위시

위시
바바라 오코너 지음, 이은선 옮김 / 놀 / 2017년 1월

새해가 밝았습니다~

사람들은 새해가 되면 소원을 빕니다. '난 소원 안 비는데?'라는 사람들조차도 새해인사로 "새해 복 많이 받으세요~"라는 말은 하겠지요.

우리의 시간을 1년 단위로 나눈 것이 얼마나 고마운 일인지...

누군가에게는 한 살 나이 먹는 기준이라 달갑지 않겠지만 만약 1년이라는 시간의 기준이 없었다면 다시금 희망을 품을 용기를 갖지 못했을지도 모릅니다.

'지난해는 힘들었지만 새해에는 달라질거야. 그래, 힘내자!'

비록 현실은 여전히 힘들어도 새해가 주는 희망때문에 다시 힘을 내어 살아보자고 마음 먹을 수 있는 게 아닐까요.

<위시>는 매일 소원을 비는 열두 살 소녀 찰리의 이야기입니다.

소녀의 원래 이름은 샬러메인 리스. 하지만 자신과는 어울리지 않는 한심한 이름이라며, 어디서든 자신을 '찰리'라고 말합니다.

찰리가 좋아하는 건 싸움. 재키 언니는 아빠한테서 새까만 머리를 물려받았다면 찰리는 불같은 성격을 물려받았거든요.

아빠는 툭하면 싸움을 벌여서 별명이 쌈닭인데 결국 그 성격 때문에 또다시 교도소 신세를 지고 있습니다. 엄마는 벌건 대낮인데도 커튼을 치고 침대에 하루종일 누워만 있습니다. 아무도 돌봐주지 않는 집이라는 걸 사회복지사가 아는 바람에 찰리는 버서 이모네로, 재키 언니는 친구 캐럴 리 집에서 살게 됩니다. 사회복지사에게 왜 재키 언니는 계속 롤리에 살고 자기만 시골동네로 쫓겨나느냐고 따졌지만 그건 재키가 몇 달 후면 고등학교를 졸업하니까 사실상 성인이나 다름없기 때문이래요.

찰리가 함께 살게 될 버서 이모와 거스 이모부의 집은 콜비에 있어요. 찰리의 베스트 프랜드 앨비나의 말을 빌리자면 콜비에 사는 아이들은 '촌닭'이래요, 분명 다람쥐 고기를 먹을 거라고 했어요.

전학 온 첫 날, 윌리비 선생님은 빨강 머리에 까만색 안경을 쓴 남자아이를 찰리의 책가방 짝꿍으로 정해주셨어요. 바로 하워드 오덤.

절뚝. 절뚝. 절뚝. 절뚝. 하워드는 한쪽 다리가 다른 쪽 다리보다 짧은지 발을 질질 끌어서 운동화에서 찍찍거리는 소리가 났어요. 그때 찰리는 시계를 흘끗 확인했어요.

젠장! 11시 11분을 놓쳤네.

찰리에게는 소원을 빌 수 있는 조건들이 몇 가지 있어요. 하얀 말을 봤을 때, 민들레 씨앗을 볼 때, 동전을 주웠을 때 등. 그 중 하나가 정각 11시 11분에 시계 보기예요. 쌈닭이랑 호수로 낚시를 갔을 때 미끼와 낚시 도구를 팔던 할아버지한테 배운 거예요. 11시 11분을 놓쳤으니 오늘의 소원을 빌 다른 방법을 찾아야 해요. 찰리는 4학년 말부터 단 하루도 빠짐없이 소원을 빌었어요. 찰리가 소원을 빈다는 건 비밀인데 어쩌다보니 하워드에게 다 털어놓게 돼요. 하워드는 정말 이상한 애예요. 친구들이 절뚝거리는 걸 놀려도 화를 내지 않아요. 찰리였다면 벌써 주먹이 날아갔을텐데 말이죠. 하워드는 찰리에게 화가 치밀어 오를 때마다 '파인애플, 파인애플, 파인애플'이라는 주문을 외워보라고 알려줬어요. 처음에는 파인애플 주문이 전혀 효과가 없었는데 어느샌가 효과가 있는 것 같아요.

