법정스님 무소유, 산에서 만나다

법정스님 무소유, 산에서 만나다 - 우수영에서 강원도 수류산방까지 마음기행
정찬주 지음 / 열림원 / 2022년 3월

법정 스님의 재가제자 정찬주 작가는 '소설 무소유'를 통해 스님의 인생 일대기를 한 편의 장편소설처럼 다루었다. 스님으로부터의 가르침이 컸던 것일까? 아니면 스님과의 추억이 깊었던 것일까? 제자는 입적하신 스님의 흔적을 잊지 못해 생전 스님이 수행을 하신 길을 찾아 순례길을 떠난다. 스님을 따라가는 길에서 스승의 흔적을 통해 다시 한 번 가르침을 되새긴다.

스님이 불일암에서 세상에 물들지 말라며 내리신 '무염'이란 법명과 팔만대장경의 뜻을 담은 휘호를 통해 꽃 피듯 물 흐르듯 사는 것을 무소유의 삶이라고 생각하게 된다. 스님의 무소유 삶은 '버리고 떠나기'인 것 같고, 본질은 '집착하지 않음'이 아닐까 생각한다. 스님의 평소 행적을 보면 한 곳에 머무른 적이 많지 않다. 집착하지 않음으로 훌훌 털고 홀가분하게 버리고 떠날 수 있지 않았을까?

스님은 길상사를 통해 평생 배운 깨우침을 세속에 나누어 주려고 노력했고, 그 전부터 인세수입을 가난한 학생들을 위해 모두 나누어 주셨다. 저자는 이를 통해 '무소유는 나눔이다'라는 깨달음을 얻었다. 스님이 입적하신지 10년이 지난 지금 제자로서 저자가 깨달은 무소유의 진짜 의미는 '버리고 떠나고 나누기'이다.

마음기행 산문집 <법정스님 무소유, 산에서 만나다>는 저자가 스님을 처음 뵈었던 송광사 불일암부터 태어난 고향인 해남 우수영을 거쳐 진도 쌍계사, 미래사 눌암, 쌍계사 탑전, 가야산 해인사, 봉은사 다래헌, 강원도 오두막 수류산방, 길상사까지의 여정을 다룬다.

스페인에는 산티아고 순례길이 있고, 일본 시코쿠에는 사찰들을 참배하는 순례길이 있다. 그리고 이스라엘에는 기독교인들이 예수의 흔적을 따라 참배하는 순례길도 있다. 우리나라는 다른 나라에 뒤지지 않는 오래된 사찰과 유명한 사찰이 많이 있다. 아직 사찰들을 참배하는 순례길은 없지만 법정스님의 무소유 성지순례길을 따라가보면 어떨까?

인혁당 사건의 충격으로 법정스님은 불일암을 지어 혼자만의 수행에 정진하게 된다. 불일암에는 법정스님께서 굴참나무를 잘라 만든 '빠삐용 의자'가 있다. 법정스님이 영화 <빠삐용>을 보고 인생을 낭비한 죄를 묻는 의자를 만드신 것이다.

대원사 주지스님인 현장스님은 책 추천사에 '빠삐용 의자'의 빠삐용으로 삼행시를 지어 가르침을 준다. 내용이 너무 좋아 적어본다. 집착하지 말기를 바라며 '빠, 빠지지 맙시다', 무소유 성지순례길에서 '삐, 삐지지 맙시다', 서운한 말을 들어도 '용, 용서하며 삽시다'. 너무나 마음에 와 닿는 가르침이다.

정찬주 작가의 책은 깊이가 있다. 요즘은 누구나 책을 발행할 수 있다. 하지만 책의 깊이가 너무 얇다는 생각이 많이 들었다. 전문가는 아니지만 내가 읽어도 저자의 사유의 깊이를 느낄 수 있다. 생각의 깊이뿐 아니라 저자가 사용하는 단어들도 사뭇 다르다.

우리나라에는 참 많은 올레길, 둘레길, 산책길이 있다. 그러나 순례길은 없는 것 같다. 저자와 현장스님의 바람처럼 우리나라에도 무소유 성지순례길이 생기면 좋겠다. 길을 걸으면서 평소 스님의 행적을 통해 깨달음을 얻을 수 있으면 금상첨화 아닐까? 전세계인들이 몰리는 무소유 성지순례길이 되길 소망해 본다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

소설 무소유

소설 무소유 - 법정스님 이야기
정찬주 지음 / 열림원 / 2022년 3월

'호랑이는 죽어서 가죽을 남기고, 사람은 죽어서 이름을 남긴다'고 했던가? 법정 스님은 입적하면서도 그의 저서 재출간 금지를 유언으로 남기셨다고 한다. 1976년 '무소유' 출간이후 벌써 40년이 넘게 흘렀고, 2010년 스님의 입적이후 벌써 10년이 넘게 지나고 있다. 세월은 정말 빠르다. 스님의 저서들이 없었다면 가르침을 어찌 알 수 있었을까?

