극복했고 자신들이 사업이 뿌리 내린 지역사회와 밀접하고 친밀한 관계를 유지했다. 회사들은 고객과 공급업체들과 직접적인 접촉이나 상호 교류 등에 있어 성실한 태도로 관계를 만들어갔다. 그리고 회사의 리더들은 회사가 하는 일에 대단한 열정을 지니고 있다는 것이다. 자신의 일에 열정을 가지고 애정을 가지고 있다면 전문가는 아니지만 사업은 성공할 수 있다. 경영자가 이런 열정을 가지고 있다면 기업의 정체성을 만들어야 한다. 스몰자이언츠 기업은 지역사회와 기업이 밀접한 공생관계를 맺어야 한다고 한다. 지역 문화를 반영하고 만들어가는 지역사회와의 관계는 그들이 자신의 고객이나 지구언들과 맺은 관계와 겹치게 된다. 고객이나 직원들과 맺는 친밀한 관계가 기업 입장에서는 성공에 중요한 역할을 한다.    


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나는 뭘 기대한 걸까 - 누구도 나에게 배려를 부탁하지 않았다
네모토 히로유키 지음, 이은혜 옮김 / 스노우폭스북스 / 2019년 8월
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상대방의 마음도 읽어주는 눈치 빠른 사람과 직설적으로 말을 해도 잘 못 알아듣는 사람 중에 누가 주위 사람들이 좋아할까? 이건 누구나 답을 알고 있는 문제이고, 만약 상대방의 마음을 잘 읽지 못하더라도 마음을 읽지 못하는 사람에게 말해 주어야 한다. 그래야 오해도 생기도 않고 감정의 골이 깊어지지도 않게 된다. <나는 뭘 기대한걸까>는 제목처럼 상대방에게, 혹은 타인에게 크게 기대하거나 당연하게 저 사람이 알아주겠지하는 마음을 버리라고 한다. 누구도 나의 머릿속에 들어와서 내 생각을 읽고 원하는 행동을 해 주는 사람은 없다는 것이다. 그래서 원하는 것이 있다면, 바라는 것이 있다면 상대방이 알아들을 수 있게 말해야 한다.



 




 


그래도 가족은 남보다는 더 가까운 사이고 내마음을 잘 알아줄 것 같지만 그렇지도 않다. 맞벌이를 하는 부부의 가사분담은 어느 가정에나 있을 수 있는 문제이다. 남편은 가사일에 관심을 크게 가지지 않고 자신의 일이 우선으로 음식을 하거나 빨래를 하는 일도 아내의 몫으로 가는 경우가 많다. 그런데 이럴 때 아내는 자신이 가사일을 전담하는 것 같아 화를 참다참다 폭발하게 되지만 이럴 때조차도 남편에게 가사분담을 하자도 하는 것이 아니라 '보면 몰라'라는 식으로 자신의 마음을 알아달라는 식으로 말해 오히려 역효과를 내기도 한다. 대부분의 남편은 '보면 몰라'의 뜻을 정확하게 이해하지 못한다고 한다. 아내가 빨래가 밀려 신을 양말이 없다고 말하면 남편은 새양말을 사자라고 대답하는 것이다. 이런 대답에 많은 아내들이 가사분담을 하기보다 남편의 가사일 참여를 포기하게 된다는 것이다.    


그래서 타인에게 배려하기보다 자기자신을 배려하는 습관을 들이면서 자신의 의견을 분명하게 말해야 한다. 업무에 있어서도 자신의 일이 바쁘면 거절할 줄 알아야 한다. 이런 성격이 아니라면 동료나 주위 사람들에게 휘둘릴 확률이 높은 타입이다. 자신의 의견은 정확하게 상대방에게 전달할 수 있어야 자신이 정신적으로 편안해질 수 있다. <나는 뭘 기대한걸까>는 타인에게 무조건 배려하는 것만이 미덕은 아니라는 것을 알려준다.




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나만 잘 살면 왜 안 돼요? - 교실 밖 실전 사회 탐구
이치훈.신방실 지음 / 북트리거 / 2019년 8월
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올해 인터넷으로 신문을 읽을 시간이 많았다. 인터넷 세상에서 가장 많이 접했던 단어가 있다면 그건 아마 '혐오'라는 단어일 것이다. 우리는 혐오의 시대에 살고 있는 것은 아닐까하는 생각도 든다. 혐오한 자들은 스스로를 상대보다 우월한 존재라고 생각한다. 그리고 이런 혐오는 불평등의 위게 구조를 심화시킨다고 전문가들은 말한다. 혐오는 사회에서 소수자 집단을 표적으로 하고 장기적으로 해당 집단의 활동과 발언을 위축시키고 권리를 약화시킨다. 혐오는 사회를 유지하는데 사용되고 강력하고 폭력적인 모습을 가지고 있다. 혐오가 많은 사회는 사회가 불평등하다고 느끼는 사람들이 많다는 의미라고 한다. 상대에 대한, 타인에 대한 존중과 배려가 사라지고 극잔적인 경쟁과 이기심이 많은 사회라는 것이다. 이런 혐오 사회를 벗어나려면 법을 제정하는 등의 과시적인 것보다 우리 스스로가 혐오 표현에 분노하고 상대를 혐오의 대상으로 생각하지 말아야 한다. 사람들의 생각이 바뀌면 행동도 바뀌고, 더 많은 것들이 바뀔 수 있다.


이번엔 '홀로족'에 대해 이야기해 볼 차례다. 인터넷에 많이 떠돌고 있는 테스트 중에 혼자서 할 수 있는 일을 단계별로 나누어 둔 것이 있다. 혼자서 영화 보고, 혼자서 패밀리 레스토랑에서 밥 먹고, 혼자서 삽겹살 먹는 등의 테스트는 혼자족의 능력(?)을 테스트한다. 핵가족 시대에서 1인 가구의 시대가 된 것이다. 이런 홀로족들을 위한 쇼핑도 발달하고 있어 식재료나 전자 제품도 이제는 1인을 기준으로 하는 제품들이 다양하게 소비되고 있다. 그리고 1인 가구들은 인간관계를 맺는 방법도 달라지고 있는데 인터넷상에서 친구와 지인을 만드는 것이다. 이렇게 1인 가구는 또다른 모습으로 변화될 것이다.   



 





​<나만 잘살면 왜 안 돼요?>에서는 사회와 인간에 대해서만 이야기하는 것은 아니다. 인간과 자연도 이야기하고 있는데 요즘 많은 이슈가 되는 환경오염에 대해, 플라스틱 공해에 대해 이야기한다. 환경 분야에 많은 관심을 가지고 있어 플라스틱 공해를 열심히 읽었다. 그 심각성을 알고 있어 해결 방법이나 앞으로 우리가 해야 할 일에 대해 알고 싶었다. 인간이 편해지려고 만든 플라스틱이 이제는 해가 되어 인간과 자연을 괴롭히고 있다. 미세 플라스틱은 바다 생물들에게 위협이 되고 인간은 더 많은 미세 플라스틱 제품을 만들어내고 있다. 그래서 일상생활에서 사용하는 수많은 미세 플라스틱 포함 제품을 사용하지 말아야 한다. 매일 사용하는 화장품, 치약, 샴푸, 바디 워시 등의 성분이나 브랜드를 확인해서 사용하지 말아야 한다. 소비자가 소비를 하지 않으면 기업도 만들지 않을 것이다. 그리고 법도 바뀌어 자연에 해가 되는 성분을 사용하지 못하게 할 것이다.  

 

※ ​출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다 ※


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