쌈닭 아빠를 닮은 찰리는 버서 이모를 만나고, 하워드를 만나기 전까지는 화를 참지 못하는 아이였어요. 그런데 자신에게 관심과 사랑을 주는 사람들을 만나면서 조금씩 닫힌 마음을 열게 돼요. 마치 떠돌이 개 위시본처럼 말이죠. 찰리는 그 개를 본 순간 위시본(닭의 목과 가슴 사이에 있는 V자 모양의 뼈. 이것의 양 끝을 두 사람이 잡고 서로 잡아당겨 긴 쪽을 갖게 된 사람이 소원을 빌면 이루어진다고 함.)이라는 이름까지 지어줬어요. 곧 찰리의 개가 될거니까. 나를 반겨주는 집이 없는 신세, 떠돌이 신세가 어떤건지 찰리는 잘 알고 있으니까.

찰리의 소원은 무엇일까요. 매일 찾아오는 11시 11분처럼 찰리의 소원도 이루어질까요.

소원은 이뤄지느냐 아니냐의 문제가 아닌 것 같습니다. 찰리가 매일 소원을 비는 마음, 그 간절함이 중요한 것 같습니다. 찰리가 사랑하는 개 위시본처럼 우리에게 필요한 건 그 마음입니다. 우리의 소원이 이루어지는 2017년이 되기를 바라며...

참, <위시>는 <개를 훔치는 완벽한 방법>의 저자 바바라 오코너가 8년만에 선보인 신작이라네요. 역시나 마음이 따스해지는 멋진 작품이었습니다.

주변에 널리 선물하고 싶은 <위시>입니다.​

만화 로마사 2

만화 로마사 2 - 왕의 몰락과 민중의 승리 ㅣ 만화 로마사 2
이익선 지음, 임웅 감수 / 알프레드 / 2017년 1월

<만화 로마사>를 만나기 위해 그토록 긴 세월을 기다렸나봅니다. ㅎㅎㅎ

만약 이 책이 아니었다면 로마의 건국에서부터 멸망까지를 기술한 역사서를 볼 일이 있었을까 싶네요.

그만큼 만화라는 형식이 제게는 중요한 접근 포인트였습니다.

찬란한 로마 제국의 역사가 현대를 살아가는 우리들에게 주는 교훈은 무엇일까요.

음, 그건 차근차근 알아보면 될 것 같습니다.

2권에서는 왕의 몰락과 민중의 승리 (기원전 509년 ~ 기원전 264년)를 담고 있습니다.

여러 이민족 집단의 연합으로 이루어진 로마 사회는 각 부족과 계층 간의 세력 다툼이 끊이지 않았다고 하비다.

전통적인 기득권을 유지하던 귀족괴 일반 평민의 갈등이 날로 심화되면서 평민들의 신분 투쟁 과정이 그려집니다.

로마 공화정의 역사는 신분 투쟁의 역사입니다.

기원전 509년 로마 귀족들이 에트루리아 왕들을 몰아내고 공화정을 수립했습니다.

공화정 수립 이후 평민들에게도 집정관이 되는 길이 열렸다고는 하나 실제로 평민이 집정관이 되는 경우는 매우 드물었습니다.

