[서평] 책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기

책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 - 책과 드라마, 일본 여행으로 만나보는 서른네 개의 일본 문화 에세이 ㅣ 책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기 1
최수진 지음 / 세나북스 / 2020년 4월

20여 년 전, 3~4일 정도 잠깐 일본을 다녀온 뒤로 일본을 가본 적은 없다. 그때 알게 된 '아리가토, 스미마셍' 정도의 짧은 일본어만 구사할 수 있을 뿐이다. 일본 애니메이션과 만화를 좋아함에도 불구하고 내게 일본은 먼 나라란 이미지가 강하다.

최근에도 계속되고 있는 위안부 합의 문제를 비롯해 지난해 6월 일본의 한국 제품에 대한 무역 제제로 시작된 일본 제품 불매운동, 코로나19 확산으로 한국을 출입제한국으로 선언하며 계속되고 있는 일본의 똥볼 차기에 진력이 난 터라. 최근 들어 일본이 우리나라에 취하고 있는 이러한 조치들은 우방국이라 생각할 수 없다. 자신들이 지배했던 나라에 대한 자만에 가득 찬 독선일 뿐.

<책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기>를 쓴 세나북스 최수진 대표는 20대 후반에 일본 어학연수를 시작하며 일본에 대한 관심을 갖게 된 것이 터닝 포인트가 되었다고 소개했다. 이때의 경험을 토대로 2011년부터 17번에 걸쳐 일본을 다녀왔다고 한다. 일상의 지루함을 벗어나 일본 여행하면서 느꼈던 새로운 문화와 경험들로 즐거운 일상을 찾게 됐다고 설명했다.

그 후 1인 미디어로 출발한 세나북스에서는 일본 문화와 관련 서적을 포함해 22권을 출간했다. 최 대표는 최근 최악의 상황으로 치닫고 있는 한일 관계에 대해 우려를 나타냈다. 한국 사람으로서 일본에 대한 관심 못지않게 일본에서도 한국과 한국 문화에 관심이 많은 일본 사람들도 존재한다며, 한국은 일본에게 일본은 한국에게 어떤 의미가 있는가를 생각하며 책을 썼다고 밝혔다.

<책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기>에서 최 대표는 자신이 지난 8년 동안 일본을 여행하며 경험하고 겪었던 내용들을 토대로 34개의 일본 문화에 대해 소개했다. 이 책에는 다른 작가들이 일본에 대해 썼던 에세이도 들어 있고, 문화적인 관점의 차이에서 비롯된 잘못된 인식들도 살펴볼 수 있었다. 어쩌면 그동안 잘 모르면서 단순히 일본에 대해 미운 감정만 앞세우고 있었던 건 아닌지 모르겠다.

개인적으로 일본 애니메이션을 비롯해 일본 만화 등을 즐겨봐 왔으면서도 정작 일본 문화나 삶의 방식에 대해선 잘 알려고 하지 않았다. 이 책을 보다 보니 일본인들은 정말 만화를 좋아한다는 사실을 새삼 깨닫게 됐다. 일본에서는 서점마다 큐레이션을 통해 특색 있는 책을 선별해 구비함으로써 동네 서점임에도 불구하고 많은 사람들이 찾아온다는 사실에 놀랐다.

우리 동네 서점이나 다른 동네 서점이나 특색 없긴 마찬가지다. 다양한 종류의 책을 순서대로 책꽂이에 꽂아 두고 손님을 맞고 있다는 점이 닮은 점일 뿐. 하지만 일본의 동네 서점은 연관된 책만 비치하는 것이 아니라 관련된 소품을 같이 두고 판매한다고 한다. 예를 들어 식물과 식물재배에 대한 책을 같이 진열하거나 요리책과 요리도구들을 같이 진열해서 파는 형태다.

