피카소처럼 떠나다

피카소처럼 떠나다 - 청색시대를 찾아서
박정욱 지음 / 에르디아 / 2012년 5월

 이 책은 여행에세이다. 여행에는 여러 테마가 있는데, 예술을 찾아 떠나는 여행도 색다른 재미가 있을 것이다. 물론 예술가에 대한 지대한 관심과 호기심으로 그 작품이 어디에서 나왔을까 의문이 들 경우에 그 여행은 만족감이 배가될 것이다. <피카소처럼 떠나다> 피카소처럼 떠난 저자의 이야기를 읽어보았다.

 여행에 대한 여러 이야기 중 저자의 여행에 대한 생각에 공감을 해본다. "여행은 내 마음을 새장에서 풀어주는 것과 같다. 그 마음이 가고 싶은 곳으로 놓아주는 것이다.(53p)" 정말 멋진 표현이라 생각한다. 마음이 가고 싶은 곳으로 놓아주니 그리로 향한 것이겠지. 지금은 이곳에 머물고 있지만 떠나고 싶을 때 내 마음은 어디로 가고 싶어할까? 여행을 할 때 잠깐씩 이름만 들어본 피카소, 이름이 너무 유명해서 실상 그의 작품을 잘 알지 못하는 현실. 이 책을 읽으며 몰랐던 이야기를 많이 알게 되었고, 피카소에 관심이 생긴다. 작품 뿐만 아니라 피카소라는 인간에 관해서도 말이다. 이 책은 나에게 피카소에 대한 촉매 역할을 제대로 했다는 생각이 든다.

 아름다운 순간의 흔적들, 사람들은 아름다운 순간의 흔적들을 다양한 방식으로 남긴다. 시, 글, 사진, 그림 등의 다양한 도구로 말이다. 피카소도 아름다움에 대한 반사적인 동작으로 흔적을 남긴 것이겠지! 사람들의 다양한 능력, 자신만의 시선, 표현. 그런 것들의 위대함을 느낀다. 이 책에 담긴 사진들을 보며, 실제로 보면 더 감동적인 풍경이라는 생각에 떨림을 느낀다. 글과 사진으로 아마 나에게는 감동이 절반 정도밖에 전해진 것이 아닌지. 아무래도 좋다. 책에 담긴 그곳들에 대한 호기심이 샘솟는다. 예술 작품에 대한 관심은 기본이고.

 이 책을 읽기 전에 <피카소처럼 떠나다>라는 제목에서 '피카소'라는 단어를 더 강조하여 본 나의 경우에는 약간 아쉬움이 있었다. 이 책에서 피카소의 작품이 나오면서 이야기를 풀어가는데 제목만 듣고 피카소의 어떤 작품인지 전혀 모르기 때문이다. 사진 자료로 함께 첨부되었다면 작품을 함께 감상하며 여행 이야기를 읽어나갈텐데, '나중에 한 번 찾아봐야지.'라며 기약없는 기약을 하게 되었다. 그 점이 심히 유감이다. 약간 더 친절해도 되는 책이라는 생각이 들었다.

꿈꾸는 자는 멈추지 않는다

꿈꾸는 자는 멈추지 않는다
전성철 지음 / 아이지엠세계경영연구원(IGMbooks) / 2012년 5월

 "옛날에 나는 말이야..." 청춘에게 들려주는 어르신들의 '왕년에'이야기는 자칫하면 고리타분하고 무의미할 수 있다. 그 시절에는 그럴만 했겠지. 삐딱한 시선으로 바라보게 되기도 한다. 수기 형식의 책은 자칫하면 자기 자랑에 그칠 수 있어서 조심해야 한다. 글을 쓰는 사람이나 읽는 사람 모두에게 해당하는 말이다.

