쇼펜하우어의 인생 수업

쇼펜하우어의 인생 수업 ㅣ 메이트북스 클래식 14
아르투어 쇼펜하우어 지음, 강현규 엮음, 이상희 옮김 / 메이트북스 / 2023년 11월

나는 들꽃을 발견하고, 그 아름다움과 세세한 부분이 전부 완벽한 것에 감탄하며 외쳤다.

"하지만 이 꽃의 모든 것이 그 어떤 주목도 받지 못하고, 

어떨 때는 그 누구의 눈에 띄지도 않은 채

화려하게 피어 있다가 시들어버리지."

그러자 꽃이 이렇게 대답했다.

"이런 바보 같으니! 내가 남들에게 보이기 위해 꽃이 핀다고 생각하니?

나는 다른 사람들을 위해서가 아니라 나를 위해 꽃을 피우는 거야.

나는 나를 기쁘게 하기 위해 꽃을 피우는 거야.

나의 행복과 기쁨은 꽃이 핀다는 데, 즉 내가 존재하는 데 있어."

(341p)

《쇼펜하우어의 인생 수업》 은 살아갈 힘을 주는 쇼펜하우어 아포리즘, 잠언집이에요.

이 책은 무명의 철학자에서 세계적인 철학자로 명성을 떨치게 해준 <소품과 부록> 을 현대적으로 다듬어 낸 편역본이라고 해요.

소품에서는 삶의 지혜를 위한 아포리즘을 부록에서는 인생과 관련된 여러 유익한 글들이 나와 있는데, 완역본을 그대로 읽기에는 어려움이 있어서 현대적 감각에 맞게 소제목을 달고 핵심 내용만을 뽑아냈다고 하네요. 그러니 <의지와 표상으로서의 세계>는 얼마나 어려웠을지 짐작하게 되네요. 아무리 좋은 약도 너무 쓰면 삼키기 어려운 법이니까, 읽기 쉽게 풀어낸 편역본이 새삼 고맙게 느껴지네요.

책의 구성은 크게 두 부분으로 행복론과 인생론으로 나뉘어 있고, 행복한 생활을 위한 지침과 참된 인생을 위한 지혜가 짧은 글로 정리되어 있어요.

어떻게 해야 인생을 가능한 한 즐겁고 행복하게 살 것인가. 쇼펜하우어는 행복론에서 인생의 지혜를 일종의 기술로서 다루고 있어요. 한 인간이 가질 수 있는 행복의 범위는 미리 정해진 그의 본성에 의해 결정되는데, 그 본질은 인격 그 자체라고 볼 수 있어요. 행복의 파랑새를 찾기 위해 멀리 떠났는데 정작 파랑새는 우리집에 있었더라는 동화처럼 '스스로 가지고 있는 것'이 행복의 가장 본질적인 요소라고 설명하네요. 쾌락과 기쁨은 일시적인 것인데 존재하지도 않는 영원한 행복을 좇다가는 재앙을 피할 수 없어요. 악마는 늘 우리를 고통이 없는 상태에서 욕망의 환상을 통해 끊임없이 진정한 행복에서 벗어나도록 유인하고 있다는 거예요. 너무 넓은 범위 위에 세운 행복은 무너지기 쉽고, 재앙이 닥칠 가능성이 훨씬 높다는 거죠. 그러니 스스로 가진 것에 균형을 맞추어 요구 수준을 적정하게 낮추어야 커다란 불행을 피할 수 있다고 조언하네요. 미래에 대한 불안과 걱정에 몰두하거나 과거에 대한 그리움에 빠지는 대신 현재만이 유일하게 실재하는 것이며 유일하게 확실하다는 사실을 잊지 말아야 해요. 인생의 후반기, 현명하게 나이가 들면 세상에서 얻을 수 있는 것은 아무것도 없음을 깨닫고 즐거움보다는 고통 없이 안정된 상태를 추구하므로 아주 사소한 일에서도 기쁨을 느끼고 현재를 즐길 수 있다는 거예요. 자기 자신이 어떤 인간인지를 깨닫는 단계, 그것이 인생의 최종 목표가 되겠네요.

이 책을 읽으면서 별도로 쇼펜하우어라는 인물에 대해 탐구하는 시간을 갖게 됐어요. 유명한 철학자라는 사실 외에도 신기한 점들이 많더라고요.

