하우스 푸어의 현실, 비싼 집에 사는 가난한 사람들

<하우스 푸어, 벽을 넘는다>를 읽고 리뷰해 주세요.

하우스 푸어 - 비싼 집에 사는 가난한 사람들
김재영 지음 / 더팩트 / 2010년 7월

‘비싼 집에 사는 가난한 사람들’이라고 적힌 표지의 글은 남의 얘기가 아닌 듯, 내 시선을 끌었다. 
하우스 푸어는 무슨 뜻인가? 
집은 있지만 집 때문에 가난한 사람들을 가리키는 신조어라고 한다. 
‘워킹푸어’에 이어 새롭게 우리에게 인식되는 단어 ‘하우스 푸어’
남의 이야기가 아닐듯하여 읽게 된 이 책은 
생각보다 심각한 현실에 대한 이해의 폭을 넓게 해주었고 
많은 생각과 반성을 하게 해주었다.

이 책을 보며 하우스 푸어의 실태는 생각보다 많고 심각하다는 생각을 하게 되었고,
그것이 작게는 중산층들의 삶을 행복하지 않게 하고, 크게는 그들의 삶을 붕괴할 정도로 위험에 처해있다는 현실을 깨닫게 되었다.
특히 요즘은 부동산 시장이 꽁꽁 얼어있고, 집을 팔려고 해도 팔리지 않는다는 사람들이 많다. 로또 당첨보다 더 힘들다는 분양에 성공하고 주위의 축하를 받으며 기뻐하기를 잠깐, 살고 있는 집이 팔리지 않아 고민하며, 이중으로 대출을 받거나 급매 또는 급급매로 살고 있는 집을 처리하는 사람들을 주위에서도 심심찮게 볼 수 있었다.
그런데 실거래가와 부동산 정보업체들이 호가 위주로 불러대는 시세 사이의 괴리, 그것이 버블 붕괴의 전조현상이라는 것을 보니, 믿어지지가 않는다. 시세 하한가의 20%정도 낮은 가격으로 내놓아야 팔릴까 말까한 현실이 안타깝고 답답하기만 하다.

이 책에서 가장 인상적이었던 부분이 ‘하우스 푸어에 관한 세대론’이었다.
그 부분을 보며 많은 생각을 하게 되었다.
기성 세대의 부동산 불패 신화를 2000년대 초 386세대가 이어받았고, 2000년대 부동산 붐이 일기 시작했을 때 아직 사회 초년병들이었던 1990년대 초중반 학번들이 ‘이러다 영원히 집을 살 수 없을지 모른다’는 초조감과 ‘나도 부동산 투자의 혜택을 보겠다’는 탐욕이 어우러져 하나둘씩 주택시장에 뛰어들기 시작해 2005~2006년의 수도권 2차 폭등기 때 상투를 잡게 된 것, 실질적으로 그들 상당수가 하우스 푸어 상태일 가능성이 높고 안타까운 것은 워킹 푸어라고 불리는 2000년대 이후 학번들은 88만원세대라 불릴 만큼 변변한 일자리 조차 구하기 힘들고 이들의 폭탄을 받아 줄 여력도 없을 것이다. 
결국 하우스 푸어로 전락할 가능성이 높은 세대론 적 이야기에 뜨끔해진다.

서로 부동산 폭탄돌리기에 여념이 없고, 
누군가 나의 폭탄을 받아줄 거라는 생각과 내 폭탄을 더 좋은 가격으로 받아줄거라는 부동산 불패에 대한 막연한 믿음과 희망으로 살고 있는데,
그 거품이 빠지고, 그 희망이 붕괴되면, 서민들의 마음은 무엇으로 보상받을 수 있을까?
그것이 욕심이고 죄일까?
당연한 권리라고 생각했던 내 집 소유에 대한 욕망이 은행 이자의 노예가 되거나 현실을 저당잡혀 청춘을 바쳐야할 탐욕이었던 것인가?
많은 생각을 하게 된 책이었다.

여행의 재발견, 구석구석 마을 여행

구석구석 마을 여행 - 여행의 재발견
김수남 지음 / 팜파스 / 2010년 7월

어디가 좋다더라~! 소문이 나면, 너도나도 우르르 몰려가는 경향이 있어서
모처럼 마음먹고 길을 나섰던 여행길이 고생길이었던 기억이 있다.
하지만 색다른 여행을 하고 싶어도 잘 모르기 때문에 가지 못하는 곳이 많다.
어디를 가야할 지 모르겠고, 무엇을 해야할 지 모르겠는 여행을 그저 남들이 하니까 나도 우르르 몰려서 하기에 바빴던 기억이 난다.
결국 나중에는 기억에도 안남고 희미해져버리는 안타까운 일까지!

이런 나의 마음을 채워주는 책을 보게 되었다. <여행의 재발견, 구석구석 마을 여행> 
해외로 나가기엔 돈도 시간도 부족하지만, 국내로 가자니 마땅히 가고 싶은 곳이 떠오르지 않는다. 잘 모르겠다는 표현이 맞을 것이다. 
그래서 이 책을 보며 마음에 드는 여행지를 선정하고, 놓치면 아까운 주변 여행지까지 훑고 올 수 있을 듯한 기대가 생겼다.

