나폴레옹광

나폴레옹광 ㅣ 아토다 다카시 총서 2
아토다 다카시 지음, 유은경 옮김 / 행복한책읽기 / 2008년 8월

이 책은 아토다 다카시의 단편 소설들이 실려있는 책이다.
표지와 제목을 장식한 <나폴레옹광>이 이 책의 첫 작품이다.
약간은 우스꽝스러운 표지 그림에, 
“웃고 있다고? 한꺼풀 벗겨 보시지!”라는 심상치 않은 발언이 약간 걸리기는 했으나,
일단 읽다가 무서우면 그냥 읽기를 멈추리라 생각하고 읽기 시작했다.

나의 경우, 평소에 추리소설류를 거의 읽지 않지만, 
이 책을 선택하게 된 것은 요네하라 마리의 <대단한 책>에 나와있는 작가였기 때문이었다.
그 책 속에 소개된 저서는 없었지만, 그 작가의 책을 읽어보고 싶다는 생각을 했고, 
‘아토다 다카시'라는 이름만으로 선택한 책이다.

<나폴레옹광>은 나폴레옹에 관련된 것이면 사소한 물건이라도 무엇이든 긁어모으는 광적인 수집가와 자신이 나폴레옹의 환생이라고 믿으며 그것을 확인하고 싶은 남자, 그 둘이 만나서 어떤 일이 펼쳐질 지 상상해보는 시간이 나름 웃긴 상황이었는데, 
나는 그 작품에서 인간의 광적인 무언가를 느끼고 공포에 떨게 되었다.
그냥 가벼운 마음으로 슬슬 읽다가 마지막 몇 문장에 정신이 번쩍 든다.
그 즈음에 나는 이 책을 계속 읽을 지 말지 고민을 하게 되었다.
다음 작품을 읽기 시작하면서도 계속 첫 작품이 머릿속에 맴돌면서 당황하고 있었다.
전혀 공포스럽지 않고 오히려 담담하게 발언했는데, 나에게는 충격이었다.

한참을 마음을 가라앉히고 두 번째 작품을 읽었는데, 처음만 못하다.
그 다음 작품을 읽었는데, 상상력은 특이하나 자극은 약하다.
계속 그런 느낌을 가지면서 결국 끝까지 읽게 되었다.
무섭다고 더 읽지 못하겠다며 호들갑을 떨었는데, 
결국에는 그만한 자극이 없으니 뭔가 아쉽다는 생각을 하며 마지막 장을 덮게 되었다.
그래도 마지막 작품 <밧줄>은 나름 건질만하다.
첫 작품과 마지막 작품이 이 책을 살렸다.

여행자의 유혹

여행자의 유혹 - 열혈 여행자 12인의 짜릿한 가출 일기
김진아 외 글 사진 / 좋은생각 / 2010년 7월

이 책은 여행지 한 곳을 한 사람의 눈으로만 기술한 여행서적이 아니다.
다양한 여행지를 여러 사람의 시선으로 적어 내려간 책이어서 일단 이 책에 매료되었다.
일단 책을 넘겨보며 다양한 여행지의 사진에 마음이 들뜬다.
그리고 천천히 하나씩, 여행 이야기를 읽게 되었다.

누구는 꿈을 위해 여행을 떠나고 또 누구는 여행을 떠나 꿈을 찾기도 하는 모양이다.
다른 여행자를 만나는 것은 여행길에서 누릴 수 있는 또 하나의 즐거움이다. 
각자마다 떠나온 이유가 있고 길 위에서의 이야기가 있다. (207p)

각자마다 떠난 이유도 다르고, 길 위에서의 다양한 이야기가 있다.
어떤 주제로 이야기하든 여행 이야기는 무궁무진하고 재미있다.
한 사람의 시선만이 아닌, 다양한 시선은 ‘여행’을 더 흥미롭게 바라볼 수 있다.

