워라밸

하우투 워라밸 - 일과 삶의 적정 온도를 찾는 법
안성민 지음 / 미래의창 / 2018년 2월

우리나라는 노동강도와 시간이 세계 최고의 수준입니다. 그렇다고 추가수당이나 임금적 보상이 제대로 이뤄지는 것도 아닙니다. 지금까지 화자되고 있는 청년들의 열정페이, 예전에는 엄격한 기업문화와 사회적인 분위기로 인해서 당연시 되었던 가치들, 하지만 시대가 변했고, 이를 주도하는 새로운 세대들의 등장은 사회적 변화를 예고하고 있습니다. 물론 젊은세대와 기성세대간의 세대갈등으로 촉발될 위험성이 높고, 이를 바라보는 각계의 입장차이는 여전합니다. 사용자와 노동자의 문제로 볼 수도 있지만, 미래를 고민할 때, 반드시 개선되어야 하는 부분입니다.

우리나라는 더이상 개도국이 아니며, 압축성장의 진통으로 많은 사회적 갈등이나 문제가 산적해 있습니다. 겉으로 보여지는 지표나 외신들의 평가, 객관적인 사례들이 선진국 반열에 올랐지만, 노동문제와 환경, 사람들이 느끼는 체감경기와 경제수준은 여전히 개도국 수준을 면치 못하고 있습니다. 이는 사용자의 입장이든, 노동자의 문제든, 악순환임은 분명한 사실입니다. 서로가 조금만 타협하고, 양보해도 많은 변화를 이룰 수 있는 시대, 4차 산업의 변화를 인정하고 있지만, 나와는 무관한 일, 또는 그래도 기존의 방법을 고수하며 유지하려는 폐쇄성, 보수적 기조까지, 많은 사람을 지치게 하고 있습니다.

나름대로의 명분과 손익계산이 있어서 그렇겠지만, 변화의 바람이 일어난 만큼, 급진적이든, 점진적이든 변화는 불가피할 것입니다. 직장에 대한 애사심도 중요하며, 단순히 돈을 버는 공간이나 일만 하는 공간이 아닌, 나의 기본권이나 여가를 보장해주는 직장문화의 변화, 사람들이 선호하는 기업들의 유형을 보면 쉽게 알 수 있습니다. 더이상 ATM 기계처럼 돈버는 노예가 되기 싫다는 유형, 회사에 목숨걸고 일하지만, 돌아오는 것은 없다는 회의적인 입장, 한국사회에 쌓여있던 병폐가 봇물처럼 터지고 있습니다. 부족한 인력을 해외 노동자로 채우려는 사용자의 입장, 국내 취업자들의 설 곳은 줄어들고, 국가예산을 교묘하게 받아먹으며, 사람을 기계식으로 교체하는 악덕 사업장까지, 문제가 한 두 곳이 아닙니다.

노동자의 입장에서는 당연히 지켜져야 할 퇴근시간, 잔업에 대한 사전공지와 잔업이나 야근을 하더라도, 수당이 나와야 하는데, 이를 단순하게 생각하는 사회적인 분위기나 악덕 고용주들도 문제입니다. 단순한 트렌드나 일시적인 외침이 아닌, 워라밸 열풍은 지속될 것입니다. 당장의 재정적인 문제가 가장 걸림돌이 되는 문제이며, 계속되는 자동화, 기계화로 인해서 인력감축은 예고되고 있고, 사람들은 현재와 미래를 생각할 때, 불안감을 느끼고 있습니다. 많은 것을 포기하더라도, 나의 시간과 여가를 찾고싶다는 아주 기본적인 욕망, 이를 너무 비관적으로, 일반화하며 보지 말았으면 합니다. 시대가 변한 만큼, 기업들이나 사용자, 고용주들도 달라져야 합니다.

사람의 가치가 우선이다, 중요하다고 말만 거창하게 하는 것이 아닌, 실질적인 행동과 나름대로의 규칙이 필요한 때입니다. 여의치 않다면 새로운 법을 제정해서 강제성을 부여하는 것도 진지하게 생각해야 할 때입니다. 왜 희생과 열정을 강요당해야 하는지, 주변국이나 우리와 비슷한 국가, 기업들을 봐도 말도 안되는 점이 너무나도 많습니다. 워라밸은 필요한 것이 아닌, 필수적으로 정착되어야 하는 사회적인 문제입니다. 이 책은 이런 점에 대한 객관적인 설명과 논리를 바탕으로 사회변화를 주장하고 있고, 많은 분들이 이를 자신의 문제로 인식하길 바라고 있습니다. 일의 시간을 늘리는 것보다, 선택과 집중을 통해서 효율적, 실속있게 일을 해도 근무시간 단축은 충분히 이뤄낼 수 있습니다. 