보통 관광지에 가면 볼거리와 먹거리 위주로 둘러보고 쇼핑을 마치면 숙소로 돌아오는 것이 일련의 관광코스처럼 여겨진다. 일본 교토에서는 이러한 관광코스에 역사적인 인물인 사카모토 료마를 스토리텔링으로 재구성했다. 단순히 먹고 둘러보고 물건을 사던 관광객들에게 새로운 문화적 볼거리를 만들어 더 많은 사람들이 찾아올 수 있도록 하고 있다는 점이 흥미로웠다.

일본의 전통 여관인 '료칸'에서는 이부자리 까는 모습을 볼 수 있다고 하는데 어떨지 궁금하다. 어렸을 때는 우리 집도 이부자리를 매일 깔고 갰다. 침대를 사용하는 지금도 가끔은 이부자리를 펴고 잘 때가 있어서 어떤 모습일지 상상은 되지만 실제로 어떻게 하는지 보고 싶다.

종로에 있는 서점에도 입점해 있는 무지로 불리는 무인양품의 콘셉트는 '이것으로 좋다'라고 한다. 카르 사무기라는 회사에서는 전통공예 기술을 이용해 테이프 커터를 만들고 있는데 무려 16만 원이라고. 이러한 일본의 장인 정신은 오래된 기업을 뜻하는 '시니세(100년 이상의 전통이 있는 가게)'에서 찾아볼 수 있다. 이들처럼 오래된 기업일수록 물건 하나를 만들더라도 서비스 하나를 제공하는 일에도 확고한 신념과 콘셉트를 가지고 고객을 먼저 생각하고 서비스를 제공한다고 하니 궁금하다.

코로나19가 전 세계로 빠르게 확산되면서 우리나라는 사회적 거리두기 실천을 통해 확진자가 대폭 감소했지만 일본을 비롯해 유럽이나 미국에서 보여준 방역조치는 더 이상 본받고 배워야 할 선진국의 모습으로 보이지 않는다. 반대로 우리나라를 바라보는 전 세계 시각은 많이 달라졌다. 예전처럼 자유롭게 관광할 수 있는 날이 언제 올지 아무도 알 수 없지만 코로나19가 사라지면 일본에 먼저 다녀올 생각이다.

코로나19로 집콕하는 생활이 길어지면서 독서에 좀 더 취미를 갖게 되며 만나게 된 <책과 여행으로 만난 일본 문화 이야기>를 읽으면서 일본에 대한 오해를 많이 풀게 됐다. 이번 기회를 계기로 일본에 대해 좀 더 알아보고 싶은 생각이 들었다. 일본의 장인 정신, 목욕 문화, 드라마, 작가, 여행 등에 대해 궁금하거나 잘 몰랐다면 이 책으로 일본에 좀 더 가까이 다가서 보자. 최 대표의 말처럼 일본의 새롭고 독특한 문화와 문화 현상을 접한다면 신선한 자극제가 될 것이다.

참고로 이 책은 세나북스 출판사로부터 제공받아 주관적인 관점에서 분석해 작성했다.

* 출처 : https://blog.naver.com/twinkaka/221924890022

일본 문화를 소비하는 한 방법을 엿봄과 동시에 그동안 잘 몰랐던 일본 문화를 알게 되는 즐거움을 느낄 수 있을 것이다.

[서평] 밥이 그리워졌다

밥이 그리워졌다 - 인생이 허기질 때 나를 지켜주는 음식
김용희 지음 / 인물과사상사 / 2020년 4월

맛있는 음식을 먹는 걸 나 역시 너무 좋아하지만 유명하다는 맛집을 찾아다니며 먹을 만큼 음식에 대한 깊은(?) 열정을 갖고 있진 않다. 어쩌다 지나가는 길에, 혹은 특별히 기대하지 않고 들어간 집에서, 별생각 없이 국밥 한 그릇 시켜서 먹었을 때, 한 숟가락 입에 넣은 것만으로도 기대 이상의 맛이 느껴지고 그 맛을 음미할 때쯤 지나간 시간과 추억들이 떠오를 때다. 