이미 왕정기부터 로마 사회는 귀족과 평민 사이의 불평등이 당연하게 여겨지는 신분 사회였습니다. 다수의 가난한 평민들은 왕정이 무너지면서 경제활동이 위축되었고, 자연재해로 인해 곡물 수확이 감소되었으며, 계속되는 전쟁 동원으로 정상적인 경작 활동이 불가능했습니다. 이런 상황에 불만을 품은 평민들이 자신들의 지위를 개선하고 권리를 신장하기 위해 신분 투쟁을 전개하게 된 것입니다. 최초의 사례는 기원전 494년 평민들이 자신들의 요구를 받아들여지지 않자 로마 시에서 철수하여 몬스사케르를 점거하고 따로 시를 구성하겠다고 위협한 이른바 '성산 사건'이라고 합니다. 항의 시위가 계속된다면 로마 주변 부족이 침략할 위협이 있어서 귀족들은 어쩔 수 없이 평민들의 요구를 들어줄 수밖에 없었습니다. 결국 원로원은 평민들의 요구를 받아들여 채무를 청산해 주고 노예로 전락한 평민들의 자유를 되찾아주면서 평민출신의 호민관직을 창설하게 됩니다. 또한 트리부스 평민회 창설은 공화정 중기에 가장 중요한 정치적 의미를 지닌 민회이자 신분 투쟁으로 쟁취한 결과물입니다. 이후 평민들은 그들만의 의회인 트리부스 평민회가 귀족들의 켄투리아 회나 원로원의 승인 없이는 아무런 효력이 없다는 한계를 깨닫게 됩니다. 그리하여 평민들은 법의 내용을 확실하게 정하고 이를 문서화할 것을 요구하면서 드디어 로마 최초의 성문법이자 로마법의 모체가 된 12표법이 공포됩니다. 12표법은 평민들의 현실적인 불만을 완전히 해소하기에는 한참 부족했지만 로마의 모든 시민이 비로소 법의 지배를 받는다는 원칙을 세웠다는 데 큰 의미가 있습니다.

이렇듯 200여 년 동안의 신분 투쟁은 그 자체만으로 보면 위기였지만 로마가 장기적으로 발전하는 데 유리한 계기를 마련해준 기회였습니다. 신분 투쟁을 통해 평민들에게도 점차 국정 참여의 기회가 생겼고, 공화정 중기에는 평민들도 귀족들과 동등한 권리를 행사하게 됩니다. 로마는 법과 제도를 통해 사회 내부의 갈등을 체제 내로 흡수하여 국가 역량을 강화함으로써 발전할 수 있었습니다.

어느 시대를 막론하고 전쟁과 투쟁 없이 발전하는 나라는 없는 것 같습니다. 무엇보다 주목할 점은 로마인들의 유연한 사고방식, 개방성입니다. 동맹국을 관리하는 방식이나 패자와 공존하는 방식은 매우 현명한 전략으로 강력한 로마 연합을 구축할 수 있는 기반이 됩니다. 이것이 우리가 로마사를 통해 배워야 할 교훈이 아닌가 싶습니다.

<만화 로마사>는 만화로 전체 흐름을 재미있게 이해하고 마지막에는 해설과 연표를 통해 좀더 자세히 공부할 수 있는 알찬 역사책입니다.

다음 3권을 기다려야겠네요.

만화 로마사 1

만화 로마사 1 - 1000년 제국 로마의 탄생 ㅣ 만화 로마사 1
이익선 지음, 임웅 감수 / 알프레드 / 2017년 1월

로마와 로마의 역사에 대해 얼마나 알고 있나요.

예전에 한창 시오노 나나미의 <로마인 이야기>가 인기를 끈 적이 있었습니다.

그 당시에는 베스트셀러는 괜히 읽기 싫어져서 외면했던 기억이 납니다.

뭐, 솔직히 로마에 대한 관심이 없었던 게 더 큰 이유겠지만...

그런데 요즘 부쩍 역사에 대한 관심이 커지면서 <만화 로마사>를 만나게 됐습니다.

'로마'하면 가장 먼저 "모든 길은 로마로 통한다."라는 말이 떠오릅니다.

"로마는 하루 아침에 이루어지지 않았다."는 16세기 영국의 극작가 존 헤이우드의 말처럼 로마가 역사상 가장 위대한 제국이 되기까지는 많은 시간이 필요했습니다.