어쩔 수 없는 상하관계, 수직적인 문화는 하급 관리자들에게 일을 떠넘기며, 윗사람은 일을 하지 않고, 시간만 떼우는 모습, 근무태만이라고 지적해도 될 만한 다양한 형태들, 정말 개선되어야 할 것입니다. 공통의 가치, 상대에 대한 기본적인 인정과 존중, 나만 중요한 것이 아닌, 타인의 시간도 중요하다는 인식이 확산되어야 하며, 새로운 문화와 모습으로 정착되어야 합니다. 워라밸은 젊은 세대만이 향유하는 문화가 아닙니다. 어쩌면 개선되어야 하는 한국사회의 문제를 적나라하게 말하고 있습니다. 이 책을 통해, 나의 선택과 문제, 집단의 변화, 사회적 해결을 생각하며, 진지하게 접해 보시기 바랍니다. 현실적으로 와닿는 부분이 많습니다. 

질문법

고수의 질문법 - 최고들은 무엇을 묻는가
한근태 지음 / 미래의창 / 2018년 3월

질문을 잘한다는 것, 본질을 정확히 꿰고 있다는 것입니다. 또한 상대방의 말을 집중하고 있고, 경청을 통해서 나의 생각을 키울 수 있는 원동력입니다. 순간적인 임기응변이나 재치로 볼 수도 있고, 서로간의 소통과 교류, 다름에 대한 인정 등 자기계발적 요소가 많습니다. 질문을 통해서 성장할 수 있고, 발전하려면 다양한 생각을 수용하며, 때로는 긍정적으로, 혹은 비판적으로 바라보는 눈을 키워야 합니다. 일반적인 사람들과는 다른 고수의 질문법, 보여지는 의미나 남의 시선을 의식하는 것이 아닌, 온전히 나를 위한 자기계발의 지름길로 봐야 합니다.

우리는 교육을 통해 사회생활의 예행연습을 합니다. 교육의 방식은 다르지만, 항상 배움이라는 덕목아래 서로가 어떤 것을 받아들이고, 나보다 식견이 높은 사람들에게서 배우고자 합니다. 교육은 인간만이 할 수 있는 유일한 가치이며, 사람을 성장 혹은 성숙시키는 유일한 무기입니다. 성공이라는 결과를 위해서도 교육은 필수적이며, 교육을 협의적으로 정의하는 것은 어리석은 행동입니다. 공부로 접근하는 학문적인 의미, 다양한 경험을 통해서 배우는 실습형 교육 등 형태도 다양합니다. 내가 하고있는 일, 하고싶은 일, 준비하는 모든 것에 관련된 소소함까지, 보다 크고 넓게 생각하는 사고의 전환이 중요합니다.

일상의 소소함을 통해서 긴장을 유지하되, 너무 느슨해지지 않는 자기관리, 그리고 어떤 것에 대한 궁금증이나 흥미가 생겼다면, 집요하게 파고드는 힘, 이는 고수가 되는 가장 기본적인 자세입니다. 물론 시간과 노력, 때로는 비용도 감내해야 합니다. 당장의 손익계산이나 눈앞에 이익을 쫓지말고, 큰 그림을 그려야 합니다. 결국 나에게 투자하는 것이며, 이런 투자를 바탕으로 사람관계에서 소통법을 기르고, 성공적이며 원만한 사회생활을 할 수 있는 겁니다. 또한 배움에 있어서는 낮은 자세가 중요합니다. 고수에 대한 시기나 질투, 무분별한 비판은 자제하며, 일단 경청하며 생각정리와 이론이나 본질에 대한 자기만의 정리가 중요합니다.

