7년 교제 동성 연인의 죽음... 『남겨진 자들의 삶』 애도 에세이

남겨진 자들의 삶
마테오 B. 비앙키 지음, 김지우 옮김 / 문예출판사 / 2024년 12월

출판사 협찬도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰입니다

마테오 B. 비앙키(지음)/ 문예출판사(펴냄)

제목과 표지가 주는 이미지가 매우 컸다. 아직도 우리 사회는 나와 다름을 인정하지 않는다. 7년간 교제한 동성 연인의 죽음... 이 한 줄만으로도 독자들은 충분히 상실감, 아픔 그리고 편견과 마주할 수 있다.

책 편집이 조금 독특한데 길쭉한 형태의 화면에 글자 수가 많지 않아서 가독성도 좋다. 빡빡한 편집은 눈을 매우 아프게 하는데, 이 책의 편집은 행간에 머물며 생각하기 딱 좋은 아마도 죽음이라는 소재가 주는 깊은 상실감을 반영한 편집이 아닐까 유추해 본다.

상실감이 사람을 죽음으로 이끌 수도 있다는 것을 알고 있다. 사람들은 비슷한 조언을 한다. 본인 의지가 없으면 정신과 치료도 별 의미가 없다. 그런데 그 의지라는 것이 이런 경우에는 도저히 생기지 않는다.

1966년생 저자가 자신의 성 정체성을 반영한 소설을 쓴 1990년대, 아무리 개방된 서양이라지만 그는 많은 것을 포기해야 했다.

마음속 지도의 일부가 되는 장소들이 있다. p54

그의 존재는 지울 수 없는 기술력으로 내면의 하드 디스크에 새겨졌다 p58

한 60페이지까지 읽다가 펑펑 울었다. S라고 표현되는 한 남자, 책의 저자의 동성 연인이다. 이런 마음에 공감한다고 하면 이상하게 여길지 모르겠으나 그것이 이성 간의 사랑이든 동성의 사랑이든 상관없다. 저마다 다른 모습으로 오는 사랑이기에.... 동성애에 대해 어떻게 생각하시나요 누가 물으면 글쎄요... 그것을 안다 모른다, 혹은 법안을 제정할 대마다 이슈되는 찬성이다 반대를 떠나 그저 사랑이라는 감정의 형태로만 대하고 싶다

사랑하는 사람의 죽음 이후, 정신과 상담이나 약물을 통한 치료마저 거부했던 저자, 그 고통마저 사라지는 것을 원치 않았다는 문장에 할 말을 잃었다....

전 세계적으로 40초마다 한 명이 자살한다. 자살을 시도하였으나 성공하지 못한 숫자를 합하면 몇 배는 더 많을 듯, 전쟁이나 살인으로 죽을 확률보다 자살로 사망할 확률이 더 높다. 불과 얼마 전까지도 이런 문장을 읽으면 정말 도대체 왜 스스로 목숨을 포기하는 건지 이해할 수가 없었다. 삶의 아픈 흔적들이 조금씩 쌓이고 나니 이제는 조금 알 것도 같다. 그 깊은 무력감과 절망을...

죽음은 죽음 이후에 온다고 생각한다.

살아남은 자들은 그때부터 죽음이 뭔지를 겪게 되니까... 아마도...

책의 장르를 뭐라고 말할 수 있을까? 이것은 에세이이기도 하고 소설이기도 하다. 차라리 소설이기를 바랐다.

긴 화면의 편집으로 된 책에서 저자는 끝없이 자신의 연인을 추억하고 애도하고 또 그리워한다. 행간에 차고 넘치는 그리움을 읽지 않을 수 없었다.

우리나라의 경우 연 10만 명 당 24명이 자살로 생을 마친다. 추정해 보면 자살 유가족은 24의 다섯 배, 여섯 배 되는 숫자다..... 그 상실감과 고통 그리고 죄책감을 어떻게 견디는 걸까? 가늠할 수 없다 ㅠㅠ 책을 읽으며 작가의 고통과 오랜 시간 마주하다 보니 내 주변을 돌아보게 된다. 좀 더 따뜻하게 돌아보고 싶다. 그런 누군가를 손잡아 주고 싶다.