 그런데 이 책은 의외로 재미있게 읽었다. 선입견을 깬 책이다. 법조계에 종사하는 사람들은 법서에 나오는 딱딱하고 무미건조한 말투로 이야기를 할 것이라는 생각을 깨고, 예상 외로 술술 읽을 수 있는 책이었다. 읽는 맛이 좋은 책이었고, 후루룩 읽어나갈 수 있다는 면에서 칼국수같은 책이었다. 날씨가 우중충하고 비가 보슬보슬 뿌리는 날에 한 그릇 뚝딱 먹고 나면 기분이 좋아지고 힘이 불끈 솟는 그런 책 말이다.

 무엇보다도 이 책을 읽으며 도전할 생각이 없는 나에게조차 도전하고 싶은 의지가 불끈 솟아오르니, 하물며 무언가 목표를 세운 사람들에게는 오죽할까. 원래 잘난 사람이니 그랬겠지, 하는 생각이 아니라, 나의 꿈은 뭐였지? 나도 꿈을 위해 도전을 해보고 싶은 걸, 생각하게 하는 그런 책이다. "너도 찾아보면 잘 하는 일이 있을 거야."라는 와이키키의 지배인인 마이크의 말에, '나도 잘 하는 일을 찾아봐야겠군.' 생각하게 되는 그런 책이었다.

 요즘 청춘들 정말 살기 힘들다. 하지만 힘들지 않았던 청춘이 어디 있겠는가. 살아가는 것이 힘에 부치다는 느낌이 드는 것은 누구나 한 번쯤 겪게 되는 일이다. 다른 사람의 아픔은 내 손가락에 박힌 가시때문에 아픈 것과 비교할 수 없는 것이다. 세상에 더 아프고 덜 아픈 일은 없다. 그냥 아픈 것일 뿐이다. 이 책을 읽고 여러 생각이 들었다. 세상에는 힘들다고 위로해주는 사람이 필요하기도 하고, 힘든 상황을 박차고 일어설 수 있게 힘을 북돋워주는 사람이 필요하기도 하다. 선택은 힘든 사람의 몫이다. 나에게도 힘과 의지가 샘솟는 시간이 필요했고, 이 책은 적절한 시기에 나에게 힘을 실어주었다.

나의 상처는 돌 너의 상처는 꽃

나의 상처는 돌 너의 상처는 꽃 - 류시화 제3시집
류시화 지음 / 문학의숲 / 2012년 4월

 순전히 류시화 시인이라는 이름만으로 이 책을 읽게 되었다. 15년 만의 시집 출간이라잖은가. 벌써 15년이나 지난 것인가? <외눈박이 물고기의 사랑>이후에 정말 없었나보다. 15년 만의 글이 어색하지 않았다. 반가웠다. 오랜 친구를 만난 느낌이랄까. 15년 만에 봐도 어제 봤다 만난 듯한 느낌이다. 15년 만의 출간인데, 어색하지 않은 것은 내 책장에 류시화의 저서가 꽂혀있기 때문일 것이다.

 시를 읽는 즐거움은 함축된 표현 속에서 마음을 울리는 데에 있다. 시인이 아닌 나는 시인이 부럽다. 내가 길게 설명해야 뜻을 전달하게 되는 무언가를 한 문장으로, 한 편의 시로 표현해내니 말이다. 서평은 써도 시는 못쓰니 부러울 만도 할 것이다. 시집을 읽으며 마음에 드는 시를 발견해내는 것도 기쁨이다. 같은 사물을 봐도 나는 전혀 생각지도 못했던 부분을 보고 시로 써내는 것, 정말 부럽다.

 시집은 얇은 것 같지만 읽는 데에 시간이 많이 걸린다. 음미하는 시간이 더 필요하기 때문이다. 그냥 흘려보던 것을 다시 되돌아봐야하기 때문이다. 특히 내 마음에 와닿은 시, '돌 속의 별'이었다.