너무 경직된 모습, 획일화된 기업문화와 사회정서, 개성을 튀려는 행동이나 관종취급하는 잣대도 사라져야 합니다. 궁금증에서 비롯된 질문은 대단히 중요한 학습효과를 낳습니다. 모르는 것을 그냥 넘어가거나, 남의 시선을 의식해서 참는 것은 대단히 짧은 생각입니다. 질문을 통해서 당사자와 교류할 수 있고, 상대에게도 더 많은 객관성과 전문성을 요구하게 됩니다. 즉 서로가 발전할 수 있는 유일한 길이라고 봐도 무방합니다. 고수는 고수를 알아보듯, 뜻하지 않은 기회를 얻을 수도 있고, 결과적으로 나에게 큰 도움이 될 것입니다. 우리가 잊고 있었던, 혹은 참고있었던 부분에 대한 언급과 궁금증 해소, 이 책은 이런 점에 주목하고 있습니다. 나아가 관계와 사회생활, 학문과 교육, 리더쉽과 경영가치까지 되새길 수 있습니다. 고수의 질문법, 활용해 보시기 바랍니다. 

인문학

사람은 무엇으로 사는가 ㅣ 별글클래식 파스텔 에디션 10
레프 니콜라예비치 톨스토이 지음, 김환 옮김 / 별글 / 2018년 2월

종교에 대한 비판의식, 사람에 대한 연구와 통찰, 이 책은 이런 점에 대한 언급이 주를 이루고 있습니다. 우리가 인문학을 배우는 이유, 인문학이 현실에서 어떻게 작용하는지, 또한 역사적으로 인문학의 발전사, 현대사회에서 바쁘게 살아가는 현대인들이 가져야 하는 기본적인 의미와 사회를 바라보는 생각까지, 제법 깊이있고 진지하게 다가옵니다. 삶을 살아간다는 것, 어쩔 수 없는 사는 사람, 누군가를 위해 버티면서 사는 사람, 어떤 목적이나 강한 동기부여를 이루기 위해 사는 사람, 삶의 의미는 다르지만, 사람이기 때문에 비슷한 점도 많습니다.

항상 기쁘고 행복할 수 없고, 절대적인 절망과 불행을 겪는 것도 아닙니다. 어쩌면 순리대로 돌아가는 세상, 자신의 위치를 인정하지만, 보다 발전하려는 노력과 의지, 사람만이 할 수 있는 유일한 가치입니다. 계속된 희망이나 절망만이 가득하다면, 사람들은 좌절할 것입니다. 그리고 종교의 의미와 존재에 대해서도 생각해봐야 합니다. 초심을 잃은 종교, 사이비적 종교의 등장, 본질을 망각하고 사리사욕을 채우는 교단이 모습을 보면서, 사람들은 부정하거나 적대적인 감정을 표현하게 됩니다. 모든 종교가 그런 것은 아니지만, 사회가 변하면서 종교의 모습도 달라졌습니다. 

신의 존재와 교리를 앞세워서, 돈이나 물질적인 가치에 집착하기도 하며, 사람들의 믿음을 우롱하는 모습도 흔히 볼 수 있습니다. 사람들이 종교에 기대는 이유, 현실에서 오는 절망감이나 답답함을 풀거나 마음적인 안정을 찾기 위해 의지하는 것입니다. 물론 모든 종교계를 일반화할 수 없지만, 변질된 모습은 반성하며 개선하려는 노력이 필요해 보입니다. 모든 사람이 정신없이 바쁘게 살아가는 요즘, 생각없이 사는 것 같지만, 각자의 신념이나 신앙이 강하게 작용하며 서로간의 소통과 사랑을 통해서 삶의 의미를 되새깁니다. 일순간의, 감정변화나 기복은 있겠으나, 사람들은 결국 사랑을 갈망하는 존재입니다.

우리가 사회적 동물이라는 것을 부정하지 못하는 이유, 아니라고 하지만, 돌아서서 후회하는 이유를 고려할 때, 이 책은 이런 점에 대한 언급과 사람들이 어떻게 삶을 살아가야 하는지, 누릴 수 있는 권리와 책임져야 하는 부분까지, 인간 자체의 의미와 시대적인 흐름이나 변화를 바라보는 태도 등 다양한 관점을 생각하게 합니다. 무엇이든 적당한 선과 유지가 중요할 수도 있고, 종교를 바라보는 태도나 종교 자체의 변화와 새로운 방향성까지, 쉽게 하지 못하는 언급이나 부분에 대한 중요성을 말하고 있습니다. 나만 이상하거나, 나와는 무관한 일이 아닌, 누구나 느낄 수 있는 부분, 서로가 공감대를 가지는 이유, 결국 우리에게 답이 있고, 우리 모두가 생각해봐야 하는 부분입니다. 사람은 무엇으로 사는가, 철학적으로 보이지만, 현실의 문제를 말하고 있는 모습에서 공감가는 부분이 많았습니다. 접해 보시기 바랍니다. 