덧. 그러고 보니 이름이 낯익었는데 이 책의 역자님은 엘레나 페란테 소설 번역하신 바로 그분이다 ㅎㅎ

『한국 현대사 산책』 2010년대 편 1권

한국 현대사 산책 2010년대편 1 - 증오와 혐오의 시대 ㅣ 한국 현대사 산책
강준만 지음 / 인물과사상사 / 2024년 12월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰입니다

강준만 (지음)/ 인물과사상사(펴냄)

책표지의 인물 두 전직 대통령 사진에 이끌리듯 읽게 된 책이다. 한국 현대사 산책 이번에 2010년대 편을 추가로 총 스물여덟 권의 방대한 분량이다. 그중 2010년대 편 제1권을 만났다. 작가 강준만 교수에 대한 호불호에는 개인차가 있을 것이다. 좋아하는 분들도 많고 반대의 입장이신 분도 많은 것으로 알고 있다. 2010년대를 저자는 승자독식, 증오와 혐오의 시대라고 표현한다. 의미의 차이가 있을 수는 있지만 한국 사회는 여전히 승자독식으로 인한 증오과 혐오가 끝없이 이어지고 있다. 그것은 굳이 정치뿐 아니라 문화, 교육, 경제에 있어서 다양한 방식으로 나타나는 현상이다.

팬데믹이라는 위기에서 부자들은 오히려 더 부를 늘렸고 중산층이 대거 몰락한 상황이다. 중산층의 비율이 애초에 적었다는 글도 종종 보는데 부자 가 아니면 가난한 사람이라는 양극화 현상이 더 심화되는 것도 피부로 느낀다.

책을 읽다 보니 2010년도 벌써 옛날 얘기가 된 느낌이다. 스마트폰이 막 활성화되었던 2010년대 초반, 스마트폰 보급률만큼이나 시간이 훌쩍 빨리 가버리는 느낌이다. 정보가 너무 많아서 정작 내가 원하는 것을 찾을 수 없는 시대. 정신 바짝 차리지 않으면 광고나 관련 글로 유입되어 버리는 옆길로 새기 일쑤다 ㅎㅎ

정치의 일면만 보는 것이 아니라 지나간 2010년대 초반을 다시 떠올리는 기분이다. 이런 작업은 매우 의미 있다. 당대 핫이슈였던 사건들을 10여 년이 지난 지금 다시 돌아보는 시각, 한발 늦은 김정일 사망 소식, 행정복합도시 세종시, 성남시장 시절 이재명, 유시민의 정치활동, 강남 좌파로 불리는 이들의 등장, 각종 재보선 지방선거, 영포게이트, 무상 급식의 시작, 세계를 놀라게 했던 아이돌과 한류열풍의 시작, 동일본 대지진과 후쿠시마 원전 사고로 인한 대책 등 이미 지나간 2010년대가 해결한 문제 혹은 아직도 진행 중인 문제들을 만나게 된다. 특히 부동산과 전교 1등의 모친 살해 사건은 지금 다시 읽어도 참담하다.

정치, 문화, 사회, 경제 그리고 앞으로 나아갈 길... 2010년대의 우리 사회 꽤 많은 모습을 이 한 권의 책에서 만날 수 있다. 기존에 책에 대해 어느 한쪽으로 치우친 글을 쓴다는 평을 종종 보았는데 최근 출간된 2010년대의 서술에서는 오히려 중립적인 의견도 많아 보인다. 가장 현대사적인 부분, 시기적으로도 불과 10여 년 전 일이라 리뷰를 하기도 몹시 힘든 느낌이 있다. 어쩌면 양극으로 치닫는 문화가 만들어내는 현상인지도 모르겠다. 정치사, 한국사에 관심이 많으신 독자들 그리고 굳이 정치라는 프레임이 아니라도 일독을 권한다.