스님은 '무소유란 아무것도 갖지 않는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는 것'이라고 하셨다. 무소유에 담긴 진정한 의미를 모르는 중생들이 스님이 가지는 최소한의 것들에 대해 공격하는 것을 본 기억이 있다. '무소유'를 외치는 사람이 왜 본인은 소유하고 있는 것이 있는지를 비꼬면서 말이다. 스님이 말씀하신 무소유의 진정한 의미도 모르면서...

법정 스님이 76년에 발표한 '무소유'는 수필 에세이다. 나름 어렵지 않게 읽을 수 있다지만 행간에 숨은 스님의 뜻까지 파악하려면 1~2번 읽어서는 안 될 것이다. 스님의 유언대로 스님의 작품들이 다시 출간될리는 없을 것이다. 마침 스님의 재가제자로 '무염'이라는 법명을 받으신 정찬주 작가님이 그 뒤를 이으니 고마울 따름이다.

저자는 스님 생전에 불일암에 자주 들르셔서 스님의 많은 가르침을 받았다고 한다. 기간이 길어지면서 스님의 다양한 이야기를 알게 되고 이것은 곧 '소설 무소유'의 글감이 된다. '소설 무소유'에는 법정 스님의 어려웠던 유년 시절부터 출가하고, 절에서의 생활, 그리고 입적하기까지의 행적이 그려져 있다. 소설이라고는 하지만 읽으면 읽을수록 법정스님의 전기에 가깝다고 느껴진다.

스님은 인세수입의 대부분을 가난한 학생들을 위해 사용하셨다. 이것도 1993년 금융실명제 때문에 알려진 것이라고 한다. 비폭력 사상을 펼친 간디를 흠모하여 반독재 운동에 가담하셨고, 625전쟁의 극단적인 폭력은 입산 출가의 가장 큰 동기가 되었다고 한다. 인혁당 사건의 충격으로 불일암을 지어 혼자 수행에 더욱 정진하게 된다.

스님은 '맑고 향기롭게' 운동을 통해 길상사를 개원하고 평생 정진한 공부를 통한 깨우침을 세속으로 회향하는 일을 하셨다. '밥값'을 하기 위해 그런다 하시면서 많은 강연과 법문을 통해 입적 하실때까지 맑고 향기로운 스님의 가르침을 평생 나누셨다.

​'소설 무소유'는 원작인 법정 스님의 '무소유'와는 또 다른 감동을 준다. 무소유는 스님의 높은 가르침을 배울 수 있는 가치가 있다. 반면 소설 무소유는 소설 형식을 빌리기는 했지만 스님의 인생 일대기를 담았다. 더불어 무소유와 관련된 내용뿐 아니라 스님의 행적을 통해 평소 스님의 스승으로서의 면모와 인간다운 면모를 동시에 느낄 수 있게 한다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

무조건 잘되는 사람은 이렇게 사업합니다

무조건 잘되는 사람은 이렇게 사업합니다 - 사업가들이 가장 궁금해하는 TOP 50의 명쾌한 해답
이상태 지음 / 리더북스 / 2022년 3월

단군 이래로 창업이 가장 많이 이뤄지는 요즘이다. 예전과 달리 자본이 하나도 들지 않는 무자본창업도 많아지고 있다. 그러면서 생각지도 못한 성공으로 어마어마한 금액의 수입을 벌어들이는 사람도 많다. 창업의 형태와 창업의 성패가 많이 달라지기는 했어도 사업을 운영하는 마인드 및 자질에 대한 부분은 크게 다르지 않다.

저자는 남들이 부러워할만한 공직과 대기업을 박차고 나와 과감하게 창업의 길을 선택했다. 사업 초기에 생존을 걱정하던 때와 매출을 늘리기 위한 먹거리를 찾을 때의 마음자세와 준비과정에 큰 차이가 있음을 느낀다. 이 과정에서 저자는 생존에만 매달린다면 결국은 생존할 수 조차 없어진다는 것을 깨닫는다.

​사업에 대한 통찰력을 '약간의 현명함'이라 정의하고 약간의 현명함을 기르기 위한 7가지 방법을 제안한다. 특이한 것은 각각의 방법을 조리도구에 비유해서 알려주는 것이다. 그것은 바로 부자 사업가의 손, 칼, 불, 체, 계량컵, 믹싱볼, 냉장고이다.

