『 브랜드로 읽는 그리스 로마 신화 』 740페이지

브랜드로 읽는 그리스 신화
김원익 지음 / 세창출판사(세창미디어) / 2024년 10월

김원익 (지음)/ 세창출판사 (펴냄)

신화를 사랑한다. 내가 사랑하는 신화는 주로 동양적인 것들.... 한국 신화를 포함한 아시아의 신화들이다.

뭔가 '반감'의 정체성이 내 안에 있는 걸까? 연극, 영화, 게임 등 수없이 회자되어온 그리스 로마 신화에 대한 거부감이 있었다. 특히 신들의 왕 제우스에 대해서는 알고 싶지도 않았던 것 같다. 그러나 이번에 이윤기 선생님의 《 그리스 로마신화 》벽돌 책 읽기를 하면서 많은 것을 깨달았다. 바람둥이 제우스의 행동에도 이유가 있다. 가장 큰 깨달음은 이것이다!

" 모든 편견은 대상을 모르는 것에서 온다."

신화학자, 연구가이진 김원익 선생님은 동서양의 신화에 두루 해박하신 분이다. 〈알파에서 오메가까지 김원익의 그리스 로마 신화 1, 2〉외에도 많은 저서가 있다. 북유럽 신화 책도 쓰신 분이다.

이 책에서 만나는 제우스의 모습은 기존 바람둥이 이미지, 무수히 많은 여들을 무수히 납치, 강간, 감금하는 (내가 신화를 읽기 전 생각했던 제우스 놈의 이미지) 제우스가 아닌 성공한 리더, 가정의 균형을 맞추고 통제하고 지키려는 모습이 강했다. 헤라는 왜 질투의 상징으로 묘사되는지에 그 이유도 유추해 볼 수 있다.

우리는 왜 신화를 읽는가? 신화적인 인물에는 그 원형을 살펴볼 만한 가치가 있다.

신화를 통해 우리는 서사 이전에 수없이 반복되는 인간 유형 즉 캐릭터를 만날 수 있다. 그리스 로마 신화에는 우리가 평생 다 만나볼 수도 없을 만큼 많은 인간 유형이 묘사된다. 인간 백과사전이라고 봐도 무방할 만큼!!!! 고리타분한 옛이야기, 지배자의 입맛대로 지어내고 왜곡한 이야기만으로만 볼 수 없다. ( 물론 그런 관점도 독자의 시각으로 잘 분별해야 한다. ) 이 얘기를 너무 길게 하면 리뷰가 끝나지 않을 것 같다.

티탄 12신족의 이름을 딴 것에는 무엇이 있을까? 토성 주위를 돌고 있는 위성 중 가장 큰 위성의 이름인 타이탄, 자동차 이름에도 타이탄이 있었다고 한다. 그 외에도 강력한 힘의 상징인 기간테스 이야기 등 네이밍의 의미를 깊이 이해할 수 있는 책.

가부장제 사회에서 여성을 깎아내리는 신화를 무수히 발견할 수 있다. 심지어 여신마저도 비하의 대상이 되었으니.... ( 이런 점은 여신 스스로가 주체적인 선택을 하는 우리 신화와 다른 점이다)

인간은 상상력이라는 무기를 가지고 있지만, 글만으로는 신화 속 인물을 상상할 수 없다.

이 책의 좋은 점은 무려 120가지 챕터의 장면을 구현한 아름다운 일러스트와 도가 포함되어 있다는 점이다. 신화는 브랜드 이름, 영화나 음악으로 혹은 심리학의 개념어로도 활용되어 왔다. 인간이 구현한 그 모든 것에 신화가 녹아있으니 헐~~ 이 얼마나 아름다운 세뇌인가!!!!!!

신화를 비판적으로 바라볼 수 있는 힘, 모두들 당연하게 여기고 심지어 의문조차 갖지 않는 그런 현상에 대한 관심을 유도하는 책이다.

내가 신화를 읽는 이유, 우리 주변에서 만날 수 있는 사람이나 현상들 그 이해되지 않는 것을 이해하기 위해서!

신화는 인간의 거울이다! 독자들은 신화를 통해 살아보지 않은 수천 개의 삶을 대신 체험해 볼 수 있다. 이 얼마나 가성비적인가!!!

『 매너의 역사 』 매너란 무엇인가 매너에 관한 모든 것

매너의 역사 - 품격은 어떻게 만들어지는가
설혜심 지음 / 휴머니스트 / 2024년 10월

설혜심 (지음)/ 휴머니스트 (펴냄)

품격은 어떻게 만들어지는가라는 책의 부제!! 아리스토텔레스부터 방대한 매너의 역사. 매너란 무엇인가? 각 시대가 요구하는 매너는 어떻게 달랐을까... 과거 남성이 우위에 있으면서 여성은 그저 관습을 따라야 하는 존재로 본 시각이 많이 바뀌기까지 책은 그 다양한 역사의 면모를 다룬다.