이 책을 읽으며 아쉬웠던 점은 너무 짧다는 것이었다.
‘많은 여행가들의 다양한 여행 이야기를 담는 책이니, 좀더 두꺼워도 되는데......’ 하는 생각을 버릴 수가 없었다.
금방금방 끊기는 느낌이 들어서 오히려 책을 읽는 시간이 길어졌다.
아껴 읽었다고 해도 좋을 것이다.

그들의 여행을 반추해 나의 여행을 생각해보고,
그들의 이야기를 보며 시공을 초월해 마음 속으로 여행을 상상한다.
여행을 꿈꾸는 시간을 갖게 되는 것이 여행 서적의 매력이다.
그것도 열혈 여행자 12인의 짜릿한 여행 이야기들이 담긴 책이니,
그들의 여행 에너지가 나에게 전해지는 느낌이 들었다.
열혈 여행자의 이야기에 녹아들어 나도 새로운 눈을 갖기 시작한다.

진정한 여행은 새로운 풍경을 보는 것이 아니라, 새로운 눈을 갖는 것이다 
-마르셀 푸르스트

터부의 수수께끼

터부의 수수께끼
정성호 / 사람과사람 / 1997년 6월

이 책을 읽게 된 것은 요네하라 마리의 <대단한 책>에 나와있는 서평을 보고 흥미를 느껴서였다. 
그 책 속의 <터부의 수수께끼>에 대한 내용은 다음과 같다. 

원제는 사람은 왜 애완동물을 먹지 않는가. 
많지 않은 양에 눈이 번쩍 뜨이는 정보가 가득 들어가 있는 진짜 명저. 
무제한, 무조건적으로 허락해버리면 혼란과 무질서의 카오스 상태에 빠지게 되어 터부라는 문화적 장치를 둔 것.

인간 사회에서 어떤 터부들이 있어왔는지, 
어떤 면에서 그런 터부라는 장치가 생기게 되었는지
어느 지역의 사람들에게 어떤 터부가 있었는지
얇은 책 속에 다양하고 방대한 이야기가 담겨있어서 나름 효율적이었다.
상상을 초월하는 터부의 방대한 세계가 담겨있는 책이었다.

무릇 인류 역사상 터부가 없는 사회는 동서고금을 통하여 어느 곳에도 존재하지 않았다.
미개 사회뿐만 아니라 과학 기술이 현저하게 진보된 현대 사회에서도 터부는 엄연히 존재한다. (9p)
이 책을 통해서 음식 터부, 섹스 터부 등 인간 사회에서 허용되고 터부시되는 것들에 대한 이야기를 살펴보았다.

특히 흥미로웠던 부분은 음식 터부에 관한 이야기였다.
음식터부라고 하면 힌두교에서 쇠고기를 금하는 이야기를 떠오르는데, 막연히만 알고 있었던 실리를 위한 선택 이론을 보니 생각이 정리되는 느낌이다. 
최초의 힌두교 경전인 ‘리그 베다’는 쇠고기를 배척하지도, 암소를 보호하지도 않았다고 하고, 오히려 베다시대의 브라만 계급의 주요 의무는 소의 보호가 아니라 소를 도살하는 것이었으며, 결혼식이나 귀한 손님이 찾아오면 소를 도살하여 나누어 먹었다고 한다.
여기에서 해리스의 주장은 필요에 의해서, 높은 수익률을 위해서, 즉 암소를 잡아서 먹기 보다는 오랫동안 우유를 비롯한 요쿠르트, 유지 등을 공급받는 편이 훨씬 수익률이 높으니 신성한 소를 잡아먹는다는 것은 말도 안된다고 하는 터부가 확립되었다고 했다.
물론 아직도 결론난 것은 없이 논쟁이 되고 있는 것이고, 해리스의 주장도 한 가지 이론일 뿐이긴 하지만 나름 설득력이 있다.