「 호시노 리조트 스토리 」 리조트 경영에서 배우는 성공마인드 & 전략

호시노 리조트 스토리 - 컨셉이 뛰어노는 호텔
윤경훈.전복선 지음 / 예미 / 2024년 12월

윤경훈 &전복선 (지음)/ 예미 (펴냄)

일본에는 어떻게 100년 이상의 역사를 가진 기업이 3만 개가 넘는다고 한다.

도대체 그 비결은 뭘까? 지리상 가장 가까우면서도 마음 한편에 늘 거리감이 느껴지는 일본이다.

호시노 요시하루의 독특한 철학, 그만의 경영 방식

무려 10년 전 폭설로 우연히 찾은 호시노 리조트와의 인연으로 이렇게 책까지 쓰게 되었다는 저자의 서문. 무려 서른 명에 가까운 리조트 직원들과의 인터뷰를 통해 세상에 나온 책이다.

문화 상대주의라고 말은 하면서도 일본의 친절의 여전히 낯설기만 하다. 책의 앞부분에서 무릎을 꿇고 앉아있는 직원의 모습이 내겐 너무 낯설다. 일본 서비스업 일부는 왜 저렇게까지 하는 걸 가 싶은 의문...

서른한 살의 젊은 나이에 사장으로 취임한 호시노. 그가 맞닥뜨린 현실은 학업을 위해 해외에서 경험한 일 그리고 그의 자신의 이상과 너무나 거리가 있었다. 직원들에게 자신의 목표와 지향점을 말했으나 통하지 않았다. 게다가 직원들이 계속 그만두는 상황까지 악재는 계속되고 이 난관을 어떻게 넘겼을까

그는 심지어 성역으로 여겨지는 주방에 직접 들어갔다고 한다. 그리고 화를 내는 주방장에게 직접 고객만족도 설문조사 결과를 보여준다. 아버지와의 갈등을 감수하면서 친인척 중심으로 된 특권계급을 과감히 삭제시켜버린다. 꼭대기 피라미드의 수직적인 문화는 신규 채용된 직원들의 동기부여에 부담이 될 뿐이었다. 과감하고 열정적인 모습이 직원들에게도 진심으로 전달된 걸까?

호시노가 가장 먼저 재생을 위해 시작한 콘셉트 만들기는 먼저 타깃을 정하는 일이었다. 그리고 그들에게 어떤 서비스를 제공할지 고민하는 일!!

어른들은 위한 패밀리 리조트 아이디어가 여기서 나왔구나 싶은 생각이 드는 부분이었다. 이것은 비즈니스 & 마케팅에 모두 접목할 수 있는 부분이다.

거대 호텔 그룹들이 줄줄이 망하는 당대 분위기, 왜 거대 호텔들이 망했는가를 생각해 보면 경기 탓만 할 수는 없었을 터. 일본뿐 아니라 우리에게도 해당되는 이야기다. 코로나 팬데믹 이후 관광산업은 너무나 위축되어 있고, 최근 분위기가 좋아지고 있다고 하지만 여전히 염려되는 실정이다. 방법은 무엇일까!

조직 문화 개선과 콘텐츠 개발, 호텔만의 특별화, 그 지역 주민들을 구체적으로 이해시키고 마침내 협력자로 만드는 과정은 오늘날 호시노가 국가 수준의 호텔로 만드는 과정이 되었다. 우리 기엽의 오너들과 사뭇 대비되는 부분이었다. 태어나 보니 대기업의 후계자... 따라서 자연스럽게 그 자리를 꿰차고 들어가니 제대로 된 경영이 될 수 없다. 그러나 책의 경영자는 남다른 부분이 많다. 진솔하고 당당하고 전문적이다.

특히 전 직원의 마케팅화라는 구체적인 대안은 놀라운 성과를 이뤄낸다. 팬데믹 이후 관광 관련 사업은 많이 힘들다고 알고 있다. 위기를 기회로 바꾼 분들도 있다는 것을 책을 통해 깨닫는다. 발상의 전환이라는 단어가 이렇게 잘 어울리는 분이라니!

