<에곤 실레(1890~1918) 오스트리아> 편

에곤쉴레의 작품에 대해 명확히 인지하기 시작할 때가 민음사세계문학전집 [인간실격]의 표지를 보고 포스팅할때였습니다.

상당히 독특한 드로잉 기법의 그림이라 다른 예술그림과는 많이 달랐고, 특히 내면의 자화상이라는 측면에서 감상하니 초췌하고 몰골이 앙상한 그림조차 천재적이라는 생각이 들었습니다.

그 이후로 에곤 실레의 그림이 보이기 시작했고, 액자 테이블도 구입했습니다.


민음사세계문학을 한권 한권 읽을때마다 표지의 명화 작품을 공부해나가는 재미도 쏠쏠합니다.



책속의 감상작품

* 다나에(클림트의 ‘다나에‘영감)
* 앉아있는 남성누드
* 자화상(1910)
* 자화상(1911)
* 삼중자화상
* 여성 누드
* 검은 스타킹을 입은 여자
* 뒤엉켜 누운 두 소녀
* 예술가가 활동을 못하도록 저지하는 것은 하나의 범죄이다. 그것은 움트고 있는 새싹의 생명을 빼앗는 일이다.
* 포옹
* 죽음과 소녀


‘19금‘ 에곤 실레는 이렇게 요약됩니다. 123쪽


어린 실레는 오스트리아 툴른 역장이었던 아버지 아돌프 실레를 무척 좋아하고 따랐습니다. 당시에 그린 그림이 온통 기차, 철로, 신호등으로 도배되어 있는 것만 봐도 짐작이 가능합니다. 그런데 그런 아버지에게 고통이 하나 있었으니, 바로 성병인 매독을 앓고 있었다는 것입니다. 이것은 실레의 어머니 마리아에게까지 감염되어 아이가 사산되는 불행을 겪습니다.
이어 실레가 세 살이 되던 1893년 열 살이던 누이 엘비라마저 선천성 매독으로 사망하죠.(...)
1905년 아버지는 고통 속에서 사망합니다.(...)

죽음을 부르는 ‘성(性)‘에 대한 두려움, 그리고 ‘성‘의 굴레에서 벗어날 수 없는 괴로움, 그렇게 실레는 어린 나이에 성에 대한 트라우마를 겪게 됩니다. 이는 아마 의식 깊숙한 곳에 숨어 젊은 날의 그를 마구 괴롭혔을 것입니다. 그러나 실레는 이로 인한 고통과 불안을 자신만의 예술을 꽃피우는 영감의 원천으로 승화시킵니다.-125쪽


실레는 오스카 코코슈카의 매우 직설적인 드로잉에서 큰 영감을 얻습니다. - 128쪽

그는 클림트, 코코슈카, 그리고 반고흐, 뭉크와 같은 표현주의 선배들에게서 배운 것을 영감의 호수 바닥까지 끌고 들어갑니다.-129쪽


평생 100여 점의 자화상을 ‘쓴‘ 에곤 실레, 그의 자화상은 마치 일기 같습니다. -133쪽


클림트는 자신의 모델 중 한 명을 소개해줍니다. 열일곱살의 ‘발레리에 노이칠‘입니다. 애칭으로 ‘발리‘라 불리던 그녀는 실레와 사랑에 빠집니다. 그때부터 약 4년간 동거하며 실레의 뮤즈이자, 전속모델이 되어줍니다. 집안일부터 실레의 그림을 판매, 관리하는 것까지 도맡으며 실레가 예술 작업에만 전념하도록 물심양면으로 돕죠. 생애 처음으로 뮤즈를 만난 실레는 ‘19금 꽃‘을 활짝 피우며 폭발적으로 작품을 쏟아내기 시작합니다. 직설적으로 드러난 여성의 중요 부위, 그것을 넘어 자위 행위를 하는 모습, 동성애 장면까지 사회적으로 성과 관련해 금기시되고 추하다고 여기는 모든 것을 그림으로 솔직하게 표현합니다. -136쪽

당시 대다수의 사람들은 실레의 그림을 외설로 보았습니다. 1912년에는 미성년자 유괴와 풍기문란혐의로 실레가 체포되는 사건이 발생합니다. - 136쪽


1918년 제1차 세계대전 막바지에 유럽 전역에서 스페인 독감이 불어닥칩니다. 무려 2,300만 명에 달하는 사망자를 낸 저주의 인플루엔자였죠. 실레의 그의 아내 역시 피할 길이 없었습니다.
이제 정상의 자리에서 마음껏 꽃을 피우려 했던 스물여덟의 실레는 배속 아이와 함께 사망한 아내를 무기력하게 바라보다 3일 후 역시 허무하게 져버립니다. -142쪽


실레는 클림트의 제자이자 후배입니다.(...)