<밥이 그리워졌다>는 청국장 같은 진한 향과 그리움을 간직한 책이다. 정갈하고 깔끔한 반찬 사이로 진하게 끓여낸 청국장이 놓인다. 한 숟가락 크게 떠서 입에 넣고 구수한 청국장의 향이 입안 가득 퍼지는 걸 느낀다. 그 향을 따라 지나간 시간과 음식을 함께 먹었던 사람들에 대한 추억이 영화 필름처럼 빠르게 눈앞을 스쳐 지나간다.

평소에도 음식을 주제로 한 영화나 책을 즐겨보는 편이다. 음식에는 저마다의 사연과 추억이 담겨 있어 그들의 사연을 듣고 보는 것을 좋아하기 때문이다. 특히 내가 주목하는 건 음식을 먹는 중에 혹은 먹고 나서 청국장의 진한 냄새처럼 온몸에 짙게 밴 추억에 잠길 때다. 

영화 <라따뚜이>가 다시 보고 싶어졌다. 이 영화의 주인공은 프랑스 최고 요리사를 꿈꾸는 생쥐 '레미'다. 어느 날 프랑스 최고의 음식 평론가 '안톤 이고'는 레미가 만든 '라따뚜이'를 먹고 어린 시절에 엄마가 해준 요리 맛을 느끼고 감동한다.

내가 기억하는 인생 국수는 학교에 들어갈 무렵, 어머니를 따라 마을에서 열린 합동결혼식에 참석했을 때였다. 태어나서 처음 먹어본 잔치국수는 너무 맛있었다. 마을잔치로 열린 결혼식에는 다섯 쌍이 합동결혼식을 올렸는데 많은 사람들이 빨리 먹을 수 있도록 잔치국수를 음식으로 내놓았다. 미리 삶아 놓은 국수 그릇에 가마솥에서 우려낸 뜨끈한 멸치육수 국물을 부어 주었다. 형들과 함께 두 그릇을 비우고도 입맛을 다셨던 그 맛을 지금도 잊지 못한다. 

<밥이 그리워졌다>는 5가지 주제로 소제목을 붙이고 10개씩 음식을 나눠 총 50가지 음식에 대한 이야기가 담겨 있다. '먹이는 것의 거룩함에 대하여 칼국수', '죽음 앞에서 사랑을 선지해장국', '먹는 자와 튀기는 자 치킨' 등 음식과 얽힌 사연을 소개하는 소제목만 읽어도 침이 고였다. 그리고 이번엔 어떤 이야기를 들려줄지 기대감이 높아졌다. 

책을 읽는 동안 내 몸에 스며든 음식 향기를 맡으며 지나간 시간 속에 함께 했던 이들과의 추억을 온몸으로 느끼며 잠시 몽환적인 생각에 잠긴다. 지금은 떠나고 없어서 만날 수 없는 그립고 보고 싶은 이들과 함께 먹었던 냉면, 만두, 빈대떡, 떡국 등등... 그러고 보면 참 소소한 음식들이다. 

<밥이 그리워졌다>에서도 저자는 자신이 먹었던 음식을 통해 당시에 느꼈던 행복과 서글픔 등을 다양한 사연들로 풀어냈다. 그 이야기 속엔 노래 가사도 들어 있고, 전에 읽었던 책의 한 구절도 들어 있다. 이 책은 내가 올해 읽은 에세이 중 최고다.

오늘 점심엔 잔치국수를 먹었다. 어렸을 적에 맛보았던 그 맛은 아니지만 먹는 내내 즐거운 상상을 할 수 있었다. 음식과 관련된 맛나고 재미난 에세이를 써 보면 좋지 않을까. 이 책은 페이지 순서대로 읽어도 좋고, 특별히 좋아하는 음식이 있다면 그 음식들 챕터별로 읽어도 좋다. 누구든 읽어보시라고 추천하고 싶은 에세이다.

참고로 이 책은 컬처블룸 카페 소개로 인물과사상사 출판사로부터 지원받아 책을 읽고 주관적인 관점에서 분석해 작성했다.