독일의 철학자 쇼펜하우어는 실존 철학을 이끈 19세기 서양 철학계의 상징적인 인물이지만 그의 성공은 말년에 이뤄졌다고 하네요.

서른한 살에 쓴 첫 저서인 <의지와 표상으로서의 세계> (1819)는 출간 당시에 큰 주목을 받지 못했는데, 26년이 지난 1844년 개정판으로 낸 <소품과 부록 Parerga und Paralipomena > 이 대중적인 사랑을 받으면서 <의지와 표상으로서의 세계>도 뒤늦게 재조명되기 시작했대요. 그의 사상은 당대보다 후대에 더 큰 영향을 미치는데, 니체, 비트겐슈타인, 아인슈타인, 프로이트, 융, 토마스 만, 헤세 등 수많은 작가와 철학가들이 추종하고 존경했다고 하네요. 그의 사진을 보면 미간에 팍 잡힌 주름과 양쪽으로 뻗은 머리칼 때문에 괴팍한 느낌이 강한데, 실제로도 평생 친구나 연인 없이 개를 벗 삼아 살았으며, 베를린 대학 강사 시절에는 초짜인 주제에 일부러 유명한 헤겔과 같은 시간대에 강의를 고집해 첫 강의가 곧 마지막 강의가 되었다는 일화가 전해지네요. 자신이 키우던 푸들 이름을 헤겔이라 붙였다가 나중에 아트만으로 바꿨다네요. 거침없는 독설의 소유자인데도 독특한 재치와 유머로 묘한 쾌감을 줬다고 하니 괴짜 천재가 아니었나 싶어요.

TAKEOUT 유럽역사문명

TAKEOUT 유럽역사문명 - 지식 바리스타 하광용의 인문학 에스프레소 ㅣ TAKEOUT 시리즈
하광용 지음 / 파람북 / 2023년 11월

 지식 바리스타를 자처하는 하광용님의 'TAKEOUT' 시리즈 두 번째 책이 나왔어요.

이번 주제는 유럽역사문명이에요. 방대한 역사와 문명을 다룬다는 점에서 어렵지 않을까라는 우려를 했는데, 웬걸 처음부터 흥미롭게 드라마 이야기로 말문을 열고 있어요. 드라마 <재벌집 막내아들> 속에 등장한 고야의 <아들을 잡아먹는 크로노스>를 통해 그리스 신화의 비극적 서사를 풀어내니 머릿속에 쏙쏙 들어오네요. 그리스 신화에 근거한 문화와 정신인 헬레니즘과 기독교 세계관에 기초한 헤브라이즘이 오늘날 서구 문명을 이룬 양대 축이라는 것, 히브리즘의 종교인 기독교의 카톨릭, 정교회, 개신교와 그 주변의 유대교와 이슬람교의 유사점과 차이점을 설명해주고 있어요. 서구 역사에 상당한 영향을 준 세 종교의 가장 뚜렷한 차이는, "기독교의 메시아는 서기 1년에 세상에 온 예수 그리스도이고, 이슬람교의 메시아는 570년에 온 무함마드인데, 유대교의 메시아는 아직 오지 않았다는 것" (84p)라는 거예요. 예수가 태어난 12월 25일은 카톨릭과 개신교의 크리스마스이지 정교회의 크리스마스는 아니라고 하네요. 정교회의 시간은 그레고리력의 세계 표준 시간과 다르게 율리우스력을 사용하기 때문에 정교회의 크리스마스는 1월 7일이고, 유대교에서는 당연히 예수의 생일인 크리스마스 자체가 없어요. 예수 그리스도의 족보를 타고 올라가면 그 꼭대기엔 아브라함이 있는데 기독교와 유대교 모두에게 믿음의 조상으로 추앙받는 인물이 이슬람교에도 등장한다고 해요. 이슬람 족보는 아브라함의 아들 이삭으로 안 내려가고 그의 다른 아들인 이스마엘쪽으로 내려가는데, 아버지 아브라함에게 버림받은 이스마엘을 선조로 생각하는 이슬람교가 기독교, 유대교와 반목하는 데에는 이러한 뿌리 깊은 역사가 있었네요.