그리고 성서의 금식리스트도 시대의 변화와 해석의 차이로 필요에 의해 변화한다.
허식과 금식의 원리가 어떤 기준에 의거하였는지 
사실 독자의 입장에서도 잘 모르겠고 저자 자신도 종잡을 수 없다고 밝힌다.
게다가 석가도 자신을 위해서 눈 앞에서 살해된 것이 아니라면 한 평생 육식을 중지하지 않았다고 한다. 
고령이 된 붓다가 고향으로 돌아가기 위해 여행하던 어느날, 저녁 식사에 초대받았다.
그 곳에서는 정중한 예우의 표시로 멧돼지의 고기를 부드럽게 찐 ‘스라카 맛다바’라는 음식을 접대했는데 들리는 바에 의하면, 이것을 먹은 석가가 급성중독 증상을 일으켜 열반에 들어갔다고 한다. 하지만 이 ‘스카라’가 돼지고기인지, 돼지가 좋아하는 버섯인지는 번역상의 차이로 인해 정확하게 알려지고 있지 않다. (66p)

터부란 애매한 사물이나 인간에게 표시된 금단을 말한다고 한다.
특히 이것도 아니고 저것도 아닌, 경계 상에 속하기 때문에, 터부라는 문화적 장치를 두게 되었다는 것을 들며, 조목조목 설명되어있어 읽을 거리가 풍성하게 느껴졌다.
이 세상의 기상천외하고 다양한 문화를 보며 때로는 경악하며 책장을 넘기다보니 어느덧 끝까지 다 읽게 되었다.

13계단

13계단 - 제47회 에도가와 란포상 수상작 ㅣ 밀리언셀러 클럽 29
다카노 가즈아키 지음 / 황금가지 / 2005년 12월

이 책을 이렇게 빨리 다 읽게 될 줄은 몰랐다.
소설의 끝을 보니 369페이지에 달하고,
표지나 내용상 무서운 것이 있을지도 모르겠다는 생각이 들었으니
읽다가 너무 무서우면 관두려고 했다.
괜히 공포물 보고 며칠을 무서움에 떠는 것은 싫었기 때문이다.
게다가 오늘은 여유가 있으니 천천히 읽으려고 했다.
하지만 이렇게 흥미로운 추리소설을 정말 오랜만에, 아니 어쩌면 지금껏 처음 읽어본지도 모르겠다. 
잠깐 쉬는 것도 이렇게 멈출 수 없이 책에 빠져들 수 있다니!
커피 마시는 것도 잊고 책에 몰두해버리다니!
나 스스로도 신기하다.

먼저 이 책을 읽게 된 것은 요네하라 마리의 <대단한 책>에 소개된 이 책에 대한 글 때문이었다.

반전에 반전이라는 짜릿함을 맛볼 수 있다. 
감옥제도나 사형 집행의 실태에 관한 상세한 기록이나 자료를 섭렵한 듯, 
마리 여사가 밤새 읽었다고 함.

<대단한 책>은 마리 여사의 서평이 가득 담긴 책인데, 
그 책을 읽다보면 거기 소개된 책들을 읽고 싶어져서 
천천히 한 권 씩 선택해서 읽기 시작했고, 
이번에 읽게 된 책이 <13계단>이었다.
마리 여사가 밤새 읽었다는 책이라는데, 어쩌면 나도 밤에 이 책을 잡았다면 새벽까지 읽어버리고 말았을 것이다. 
사형수와 사형집행자의 마음을 느낄 수 있는 세세한 심리 묘사가 압권이었고,
스릴 넘치는 반전에 반전이 거듭되며, 읽기를 멈출 수가 없었다. 
특히 나의 경우 소설 읽는 것에 그다지 취미가 없었는데, 
그동안 재미있는 소설을 읽지 못해서 그랬다는 생각을 하게 되었다.

때로는 제목만으로는 내가 절대 선택하지 않았을 책을
어떤 계기로든 읽게 되고 그 독서가 나에게 전율을 준다면 
그것이 독서의 보람이라는 생각이 든다.