테오프라스토스가 언급한 성격의 유형들, 당대 언급한 촌놈의 모습은 사람을 의식하지 않는 눈치 없는 사람이다. 행동은 인간의 본성을 거울처럼 투영한다.

중세로 넘어오면서 기사도, 《유아서》에 언급된 예절의 중요성. 계급별 구애 방식을 언급한 부분도 인상적이다^^ 아~~! 컬러풀한 화려한 책의 도판 정말 아름답다^^

중세 독일의 시집에 언급된 남녀의 사랑, 그런데 그 예절이라는 관점이 좀 우습다 ㅋㅋ 예를 들어 남자는 남들 앞에서 자기의 여친을 칭찬해서는 안 된다는 구절...

인문주의자들의 시대에 예절론은 어떠했는가, 영국 매너의 특징, 중간계층 청소년의 매너도 흥미롭고 특히 에티켓 북이 대대적으로 유행했다는 점, 빈민을 방문하는 숙녀의 에티켓, 여행자들을 위한 예절 매뉴얼까지 정말 방대한 부분을 다루고 있다.

읽으면서 놀랐던 점은 이런 예절, 매너를 책으로 출간했고 상류층 사람들은 책대로 행동하려고 무진 노력했다는 점이다^^ 지극히 사적이고 은밀한 영역의 예절까지 다룬다. 청소년 성에 대한 에티켓, 1980년대에 나온 책인데 오늘날 읽어도 무방할 만큼 사적인 교양을 다룬다. 책 후반부에 예절의 쇠퇴는 곧 법률의 강화로 이어진다는 문장 인상적이다. 예절 서는 그 시대를 반영한다. 오늘날 상류층을 위한 에티켓 전문서라고 표현할 만한 것은 없지만, 이제 문화영역의 확대로 말하지 않아도, 공부하지 않아도 나면서부터 습관적으로 익히는 예절이 있다. sns 사용 시대에 강조되는 예절이 있다. 학교에서도 sns 사용 문화에 대한 교육이 있지만 현재 심각한 수준이다. 최근 사회적으로 불거지는 크고 작은 사건들을 보면서 예절이란 고리타분한 이야기가 아닌 인간 사회 필수적인 요소임을 책을 통해 다시 한번 깨닫는 순간이다.

역사를 좋아하시는 분들, 과거의 매너부터 오늘날까지 다양한 문화사가 궁금하신 분들께 추천하고 싶은 책이다

『 한국의 일러스트 』 현대인의 시각으로도 아름다운 우리 감성 한국화의 매력

한국의 일러스트
이종수 지음 / 아트북스 / 2024년 10월

이종수 (지음)/ 아트북스 (펴냄)

고려대학교에서 국문학과 미술사학을 깊이 공부하신 분야 전문가. 그는 옛 그림이나 역사 속 인물에 대한 책을 주로 쓰셨다. 유튜브 채널 #이종수의그림문답 을 운영 중이시다. 영상을 보기 전 남성이신 줄 알았다^^ 여러 편의 영상을 공부하는 느낌으로 보다가 그중 신윤복에 대한 영상이 가장 기억에 남는다. 최근 간송미술관에서 《미인도》를 감상한 후 한눈에 마음을 빼앗겨 버렸다. 도화서의 화인으로써, 직업인으로써 그가 담은 그림들 정말 매력적이다.

무려 73점의 그림이 수록된 책이다. 책에는 신윤복, 김홍도, 정선을 비롯한 많은 화가들의 그림이 수록되어 있다. 이 책을 통해 처음 알게 된 화가도 있다. 조선 3대 화가는 안견, 김홍도, 장승업이라고 한다. 그러나 나의 최애는 신윤복 화가, 물론 조선의 3대 화가에 속하지 않은 그가 훗날 사람들의 사랑을 받는 이유는 그의 그림에는 이야기가 담겨있으며 또 있을만한 풍경을 솔직하게 그려낸, 누가 봐도 알아보기 쉽기 때문이다^^

저자는 아름답다, 감미롭다, 짜릿하다, 향기롭다, 항홀하다의 네 챕터로 책을 나누고 그에 걸맞은 작품들을 소개한다. 《백선도팔곡병》을 그린 박기준 화가는 책을 통해 처음 알게 되었다. 다양한 부채들이 묘사되어 있다. 임금님의 초상화인 어진을 그렸을 만큼 실력 있는 화가, 모두 같은 부채가 아닌 저마다의 이야기가 있는 부채였다.

