경영철학

숲에서 경영을 가꾸다 - 관찰학자 최재천의 경영 십계명
최재천 지음 / 메디치미디어 / 2017년 12월

우리는 사회생활을 하면서, 혹은 개인사업을 위해서, 아니면 수업과정에서 끊임없이 경영수업을 받습니다. 수업이 여의치 않다면 노하우나 경험자로부터 경험을 전수받으며, 보다 효율적인 경영철학을 배우기 위해 노력하고 있습니다. 이런 개인의 의지나 노력에 의해서 배울 수도 있지만, 자연스럽게 스스로 깨닫는 것이 중요합니다. 사람들이 이구동성으로 말하는 경험의 중요성, 바로 경영철학을 두고 하는 말일 겁니다. 경영이라는 것이 보는 관점에 따라서 너무 다르며, 좁게 볼 수도, 넓게 볼 수도 있습니다. 하지만 저자는 자연에서 배우는 자신만의 경영철학을 말하고 있습니다.

많은 분들이 경영을 너무 어려워 하지말고, 자신에게 이익이 되는 삶, 가치를 발휘할 수 있는 힘, 개인에게 도움이 되는 방향이 될 것입니다. 모든 분야에서 가장 중요한 것은 사람에 대한 가치입니다. 나아가 생명체에 대한 인정과 인식, 자연스러운 부분을 거스르면 안된다는 교훈을 담고 있습니다. 바쁘게 살아가는 현대인, 도시인들, 워낙 세상의 변화속도가 빠르며, 그 속에서 자신의 가치를 인정받고, 결과물로 만들어 낸다는 것, 생각보다 녹록치 않습니다. 자신의 노력에도 불구하고, 결과가 틀어질 수도 있고, 예기치 못한 변수에 직면하여 실패할 수도 있습니다.

하지만 나름대로의 법칙과 일련의 흐름, 패턴, 과정을 안다면 이런 실패의 리스크를 줄이며 가치있는 기업경영이나 경영철학을 구현할 수 있습니다. 저자가 말하는 경영십계명, 어느 것하나 간과할 수 없는 부분이며 놀랍게 다가온 부분도 있었습니다. 가장 와닿은 덕목은 아무래도 소통에 대한 언급입니다. 누구나 소통의 중요성을 알지만, 제대로 실행하거나 마음에 새기면서 살아가는 분들은 소수에 불과합니다. 아무래도 관찰을 통해서 얻은 개인의 노하우로 인해서 그럴 겁니다. 타인은 저렇게 하는데, 나는 왜 원칙을 지켜야 하지? 관행으로 쉽게 갈 수도 있고, 더 많은 수익을 누릴 수 있는데 하면서 말입니다.

세상의 냉정함, 각박함에서 오는 개인의 판단이 되겠지만, 무엇이든 쉽게 얻은 것은 쉽게 사라지며, 부정의 방법으로 결과를 만든다고 해서, 그게 영원할 것으로 보는 것은 무리가 있습니다. 즉 기본과 가치에 대한 중요성을 늘 잊지말고, 사람에 대한 소통과 경청, 관리를 통해서 모든 면을 살펴야 합니다. 경영철학이 쉬운게 아니며, 성향에 따라서 맞지 않는 부분도 많습니다. 또한 집단의 이익과 개인의 가치판단에서 오는 혼란스러움도 겪을 수 있고, 내가 하는 일이 맞을까? 하는 회의감이 들 수도 있습니다. 중요한 것은 크게 보고, 넓게 생각하는 마인드가 중요합니다.

남들이 보는 것을 보고 반응하는 것이 아닌, 그 다음에 대한 대비, 위험요소에 대한 지적과 대비, 능력을 인정받은 사람이나 성공한 사람들의 습관과 행동패턴에서 쉽게 읽을 수 있습니다. 그냥 보통스럽게 살아가겠다면, 남들이 하는 만큼 해도 무방하지만, 보다 더 큰 것을 원한다면, 기존의 방법이나 행동으로는 어렵습니다. 또한 경영 자체의 의미와 본질망각은 실패로 이어진다는 교훈, 우리가 사람과 사회에서의 경험을 통해 많은 것을 채울 수 있지만, 그래도 공허하다면, 이 책을 통해서 자연적인 현상과 본질, 경영이라는 것을 너무 획일적으로 생각한 것은 아닌지 하는 가치관의 재정립이 필요할 것입니다. 저자가 말하는 숲에서 배우는 경영, 진부하지도, 뻔하지도 않습니다. 접해 보시며 경영에 대한 자신의 생각을 되짚고, 자신에게 맞는 방법론을 알아 보시기 바랍니다. 도움이 될 것입니다. 