그렇다면 우리는 왜 지금 로마를 읽어야 할까요.

근대 역사학의 아버지 랑케는 로마의 역사적 역할에 대해 "모든 고대사는 여러 개울이 호수로 흘러가듯이 로마의 역사로 흘러들어 가고, 모든 근대사는 다시 로마로부터 흘러나왔다."라고 표현했습니다. 로마인들은 오리엔트 문화와 그리스 문화, 거기에 로마인들 자신의 문화가 융합된 세계적 문화를 만들어 냈습니다. ... 로마 역사를 지중해 세계 통일의 역사라고 말하는 것은 결코 과장된 표현이 아닙니다. (12p)

저는 처음에 이 책을 가벼운 마음으로 펼쳤는데 이러한 설명을 보면서 굉장한 의미를 부여하게 됐습니다.

로마 제국의 번영은 단순히 강력한 군사력 때문만이 아닙니다. 로마는 패배한 적들의 종교, 관습, 풍습을 그대로 인정했고, 로마에 복종하는 한 지도자들의 권위도 인정해 주었습니다. 그들은 모든 이의 평등과 자유를 중요하게 생각했습니다.

1권에서는 로마의 건국부터 공화정 수립 이전까지의 역사를 담고 있습니다.

만화라는 형식 덕분에 주요 내용이 쏙쏙 이해되면서 재미있습니다. 아이들이 보기에도 별 어려움이 없을 정도의 내용이라서 온가족을 위한 좋은 책인 것 같습니다.

아, 이래서 출간되기까지 거의 10년이 걸렸구나~ 이해가 됩니다.

방대한 양의 역사를 쭉 나열한다면 저와 같은 독자들은 아예 볼 엄두를 내지 못할 겁니다. 하지만 주요 내용만 쏙쏙 정리해준다면, 그것도 재미있는 만화로 꾸며준다면 독자 입장에선 너무나 고마운 일이지요. 반면에 책으로 만들어낸 당사자에겐 무척 고된 작업이었을 것 같습니다.

암튼 그 덕분에 로마로 통하는 길에 들어섰으니 감개무량합니다. ㅎㅎㅎ

이 책을 감수한 분의 설명을 보면 시오노 나나미는 로마사를 성공 만능주의, 영웅주의, 엘리트주의 관점이라는 왜곡된 이미지로 봤다고 이야기합니다. 현재 일본의 역사왜곡처럼, 또한 우리나라의 국정 교과서처럼 역사를 왜곡해서는 안 됩니다. 올바른 역사관을 갖기 위해서는 제대로 역사를 배워야 합니다. 그래서 좋은 책은 좋은 스승이라는 것.

손자병법

손자병법 - 삶은 왜 전쟁인가 ㅣ 인문플러스 동양고전 100선
손무 지음, 이현서 옮김 / 동아일보사 / 2017년 1월

직장인들의 삶을 사실적으로 담아냈던 드라마 <미생>에 이런 장면이 나옵니다.

오차장은 퇴사를 한 뒤 식당을 차렸다가 몇 달 만에 문을 닫으며 퇴직금을 날리고 대출금까지 떠안은 선배를 만납니다.

그 선배는 "잠을 못 자겠다. 후회가 밀려와서. 회사가 전쟁터라고? 밀어낼 때까지 그만두지 마라. 밖은 지옥이다."라고 말합니다.

누군가에게 회사는 전쟁터이지만 누군가에게는 간절히 돌아가고 싶은 곳입니다. 이후 오차장은 "전쟁하러 가봐야 할 것 같다."고 말하고,

선배는 "그럼 나는 지옥으로 돌아가봐야지."라고 말합니다.

지금 우리가 살고 있는 삶의 모습이 <미생>이라는 드라마와 다를 게 없습니다.

전쟁터 혹은 지옥.