관광 산업에만 해당되는 책이 아니다. 마케팅의 전 분야에 마케팅을 넘어서 무관하다고 생각되는 분야에조차 적용될 만한 사례다.

『다시, 리더란 무엇인가 』 리더가 ‘시대‘를 만드는가 시대가 ‘리더‘를 만드는가

다시, 리더란 무엇인가 - 하버드 케네디스쿨 역사 리더십 수업
모식 템킨 지음, 왕수민 옮김 / 어크로스 / 2024년 12월

모식 템킨 (지음)/ 어크로스 (펴냄)

새해 첫 책! 어떤 책을 피드에 올리면 좋을까 고민하다가,

의미를 두지 않기로 했다 ㅎㅎㅎ 계속 특별한 날을 만들고 의미를 찾다 보면 결국 의미가 내가 되기도 하므로...

(이 책이 의미가 없다는 뜻은 절대 아님 )

☆ 저자 모식 템킨은 하버드 케네디 스쿨에서 오랜 시간 리더십에 대해 연구하고 강연하고 미래 지도자가 될 사람들을 만나온 분이다. '국경을 초월한 인류적인 리더십을 연구하는 역사학자'라고 소개하는 것이 가장 어울릴 것 같다.

리더가 시대를 만드는가 시대가 리더를 만드는가?!?!?! 나는 각 시대가 원하는 리더를 만드는 게 아닌가 생각하는데,

∑전자는 마키아벨리적 사고를 하는 사람, ∑후자는 마르크스적이다.

역사적으로 살펴보면 사람들은 리더에 복종하면서 그 사회를 만들어 왔다. 반면 리더의 막강한 권력을 견제할 대책도 함께 생각해왔다. 리더십에 관해서 수많은 인물들이 떠오른다. 어릴 때 위인전에서 만난 분들, 대부분이 남자들이다. 그리고 성인이 되어 읽은 마키아벨리의 〈군주론〉등 리더십의 교과서 비슷한 책들이 지금 생각난다. 책은 어떤 리더가 왜 필요한지에 대해 서술된다. 나는 리더의 자질을 찾는 것보다 더 중요한 ♣두 자기 질문과 마주하고 있는데 하나는 왜 사람들에게 리더십이 필요한가? 다시 말하면 ♧ '리더'를 세움으로써 사람들은 무엇을 얻고자 하는가이다. 여기서 리더란 영웅이기도 하고 롤 모델이기도 하다.

♧두 번째 질문은 왜 어릴 때 위인전에서 만난 여성 리더의 모습은 별로 없는가? 굳이 있었다면 신사임당이나 선덕여왕의 모습 정도? 그것은 남성 중심 사회가 만든 여자 리더의 모습일 것이다. 나아가 바람직한 여성 리더의 모습을 스스로 찾아내고 발견해 내는 작업이 절실하다. 물론 진행 중인 일이다.

◆세계 대공황 시기 후버와 루스벨트의 리더십을 교차로 비교해서 분석한다. 책의 흥미로운 점은 미국의 근대사가 키워드 별로 다양한 영역에서 언급된다는 점이다. 또한 ◆여성 참정권 운동으로 근 100년 가까이 계속되는 싸움을 진행할 때 앞장섰던 백인 여성 캐리 채프먼 캣 그리고 테다 웰스 같은 흑인 여성, 마리아 드 로페스 같은 히스패닉 여성도 언급된다. 여기서 흥미로웠던 점은 진보에 대한 언급이다. 진보란 대중의 힘을 바탕으로 이뤄진다고 믿는 사람들 vs 막강한 힘을 가진 사람과 제도를 끼고 일을 도모할 때 이뤄지는 법이라 보는 관점. 어느 쪽이 유리한가?

◆레지스탕스 운동과 도미니카 공화국의 독재자 트루히요 시대를 서술하는 챕터에서 만감이 교차했다. 미국이 낳은 괴물? 미군 점령기를 지나고 바로는 아니지만 군사 독재가 시작된 것은 우리의 역사에서도 볼 수 있는 장면이기에....