또 인상에 남는 그림을 떠올려보면? 저자의 그림 소개는 정말 기발하다는 생각이 든다. 정선의 작품 《함흥본궁송》을 소개할 때, 상상으로 그려낸 실경이라고 표현한 점 정말 탁월한 해석이라는 생각이 들었다. 이암의 《모견도》를 보면서 따뜻한 이름 하나라고 표현한 점도 눈에 띈다. 그림은 해석하는 사람의 마음에 따라 다르게 와닿는다는 것을 같은 그림을 보면서 나는 왜 이렇게 폭넓은 사고를 하지 못했던가 싶은 생각이 들었다.

참으로 신기한 일이다. 무려 500년 이상 된 그림들을 대하며 전혀 촌스럽다거나 감각이 떨어진다는 생각이 들지 않는 것은? 어떤 이유일까

서양화를 볼 때의 느낌과 사뭇 달랐다. 그저 편안한 느낌, 어떤 그림을 봐도 이해되는 것만 같은 느낌은 아마도 내가 한국인이라서 그런 걸까?

만약 우리 집 거실에 단 하나의 작품을 걸어놓고 볼 수 있는 영광이 주어진다면 과연 어떤 작품을 걸어볼까? 아마도 책가도?^^ 한국화의 여백, 그 빈 공간이 주는 여유와 멋스러움 그런 사람이 되고 싶다. 내 눈길이 닿는 곳에서 내 이야기가 시작되는 그런 독특한 느낌을 주는 책이다. 추천합니다!!

『 최소한의 교양 과학과 미술 』

최소한의 교양 과학과 미술
노인영 지음 / 문예출판사 / 2024년 10월

노인영 (지음)/ 문예출판사 (펴냄)

과학과 미술에 대하여 과연 과학은 미술과 어떤 연결성을 가질까? 반대로 미술은 어떤 과학적 요소를 담고 있는가? 회화의 기원부터 시작되는 과학적 접근 방식, 원근법과 비례 구도, 기하학이자 철학이라 할 수 있는 미술의 영역이다. 결국 모든 학문은 서로 연결되어 있다는 진리를 다시 한번 깨닫는 순간이다. 르네 마그리트의 《유클리드의 산책》 은 창문 밖 풍경을 담은 유클리드 기하학을 미술로 표현했다. 르네상스 초기 메디치 가문의 영향력을 언급하지 않을 수 없다. 유럽 미술이 성장하는 동력이 된 당대 자연철학의 영역으로 당당한 대접을 받지 못했던 기하학도 이후 수많은 자연철학자들의 탄생으로 그 중요성을 인정받았다.

예술과 과학의 유용성이란? 신화로 소통하던 시대 혹은 신탁과 점성술로 점철된 당대에 이성으로 자연을 관찰한다는 것은 무지에 가까웠다. 베살리우스 시대에 의사와 화가가 모두 장인으로 천대받던 시절이었다. 해부학의 발달은 회화의 발달도 함께 가져왔다. 해부학 교실에는 화가들이 함께 들어갔다. 방부제도 없던 시절 빠르게 시신을 스케치해야 했으니...

개인적으로 흥미로웠던 부분은 과학에서의 글쓰기다. 자연철학의 대중화 과학의 진보는 더욱 가속화되었다. 흑사병과 세균, 바이러스에 대한 발견 이후 과학의 영역은 더욱 확장되었다. 대가들이 보여주는 우정과 논쟁, 미술은 과학과 늘 함께 나란히 달렸다. 각 챕터마다 화려한 도판, 명작이 과학의 발달과 함께 서술된다.

과학 이론만 접하면 따분하고 어렵게 느껴지고 미술 감상만 하다 보면 이론이 부족하다는 생각인데 책은 두 영역의 교차로 어디쯤에서 독자를 무한 우주로 데려다주었다.

메리안의 곤충 도감, 남성의 영역인 줄 알았던 과학의 세계가 또 한 번 확장되는 순간이다. 우리 모두 별의 자녀라는 칼 세이건 박사까지 책은 역시 순으로 과학과 미술이 어떻게 서로 소통하고 공존했는지 각 장면마다 서술된다. 마침내 세계대전에 이르러서는 과학은 도대체 어떤 윤리를 가져야 하는가라는 거대한 질문을 던진다. 물론 과학을 선과 악으로만 바라보는 시선은 합리적이지 못하다. 그렇다면 우리의 시선은 어떠해야 하는가? 첨단과학, 인공지능의 시대 과학과 미술이 함께 손잡고 나아가야 할 길에 대해 생각해 보는 의미 있는 시간이었다.

과학을 사랑하는 독자에게도 미술을 사랑하는 독자에게도 고루 추천하고 싶은 책이다.

