감정평가사 사용법

감정평가사 사용법 - 당신의 부동산 가격을 결정하는
박효정 지음 / 라온북 / 2021년 11월

<감정평가사 사용법>은 부동산 감정평가사에 관한 책이에요.

정확하게는 감정 평가사가 필요할 때 좋은 감정평가사를 찾는 방법을 알려주는 책이라고 볼 수 있어요.

우선 모든 부동산에는 어떤 목적으로든지 가격이 정해져 있어요. 부동산 가격은 감정평가의 목적 및 감정평가의 시점, 감정평가의 조건 및 기준에 따라 다양한데, 이를 가격(가치) 다원론'이라고 해요. 부동산에는 딱 한가지의 가격만 있는 것이 아니라는 거예요. 이 개념을 알면 감정평가를 좀 더 자신에게 유리하게 활용할 수 있어요. 바로 이 부동산의 가격표를 정해주는 사람이 감정평가사예요. 매년 공시되는 표준지공시지가(정부가 공개적으로 알리는 땅값)는 재산세 산정의 기준이 되는데, 이 표준지공시지가의 산정을 감정평가사가 하고 있어요. 일반인의 경우에는 부동산 가격을 놓고 이해가 충돌하는 양자의 사이에에서 응당 존재해야 할 부동산 가격을 감정평가사가 결정하는 거예요. 이때 부동산 가격이 어떻게 평가되느냐에 따라 많은 이해관계가 정리된다고 볼 수 있어요. 그래서 부동산 분쟁이 발생했을 때는 전문가를 통해 내 부동산에 붙어 있는 가격표가 있는지, 얼마 정도가 책정될 수 있는지 먼저 확인하는 것이 중요해요.

왜 감정평가사 사용법을 알아야 하느냐는 질문은 이 책을 읽고 나면 달라질 거예요. 일 터지기 전에 만나야겠구나,라고요. 부동산 감정평가사의 존재를 모르고 살 수는 있지만 정말 필요할 때가 되어서야 알게 된다면 너무 늦었다고 봐야 돼요. 또한 똑같은 감정평가사라고 해도 의뢰인이 원하는 특정분야를 다뤄본 적이 없거나 잘 모른다면 이는 잘못된 만남이기에, 이 책에서는 어떤 감정평가사가 나에게 적합한지를 판단할 수 있는 방법을 알려주고 있는 거예요. 이부분이 가장 주목해야 할 내용인 것 같아요.

감정평가사 선정 시 반드시 확인해야 할 체크리스트 여섯 가지가 있어요. 몇 년차 감정인지(실제 업무경력), 대형감정평가법인 근무이력 여부, 공시지가 업무수행 경력, 현 근무지와 지위, 주로 하는 업무와 성과(나의 사건과 연동된 업무지식과 직접 경험 유무), 협력전문가 인력풀 상태까지 확인하면 어느 정도 검증된 감정평가사를 만날 수 있다고 하네요.

저자는 감정평가사로서 부동산 자산만 100억 원 이상인 의뢰인들을 만나면서 공통적인 특징을 발견했다고 해요. 부자들은 진심으로 투자를 즐기며, 시도와 도전을 마다하지 않으며 확률을 높이는 게임을 추구한다는 것, 태도는 예의 바르면서도 화끈하며 전문가들 간의 협업을 중시한다는 것, 빠른 의사결정과 행동력이 돋보인다는 거예요. 무엇보다도 감정평가사를 잘 사용하여 더 부자가 되었다는 거예요. 

그렇다면 감정평가사는 언제 만나야 할까요. 어디선가 보상, 현금청산, 소장 등 내 부동산의 감정평가와 관련된 안내문, 통지서, 협의요청서, 소장 등이 왔을 때 바로 그때 만나야 해요. 여기서 핵심은 해당 감정평가를 직접 시행하는 평가사(판사)를 만나라는 게 아니라 나를 도와줄 변호사 역할을 해줄 평가사를 만나야 한다는 거예요. 어떤 분야든지 필요한 경우에는 전문가의 조언을 받는 것이 가장 현명한 선택이라는 거죠. 사실 부동산 감정평가, 보상, 소송, 상속 및 증여, 경매, 거래 등과 같은 일들이 일상에서 자주 일어나지는 않지만 부동산을 소유한 사람이라면 똘똘한 감정평가사 한두 명쯤 알아두는 것이 인생의 치명타를 막아준다는 것이 저자의 조언이에요. 역시 알아두면 쓸모 있는 <감정평가사 사용법>이네요.

[100자평] 허리 좀 펴고 삽시다

허리 좀 펴고 삽시다 ㅣ 통증 없는 개운한 아침을 만드는 1분 체조
기쿠치 신이치 외 지음, 이지현 옮김 / 포레스트북스 / 2021년 10월

튼튼한 허리를 위한 28가지 체조법을 배울 수 있어요.