* 출처 : https://blog.naver.com/twinkaka/221922462486

모든 음식에는 이야기가 있다

[서평] 신중년이 온다

신중년이 온다 - 100만 세대를 위한 인생 2모작 가이드
조창완 지음 / 창해 / 2020년 4월

'100만 세대를 위한 인생 2모작 가이드'를 주제로 내건 <신중년이 온다>는 1968년 ~ 1976년 사이에 태어난 '2차 베이비부머(Baby Boomer)'들에 대한 이야기를 담고 있다. 이 책의 저자인 조창완 씨는 우리 사회의 40~50대는 70대 이상의 부모를 모시고 있고, 20대의 자식을 키우는 중견세대로 중심적인 역할을 하고 있다고 강조했다.

이 책에서는 2차 베이비부머 세대를 '100만 세대'로 정의하고, 그동안 100만 세대는 역사적으로나 경제적으로 사회, 문화적으로도 많은 인구에 비해 소외된 측면이 많다고 지적했다. 이 책에는 또 앞으로 100만 세대가 살아갈 미래에 대해 이야기하는 한편 그들의 먹거리, 재테크, 소비생활 등에 대해서도 세밀하게 분석했다.

저자가 100만 세대에 주목한 이유는 한 해 태어난 출생아 수가 이때 가장 많았기 때문이다. 또한 자신이 그 세대 중 하나라는 공통점 때문이다. 지금 초중고에 다니는 학생들은 한 반에 20~25명 정도 함께 모여 공부를 한다. 100만 세대가 다녔던 1970년대의 국민학교(지금은 초등학교), 1980년대의 중고등학교 때는 한 반에 60명~70명 정도의 학생들이 다닥다닥 붙어 앉았다. 코로나19로 올해 초중고 학생들은 온라인 개학을 했지만 30년이 지난 지금도 오프라인 공간의 학교는 아이들만 줄었을 뿐 같은 공간이 존재한다.

100만 세대가 대학을 졸업하던 시절인 1995년 전후에는 이전 베이비부머 세대들처럼 급속한 경제발전의 혜택으로 취업 걱정 없이 풍요로운 생활을 누리지 못했다. 특히 1998년에 불어닥친 IMF(국제통화기금) 외환위기를 겪으며, 직장을 얻기도 쉽지 않았다. 2020년 현재, 50세 전후의 나이 때가 된 100만 세대는 퇴직의 압박에 시달리고 있다.  

이 책을 쓰게 된 계기는 조남주 작가의 <82년생 김지영>을 읽고 나서였다고 저자는 밝혔다. 김지영이란 인물의 삶을 통해 한국 사회의 여성들이 맞닥뜨린 차별과 불평등 문제에서 깊이 공감했다며, 요즘 들어 남녀 간에 서로를 비하하는 발언 수위가 높아지고 심각한 성 대결로 번지는 등 세대 간 갈등에 대해서도 안타까워했다. 

더욱이 요즘엔 밀레니얼 세대가 정치, 경제, 사회에 진출하면서 이슈메이커로 등장했다. 이들에 대한 관심과 평가는 많은 책들의 출간에서도 알 수 있다. 저자는 이에 반해 100세 세대는 여러모로 패싱(Passing) 되고 있다고 꼬집었다. 무엇보다 50세 전후의 100만 세대는 늘어난 기대 수명으로 30년 이상은 살아가야 하는데, 이전 세대에 비해 재산도 넉넉하지 않고 자칫 사회적 빈곤층으로 떨어질 수 있다고 설명했다.

<신중년이 온다>는 이처럼 위기의 100만 세대가 인생 2모작을 꿈꾸며 앞으로 어떻게 살아야 할지에 대해 함께 고민하고 해결책을 찾아야 우리 사회가 안정화된 성장으로 갈 수 있다고 진단했다. 특히 저자는 일본의 '잃어버린 30년'과 같은 상황을 피하기 위해서라도 100만 세대에 대한 깊이 있는 고민과 이들을 중심으로 세대 간에 원활한 협업이 이루어질 수 있도록 다양한 논의가 필요하다고 지적했다.