어떻게 살아가야 할까요.

이럴 때 필요한 조언을 해줄 고전이 있습니다.

<손자병법 (孙子兵法)>

중국 춘추시대 손무가 지은 병법서입니다. 장수가 어떻게 하면 전쟁에서 이길 수 있는지를 총망라한 전략 지침서입니다.

총 13편으로, 시계(始計)ㆍ작전(作战)ㆍ모공(謀攻)ㆍ군형(军形)ㆍ병세(兵势)ㆍ허실(虛實)ㆍ군쟁(军爭)ㆍ구변(九变)ㆍ행군(行军)ㆍ지형(地形)ㆍ구지(九地)ㆍ화공(火攻)ㆍ용간(用间)으로 구성되어 있습니다.

만약 이 책이 원문을 그대로 풀어냈다면 쉽게 펼쳐보지 못했을 것입니다.

하지만 이 책은 원문 가운데 우리에게 필요한 일부분을 선별하여 현대적으로 해석하고 풀어냈기 때문에 누구나 쉽게 읽을 수 있습니다.

시계(始計) - 시작을 위한 준비

작전(作战) - 손해와 이익을 따지는 습관

모공(謀攻) - 차원이 다른 싸움

군형(军形) - 이겨놓고 싸우는 법

병세(兵势) - 사나운 기세가 만드는 특별한 힘

허실(虛實) - 넘치는 곳과 빈 곳을 보는 눈

군쟁(军爭) - 주도권 쟁취하기

구변(九变) - 변화와 임기응변

행군(行军) - 숨겨진 본질이 알려주는 것

지형(地形) - 성공과 실패, 그리고 리더

구지(九地) - 변화와 위기 경영

화공(火攻) - 위험한 공격을 성공으로 이끄는 법

용간(用间) - 사람과 미래

아마 <손자병법>을 읽지 않았다고 해도 인용된 문장들은 워낙 많다보니 알고 있는 문장들이 있을 겁니다.

"적을 알고 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다.

적을 모르고 나를 알면 한 번 이기고 한 번 진다.

적도 모르고 나도 모른다면 전쟁할 때마다 반드시 위태롭다."

바로 지피지기(知彼知己)입니다.

하루하루가 아무리 전쟁터 혹은 지옥 같아도 제대로 알고 있다면 두려워할 이유가 없습니다.

변화의 시대에서 자신의 자리를 찾지 못해 방황하고 있다해도 훌륭한 고전을 통해서 현재 자신을 점검하고 준비한다면 분명 좋은 기회가 찾아올 것입니다.

원래 <손자병법>은 전쟁을 이끄는 장수를 위한 책입니다. 그렇다면 현재를 사는 우리들은 <손자병법>을 통해서 훌륭한 리더로서의 덕목을 배우면 됩니다.

자기 자신부터 좋은 리더가 되는 것.

그것이 시작이라고 생각합니다.

도전과 승리를 위하여~

빅뱅 퓨처

빅뱅 퓨처 - 2030 LG경제연구원 미래 보고서
LG경제연구원 지음 / 한국경제신문 / 2016년 12월

"다가올 2030 시대는 기술의 빅뱅 시대가 될 것입니다."

LG경제연구원은 미래 세상의 변화상을 그린 <빅뱅 퓨처>를 출간했습니다.

이 책에서는 2030 미래 세상을 만드는 거대한 힘의 원천을 크게 기술, 에너지, 중국, 저성장과 고령 사회 등 몇 가지 키워드로 나누어 살펴보고 있습니다.

모바일과 스마트 시대에서 사물인터넷과 인공지능까지 이미 놀라울 정도로 빠르게 과학기술이 발전하고 있습니다.

또한 태양광, 풍력 등 신재생에너지원 관련 기술의 발전과 기업의 혁신 노력으로 새로운 에너지 패러다임으로 이동하고 있습니다.