먼저 이 책은 5장으로 나뉜다.

발길이 머무는 아름다운 마을, 
맛있는 마을에 빠지다! 식도락 마을,
다이내믹 코리아! 체험이 있는 마을,
이색 마을을 찾아서,
향기가 있는 전통문화마을,

그리고 이 다섯 가지의 주제에 맞춰 마을들을 소개한다.
그 설명이 마음을 끈다.
시간이 천천히 흐르는 마을이라든가 누룩 내 정겨운 술 익는 마을, 푸른 학이 사는 무릉도원 등의 문장만 봐도 호기심이 가득해진다. 

무엇보다도 이 책에서 마음에 든 것은 다양하고 색다른 여행지의 소개였다.
사진도 마음에 들었고, 여행이 즐거워지는 TIP이나 놓치면 아까운 주변 여행지도 도움이 될 듯하다.

이번 주말 여행지는 보릿고개마을로 가봐야겠다.

마알가니 흐르는 시냇물에 발 벗고 찰방찰방 들어가 놀자.
조약돌 흰모래 발을 간질고 잔등엔 햇볕이 따스도 하다.
이 책에 소개된 이원수의 동시에 백창우가 곡을 붙인 ‘봄시내’란 노래의 가사처럼
물 좋은 그곳에서 찰방찰방 피서를 해야겠다. 
시간과 체력의 여유가 있다면 놓치면 아까운 주변 여행지까지 섭렵하고 오리라!

아브라함의 종교

아브라함의 종교 ㅣ 살림지식총서 99
공일주 지음 / 살림 / 2004년 6월

‘같은 하나님? 다른 하나님?’
유일신은 유일신인데 각각의 종교마다 바라보는 신의 모습이 다른가보다.
먼저 가톨릭과 개신교의 뿌리가 같다고 생각한 나는 
그들이 다른 종교라고 주장하는 것이 이해가 되지 않았다.
같은 하나님이라고 이야기하면, 그들은 다르다고 이야기했다.
극단적인 사람들은 성당 다니는 사람들도 구원받지 못한다고까지 이야기했다.
정말 다른 하나님일까?

그것은 둘째 치고, 
유대교와 기독교의 하나님은 도대체 어떤 차이가 있는 건지,
그리고 이슬람교의 유일신 알라, 하나님과 또 어떤 차이가 있는 건지
이 책의 제목이 나의 눈길을 끌었다.
꾸란과 성서는 같은 줄기에서 나왔다는 것을 알고는 더욱 혼란스러워졌기 때문이다.
생각을 정리해보려면 이렇게 책을 보며 갈피를 잡아보는 것도 도움이 될 것이다.

종교의 문제는 정말 골치가 아프다.
사실 책을 읽고나서도 어떻게 서평을 써야할지 조심스러워진다.
근본적으로 신은 하나인데, 이들은 세세하게 구분지어 놓는다.
그리고 어찌보면 그것이 또 맞는 듯도 하다.
그래서 그들의 집단을 두고 보았을 때에는 어떻게 판단할 수가 없다.
같은 듯, 다른 듯, 수박 겉핥기 식으로 이들 종교를 살펴보았다는 느낌이 들었다.

그래도 이렇게 정리해보는 시간을 갖는 것이 의미있었다.
그리고 이 책으로 아주 기초적인 부분에 대한 의문을 조금 벗겨보는 시간이 되었다.

한국 교회의 역사

한국 교회의 역사 ㅣ 살림지식총서 41
서정민 지음 / 살림 / 2003년 10월

가끔은 이해하기 힘든 일도 종교의 이름으로 일어나기도 한다.
이해하기 힘들고, 답답함. 그 속에서 종교는 특히 한국의 기독교는 무엇인지 나의 근원적 물음에 속 시원히 대답해주는 종교인들은 없었다.
그저 의문을 갖지 말고 믿어야한다는 대답밖에 들은 적이 없다.
그래서 한 때 교회에 발을 디뎌봤지만, 하나님께 그런 사소한 것까지 해달라고 떼쓰는 사람들의 모습을 보며 이건 아니라는 생각을 하기도 했다.
그래도 궁금한 것은 궁금한 것이다.
나 스스로 그 궁금증을 풀어야했다.
그래서 그들이 있게 된 역사를 알고 싶었다.
이 책은 별로 읽고 싶지 않았던 나에게 궁금증을 유발시켰다.
그냥 이 책으로 한국 교회의 역사, 과거와 현재를 짚어보고 싶었고, 딱 그만큼의 용도로 이 책을 읽게 되었다.

먼저 살펴본 ‘한국 기독교의 수용과 갈등’으로 우리나라에 어떻게 가톨릭교가 들어오게 되었는지, 그리고 한국 프로테스탄트 기독교의 정착 과정을 살펴보게 되었다.