마음관리

내 마음을 읽는 시간 - 관계와 감정이 편해지는 심리학 공부
변지영 지음 / 더퀘스트 / 2017년 11월

사람들은 열심히 살아갑니다. 개인도 마찬가지입니다. 삶에 대한 자극과 동기부여, 목적성, 성공 등 이유는 다양합니다. 어느 순간부터 우리는 열심히 살아야 한다고 끊임없이 강요받거나, 그런 소리를 들으면서 살아왔습니다. 하지만 무작정 열심히 산다는 것, 물론 그렇게 할 수 도 있지만, 이런 과정에서 오는 지침과 마음의 피폐함, 허전함은 그 누구도 책임지지 않습니다. 개인의 문제로 치부하기 쉽고, 멘탈이 약하다, 마음이 여려서 그렇다 등의 핀잔으로 돌아옵니다. 과연 이게 개인의 문제일까요? 이 책은 이런 점에 대해서 보다 진지하게 말하고 있습니다.

개인에 따라서 추구하는 가치관이나 목표, 기준이 다르며 느끼는 감정도 다양합니다. 이것을 획일화 한다는 것은 무모할 수 있습니다. 하지만 전체의 목표, 공익이나 집단의 가치로 인해서 개인의 가치는 묵인되거나, 간과되는 경우가 많습니다. 그렇다면 스스로가 자신을 돌아보며 마음을 관리해야 합니다. 때로는 쉬어가는 노하우가 필요하며, 관계에 있어서도 집착하거나 의존하지 않는 힘이 중요합니다. 혼자있는 시간에 대한 중요성과 이를 제대로 활용하거나 쉬는 것에도 관심을 가져야 합니다.

모든 영역과 분야에서 마음, 즉 멘탈적인 부분과 내적인 영역은 매우 크게 작용합니다. 아무리 뛰어난 사람도 흔들릴 수 있고, 동요될 수 있습니다. 이는 인간이기 때문에 아주 자연스러운 부분입니다. 다만 이를 최소화하며, 자신의 능력이나 가치를 발현할 수 있는 힘, 바로 관리의 차이에서 시작됩니다. 너무 많은 것에 대한 욕심이나 집착보다는 인정하고 내려놓는 습관도 중요합니다. 쉬어가면서 볼 수 있는 다른 관점, 나의 한계와 부족을 인정하는 것, 이는 아무나 할 수 없는 용기이자, 더 많은 것과 높은 것을 얻을 수 있는 발판이 되기도 합니다.

그리고 내가 모든 것을 바꾸겠다, 내가 아니면 안된다 등의 불필요한 생각에서 벗어나야 합니다. 세상은 내가 없어도 언제 그랬냐는듯 너무나도 잘 돌아갑니다. 한 사람의 난자리를 잘 티가 나지 않습니다. 다만 시간이 지날 수록 허전함으로 다가옵니다. 그렇다면 더이상 사회의 기준이나 사람들의 평가에 일희일비 하지말고, 자신을 돌아보며 발전적, 건설적인 삶이 되도록 비중을 둬야 합니다. 바쁘게 살아가는 사람들, 빠르게 변하는 사회와 세상, 여기에서 소멸되어 가는 개인의 가치와 마음적 허전함, 이를 바로잡고 일으킬 수 있는 것도 개인의 몫입니다. 

자기계발과 관리의 시작이 될 것이며, 우리가 그토록 갈망하는 사람과의 관계에서도 빛을 발휘할 것입니다. 모든 시작은 나 자신에서 비롯된다, 종교적 발언도 아니며, 누구나 살면서 공감하는 부분입니다. 이를 두고 사람들이 개인주의가 강하다, 이기적이라고 말하지만, 막상 그들도 자신의 입장이 된다면 그렇게 할 것입니다. 삶에 있어서 완벽함을 추구하는 것은 좋은 결과로 이어지지만, 모든 것이 긍정적인 방향으로 나아가지는 않습니다. 이런 것에 대한 인정과 수용, 결국에는 자기 자신을 다스리는 마음관리에서 시작될 것입니다. 이 책을 통해서 접해 보시기 바랍니다. 