무엇보다 글로벌 경제 질서는 큰 패러다임의 전환 조짐이 나타나고 있습니다.

더 크고 강해진 중국의 영향력, 2016년 상반기 전 세계를 뒤흔든 브렉시트나 최근 트럼프의 미국 대통령 당선 등으로 인해 수출, 환율, 물가의 불확실성이 확대되고 있습니다.

오늘의 대한민국은 고령 사회와 저성장 문제를 타개할 올바른 해법을 찾는 일이 모든 경제주체가 풀어야 할 과제가 될 것입니다.

하지만 그보다 먼저 해결해야 할 과제가 눈앞에 있습니다. 대한민국을 뒤흔들어놓은 국정농단 사태로 탄핵 심판이 진행중입니다.

매우 혼란스럽고 불안한 시국이지만 그 가운데 희망의 불씨는 살아 있습니다.

이 책에서는 2030 미래 세상을 향해 나아가는 우리의 여정에 대해 기술, 경제, 사회, 인구 구조 등이 동시다발적인 빅뱅 현상이 과거 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 충격으로 다가올 거라고 예상하고 있습니다. 수많은 불확실성과 변수가 도사리고 있지만 한발 앞서 미래를 내다보고 준비한다면 성공의 기회를 얻을 수 있습니다.

따라서 우리는 현재의 삶뿐만이 아니라 미래의 기술, 그리고 환경과 경제 변화에 관심을 가져야 합니다. 다가오는 10여 년의 기간 동안 우리가 살아가는 모습은 엄청난 폭으로 변할 것이기 때문에 세상을 보는 새로운 눈이 요구됩니다. 기술의 발전과 변화는 우리의 의식주 활동은 물론이고, 여가 생활, 소비 활동, 직업 선택 등 거의 모든 활동에 직간접적으로 영향을 줍니다. 지금까지 기술의 발전으로 의식주 전반이 보다 편안하고 풍요롭게 개선되어왔습니다. 그러나 현시점에서 미래에 지금보다 더 나아질 거라고 기대하기에는 지금 우리 주변 환경이 그리 낙관적이지는 않습니다. 불투명한 미래 때문에 결혼과 출산을 미루거나 포기하고, 직업을 구하지 못한 청년층이 늘어나고, 중장년층은 노후를 걱정할 정도로 노령 빈곤이 심각한 수준에 이르렀습니다. 이러한 상황에서 우리는 다양한 변화를 냉정하게 받아들이는 자세가 필요합니다. 새로운 삶의 방식과 변화된 가치관을 통해 '다름' 속에서 개개인이 서로 존중하고 조화를 이루며 살아가는 것의 가치를 중요시해야 합니다. 양적인 성장보다는 질적인 고도화, 즉 함께 잘 사는 사회를 만들기 위한 노력이 계속되어야 합니다. 질적인 성장과 공존을 위한 반反부정부패에 대한 관련 법과 제도가 정비되고 다양한 사회 운동을 통한 개인의 목소리가 활성화되어야 합니다.

공정하고 투명한 절차와 합의가 중시되고, 사람의 가치, 생명의 가치, 공동체의 가치가 부각되고, 획일적 집단 사고에서 벗어나 좀더 용기 있는 도전이 많아진다면 -

그리고 여성, 이주민, 장애인, 빈곤층 등 사회적 소수자들의 권리와 다양성 이슈에 대한 관심이 많아진다면 - 2030 대한민국은 한층 성숙한 사회가 될 것입니다.

그렇다면 2030년을 어떻게 준비해야 할까요.

정답은 없습니다. 왜냐하면 2030의 주요 키워드가 바로 '다양성'이기 때문입니다. 결국 '나'에 초점을 맞추어야 합니다. '나'를 기준으로 생각하고 자신의 내면을 들여다볼 수 있어야 빠르게 변화하는 사회에서 자신이 원하는 방식으로 삶을 디자인할 수 있습니다.