<신중년이 온다>는 드라마 <응답하라 1988>의 한 장면처럼 100만 세대에겐 진한 향수를 불러일으킬 사진들이 중간중간 들어 있다. 저자는 자신의 어린 시절 이야기를 통해 100만 세대의 성장에 대해 이야기했다. 그 시절의 국내외 정치, 역사, 경제, 문화적인 요소들이 어떻게 변화되고 진화했는지 설명했다.

2020년 봄에 벌어진 코로나19처럼 우리의 삶과 미래는 불안하고 불투명한 미래에 던져질 수 있다. 따라서 저자는 사회의 중심 축인 100만 세대가 통찰력 있게 세상을 읽어냄으로써 자신이나 가족들의 미래를 준비할 때라고 말했다.

이제 신중년은 스스로 살길을 모색하고 새로운 삶을 개척하기 위해 나아가야 한다. 그는 100만 세대로 불리는 신중년들은 새로운 30년을 준비해야 한다며, 다음과 같은 준비와 실행이 필요하다고 강조했다.

▲스무 살만 젊어져 보자

▲생각의 틀을 바꾸자

▲자존심은 죽이고, 자존감은 살리자

▲평생 할 커뮤니티를 찾아내자

▲여행 유전자를 발굴하라

▲미래를 스스로 개척하자

▲자기 브랜드를 만들어라

▲서비스 마인드를 배워라

참고로 이 책은 책과 콩나무 카페 소개로 창해 출판사로부터 제공받아 주관적인 관점에서 책을 읽고 분석해 작성했다.

* 출처 : https://blog.naver.com/twinkaka/221920930485

친애하는 신중년들이여! 인생 한번 바꿔봐!

[서평] 각자도생 사회

각자도생 사회 - 어설픈 책임 대신 내 행복 채우는 저성장 시대의 대표 생존 키워드
전영수 지음 / 블랙피쉬 / 2020년 3월

'각자 살길을 스스로 도모한다'라는 의미를 가진 '각자도생(各自圖生)'이란 말에 끌려 읽기 시작한 <각자도생 사회>. 이 책의 저자인 전영수 교수는 '각자도생'은 한국 사회의 '실존형 생존 키워드'로 부상했다고 강조했다. 100세 시대라고 하지만 삼팔선, 사오정, 오륙도처럼 직장인들의 은퇴 시기가 빨라졌음을 표현하는 말들이 이제 더 이상 낯설지 않은 풍경이 됐다.

2019년 직장인들이 가장 많이 선택한 그 해의 사자성어에 '각자도생'이 1위에 올랐다. 전교수는 싫든 좋든 살아내자면 누군가를 의존하기보다는 자립할 수밖에 없는 시대가 됐기 때문에 각자도생이 필요한 시대라고 분석했다. 우리나라가 2026년이면 초고령 사회에 진입할 것이란 예측이 탄력을 받고 있다. 그러나 늘어난 기대수명과 달리 가난한 노년을 보내게 될 계층이 늘어날 전망이어서 각자도생이 필수 요소가 됐다는 것이다.

65세 이상의 '노인인구'가 전체 인구 중에서 20%를 넘는 사회를 '초고령 사회'라고 부른다. 노인층이 많아진다는 건 부양해야 할 세대가 늘어난다는 것을 의미한다. 다시 말하면 노인인구의 증가는 생산능력을 가진 젊은 층이 노인층 부양을 위한 의무와 책임은 커지는 한편 복지비 부담이라는 현실적인 비용 문제로 사회적 이슈로 떠올랐다.

전 교수는 각자도생이 출현하게 된 것은 잠재성장률 2% 대가 고작인 저성장이 고착화됐고, 고위험 시대로 변화했기 때문에 미혼 청춘들이 미래 소득을 당겨와 부양할 가족을 구성한다는 위험을 현실화할 근거가 줄었다고 설명했다. 갈수록 불안정성과 불확실성이 커지고 있고, 그 범위는 더욱 넓어지고 있는 추세여서 한국 사회가 흔들리고 있다고 지적했다.