돌 속의 별

돌의 내부가 암흑이라고 믿는 사람은
돌을 부딪쳐 본 적이 없는 사람이다
돌 속에 별이 갇혀 있다는 것을 모르는 사람이다
돌이 노래할 줄 모른다고 여기는 사람은
저물녘 강의 물살이 부르는 돌들의 노래를
들어 본 적이 없는 사람이다
그 노래를 들으며 울어 본 적이 없는 사람이다
돌 속으로 들어가기 위해서는 물이 되어야 한다는 것을
아직 모르는 사람이다
돌이 차갑다고 말하는 사람은
돌에서 울음을 꺼내 본 적이 없는 사람이다
그 냉정이 한때 불이었다는 것을 잊은 사람이다
돌이 무표정하다고 무시하는 사람은
돌의 얼굴을 가만히 들여다본 적이 없는 사람이다
안으로 소용돌이치는 파문을 이해하지 못하는 사람이다
그 무표정의 모순어법을

88만원 세대

88만원 세대 - 절망의 시대에 쓰는 희망의 경제학 ㅣ 우석훈 한국경제대안 1
우석훈.박권일 지음 / 레디앙 / 2007년 8월

 이 책에 대한 이야기는 많이 들었다. 특히 예전에 읽은 <성난 서울>이 이 책의 저자인 우석훈과 아마미야 카린이 공동저자였다. 부르르떨리는 마음으로 그 책을 읽었다. 청년실업을 개인의 무능함에만 초점을 두고, 사회구조상의 문제 또한 개인의 책임으로 돌리는 현실에 답답함을 느꼈다. 차라리 전쟁이 났으면 좋겠다던 청년들의 절망적인 모습이 이해가 되었다. "행복은 자꾸만 비싸지는데, 우리는 꿈을 살 수 있을까?" <성난서울 89p> 라는 대목에서는 탄식하게 되었다. 우리는 그런 현실 속에 살고 있다.

 그 때부터였을 것이다. 이 책을 꼭 읽어보고 싶었는데 쉽게 손이 가지 않았다. 암울하다. 암울한 현실을 느끼게 될까봐, 가슴 답답한 현실을 보며 해결책이 딱히 없다는 것을 뻔히 알기 때문에 이 책을 더 읽기 힘들었다. 언젠가는 읽으려던 것, 지금 읽게 되었다.

 이 책은 흥미로운 소재로 시작한다. 왜 우린 18세에 독립하지 못할까. 독립을 안하는 것이 아니라 못하는 구조적인 문제라는 생각조차 하지 못하고 그 시절을 보냈고, 지금의 18세들은 우리 때와는 다를 바 없는 아르바이트 수입으로 몇 배 이상 뛴 물가와 학비로 졸업과 동시에 갚아나가야 하는 버거운 삶을 살아야 한다. 그것도 취업이 되면 다행인 것이고, 아니면 빚덩이를 안고 사회 생활을 시작해야 하는 것이다. 학비도 눈덩이처럼 불어나 이제는 아르바이트나 과외를 해도 쉽게 모을 수도 없는 금액이 되어버렸다.

 기성 세대가 말하듯 젊은 세대는 힘든 일 하기 싫어하고 책도 많이 읽지 않고 별 생각없이 사는 것일까? 아니다. 분명 아니다. 이 책에서도 말하듯 세대간 불균형이 심화되어서 그런 것이지, 개인의 나약하고 게으름에 덮어씌우는 오류를 범해서는 안된다. 이것은 분명 개인의 문제가 아니라 사회의 문제다. 그런데 해결 방법은 없는 아주 나쁜 문제고, 세대가 거듭될수록 더 심해질 우리의 문제다.승자독식의 사회, 대형 자본의 틈에서 살아날 방법이 없다. 이 책의 발행이 2007년이었는데, 지금 현실은 더 심하면 심해졌지 덜하지는 않다. 빈익빈 부익부 현상이 더 심화되고 있다.