◆2차 세계대전 당시 미군의 오만함과 인종차별주의에 대해 비판과 성찰하는 저자의 입장도 보인다. 이 챕터에서 천황을 중심으로 한 일본의 리더십을 평가하는 부분 정말 흥미롭게 읽었다. 일제강점기 시절 한반도에 대한 일본의 지배구도를 다루기 때문에 ⊙매의 눈으로 읽었다 ㅎㅎ이 한 챕터만 읽고도 많은 의견을 낼 수 있지만 그러려면 리뷰가 너무 길어질 것 같다. 기억나는 문장만 덧(댓글로)에서 언급!!

역사가 존 다우어가 저서 〈자비 없는 전쟁〉에서 미국의 독일에 대한 관점 vs 미국의 일본에 대한 관점 인용&언급한 부분도 매우 인상적이다!!!!! 무슨 전쟁이 전략이나 전술을 이용하는 개인의 역량 혹은 자질에 의해서만 좌지우지되는 '스포츠'라도 되는 듯이 패튼이나 맥아더 같은 장군을 찬양하는 기존의 리더십 교과서에 대해 따끔한 충고도 아끼지 않는다.

미국은 결국 '죽음의 기계'를 이용해 자신마저 파멸해가는 과정을 언급하는데 여기서 베트남 전쟁을 빼놓을 수 없다 ㅠㅠ 이어지는 한국전쟁에 대한 진단도 놀랍다.

마거릿 대처의 리더십 등 책후반부에서 다루는 리더들의 유산까지!! 새로운 관점을 제시한 역사책 & 정치학 & 사회학& 인문학 책이다.

▷▷▷▶결론: 리더의 자질에 대해 국민적 관심이 모아지는 요즘이다. 최근 몇 년간 리더십에 대한 수많은 책들이 집중적으로 쏟아져 나왔다. 리더십이란 어쩌면 거창한 것이 아닐지도 모른다. 저자는 마지막 문장에서 이렇게 말한다. 리더가 되고자 하는 이유? 지금 우리 사회에 필요한 리더에 대한 질문은 수없이 해 왔다. 그것은 심지어 유, 초, 중고교 교육과정에서도 다루는 내용이다. 리더십이란 '사람'을 '돕고' 싶어 하는 '마음'에서 시작된다. 단순해 보이는 이유이지만 지금 우리 사회에서 가장 필요한 덕목일지도 모른다.

덧: 기존에 리더의 역할 및 자질에 대한 고정관념이 많았다는 것을 절실히 깨닫게 된다. 결국 사람들은 늘 한 방향만 보곤 한다 ㅠㅠ

리더십의 의미를 이렇게 다양한 관점에서 진단할 수 있다니 놀랍다. 제5장 체제 부분은 꼭 만나보시길~~!!! 소챕터 제목은 〈죽음의 기계를 막아설 의지가 있는가〉이다.

p258에서 한국전쟁에 대한 언급 꼭 읽어보시길!!!

♬ 기억나는 문장 ♬

◈우리 모두는 시간과 공간이 만들어낸 산물이다. 마르크스도 말했듯 우리는 우리가 살아가고 있는 상황들을 그대로 이어받을 수밖에 없다. 그래도 애써 특정한 식으로 사고하는 법을 배우면 이따금 미래 세대에나 눈에 띌 어리석음과 비윤리적인 일들이 보이기도 한다 p225

◈오늘날 우리가 세상을 살아가는 방식을 좌우하는 리더들이 겉으로는 합리적인 논의를 벌이지만 알고 보면 비합리적인 틀에 갇혀 있다는, 그래서 결국 사람들을 재앙으로 몰아가고 있다는 느낌을 지울 수 없다 p225

◈당연한 얘기지만 사상 최초의 민간인 공중 포격 사례들은 유럽 식민주의와 관련이 있다. p227

(→→ 이 부분이 기억에 남는 이유는?