허리 좀 펴고 삽시다

허리 좀 펴고 삽시다 ㅣ 통증 없는 개운한 아침을 만드는 1분 체조
기쿠치 신이치 외 지음, 이지현 옮김 / 포레스트북스 / 2021년 10월

아이고, 허리야!

예고 없이 훅, 무심코 구부리다가 허리 통증으로 꼼짝 못했던 적이 있어요.

다행히 심각한 상황은 아니라서 치료 후에 나아졌지만 여전히 고질적인 문제네요.

<허리 좀 펴고 삽시다>는 튼튼한 허리를 만드는 체조법을 알려주는 책이에요.

허리 통증의 원인은 여러 가지가 있겠으나 이 책에서는 척추관 협착증으로 고민하는 사람들을 위한 운동 요법을 소개하고 있어요.

우선 척추관 협착증이란 요추의 척추관이 여러 원인으로 좁아져, 척추관을 통과하는 신경이 강하게 압박되어 허리와 다리가 쑤시듯 아프고 저린 현상이 나타나는 질환이라고 해요. 오랜 기간에 걸쳐 만성화되는 경우가 많아서 70세가 넘으면 두 명 중 한 명은 척추관 협착증을 앓을 가능성이 있다고 하네요.

신체의 어느 부위에 통증이나 저린감, 마비 증상이 나타나는지 살펴보면 어느 척추뼈에서 갈라져 나온 신경이 짓눌리는지 알 수 있어요. 책 속에 '피부분절 dermatome'이라는 인체도가 나와 있는데, 이는 각각의 척추 신경이 어느 영역의 피부 지각을 지배하는지 나타낸 그림이라서 스스로 문제가 있는 신경을 확인할 수 있어요. 또한 척추관 협착증 유무를 알아보는 자가 진단표가 있어서 합계 총점이 4점 이상인 경우는 반드시 병원 검진을 받아야 한다고 해요. 특히 힘을 주려고 해도 발목부터 발끝까지 들어 올릴 수 없어서 축 늘어지는 발 처짐 증상이나 무릎을 펴지 못하는 등의 마비나 근력 저하 증상이 있는 경우, 배뇨 및 배변 장애가 있는 경우, 제대로 걷지 못하는 간헐적 파행을 보인다면 서둘러 수술하기를 권장한다고 해요. 

이 책에 나온 척추 스트레칭을 비롯한 척추와 골반 체조는 척추 주변 근육과 관절을 유연하게 풀어주는 작용을 해요.

사진과 함께 정확한 동작 설명이 나와 있어서 쉽게 따라할 수 있어요. 방법은 간단한데 제대로 운동 효과를 보려면 가족이나 주변 사람에게 바른 자세인지 봐달라고 하는 것이 좋아요. 사진을 볼 때는 쉬워 보였는데 막상 해보니까 몸이 흔들거리면서 자세를 유지하기가 쉽지 않더라고요. 

허리 통증때문에 병원을 찾으면 늘 의사 선생님이 운동하라, 근육을 키워야 나아진다고 하셨는데 역시나 운동 요법이 중요한 것 같아요. 병원에 가지 않더라도 이 책 한 권으로 1분 체조를 할 수 있어요. 눈을 뜨면 아침 1분 체조, 외출 전에 하는 척추관 확대 1분 체조와 코어 근육 강화 1분 체조, 외출 중에 하는 허리 통증 완화 1분 체조, 사무실에서 하는 골격 바로 잡기 1분 체조, 집에서 하는 신경 압박 완화 1분 자세, 자기 전 침대 위에서 하는 숙면 유도 1분 자세, 통증 부위별 1분 체조까지 효과적인 운동법을 배울 수 있어서 정말 많은 도움이 된 것 같아요.

    [출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.]

테헤란로를 걷는 신라공주

테헤란로를 걷는 신라공주 - 신라공주와 페르시아왕자의 약속
이상훈 지음 / 파람북 / 2021년 10월

역사 미스터리는 실감나는 판타지라서 흥미로운 것 같아요.

<테헤란로를 걷는 신라공주>는 역사적 기록과 유물을 바탕으로 페르시아 왕자와 신라 공주의 사랑 이야기를 들려주고 있어요.

주인공 희석은 이국적인 외모를 지녔는데, 할아버지는 어릴 때부터 희석에서 "우리의 조상은 페르시아 제국에서 건너온 왕자의 후손들이야."라는 말씀을 하셨어요.

그래서 아버지가 이란의 건설 책임자로 가면서 희석을 데려갈 때 희석에게 꼭 그곳에서 신라에 왔다는 페르시아 왕자의 기록을 찾아보라는 당부를 하셨어요. 할아버지는 희석에게 평생 모은 자료를 남겨주신다고 했는데 그 이듬해 돌아가셨고, 한국에는 아버지 혼자만 참석하면서 할아버지의 유품은 사라지고 말았어요.