소중한 가족을 지키기 위해 전쟁터 같은 일터로 향하지만 불확실한 미래에는 가족 구성도 더 이상 견고한 울타리 역할을 해내지 못하고 있다. 힘들게 취업에 성공해도 미래가 보장되지 않는 사회가 도래했기 때문이다. 따라서 '각자' 시작해 '도생'을 꿈꾸는 것은 스스로 본인을 챙겨 불행의 불씨로부터 삶을 지켜내자는 전략에서 비롯됐다.

*** 중략

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열심히 살아도 가난해져만 가는 시대, 이제 스스로를 위한 행복을 추구해야 한다!

(9차) 친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실 2

친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실 2 ㅣ 친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실 2
이상현 지음 / 길벗이지톡 / 2020년 1월

영어를 자유롭게 사용하고 싶다는 간절한 바람을 타고 올해도 새해부터 초급 영어로 다시 영어 정복의 길에 나섰다. 영어권 나라에서 태어나지 않은 이상 엄청난(?) 노력을 기울이지 않으면, 사실상 영어를 자유롭게 말하고 읽긴 어려운게 현실이다. 우리나라처럼 영어와 다른 어순 구조를 갖고 있다면 더더욱 쉽지 않은 일이다. 영어를 사용할 일이 많지 않더라도 글로벌 시대를 맞아 이제부터라도 영어를 잘 할 수 있다면, 나이 불문하고 달려봐야 하지 않을까.

<친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실>로 다시 영어 공부를 시작한 지 9주차에 접어들었다. 9주 정도 되니 영어가 입에 붙고 재밌어진 것 맞지만 영어를 쓸 일이 없다면 공부만으로는 영어가 입에 붙지 않을 것이다. 한주한주 시간이 지남에 따라 연습해야 할 양이 많이져 부담이 될 수도 있다. 하지만 1권과 2권을 꾸준히 연습한다면 기초적인 영어회화는 물론 영어 공부의 기초를 쌓을 수 있을 것이다. 반복 연습만이 영어를 정복할 수 있다.

지난 8주차에서는 대화 중 자주 쓰이는 명사, 한국인이 대화 중에 많이 쓰는 단어, What으로 질문하기(be동사, 일반동사), 과거형으로 말하기(be동사 과거형, 일반동사 과거형), 과거형으로 질문하고 부정하는 방법, 과거형 동사의 규칙적인 변화(동사 뒤에 -ed가 붙는 경우), 불규칙 변화(동사 모양이 바뀌는 경우) 등에 대해 배웠다.

9주 차에서는 너무 많이 써서 이제는 한국어 같은 영어 단어, 너무 많이 써서 국어사전에도 나오는 영어 단어, 매일 뉴스에 나오는 영어 단어, 정말 자주 쓰는 영어 단어, 과거형 만들기 & 발음 총정리, 불규칙 동사 과거 변화, 자주 쓰이는 불규칙 과거 동사 등에 대해 배워 보자.

불규칙 동사 과거 변화

이 책에서 강조하는 바는 2가지로 압축할 수 있다. 영어 단어 익히기와 동사 사용법이다. 매번 새로운 단어들이 나오고 동사도 현재형 뒤에 -ed를 붙여 과거형으로 만드는 규칙적인 방법과 불규칙적으로 변하는 동사에 대해 설명하고 있다.

많은 불규칙 동사 중에서 5개 동사(say, get, maek, know, think)를 대표로 살펴보자. 아래 표처럼 현재형과 과거형은 모두 다르다. 이처럼 불규칙적으로 변하는 동사는 무조건 외우는 수밖에 없다.

이외에도 자주 쓰이는 동사 5개(see, take, come, give, tell)를 가지고 충분히 연습해 보자. 다른 동사들도 찾아서 불규칙적으로 변하는 동사의 변화에 대해 알아두면 회화할 때 좋다.

*** 중략

보다 자세한 내용은 블로그 참조 바람

* 출처 : https://blog.naver.com/twinkaka/221916946855

늦은 배움을 응원합니다. 배움의 설렘을 다시 느껴보세요.