 "20대여, 토플책을 덮고, 바리게이트를 치고, 짱돌을 들어라!" 라는 문구에 옛날 생각이 났다. 등록금 인상에 대해 투쟁할 때 "학생은 공부나 잘해라."라는 교장 선생님의 한 마디에 바로 꼬리내리던 장면이 뇌리에 박혀서 그런 생각이 든 지도 모르겠다. 우리 세대의 비겁함이 다음 세대에 더 잔인하게 보복한 것같아 안타깝다. 일단 공부나 하고 대학이나 가라는 입시 위주의 교육 속에서 현실이 바뀔 수나 있을지. 먹고 살기 힘들어 정치에 무관심해지는 사람들이 많은 현실에서 달라질 것이 무엇일지. 회의적인 생각이 든다. 현실을 냉정하게 바라보니 우울해진다.

드라마, 한국을 말하다

드라마, 한국을 말하다 ㅣ 인사 갈마들 총서
김환표 지음 / 인물과사상사 / 2012년 1월

 예전에는 드라마를 즐겨보지 않았다. 한 때 드라마를 보다가 '이런 드라마나  보고 있다니!' 답답한 현실에 나 자신이 한심해서 자취방의 텔레비전을 없애버린 적도 있다. 물론 기분이 극단적이었던 때의 일이었다. 하지만 드라마는 여전히 시작과 종영을 하고 있다.  새로운 작품이 나와 기대감을 채워주기도 하고, 뻔한 아류작이 나와 실망시키기도 한다. 욕하면서 막장드라마를 보게 되기도 하고, 정말 유익한 드라마인데 안보게 되기도 한다.

 드라마는 사람들과의 소통에서나, 현실을 반영하는 문화적인 측면에서나 이야기 소재로 자연스럽게 쓰이고 있다. 텔레비전을 틀면 드라마에 노출되는 경우는 많으니 어찌보면 우리 생활과도 밀접한 것이 바로 드라마다. 이 책 <드라마, 한국을 말하다>를 통해드라마의 역사를 일제강점기부터 최근까지 살펴보았다.

 이 책의 장점은 부담없이 자연스럽게 읽을 수 있다는 점이다. 물흐르듯이 술술 읽을 수 있고, 막힘이 없었다. 그러면서도 많은 서적을 참고하여 객관적인 자료 면에서도 손색이 없다는 점을 높이 평가하고 싶다. 개인적인 의견이지만, 전문분야의 논문이나 저서는 비전문가인 일반 대중의 입장에서 읽기에 너무 난해한 면이 있다. 하지만 이 책은 현학적인 면이나 난해한 문장이 적어서 편안하게 읽었다. 그러면서도 정보 습득 면에서도 좋았고, 드라마사를 훑어보는 의미로도 좋았다.

 시간의 흐름에 따라 읽어나가다보니 내가 접한 드라마들이 점점 눈에 띈다. 그 당시에 큰 이슈가 되었던 드라마들의 의미를 지금 되새겨보니 새롭게 느껴진다. 신세대라 불리던 우리 세대는 점점 다른 세대의 뒤로 밀려가며, 이제 마흔 즈음의 중년 아저씨, 아줌마가 되었으니, 정말 세월의 흐름이 무상하게 느껴진다. 가끔 텔레비전에 나오는 촌스러운 옛날 모습에 그 시절이 나오기도 하니, 정말 세월의 흐름은 빠르기만 하다. 지금 세련된 현재의 모습도 언젠가는 유치하고 민망한 과거로 보이기도 하겠지.

 지금의 드라마는 미래의 어느 시점에서 볼 때 어떤 의미가 있을 지 궁금해졌다. 역사적인 평가는 항상 시간이 한참 흐른 뒤에나 할 수 있기 때문에 지금 의미를 찾는 것은 어려운 일일 것이다. 이 책을 보며 시간여행을 하게 된 느낌이 들었다.