기존에 유럽 혹은 미국인 작가의 전쟁사를 읽으면 미국인 저자들은 핵폭탄 투하에 대해 궁극적으로 일본에 책임을 미루는 식으로 서술하기 마련인데, 이 분 저자는 원인이 미국에 있다는 자신의 주장을 끝까지 많은 논거들과 함께 밀고 나간다는 점이다 ←←←)

「우리가 우리를 구한다」 아마존 부족 리더의 연대와 투쟁기

우리가 우리를 구한다 - 아마존 파괴에 맞선 부족 리더의 연대와 투쟁기
네몬테 넨키모.미치 앤더슨 지음, 정미나 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2024년 12월

네몬테 넨키모 &미치 앤더슨 (지음)/ RHK (펴냄)

아마존의 그 깊은 밀림에 어떤 부족이 어떤 형태로 살아가는지! 우리와 어떻게 다른지 아무도 관심 없다. 그저 파괴만 있을 뿐!

백인들이 개척 혹은 도전정신이라 쓸 때 억압과 지배, 파괴와 학대로 읽히는!!!!!!

에세이지만 한편의 위대한 소설같이 읽혔다. 저자 어린 시절부터 성장과정 그리고 최근까지 일대기 형식으로 쓰였다. 가장 많은 동물들이 멸종 위기를 맞이한 곳, 와오라니족의 딸로 태어났다. 부족의 많은 사람들이 성경을 받아들이고 선교사들이 주는 달콤한 대가를 받아들였다.

백인 선교사들이 처음 접근할 때 강하게 반발하지만 차츰 마을의 사람들과 친해졌다.

와오라니족, 에콰도르령 아마조니아 지역에 사는 선주민이다. 아마존에서도 배를 타고 3시간은 더 들어가야 하는 곳에 그들이 산다. 유발 하라리의 책 ☆사피엔스〉 에서 그들을 언급했다. 검색해 보면 사진을 통해 그들의 모습을 가늠할 수 있다. 최근에는 각종 프로그램에서 이들의 모습을 자주 볼 수 있다.

1956에 이곳으로 들어온 짐 엘리엇을 포함한 선교사들을 찔러 죽인다. 죽음을 무릅쓰고 복음을 전하는 기독교 관련 글을 보면 이들의 순교가 자세히 그려져있다. 그러나 선주민들에게는 방해요 침략일 뿐이다. 예수의 이름을 무기 삼아 들어와 선주민 어린 여자아이를 강간하는 백인 남자..... 하 정말 이런 일이 한두 건일까.. 아이는 완벽하게 가스라이팅 당해서 아무에게도 털어놓지 못한다. 다시 부족에게로 돌아온 넨키모. 아버지와 오빠들에게 석유회사들의 이야기를 듣게 되는데...

서울의 3배 넘는 면적의 땅, 석유가 묻힌 그 땅을 백인들은 뺏고 싶었을 것이다. 석유 기업에 경매를 붙이려는 에콰도르 정부와의 긴 싸움.

석유 시추 산업에는 막대한 환경파괴가 필연적이다. 동물의 생태계 파괴뿐 아니라 그 결과는 결국 우리 인간들에게 돌아온다. 대안은 없을까? 이미 내가 어릴 때도 이런 내용은 교과서에서 공부한 것 같은데 여전히 아직도 경제적 이익 VS 환경보호단체 간의 길고 긴 싸움은 여전한 실정이다. 지구 반대편 나라, 남의 집 불구경하듯이 단지 이 부족의 문제가 아니다.

그러나 포기하지 않은 노력 그리고 깊은 연대감 덕분에 그들의 지도를 제작하고 적극적인 캠페인 마침내 2천 제곱킬로미터가 넘는 자연을 지키는 극적인 승리를 이뤄낸다. 그 과정에서 GPS와 드론을 이용한 점 놀랍다.

문화 상대주의, 아무리 말해도 경제적인 이익 앞에서는 무용지물이 되는 단어이지만, 여전히 중요한 말이다. 환경에 대해 아마존이 스스로를 지키는 것도 중요하지만 국제적인 관심과 지원이 필요하다. 그리고 스스로 지켜낸 그들의 용기 존경스럽다.