KTX와 신칸센의 사례를 통해 사업은 더하는 것이 아니라 불필요한 것을 빼는 것이라고 말한다. KTX는 개찰구를 폐지하는 선택으로 비용을 효율적으로 줄였고, 신칸센은 표를 더 잘 읽어내는 고가의 장비에 비용을 투자했다. 당연히 KTX보다 신칸센이 비쌀 수 밖에 없다. 저자는 제조업 중심의 사회에서 통했던 '덧셈사고'가 더 이상 통하지 않는다고 단언한다.

'뺄셈사고'를 적용할 때 칼을 빼들어야 한다. 하지만 빼는 것도 더하는 것만큼이나 위험할 수 있으니 제대로 적용할 방법을 찾아내라고 한다. 그러면서 칼을 잘 사용하기 위해서는 실패를 대비해서 잘 갈아두어야 하고, 소규모로 시작해야 하며, 칼을 뽑았으면 망설이지 말고 칼을 쓰라고 조언한다.

배철수의 음악캠프에서 황정민과 나눈 인터뷰를 소개하면서 잘하는 일의 중요성도 이야기 한다. 황정민처럼 배우로 성공을 거둔 사람도 자기가 잘하는 일이 무엇이 더 있을지 끊임없이 고민한다. 좋아하는 일과 잘 하는 일 중 어떤 것을 선택해야 하는가? 좋아하는 일과 잘하는 일은 현실에서 일치하지 않는 경우가 많다. 좋아하는 일은 나에게 돈을 벌얻다 주지 못할 수도 있지만 잘하는 일은 계속해서 돈을 벌게 해 준다.

​그리고 피카소의 사례를 통해 한 번의 홈런보다 꾸준한 안타의 중요성을 이야기한다. 사업가로서 원하는 모습이나 결과가 나오기 위해서는 당신의 경험과 새로운 시도들이 충분한 에너지로 모일 수 있도록 해야 한다고 말한다. 단 하나의 작품으로 인정받는 화가가 없듯이 단 하나의 사업으로 인정받는 사업가도 없음을 기억하라고 한다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

CEO의 일_해야할 일과 하지 말아야 할 일

CEO의 일 - 해야 할 일과 하지 말아야 할 일, 경계부터 확실하게
애덤 브라이언트.케빈 셰어러 지음, 박영준 옮김 / 행복한북클럽 / 2022년 3월

저자들은 리더가 직면하는 가장 현실적인 도전 7가지를 제시한다. 스스로 리더로서 자격이 있는지 의심해본 사람이나 앞으로 리더가 되고 싶은 사람이라면 반드시 참고해야할 리더의 삶과 일에 대한 철학을 담은 책이다.

저자들은 CEO 및 각계 각층의 리더들과 심도 있는 인터뷰를 진행했다. 다양한 배경을 가진 모든 직급의 리더들을 폭넓게 인터뷰하고 수많은 주제들을 7가지의 큰 주제로 압축했다. 7가지는 테스트라는 이름으로 실려 있지만 사실은 훌륭한 리더가 되기 위해 반드시 해결해야 하는 주제들이다. 7가지 주제는 서로 긴밀하게 연결되어 있고, 각 기술은 10점 만점을 받아야 하는 것이 아니라 일정 수준 이상의 숙련도를 달성해야 함을 지향한다.

리더들이 반드시 시간을 들여 숙련해야 하는 기술은 7가지다. 문제를 단순화하는 능력, 참다운 기업문화 창조 능력, 훌륭한 팀 구축 능력, 변화 혁신 능력, 위험 감지 능력, 위기 관리 능력, 서로 모순되는 요구와 도전 관리 능력이 그것이다.

리더가 원하는 것을 누구나 이해할 수 있도록 단순화하는 일은 매우 중요하다. 이는 조직이 일사분란하게 한 방향으로 나아가면서 성과를 낼 수 있는지 없는지를 결정하기 때문이다. 명확한 목표, 이를 달성하는 데 필요한 도구, 장해물, 진척상황을 측정하기 위한 도구 등을 중심으로 구성원이 이해하기 쉽고 따르기 쉬운 단순한 계획을 디자인해야 한다.

조직의 규모가 커지면 커질수록 훌륭한 팀의 중요성은 커진다. 조직을 전략적으로 이끌어갈 팀을 훌륭한 인재들로 채우지 못한다면 어느 순간 내 일이 아닌 부하들의 일을 대신해주고 있을지도 모른다는 말에 간담이 서늘해진다. 조직이 커지면 리더는 중간 리더들을 관리하는 시스템이어야 한다. 조직의 전략 수행에 앞장설 최고의 팀을 구축하고 관리하고 개발하려면 몇 가지 고려를 해야 한다.