한국으로 돌아온 희석은 대학에서 역사 전공을 하면서 페르시아 제국과 신라의 자료를 모았고, 졸업 후 방송국 다큐멘터리 피디가 되면서 자신의 뿌리, 그 미스터리를 풀어내리라 다짐하게 됐어요. 

이 소설은 현재를 살고 있는 희석과 7세기 페르시아 왕자 아비탄을 교차하면서 역사책에 적혀 있지 않은 이야기들을 상상으로 채워가고 있어요.

요석공주와 원효대사의 이야기, 문무왕의 딸이자 요석공주의 조카 프라랑 공주가 페르시아 왕자 아비틴과 혼인하게 되는 이야기 등이 펼쳐지고 있어요. 사실 한국사를 배우면서 가장 이상했던 게 단일민족이라는 믿음이었어요. 단일의 문화, 언어, 가치관 등을 전제로 한 국가라는 측면에서 단일민족국가로 분류할 수는 있지만 인종적인 분류로 따질 때는 다양한 인종이 결합되었다고 볼 수 있으니까요.

문득 한국인의 유전자형을 분석한 내용이 떠올랐어요. 북방계가 다소 우세하지만 남방계와 북방계의 유전자가 복합적으로 섞여 있더라는 거죠. 요즘은 간편하게 타액(침)으로 '조상 찾기' 유전자 혈통 분석을 할 수 있는데 대부분 토종보다는 혼합형이 더 많은 것 같아요. 꽤 오래 전부터 우리 민족은 다문화 가정이었구나,라고 받아들이면 되지 않을까 싶네요. 어쩐지 페르시아 왕자와 신라 공주의 사랑 이야기가 전혀 낯설지 않게 느껴졌어요. 

이 소설의 출발점이 된 유물들에 대한 소개를 빼놓을 수 없을 것 같아요. 

중앙아시아에서 오래된 도시인 우즈베키스탄 사마르칸트에서 1965년 아프로시압 궁전에서 7세기 벽화가 발견됐어요. 

전문가들은 원래 모습과 똑같은 크기의 벽화로 복원해냈고, 여러 사신들 사이에 새 깃털을 꽂은 조우관을 머리에 쓰고 고리형 손잡이의 환두대도를 허리에 찬 두 인물을 고구려 사신들로 추정했어요. 그런데 이 소설에 등장하는 페르시아 역사 전공인 최박사는 벽화 속의 사신이 신라사람이라고 주장하고 있어요. 그 이유는 벽화에 남아 있는 소그드어 명문을 통해 주인공인 와르후만 왕의 재임 시절 결혼식 장면이라는 것이 밝혀졌는데, 사신 일행은 대략 660년 전후에 다녀간 것으로 추측하기 때문에 그때는 백제는 멸망하고 고구려는 연개소문 아들과의 전쟁으로 멸망 직전의 시기라서 서역의 먼 나라에 사신을 보낼 상황이 아니었다는 거예요. 조우관은 고구려인의 모자만이 아니라 백제, 신라도 똑같은 형태의 모자를 썼고, 환두대도의 유물은 신라에서 가장 많이 발굴되었기 때문이에요. 경주 황남대총에서 출토된 유리잔, 감은사탑에서 출토된 사리함, 사천왕상의 서역인 모습, 원성왕 무덤에 있는 서역인 모습의 무인상과 경주 미추왕릉 지구에서 발굴된 보물 635호 황금보검 등이 신라가 페르시아와 깊이 교류한 흔적으로 본 거예요.

대영박물관에서 발견된 필사본 《쿠쉬나메 Kush Nama》는 페르시아의 서사시로, 이란의 하킴 이란샨 아불 카이에 의해 기록된 신화 역사의 일부라고 해요. 이란에서는 페르시아 왕자와 신라공주의 이야기가 구전으로 전해져 왔는데 실제 그 내용이 쿠쉬나메에 기록되어 있다고 하네요.

마지막으로 희석이 미스터리를 풀게 되는 결정적 장면을 보면서 속이 후련했어요. 시대를 뛰어넘는 사랑의 증표, 이제 테헤란로를 거닐며 오래 기억하게 될 것 같아요.

자본주의는 당연하지 않다

자본주의는 당연하지 않다 - 어쩌다 자본주의가 여기까지 온 걸까?
데이비드 하비 지음, 강윤혜 옮김 / 선순환 / 2021년 10월

평생 살면서 자본주의의 본질을 고민한 적이 있었던가.

아마도 없었던 것 같아요. 작년에 코로나19 팬데믹이 터졌고 바이러스가 가져온 대재앙 앞에 선진국으로 여겼던 나라들이 방역에 속수무책 무너지는 과정을 목격했어요.