히말라야 걷기 여행

히말라야 걷기여행 - 평생 꼭 한번 도전하고 싶은 꿈의 길
김영준 지음 / 팜파스 / 2010년 7월

히말라야를 걷는다는 것은 나같은 저질체력으로는 꿈도 꾸면 안되는 줄 알았다.
가까운 곳 등산도 차일피일 미루며 하루하루를 지냈으니 말이다.
하지만 내가 솔깃하게 된 것은 이 책의 소개를 보고 나서였다.

“흔히 5천 미터 이상은 신의 영역이라고 말한다. 
쿰부 트레킹은 잠시 신의 영역을 넘보기는 하지만 대부분 사람이 살고 있는 마을을 잇는 길을 걷는다. 
길을 걸으며 그저 바라만 보겠다는 사람들에게 히말라야의 여신은 화를 내지 않는다. 
넉넉한 품으로 감싸 안아줄 뿐이다.”

사실 산에 오르는 취미는 전혀 없고, 체력도 안좋고, 끈기도 없는 나에게 산에 오르는 것은 무리지만, 
변두리를 걷는 정도는 할 수 있다. 
저 멀리 히말라야를 바라보며 근처를 걷는 정도라면 고산병의 위험 부담도 적고, 
정말 평생에 한 번 쯤 해보고 싶은 매력적인 일이다.
굳이 암벽타고 힘들게 오르는 것이 아니라, 
사람들이 살고 있는 곳을 에둘러 갈 수 있는 히말라야 걷기여행이라면 한 번 해보고 싶다는 생각도 들었다.
이곳도 제주 올레길처럼 그곳 사람들이 지나다니는 마을길이며 생활로였다.
어디든 사람 사는 곳이라면 다 비슷할거란 생각도 들고,
체력이 약하면 천천히 가면 된다는 생각도 들면서,
일단 이 책을 보며 생각을 더 해보기로 했다.

히말라야에 가는 것은 오랫동안 갈망한 꿈이었다.
“히말라야에 한 번 가보고 싶다.”
그렇지만 일상에 매몰된 채 하루하루를 버겁게 살아가는 동네 개원의에게 히말라야가 어디 가당키나 한 일인가. 
그저 죽기 전에 한 번 해봤으면 하는 ‘버킷 리스트’에 올려두고 그런 날이 오기만을 염원하며 하루하루 살아갈밖에. (13p)

오랫동안 꿈꾸던 곳, 그곳에 갈 기회를 얻고, 그렇게 다녀온 그곳에 대한 글을 이렇게 책으로 내서 그 정보를 공유할 수 있어서 좋았다.
요즘 흔히들 출판하는 산티아고 순례길에 대한 책은 많이 보았지만,
히말라야에 대한 책은 아직은 낯설다.
일반인들의 히말라야 이야기를 보며 정보도 얻고, 용기도 얻고 싶었다.
일단 이 책을 읽으며 어떤 여정으로 그곳에 다녀왔는지 잘 알 수 있어서 좋았다. 
그리고 우기의 그곳에 대한 매력, 너무 춥지 않으면서 야생화들이 가득한 그곳 사진을 보니 
마음은 벌써 네팔 쿰부 트레킹으로 향하게 된다.

이 정도면 여행 서적으로서의 목표는 달성!
독자에게 가고 싶은 마음이 생기게 하니 말이다.

포터에게 무거운 짐을 지게 하고 편안하게 고지에 오르는 것이 조금 비겁하다고 생각하다가도, 
여행 3일만에 그 생각을 바꾸었다는 부분에서는 
나는 처음부터 포터를 고용해야겠다는 생각도 해본다.

서서히 가보겠다는 쪽으로 마음이 바뀌는건가? 
어쩌면 언젠가 나도 그곳에 가서 저자처럼 “왜 진작 오지 못했을까”라고 생각하고 있지 않을까?
설산을 보는 것은 너무 추울 것 같고, 우기에 히말라야 야생화들을 보는 재미를 누리고 싶다는 생각이 들었다.
힘들면 며칠만 걸어도 평생을 간직할 기억을 담아올 것만 같다.
히말라야의 선물, 그 힘을 얻어오고 싶다.