클림트의 예술관과 프로이트 이론에 영향을 받아 성적 본능, 죽음의 공포 등을 주제로 그림을 그렸는데요.(...)

또한 그의 특징 중 하나는 드로잉을 예술작품으로 승화시켰다는 점입니다. - 144쪽



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* 내게 온 책(2025.8.9)

1. 방구석미술관2
2. 아니마아니무스

[방구석 미술관]은 책모임 <같이읽을까> 8월 선정책입니다.
1권이 선정되었지만,
열심히 2,3권 다 읽고 참석할 생각입니다.


[아니마아니무스]는 이부영 교수의 정신분석학시리즈 제1권 [그림자]를 읽으면 읽고 싶어지리라 생각합니다.
무의식 아래 [그림자]-[아니마아니무스]-[자기실현]의 단계대로 제1,2,3권이 나와 있습니다.



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코쿠에서 프리다칼로를 만나다.
- with 북프리요물


감상작품

* <가면>
* <부러진 척추>
* <희망의 나무>
* <사고>
* <벨벳 드레스를 입은 자화상> 
* <무기고>
* <프리다와 디에고 리베라>
* <떠 있는 침대>
* <단지 몇 번 찔렸을 뿐>
* <두 명의 프리다>
* <Viva La Vida(삶이여 만세!)



이들의 막장이 얼마나 역사적이었으면 멕시코의 500페소 지폐에 프리다와 디에고의 얼굴이 새겨져 있을 정도입니다. -34쪽



이미 고통의 여왕으로 등극한 21세 프리다 칼로와 취미가 불륜인 국민 화가 43세 디에고 리베라, 1929년 8월21일, 시작부터 범상치 않은 둘이 만나 결혼식을 올립니다. -38쪽


다름 아닌 프리다의 여동생 크리스티나와 불륜을 저지릅니다.
- 43쪽


그녀는 루브르가 선택한 최초의 중남미 여성 화가로 기록되죠. 프리다가 세계적 예술가의 반열에 오르는 순간입니다. 그리고 그녀는 불후의 명작 <두 명의 프리다>를 그립니다. - 50쪽


둘은 국보급 화가임과 동시에 1910년 멕시코 혁명 이후, 멕시코가 현재의 모습을 갖추도록 생을 바친 정치 운동가이기도 합니다.(...)

디에고 리베라 역시 새로운 멕시코를 건설하겠다는 열정으로 선조 인디오가 남긴 유구한 문화적 뿌리와 멕세코인이 겪은 질곡의 역사를 웅장한 벽화로 담아냈습니다. 또한 그는 평생 수집한 6만여 점의 멕시코 고대 유물을 기증해 <아나우아카이 박물관>을 세우기도 했습니다. -53쪽





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김진명 소설과 웹툰만화에 일가견이 있는 북프리요물님을 만나다.
- 창조경제단지 공차에서


<좀비딸> 영화를 같이 보고
좀 유치해도, 신파가 있어도
‘키치‘를 떠올리니
마음이 너그럽고 유쾌해집니다.
최유리 배우라는 새로운 스타 탄생의 예감이 드는군요.
- 대구CGV에서







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오랜만에 발터 벤야민을 불러낸 책


˝아우라˝

발터벤야민의 <기술복제시대의 예술작품>이라는 에세이에서 이 용어를 처음 사용하였습니다.

예술 작품이 지니는 범점할 수 없고 일회적인 신비한 분위기라는 의미로 정의한 용어이기도 합니다.

소설 속의 아우라는 실체적 존재가 아니라 ‘가벼운 바람‘ 즉 콘수엘로가 만든 환영이자 제식을 행하는 대리인이다. - 100쪽

아우라는 ˝멀리 떨어진 것이 일회적으로 드러남˝이라는 의미이다. 발터벤야민은 산업 사회가 되어 예술이 기계를 통해 복제되기 시작하면서 아우라를 상실했다고 본다. - 101쪽


제목과 소설속의 인물을 ‘아우라‘로 정하면서 본연의 ‘아우라‘가 가진 용어의 정의를 소설 속에 제대로 녹여냈다고 생각합니다.

그리고 작가의 어린 시절 멕시코에서 만난 소녀를 회상하며 30살에 집필한 책입니다.

발터벤야민의 책과 함께 읽으면
소설 ˝아우라˝가 가진 묘미를 여러 각도에서 흥미있게 읽을 수 있다고 봅니다. 시간을 두고 ‘천천히 읽어야 친구가 된다‘는 박웅현의 <책은 도끼다>의 명구를 다시금 떠올려 봅니다.


* 고딕소설 : 고포와 로맨스를 조합한 문학 장르.
(영화로 만들면 작품성 있는 영화가 되지 않을까? 라는 생각을 해봤습니다.)




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