마르코 폴로의 <동방견문록>은 그 사실성에 대한 논란이 많지만 서구인들의 동양에 대한 관심을 높여 탐사를 앞당겼다는 점에 의의를 둘 수 있어요. 특히 그 책 덕분에 항해 시대를 연 인물이 있었으니 바로 엔리케 왕자예요. 사실 엔리케가 받은 책의 원제는 <동방견문록>이 아닌 <세계의 서술>이며, 당시의 세계란 아메리카 대륙 발견 이전이라 그들이 살던 유럽과 문명이 부재했던 아프리카와 오리엔트의 아나톨리아 동쪽 인도와 중국 등이 전부였다고 해요. 엔리케 왕자는 포르투갈 대항해 시대의 역사를 이끌었고, 실크로드 이후 끊어졌던 유럽과 아시아, 서양과 동양을 다시 잇는 역할을 했기에 왕보다 훨씬 유명한 왕자가 되었어요. 영국의 정치가 토마스 모어가 쓴 소설 <유토피아>에서 화자로 포르투갈인을 설정한 것도 대항해 시대의 영향이라는 것이 흥미로웠어요. 세계를 이끌어가는 강국, 그 위상을 지난 유럽의 역사를 통해 확인할 수 있었네요. 고난의 역사를 이어가고 있는 우크라이나 상황은 안타까움과 동시에 역사의 뼈아픈 교훈을 떠올리게 되네요. 마지막 장에서 엑스포의 역사와 올림픽 이야기는 시의적절했지만 결과는 부산 엑스포 유치 실패라서 속상하지만, 중요한 건 《TAKEOUT 유럽역사문명》을 통해 쉽고 재미있게 유럽의 역사와 문명에 관한 지식들을 얻었으니 만족해야겠죠. 

함께 웃고, 배우고, 사랑하고

함께 웃고, 배우고, 사랑하고 - 네 자매의 스페인 여행
강인숙 지음 / 열림원 / 2023년 11월

《함께 웃고, 배우고, 사랑하고》는 강인숙님의 여행 에세이예요.

저자는 삶을 정리하는 의미에서 이미 출판된 책들을 한데 모아 전집을 내고 싶었고, 이 책은 그동안 썼던 여행기 중 『네 자매의 스페인 여행』 (2002년)과 에세이 「로스앤젤레스에 두고 온 고향」 (1978년), 그리고 1977년에 본 비철의 파리와 1999년에 본 제철의 파리 이야기를 담았다고 하네요.

보통 여행 에세이를 읽는 건 특정 여행지에 대한 관심 때문인데, 이번 책은 좀 달랐던 것 같아요. 여행지보다 사람이 더 보였거든요.

"우리는 두 살이나 세 살 터울로 연이어 태어난 다섯 자매여서

자랄 때 친구가 필요 없었다. 형제는 하늘이 내려준 고마운 친구라고 할 수 있는데,

숫자가 다섯이나 되니 아쉬울 것이 없었다. 우리는 빈 성터에 있는 외딴집에서 우리끼리만 놀면서

유년 시절을 보냈다. 만약 그때 저들이 없었더라면 내 유년의 시간들이 얼마나 삭막하고 지루했을까?" (21-22p)

정년 퇴임을 한 저자는 원래 남편과 함께 스페인 여행을 갈 계획이었는데, 남편의 일정이 바뀌면서 부득이하게 취소될 뻔 했던 걸 작은언니가 같이 가자고 제안하면서 막내만 빼고 네 자매가 뭉치는 여행이 됐어요. 20년간 뿔뿔히 흩어지내던 여자 형제들이 다같이 모인 적은 있어도 같이 해외여행을 한 적은 없었다는데 우연히 틀어진 계획이 뜻밖의 여행을 떠나는 기회가 된 거예요. 큰 언니는 일흔둘, 제일 아래인 동생이 예순넷으로, 나이 지긋한 할머니들이지만 큰 언니 앞에서 동생들은 그저 '쪼그만 계집애'가 되는 마법 같은 시간들이 펼쳐지네요. 성격이며 취향이며 저마다 개성 넘치는 자매들이라 투닥거릴 만도 한데 같이 있는 것만으로도 엔도르핀이 마구 샘솟는다니, 이것이 행복이구나 싶네요.

"우리 형제는 그 애가 쉬고 싶다고 하면 아무 데나 놓아두고 우리끼리 관광을 하는 버릇이 있다.

그게 그 애가 원하는 것이다. ··· 

동생의 관광 표어는 '나 여기 왔다네'이다. 