기대평

그림으로 읽는 역사 건축으로 읽는 역사 - 개념 청소년을 위한 역사 마주하기
시대역사연구소 지음 / 시대인 / 2017년 12월

역사와 인문학을 사랑합니다. 항상 배워도 그 끝은 없고, 전혀 다른 차원의 접근과 오늘 날 방식과의 결합이나 해석을 통해서 많은 가르침을 얻을 수 있습니다. 역사를 구태의연한 학문으로 보거나, 암기과목으로 치부하지만, 그렇지 않습니다. 역사를 통해서 현재와 미래를 대비하며 준비할 수 있는 만큼, 역사를 보다 깊이있게 배워보고 싶습니다. 특히 글이나 책으로 배우는 역사도 좋지만, 최근에는 생각이 달라졌습니다. 문화재나 문화유산, 자체로도 많은 것을 쉽게 배우며 이해할 수 있다는 사실을, 또한 건축도 이러한 부분의 예시가 될 수 있습니다. 우리보다 앞선 시대를 살았던 사람들의 모습을 고스란히 접할 수 있고, 그들이 남기면서 후대에 남기고자 했던 가치관이나 방향성 등을 유추해볼 수 있습니다. 이 책은 그런 점에서 이 모든 요건을 충족할 것으로 보이며, 역사와 건축의 만남, 그 이상의 가치를 배울 것으로 보입니다. 책 소개에서부터 보여지는 세계적인 문화유산들, 삽화 이미지가 눈길을 끌며, 보다 쉽고 의미있게 역사를 배워보고 싶습니다. 그림으로 읽는 역사, 건축으로 읽는 역사, 정말 기대됩니다.

한국경제

한국의 경제생태계 - 생성-성장-소멸-재생성 순환 체계 단절로 침하되고 있는
NEAR재단 엮음 / 21세기북스 / 2017년 11월

한국경제를 바라보는 평가, 부정적인 측면이 더 강합니다. 예전과 같은 미친듯한 경제성장과 발전은 더이상 어려워 보입니다. 물론 통일이라는 민족적 과업을 이룬다거나, 코리아 리스크가 사라진다면, 해외자본의 유치와 적극적인 투자유도를 통해서 성장을 이루겠지만, 왠지 요원해 보이는 측면이 더 강합니다. 그렇다면 내부적인 문제를 극복하며, 잘못된 모순이나 방법, 정책을 수정하며 성장을 추구해야 합니다. 그 동안의 성장에서 국민들의 힘은 대단했습니다. 물론 정부 주도의 성장정책을 부정할 수 없지만, 그 안에서 희생하며 앞만 보며 달려온 사람들의 역량을 무시해서는 안됩니다.

산업화와 현대화를 거치면서 잘 살아야겠다는 대승적인 공감대 형성이 이를 가능하게 했고, 한강의 기적으로 탄생되었습니다. 하지만 겉으로 보여지는 지표나 평가, 선진적인 시스템과 모습 이면에는 내부적인 후진성과 다양한 사회문제들이 자리잡고 있습니다. 모든 것을 완벽하게 돌보며 성장한다는 것이 불가능에 가깝지만, 더이상 이런 문제에 대한 인식전환이나 사회적 합의가 없다면 성장도 힘들 것입니다. 갈수록 심해지는 빈부격차와 기업들의 독점적 위치 구축, 담합으로 이윤을 나누면서 새로운 기술이나 인재에 대한 투자, 관리가 소홀해지면서 중진국 함정을 우려하는 목소리도 있습니다.

우리를 무섭게 추격하는 중국이나 아세안 지역을 보면, 새로운 기준과 방향성 제고가 필요해 보입니다. 특히 이론과 현실의 갭차이가 강하게 보이는 교육분야에 대한 관리, 노동문제와 근로환경의 개선, 물가 상승대비 열악한 임금현실에 대한 문제는 핵심적인 문제요소로 보입니다. 경제라는 것이 원래 재분배의 원칙을 추구하는데, 우리의 경제정책이나 경영방법은 이를 외면하는 모습이 강합니다. 시대에 맞는 인재를 배출하고, 산업의 역동성과 유연성을 증가시키려면, 변화에 인색해서는 안됩니다. 또한 우리가 잘하는 분야, 강점있는 산업에 대한 유지, 부족한 분야, 즉 과학분야로 보면 이해가 빠를 것입니다.