특히 중국 상해에서 활동하던 미북장로회 의료선교사 알렌이 내한하였다는 부분에서는 새로운 사실을 알게 되었다. 그는 미공사관 부속의사의 신분으로 입국하였는데, 당시 금교상황의 한국현실에서는 불가피한 방법이었다고 한다. 제중원이 한국에 직접 세워진 최초의 프로테스탄트 선교기관이었다는 글은 나에게 충격이었다. 그곳을 기점으로 한국에 도착하는 미국선교사들이 활동하게 되었고, 제중원에서 한국선교의 적응훈련을 받았다는 것, 이 책을 읽으며 내가 알게 된 놀라운 사실이었다. 그래서 어쩌면 우리나라의 선교사들이 똑같은 행동을 다른 종교의 지역에서 하고 있는지도 모르겠다는 생각이 들었다.

또한 북한 교회에 대한 이야기도 새로웠다.

평양은 일찍이 한국의 ‘예루살렘’이라고 불리어졌다.
8.15당시, 즉 분단 시기의 단면만을 두고 보더라도 한국기독교의 교세,비중,영향력의 정도를 따질 때 북이 7 남이 3의 비율, 만일 서울이 지닌 모든 면에서의 중심성을 감안하지 않고 단순한 숫자적 구성비로 보면 8대 2까지 그 영향력의 편재를 논하는 학자들도 있다. (59p)

그리고 장로교단 수만 얼핏 160개, 혹은 200개에 가깝다는 통계, 다양한 교파에서 또 분열된 상태의 교단을 형성하고 있다는 것이 놀라웠다. 개신교는 몇 개의 분파로 나뉘었을거라고 막연히 짐작했었는데, 생각하던것보다 훨씬 더 많은 분열된 교단이다. 교회라고 다 같은 교회가 아닌가보다.

서평을 쓰고보니, 기독교에 몸담고 있는 사람이 보게 된다면 답답해보일지도 모르겠다.
하지만 나는 그저 나의 궁금증을 해소하는 차원에서 이 책을 읽었고, 그 정도의 역할을 이 책이 해냈다는 생각이 든다.

프라하의 소녀시대

프라하의 소녀시대 ㅣ 지식여행자 1
요네하라 마리 지음, 이현진 옮김 / 마음산책 / 2006년 11월

요네하라 마리의 글에 매혹된 것은 유쾌한 지식여행자의 세계음식기행 <미식견문록>에서였다.
그냥 음식 이야기 몇 가지 나열된 것일거란 생각에 가볍게 책을 집어들었다가
탁월한 말솜씨에 빨려들어가 단숨에 책을 다 읽게 되었다.
그 이후 <문화편력기> <발명마니아> <인간 수컷은 필요없어> <미녀냐 추녀냐> <대단한 책> 등을 읽으며, 여전히 나의 감탄은 계속되고 있다. 이런 글들을 이제야 알았다는 아쉬움과 함께 말이다.

그러던 중, 요네하라 마리의 어린 시절이 문득 궁금해졌다.
그리고 이 책의 존재도 이제야 알게 되었던 것이다.
당연히 그녀의 어린 시절 이야기를 듣고 싶었다.
그렇게 이 책을 읽기 시작했다.

일단 이 책이 논픽션이라는 것이 마음에 들었다.
그리고 오야 소이치 논픽션상 수상작이라는 것도 나의 눈길을 끌었다.
책 앞에 실린 사진들을 보면 프라하의 소비에트 학교 시절의 요네하라 마리를 담은 사진과 추억의 노트를 찍은 사진이 있다.
이 책은 일본에 돌아갈 날이 잡힌 한 달 전부터 추억의 노트를 만들어 반에 돌렸고, 반 친구들이 거기에 각자의 메시지를 남겨줬는데, 1995년에 추억의 노트를 들고 프라하 시절 친구들을 찾아나선 이야기를 담고 있다.

그리스의 파란 하늘을 그리워한 몽상가 리차, 새빨간 진실과 함께 미워할 수 없었던 거짓말쟁이 아냐, 베오그라드라는 하얀 도시의 매력을 알게 해준 지적이고 침착한 야스나.
그 친구들과의 어린 시절 이야기, 그리고 그 이후의 이야기가 흥미로워 손을 놓을 수가 없었다.

국적이 다른 학창 시절의 친구들을 오랜 시간이 흘러 찾게 되는 것, 정말 흥미로운 일이다. 
다른 나라에서 각자의 생활에 바쁘게 정신없이 살아가다가 그 옛날 친구들을 찾는다는 생각을 한 것 자체가 대단한 일이라는 생각이 들었다. 
논픽션이어서 더욱 대단한 생각이 들었지만, 우리도 마음만 먹고 찾아본다면 픽션보다 더 재미있는 어린 시절 친구들의 이야기를 엮어볼 수 있을까 생각도 들었다. 
하지만 요네하라 마리이기 때문에 사람들에 대한 이야기가 이렇게 맛깔스러웠다는 생각이 들었다. 

이 책을 마지막으로 요네하라 마리의 글세상 여행은 마무리를 하려고 한다.
이번 달에는 유난히 요네하라 마리의 책을 몰아 읽어보았다.
그리고 마지막으로 잡은 이 책도 나에게 인상적이었다.
요네하라 마리 여사의 책 중 베스트 3권을 뽑아본다면 이 책도 넣고 싶다.