가훈

가훈이 명문가를 만든다
권태성 지음 / 다연 / 2018년 2월

뛰어난 위인, 영웅, 공인 등 성공한 사람들에게는 일종의 DNA가 있습니다. 자신만의 신념과 철학, 성공을 향한 집념과 남들보다 빨리 읽는 통찰력, 앞서가는 판단력 등이 그렇습니다. 모든 것의 완벽한 조화로 성공하는 경우도 있지만, 가문이라는 일종의 흐름에서 양상된 인물들도 많습니다. 그만큼 가족은 모든 이에게 절대적인 영역이고, 불가침의 영역입니다. 지금은 많이 희석되었지만, 명문가에 대한 평가, 우수한 가문에서 나오는 인재들을 보며, 대중들은 열광하기도, 분노하기도 합니다. 분명한 것은 이들에게 배울 점이 많다는 겁니다. 때로는 도덕적, 윤리적 타락, 비리와 부패의 온상이 되기도 하지만, 모든 가문이 그런 것은 아닙니다.

우리가 잘 아는 세계적인 가문도 그렇고, 이를 바탕으로 형성되는 집단과 공동체, 어쩌면 사회를 이끌어가는 핵심적인 역할을 하며, 끊임없이 감시받으며 평가의 대상이 됩니다. 사람은 환경이 중요하다는 말, 아무리 노력해도 뛰어넘지 못하는 영역이 있다는 말, 무조건 폄하해서도 안되며, 찬양해서도 안됩니다. 모든 것에는 순리와 이치, 그들만의 노력, 강점과 단점이 존재하고, 어떤 것에 대한 평가가 이뤄질 때, 사실과 본질을 흐려서는 안됩니다. 책에 등장하는 유명한 정치인, 경제인, 다양한 직종의 사람들을 통해서 가문의 중요성, 그리고 그 가문이 추구하는 가훈의 존재, 새삼 되새길 가치가 있어 보입니다.

그들은 하나의 전문성을 추구하며, 업적을 이뤄냅니다. 그리고 비슷한 분야나 다양한 산업으로 활동의 폭을 넓힙니다. 이는 철저한 자기관리와 계발이 뒷받침되어야 하며, 꾸준한 노력이 요구되는 부분입니다. 지식인이든, 셀럽이든 관계없이 말입니다. 사람들은 성공을 너무 쉽게 생각하는 경향이 있고, 성공한 사람에 대한 흠집내기, 단점찾기를 더 좋아합니다. 완벽에 대한 거부감에서 오는 본능적인 현상이고, 그들도 나와 다르지 않다는 자기위안일 수도 있습니다. 물론 환경적인 조건이 좋아서 보다 빠른 길, 방법론에서 요령을 터득하는 경우도 있고, 이는 밑바닥에서부터 치고 올라온 사람에게 곱게 보이지는 않습니다.

모든 것이 같다면 세상은 존재의 의미가 없고, 다양성과 차이, 차별에서 시작된다는 현실적인 부분에 대한 수용의 마음이 중요합니다. 가문과 가훈에 대한 지나친 집작도 무의미하며, 내가 이들을 통해서 배울 수 있는 부분, 활용할 만한 여지를 자신에게 이용하는 법, 가장 현명한 자세입니다. 아무리 시대가 변하고, 모든 것이 기술적 진보를 바탕으로 달라졌다고 하지만, 사람이 하는 일, 사람관계에서 오는 일, 사회생활을 하면서 해야 하는 일과 하지 말아야 하는 일의 구분 등 여전히 특별하게 다가오며, 채워지지 않는 것을 채우고 싶다는 욕망, 바로 이런 인물들을 통해서 배울 수 있습니다. 가훈이 명문가를 만든다, 가볍게 혹은 자기계발의 도구로 활용해 보시면 도움이 될 것입니다. 