먼저 팀의 목표는 무엇인가? 팀에는 가장 우수한 인재들이 일하고 있는가? 팀은 협력에 대한 계획이 뚜렷한가? 나는 리더로서 팀을 운영하는 책임을 전담하고 구성원 모두의 발전을 위해 그들에게 적절한 코칭을 제공하고 있는가?

7가지 모두 중요한 자질이지만 아마도 위기 관리 능력이 제일 중요하지 않을까? 지금처럼 코로나 팬데믹 상황에서 위기관리를 제대로 하지 못해 도산한 기업들이 부지기수다. 위기는 리더가 통과해야 할 가장 혹독한 테스트라고 말한다. 위기가 발생한 순간 기업의 모든 실체가 드러나고, 심지어는 신뢰받는 리더로서 쌓아올린 명성을 한 순간에 잃기도 한다.

저자들은 많은 리더들을 통해 얻은 결과로 단지 CEO의 자질을 이야기하는 것이 아니라 여러 분야의 리더들, 중간 리더 및 상위 리더들 모두를 위한 자질을 언급하고 있다. 저자들이 제시한 7가지 자질은 21세기를 살아가는 리더는 반드시 숙련을 통해 일정 수준 이상을 도달해야 하는 것이다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

인생의 모든 문제에는 답이 있다

인생의 모든 문제에는 답이 있다 - 문제에 대한 본질적인 통찰과 7가지 영적 해결법
웨인 다이어 지음, 이재석 옮김 / 불광출판사 / 2022년 2월

우리의 마음 상태가 몸을 지배한다. 물론 몸이 마음을 지배하기도 한다. 어제 코로나확진을 받은 이후로 몸이 급격히 아프고 정신이 혼미하다. 이는 몸이 마음을 지배한다고 봐야 할까 아니면 마음이 몸을 지배한다고 봐야 할까? 저자는 영성이라는 힘의 지배라고 본다.

​저자는 심장마비로 죽음의 문턱까지 가서 영성을 체험했다고 한다. 그리고 보이지 않는 영성과 나를 연결하는 방법을 알아냈다. 사실 눈에 보이지 않는 것을 믿기는 쉽지 않다. 영성도 약간은 사이비 느낌이 나서 잘은 모르겠다. 내 마음의 상태나 잠재의식의 존재는 명확하고 이해가 가지만 영성은 좀더 알아봐야 알 것 같다.

영은 눈에 보이지도 않고 형체도 없지만 우리에게 긍정적인 영향을 미치는 에너지로 정의한다. 우리는 우리의 질병을 약과 약초, 의사 등에 온전히 맡기려고 한다. 우리의 재정 상태를 개선시키려면 열심히 일하고 공부해야 한다고 생각한다. 그러나 저자는 우리의 감각 기관으로는 설명할 수 없는 현상들은 영적 연결성으로 인한 것이라 말한다.

우리는 간혹 특별한 경험을 하기도 한다. 분명 어떤 행위의 결과로 나온 것인데 딱히 설명하기 곤란한 상황 말이다. 저자는 이런 상황은 영적인 부분이라 영적인 해결책이 있음을 받아들이라고 한다. 우리 인생에 발생하는 모든 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있는 곳이 바로 영의 세계라고 말한다.

영적인 해결책을 찾기 위해서는 먼저 영의 힘을 인정하고 받아들이는 과정이 필요하다. 그 다음으로 본인이 찾는 영의 존재를 머릿속에 그려보면서 자각의 과정을 시작하라고 한다. 이 과정은 오직 본인이 스스로 경험해야만 깨닫고 입증할 수 있다.

우리가 사는 세상은 온통 에너지로 이루어져 있다. 모든 것이 움직이고 진동한다. 느리게 진동하면 '문제'의 세계에 갇히게 된다고 한다. 반드시 빠르게 진동해야 '영'에 가까운 상태에 이른다고 말한다. 이 에너지들 사이에서 행복의 주파수를 찾아 선택하기만 하면 된다고 한다. 결국 행복은 영적인 연결과 관련 있다.

저자는 마음을 너머 영성의 세계로 가는 길을 안내한다. 그리고 영성 에너지를 높이는 7가지 마음 습관도 제시한다.

이 책은 내게는 좀 어렵다. 불과 2년 전쯤 마음의 힘과 잠재의식의 힘을 받아들일 때도 시간이 좀 걸렸다. 저자가 이야기하는 영의 존재와 영적인 연결성은 초보인 내게는 배워야할 것이 많은 분야다. 그래도 전세계적으로 많은 사람들의 인생을 바꾸는데 도움을 주었다고 하니 무시할 이유는 없을 것 같다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.