병치레를 많이 한 동생은 녹내장과 근육무력증, 암을 이겨내며 살아서,

가고 싶었던 땅을 디디는 것에 기쁨을 느꼈고, 자기를 거기까지 데리고 온 언니들을 고마워한다.

때로는 때리는 것이 사랑일 수 있듯이 때로는 버리는 것이 사랑일 수도 있다.

그래서 우리는 서로가 부담 없이 함께 여행을 즐긴다. 

하지만 밤에 혼자 두고 다녀본 것은 이번이 처음이다.

오늘 새삼스럽게 가슴이 아픈 것은 

동생이 아무것도 즐길 수 없는 어둠 속에 혼자 버려져 있었다는 데 있다." (98-99p)

건강하고 젊은 사람들도 해외여행은 체력적으로 쉽지 않은 일이에요. 여기저기 아프고 힘들어도 함께 웃으며 여행하는 네 자매를 보니, 인생을 여행에 비유하는 이유를 알 것 같아요. 여행을 누구와 함께 하느냐, 그것이 여행을 고생이 아닌 즐거움으로 만드네요. 바르셀로나 거리에서 건널목을 건너다가 잘못해서 형제들 셋이 겹겹이 넘어지는 사고가 벌어졌는데 늘 떨어져 다니는 버릇 때문에 백치기는 당했어도 혼자만 무사했던 저자가 웃기 시작했고 그 웃음이 전염되어 거리가 한바탕 시끄러웠다고 하네요. 어렸을 때 너무 웃어서 밤마다 야단 맞던 풍경이 떠오르는 장면이라 모두가 소녀 시절로 돌아갔던 거죠. 세월의 무게를 잊게 만드는, 소중한 사람들과의 여행 이야기라서 참으로 따뜻했어요.

콘텐츠의 지배자들

콘텐츠의 지배자들 - 결국 시장을 지배하는 것들의 비밀
최은수 지음 / 비즈니스북스 / 2023년 12월

오늘날의 세상은 콘텐츠가 있는 자와 없는 자로 나뉜다고 해요.

콘텐츠 관점에서 성공신화를 분석해보면 세상을 움직이는 사람, 사물, 현상이 보이고, 더 나아가 경쟁력이 무엇인지를 제대로 파악할 수 있다는 것.

매경미디어그룹의 경제 경영 전문기자인 최은수님은 30년간 현장을 취재하며 콘텐츠의 위력을 체감했고, 콘텐츠로 승리한 콘텐츠의 지배자들을 주목하게 됐다고 하네요.

《콘텐츠의 지배자들》은 콘텐츠 시대의 현재와 미래를 다룬 책이에요.

이 책에서는 콘텐츠가 지배하는 세상을 분석하여 설명이 필요 없는 콘텐츠와 공감 세계관을 생성하는 방식에 대해 알려주고 있어요.

우선 콘텐츠란 무엇일까요. 저자는 콘텐츠에 관한 정의를 바꿔야 한다고 이야기하고 있어요. 기존 통념을 버리고, 콘텐츠 창작물의 범위를 문화 예술에서 탈피해 사람과 조직, 사물과 제품을 비롯한 공간을 채우고 있는 특별한 기술과 내용물로 확장해야 한다는 거예요. 콘텐츠 플랫폼을 고려할 때 미디어만 생각하면 안 되고, 인터넷과 스마트폰을 기반으로 사람을 쉽게 연결할 수 있는 빅테크 플랫폼을 고려해야 돼요. 지금 우리는 좋은 콘텐츠를 갖고 있으면 누구나 독자적인 영역을 구축할 수 있는 콘텐츠 수평 시대를 살고 있어요. 창작자들은 완전한 콘텐츠 혁명을 구현해 줄 웹 3.0 시대의 성공 전략을 텍스트와 음성, 이미지를 넘어 동양상 콘텐츠에서 찾아야 해요. 웹 3.0 시대 크리에이터를 위한 각종 인프라가 확대되면서 누구에게나 기회가 열려 있어요. 블록체인 기술과 웹 3.0은 창작물을 더 가치 있고 더 폭넓게 인정하는 쪽으로 발전하고 있기 때문에 빠르게 적응하고 준비하는 자가 승자가 될 수 있어요. 저자는 2025년을 기점으로 상용화가 가속화될 기술의 대전환기를 주목하면서 그 전에 나만의 찐팬을 확보해야 한다고 이야기하네요. 핵심은 킬러 콘텐츠예요. 웹 3.0 시대 킬러 콘텐츠를 만드는 전략이 곧 성공 전략이라는 거예요. 이미 시작된 콘텐츠 혁명 속에서 콘텐츠 크리에이터는 변화의 흐름을 이해하고 자신만의 킬러 콘텐츠 생성을 해야만 살아남을 수 있어요. 결국은 콘텐츠, 앞으로 다가올 미래 비즈니스의 성공 여부는 콘텐츠를 지배하느냐 못하느냐에 달려 있네요.