오이디푸스 왕

오이디푸스 왕 ㅣ 별글클래식 파스텔 에디션 8
소포클레스 지음, 이미경 옮김 / 별글 / 2018년 2월

사람사는 세상에서 성공한 인생, 실패한 인생, 구분을 짓는다, 보기에 따라서는 무리가 따를 수 있습니다. 기준이 무엇인지, 성공한 사람을 보더라도, 자신의 삶에 만족하는지, 행복도와 성공의 상관관계, 반대의 경우, 실패를 했더라도, 자존감이 높은 사람, 삶을 즐기는 사람 등 그 유형도 다양합니다. 이는 현대사회 뿐만 아니라, 역사속 고전에서도 찾아볼 수 있습니다. 많은 것을 누리고, 모든 것을 가진 사람도 평범한 무언 가에 의해서 좌절하기도 하며, 자신의 모든 것을 걸고 모험을 떠나기도 합니다. 책에서 말하는 성공과 운명, 그리고 실패와 숙명 등의 키워드는 우리가 한 번 쯤은 짚고 넘어가야 하는 부분입니다. 

인간은 누구나 존엄성이 있고, 특별하다고 믿습니다. 실제로 조사를 하더라도, 통계는 그렇게 나옵니다. 자신이 뛰어난 사람인지, 부족한 사람 혹은 평범한 사람인지 조사를 하면, 대부분의 사람들은 보통 이상이라고 스스로를 평가합니다. 외모에 대한 부분, 능력이나 보여지는 결과에 대한 자신감, 남들이 평가하는 부분을 토대로 말하기도 하며, 자존감과 자신감을 표현하기 위해 과장하기도 합니다. 이는 성공을 위해 가장 기본적인 부분이며, 성공이라는 것도 결국에는 내가 이뤄야 하는 것이라서, 때로는 부풀림이나 자신감을 드높이며 살아가야 합니다. 이런 과정을 통해서 경험하고, 실패를 줄이며 성공이라는 결과물을 얻게 될 것입니다.

모든 것을 이뤘거나, 성공을 이뤘을 때, 고민되는 부분, 바로 사람관계입니다. 누구나 이런 자존감과 자존심이 있고, 특별하게 대접받고 싶어합니다. 남에게 종속되거나, 이용당하는 것을 거부하고, 아무리 친하더라도 지켜야 하는 선이 존재하는 것도 마찬가지입니다. 세상 일이 내 뜻대로 되지 않는 것, 어쩌면 아주 자연스럽고 당연한 부분입니다. 이런 자연스러움을 거스르며, 자신의 이익이나 욕심을 쫓는 순간, 모든 불행과 재앙은 다가오기 마련입니다. 항상 가장 가까운 사람을 조심하라는 말, 나에 대해 잘 아는 사람, 나의 약점을 알고있는 사람은 경계하라는 말, 이 책이 말하는 성공과 운명, 혹은 숙명을 말할 때, 가장 먼저 생각났습니다. 때로는 타협하기도 하고 반대로 밀어붙여야 하는 강단도 있어야 합니다.

시대를 초월하고 불문율이 있는데, 사람사는 세상에서 일어나는 일은 비슷하고, 개인적인 욕심이 원한관계에서 비롯되는 것이 다수라는 겁니다. 이는 현대사회에서 더욱 부각되는 가치입니다. 치열한 경쟁, 내가 돋보이고, 잘나기 위해서는 누군가의 배려나 희생이 필수적이며, 성공하기 위해서는 누군가의 아픔이나 실패가 뒤따라합니다. 모든 것에는 원인과 결과가 있듯, 이런 삶의 키워드나 다수가 원하는 방향성에도 비슷한 흐름이 존재합니다. 차라리 모든 것을 성취하려는 과욕을 버리고, 인정하고 받아들이는 모습, 때로는 이런 것들을 즐기는 모습에서 삶을 새롭게 배우는 계기가 될 것입니다. 성공이 모든 것을 보장하지 않고, 성공하는 만큼 추락을 더욱 쉽고, 더 처참할 수 있다는 인간학의 본질, 이 책은 이런 점에 대한 생각을 하게 합니다. 오이디푸스 왕을 통한 인문학, 인간학의 본질, 접해 보시기 바랍니다.