주변 강대국이나 세계적인 선진국에 비해서 우리의 과학은 너무 초라합니다. 이는 산업에 대한 자본의 투자나 규모에 집착해서도 안되며, 궁극적으로는 관련 인재양성과 인프라와 시스템의 완비가 중요한 산업입니다. 무에서 유를 만드는 기술, 가치는 결국 과학의 힘에서 비롯됩니다. 4차 산업혁명의 시대를 맞아서 이같은 필요성과 요구는 더욱 높아질 것이며, 결국에는 과학의 힘이 경제성장과 발전에 핵심적인 분야로 자리잡을 것입니다. 자본을 소수가 독점하는 구조를 경계하며, 기업에 대한 구조조정과 노동문제에 대한 인식전환과 정책적 합의, 이 모든 요건들이 합의를 해야만 한국경제도 희망이 있다고 볼 수 있습니다.

책에서 말하는 다양한 위험과 현실적인 사회문제, 경제라는 지표나 통계치에 의존하는 것이 아닌, 결국에는 모든 산업에서의 문제점을 보완하는 능력, 이를 통해서 현재와 미래의 방향성을 정할 수 있고, 새로운 시대를 맞아서 도태되지 않는 유일한 길이 될 것입니다. 한국경제만이 생태계, 분명 특수성도 있고, 장점도 있지만, 사람들의 수준과 인식이 높아진 시대, 더 이상의 구태의연한 방법으로는 한계가 있습니다. 사람들에게 갑질이나 강요하는 기업문화, 희생만을 강조하며 발전하려는 시스템으로는 성장보다는 침체에 빠질 확률이 더 높습니다. 

우리 경제를 바라보는 다양한 주체들의 평가, 부정적인 측면이 더 강하지만, 위기는 기회라는 말이 있습니다. 확실한 문제점과 모순이 드러났다면, 이를 방치하지 말고 개선하려는 움직임이 필요합니다. 분명 우리만의 강점과 이미 확고한 주도적 위치가 있습니다. 강점과 단점의 간극을 줄이며, 모든 사회 구성원의 합의와 공생하려는 입장정리가 있다면, 예전과 같은 미친듯한 발전, 다시 한 번 재현할 수 있습니다. 늘 저평가 받는 우리경제, 한반도라는 위치가 주는 불안함, 북한의 존재 등 보여지는 위험성도 높지만, 반대로 성장을 경험한 사람들과 다양한 인프라와 시스템이 구축되어 있는 만큼, 침체기를 돌파할 수 있는 역량 또한 있다고 보입니다. 한국경제의 허와 실, 이 책을 통해서 생각해 보시기 바랍니다. 많은 것을 배우며 돌아보게 될 것입니다. 

미래보고서

세계미래보고서 2018 - 세계적인 미래연구기구 ‘밀레니엄 프로젝트’의 2018 대전망!
박영숙.제롬 글렌 지음, 이영래 옮김 / 비즈니스북스 / 2017년 12월

미래에 대한 궁금증, 변화의 시대를 맞이하여 많은 사람들이 궁금해 하는 부분입니다. 모든 산업의 변화와 혁신, 새로운 기술의 등장와 보편화, 신직업의 탄생과 사라지는 기존의 관념과 체계들, 그리고 변화에 잘 적응하여 새롭게 주목받는 산업과 부가가치, 우리는 선택과 판단의 중요한 시대를 살아가고 있습니다. 책에서 말하는 미래보고서, 막연한 변화나 미래모습이 아닌, 현재의 모습에서 이뤄지는 것들이 대다수이며, 이를 바라보는 우리의 인식전환과 필요성을 적절히 활용해야 하는 이유를 설명하고 있습니다.