나를 돌보는 묵상독서

나를 돌보는 묵상독서 - 품위 있는 인생 후반기를 위하여
임성미 지음 / 북하우스 / 2023년 12월

우리 삶을 전반기와 후반기로 나눈다면 어디쯤이 후반기일까요.

굳이 숫자상의 나이로 구분짓고 싶지 않아요. 스스로 인생 후반기라고 여긴다면 이 책이 도움이 될 것 같아요.

《나를 돌보는 묵상독서》는 임성미님의 책이에요.

저자는 사람과 책을 이어주는 일을 30여 년 이상 해온 독서교육전문가라고 하네요.

우리는 왜 독서를 해야 할까요. 여러 책들을 통해 저자가 깨달은 것은 독서가 자신을 알아가는 행위였다는 거예요. 사람들은 책을 읽으면서 자신을 변화시키고 자신이 깨달은 것을 삶으로 살아내고자 애쓴다는 거죠. 특별히 '묵상독서'를 정한 것은 중세 수도승들의 묵상독서에서 영감을 얻었기 때문이래요. 수도승들은 경청하고, 읽고, 쓰고, 금욕적 수행을 통해 자기 자신을 변화시키고자 했는데 이러한 깊은 이해와 묵상이 자기 돌봄의 행위라는 거예요. 요즘 사람들은 독서를 하면서 반드시 묵상을 거쳐야 한다는 생각은 거의 없을 텐데, 내면의 자신을 만나기 위한 독서를 하려면 묵상은 필수라고 해요. 이 책의 부제는 '품위 있는 인생 후반기를 위하여'인데, 삶을 새로운 시선으로 바라보고 자신을 더 온전한 존재로 변화시키고 싶은 사람이라면 누구나 읽으면 좋을 내용인 것 같아요. 다른 책보다 더 천천히, 아주 조금씩 나누어 묵상하듯이 읽기를.

"모든 괴로움의 한가운데에서, 다만 '무선택적 자각'으로 머물러 있어보라.

이렇게 있을 수 있는 것은, 어떤 괴로움도 '진정한 나'를 이루고 있지 않다는 사실을

이해했을 때이다.

그것들이 나의 중심이 아니라는 점을 이해할 때,

비로소 자신의 괴로움을 비난하거나, 그것들에 분개하고, 원망하는 일도,

거부하거나 탐닉하는 일도 하지 않게 된다." (106p)

위 문장은 켄 윌버의 『무경계』 라는 책에 나오는데, 윌버는 '나'를 둘러싼 경계선 긋기를 '의식의 스펙트럼'이라는 말로 정리했어요. 우리가 말하는 '나'는 어디에 경계를 긋는가에 따라 아주 좁아지기도 하고 우주만큼 넓어질 수도 있는 거예요. 윌버에게 자기 자신에 대한 이해 과정은 곧 존재의 근원을 체험하는 것이며, 존재의 체험은 어떤 사람의 궁극적인 관심이고, 존재의 가장 깊은 본성은 그 상태인 영혼 사이의 만남이라는 거예요. 지금 이 순간 우리 안에서 자신의 행동과 사고를 주시하고 알아차리는 존재가 바로 진짜 나이자 영혼이라는 거예요. 윌버는 또한 자신의 책에서 칼 융의 말, "인간이 영혼을 박대할 때마다 생명의 생기가 우리에게서 빠져 나간다. 이로 인해 인간은 신경쇠약과 격분, 정신의 불모 등의 대가를 치른다." (107p) 라는 문장을 인용했는데, 이는 우리가 왜 자기 돌봄을 해야 하는지를 알려주고 있어요. 우리가 읽기를 계속해야 하는 이유는 마음근육을 키우기 위해서, 우리 존재의 존엄성을 일깨우며 삶을 긍정하는 힘을 얻기 위해서예요. 책 속의 책들, 서른여덟 편의 독서록이 좋은 길라잡이가 되어준 것 같아요.