『 대한민국 교육 트렌드 2025 』 한국 교육의 현실 어디로 나아가야 하는가

대한민국 교육트렌드 2025 - 한국 교육을 움직이는 20가지 키워드
교육트렌드2025 집필팀 지음 / 에듀니티 / 2024년 10월

『 대한민국 교육 트렌드 2025 』

에듀니티 (펴냄)/ 교육 트렌드 2025 집필팀

한국 교육의 열풍은 말할 게 있을까 싶을 만큼!!!! 교육공화국, 교육 수도에서 한국 교육을 움직이는 키워드가 궁금했다. 100년 지 대계라는 한국의 교육은 앞으로 어떤 것을 이슈 삼아 트렌드 하게 그 중심축을 움직일 것인가?!!! 이런 책은 필진에 관심이 가게 마련이다. 교육부 정책, 청와대 전 비서관, 한국 유네스코 자문 위원, 사교육걱정 없는 세상 등 다양한 필진이 참여했다. 책 초반에서 내가 하고 싶은 말이 언급되었는데! 철학의 부재를 절실히 언급했다. 하!! 철학 없는 시대다. 지방대학의 철학과들은 가장 먼저 없어지는 학과가 되었다. 왜냐면 돈이 안되기 때문이다. 인문학이 모두 사라진 자리에 과학 관련 학과들이 간신히 그 자리를 마련했고 아니면 외국인 유학생들 ㅠㅠ

교육 트렌드에 대한 진단은 반드시 필요하다.

과거는 현재의 거울

교육은 사회의 미래

감소하는 인구, 줄어드는 학생 수... 학령인구의 감소로 폐교가 속출하는 시대다. 중학생을 대상으로 하던 사교육 일부는 중학생만을 타깃으로 하다가 이제 초등, 유아까지 마구 치고 내려온다 ㅎㅎ그런데 오히려 기초 학력의 부진 현상을 도드라져 보인다. 이는 빈부격차를 말하는 듯. 사교육에 대한 오랜 비판은 하루 이틀의 일이 아니다. 그 많은 사교육 시장 종사자들을 어떻게 할 것인가? 자기 밥그릇을 건드리는데 누가 가만히 있을까? 이런 사회적 합의가 필요한데, 이를 어떻게 해결할 것인가? 선거철을 의식한 국회의원들, 정당들이 자신들의 핵심 유권자층을 과연 포기하겠는가? 표를 의식하지 않을 정치인은 없을 듯. 그렇다면, 도대체 어떻게 해결을 해야 할까? 책은 정부의 의대 증원에 대해서도 언급했다. 교권 침해 현상, 교단에 서신 분들에 대한 각종 민원이 감당하기 힘든 수준인가 보다. 이주 배경 학생에 대한 논의도 좀 더 신중해져야 한다. 다문화 가족 지원법 추진 이후 과연 얼마나 달라졌을까? 게다가 최근 추진 중인 늘봄 학교 전면 시행까지 .... 사회적 논의가 필요한 다양한 사업들이 추진 중이다. 글쎄 눈먼 세금 지원이 절실한 계층은 오히려 소외되고 엉뚱한 놈이 혜택을 보는 것은 아닌지 걱정도 된다.

교육과 지역 그 관계의 문제, 우리의 교육은 위에서 아래로 내려오는 교육이다. 대기업이 어떤 인재를 채용할 것인지 그 모델링에 따라 대학의 수업이 결정되고 대학이 어떤 입시제도를 채택하느냐에 따라 고등학교 중학교 또는 초등학교로 그 진행 방법이 결정된다 해도 과언이 아니다. 지역 역량에 맞는 인재 교육, 성적으로 줄 세우지 않는 사회 혹은 성적이 나쁜 경우 다른 길을 택해도 잘 먹고 잘 사는 세상이 오는 것이 가장 우선 과제이고 또 가장 멀어 보이는 길이다. 그 많은 정책들을 한숨 쉬며 주시하지만 특히 교육 관련 정책을 볼 때 목 막히는 기분이다. 가슴이 답답하다. 나는 자녀가 없으니까 나랑은 상관없다? 그런 자들에게 '미래'란 도대체 어떤 의미인지도 궁금하다.

책 후반부에 앞으로의 교육 아카이브가 소개된다. 일종의 개선책, 해결책 제시라고 생각하면 되는데 우리의 토론 문화, 어릴 때부터 지시받는 교육이 아닌 재능을 살리고 토론하여 결정하는 문화가 필요하다. 책은 마지막 페이지에서 묻는데 이 질문은 우리 사회 모두가 고민해야 할 문제다. 우리는 무엇을 버려야 하는가? 지속해야 할 것과 중단해야 하는 것, 창조적으로 만들어 내랴 할 것은 또 무엇인지에 대해 깊이 생각해 보는 계기가 되는 책이다.