특히 최근에 이어지고 있는 금융산업의 변화가 눈길을 끕니다. 모든 금융산업과 전산의 자동화기술, 인공지능의 등장으로 손 쉽게 거래할 수 있는 전자상거래 시스템, 결국에는 인간의 일자리를 대체하는 다양한 기술의 등장은 위기로 보는 시각이 많지만, 새로운 기회가 될 수도 있습니다. 기존의 화폐나 국경의 장벽이 무너지는 모습에서 위험해 보이지만, 새로운 기술과 정보력의 차이는 많은 사람들에게 편리함과 기회제공적인 부분이 많습니다. 또한 블록체인과 가상화폐의 발전은 투기적인 요소나 범죄에 활용될 수 있다는 위험요소가 있지만, 이미 많은 사람들이 접하면서 수익창출과 부를 이루기 위한 노력이 진행되고 있습니다.

항상 모든 변화에 있어서 긍정과 부정의 시선이 공존합니다. 분명 지나친 면이나 피해를 주는 것에 대해서는 규제가 맞지만, 무분별한 규제는 새로운 발전과 기회를 놓치는 결과로 이어질 수 있습니다. 우리나라에 불어닥친 비트코인 열풍을 보면 단적으로 이해할 수 있습니다. 그리고 자율주행차의 등장은 새로운 변화의 결과물, 스마트 시대에 어떤 변화가 이뤄지는지 알 수 있습니다. 기존의 석유산업의 종말을 예견하고 있고, 산유국들을 불안하게 하고 있습니다. 다양한 에너지로 자동차를 만들며 활용하는 신기술의 등장은 부의 재분배와 편차를 줄이는 원동력이 될 것입니다. 

단순한 에너지 활용이 아닌, 자연적인 에너지를 활용하며 환경문제나 다양한 독점적 규제를 피할 수 있고, 기술발견이나 활용만으로 많은 것을 구현할 수 있다는 점에서 장점으로 보입니다. 우리가 생활에서 누리는 자연스러운 것들의 변화, 그리고 그 동안 추구해왔던 가치관에 대한 재정립과 조명받지 못했던 산업과 계층에 대한 재발견은 새로운 미래의 핵심적인 키워드로 볼 수 있습니다. 여전히 해결의 실타레가 보이지 않는 인종차별적 문제, 여성에 대한 차별, 민주주의와 자본주의가 주는 한계적 요소들을 어떻게 보완할 것인지, 기술의 변화가 이러한 가치관의 변화로 이어지는 측면은 무엇인지, 미래보고서를 통해서 심층적으로 생각해 볼 수 있습니다.

또한 모든 분야와 산업에서의 문제점, 새로운 기술의 등장은 기존의 국제질서나 패권에도 균열을 일으킬 것이며, 누군가는 도전자가 되어 기존의 힘에 맞서는 모습으로 나타날 수 있습니다. 이것의 주체가 국가가 될 수도 있고, 기업이나 특정 이익집단이 될 수도 있습니다. 분명 미래에는 분명한 변화와 발견, 새로운 것의 탄생으로 인한 긍정적인 측면도 많지만, 이를 수정하며 보완해야 하는 영역도 많습니다. 여전히 확실한 정답은 없지만, 미래를 대비하며 유연하게 대처할 수 있다는 측면에서 이 책의 활용도는 높아 보입니다. 그리고 가장 중요한 인간의 가치, 본질에 대한 회고는 중요해 보입니다.

모든 발전과 성장, 진보적 사회에서도 인간의 가치는 훼손되어서는 안됩니다. 그리고 따라오는 것이 자연과의 조화나 보호, 윤리적인 기준과 잣대가 될 것입니다. 과학기술의 발전은 인간에게 절대적인 풍요로움을 선사하지만, 결국에는 인간의 활용도와 인식에 따라서 모든 것들의 변화가 이뤄질 것입니다. 자칫 이런 기회적 요소를 위한 대립과 갈등은 종말적인 형태로 나타날 수 있고, 새로운 미래가 주는 긍정적인 현상을 단번에 사라지게 하는 절대적인 위험이 될 수 있습니다. 미래보고서가 말하는 다양한 산업과 분야의 변화, 이를 통해서 알아보는 인간의 위치와 인문학적 요소까지, 다양한 관점에서 알아볼 수 있는 만큼, 활용해 보시기 바랍니다. 세상을 보는 통찰력을 키워줄 것입니다.