또한 자본주의의 문제점으로 제기되는 빈부 격차, 사회 계층 간의 양극화 현상이 예기치 못한 전염병으로 더욱 적나라하게 드러나는 상황이 되었어요. 그나마 불행 중 다행인 것은 우리나라의 공중보건과 의료 시스템이 제대로 작동하여 초기 불안감은 거의 해소되었고 백신 접종률 70% 이상 진행되었다는 사실이에요.

<자본주의는 당연하지 않다>는 세계적인 석학 데이비드 하비가 2018년 11월부터 2주에 한 번씩 진행하고 있는 팟캐스트 《The Anti-Capitalist Chronicles》와 마르크스주의자의 렌즈를 통해 현재의 자본주의를 들여다보는 온라인 비디오 시리즈를 토대로 집필되었으며, 코로나19 팬데믹 와중에 쓴 원고까지 수록되어 있어요.

우선 저자인 데이비드 하비가 누구인지부터 아는 것이 중요할 것 같아요. 현재 뉴욕시립대학교 대학원 인류학 교수로 재직 중인 그는 영국 출신의 지리학자이자 마르크스 이론가로서 불평등과 환경문제를 일으키는 자본주의 모순에 대해 사회주의적 대안을 찾는 학자이자 실천가라고 소개하고 있어요.

이 책에서는 자본주의 시스템의 뚜렷한 모순을 사회적 불평등과 환경의 붕괴라고 말하고 있어요. 이런 근본적인 모순이 지구 곳곳에 내전과 갈등을 일으키고 있으며, 자본주의의 생존 자체가 대기 중 탄소 급증이라는 대가를 지불하며 환경적 재앙을 불러왔어요. 이 모든 것의 배경에는 근본적으로 자본축적이라는 커다란 문제가 도사리고 있어요. 그래서 우리는 사고방식을 바꾸고 정치경제적으로 해결해야만 하는 시급한 상황인 거예요. 놀라운 건 위기 속에서 기회를 찾아낸 우리나라인 것 같아요. 경제 규모로 볼 때 선진국 반열에 올랐고, 올해 탄소중립 이행 원년으로서 기후대응 선도국으로 자리매김하려는 노력을 하고 있으며, 백신의 공평한 보급을 위해 글로벌 백신 제조 허브로서의 역할을 자처하고 있다는 점에서 높아진 한국의 위상을 확인하게 되네요.

자본의 지배를 받으며 살고 있는 현대인들에게 삶의 본질은 무엇일까요.

마르크스는 자유 시간이야말로 그 사회가 살 만한 사회인지 아닌지 구별할 수 있는 기준이며, 우리가 지향해야 할 것은 자유의 영역이라고 말했어요. 그 자유의 영역은 필요의 영역이 충족되어야만 시작된다고 했어요. 건강한 사회라면 필요의 영역인 먹을 것, 입을 것, 살 곳이 충분히 보장되어야 하고, 필요한 사람에게는 적절한 생활을 누릴 수 있는 사회적 장치가 보장되어야 한다고 했어요. 그런 다음에는 자유 시간이 필요해요. 그런데 자본은 우리가 시간을 사용할 수 있는 자율권을 빼앗고, 대부분의 민중이 필요의 영역을 벗어날 수 없게 만들고 있어요. 노동 고용 측면에서 폭력과 강압 행위가 대량으로 자행되고 있어요. 정규직이 줄어들고 불안한 비정규직이 증가하는 고용구조에 따라 소외감은 광범위하게 퍼지고 증가하는 반면 노동 과정에서 만족감은 줄어들고 있어요. 

코로나19라는 심각한 위기에서 벗어나기 위해 전 세계는 집단적인 형태의 행동이 필요한데, 이미 폐쇄 조치나 사회적 거리 두기, 백신 접종 등 온갖 종류의 집단적인 행동을 하고 있어요. 그러면 개인의 위기는 어떻게 극복해야 할까요. 저자는 지금이야말로 대안적인 사회 시스템, 새로운 사회주의 체제로 전환해야 할 때라고 이야기하고 있어요. 가난하고 취약한 계층이 일상생활을 지속할 수 있도록 무료로 지원하는 구조를 갖추고, 개인의 자유 시간을 보장할 수 있도록 하루 6시간 노동이 되어야 한다고 말이에요. 불현듯 일주일 120시간을 일해야 한다는 어느 정치인의 발언과 나라는 부자가 되고 있는데 국민은 가난하니 국가가 적극적인 가계지원을 해야 한다는 또 다른 정치인의 발언이 떠오르네요. 자본주의의 본질을 제대로 안다면 개인의 자유와 자유 시간이 사회주의가 추구하는 가치라는 것을 이해할 수 있을 거예요.