관상 봐줄까

관상 봐줄까?
Team. StoryG 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2024년 8월

《관상 봐줄까?》는 쉽고 재미있게 풀어낸 관상 안내서예요.

요즘 사람들에겐 '관상'이란 단어보다는 '첫인상'이 더 친근하게 와닿을 것 같네요. 타인의 얼굴을 처음 봤을 때 매력이나 호감도, 신뢰도 등을 판단하는 데 걸리는 시간은 0.1초 미만이라고 해요. 첫인상은 찰나의 시간에 결정되기 때문에 외모에서 풍기는 이미지가 가장 많은 영향을 준다고 볼 수 있어요. 이 책에서도 '사람을 처음 봤을 때 눈에 딱 들어오는 것, 그게 바로 그 사람의 대표 관상이며, 다른 말로는 기질' (6p)이라고 설명하고 있어요. 책의 구성을 보면 '너의 첫인상', 이목구비로 보는 관상의 기초편으로 시작해서 '너를 더 알고 싶어, 조합으로 찾는 관상의 실전편으로 나누어 그림과 함께 겉으로 드러난 생김새에 따른 성격과 기질에 대해 알려주고 있어요. 눈의 크기를 살펴보면 성인 기준으로 가로 3cm, 이 기준으로 크고 작음을 정할 수 있어요. 큰 눈은 겉으로 보기엔 사교적이지만 늘 남에게 속마음을 들킬까 경계하므로 진실한 친구는 잘 사귀지 못하는 편이고, 작은 눈은 남들이 어떻게 보건 스스로 내린 판단과 행동을 더 우선시하는 면이 있다고 하네요. 코의 크기는 얼굴을 세로로 3등분하여 가운데 구역이 꽉 차면 큰 코이며 큰 코의 특징은 도덕과 정의를 추구하지만 그 기준이 본인의 주관적 생각이라 항상 바른 판단만 내리지 않는 편이고, 작은 코의 특징은 실리를 추구하며 선악을 크게 따지지 않는 것이 장점이자 단점이라고 하네요. 입의 크기는 정면을 보는 눈동자 가운데에 가상의 세로선을 그어 그 선을 기준으로 크기를 정하는데 큰 입은 배포가 크고 긍정적이나 덜렁이 특징이 있고, 작은 입은 소심하나 꼼꼼하고 성실한 특징이 있대요. 귀의 크기는 얼굴을 세로로 삼등분했을 때 가운데 구역에 꽉 차면 큰 귀인데, 큰 귀는 박학다식하고 신중하며 경청하며, 작은 귀는 주관적이고 독창적이며 마니아 기질이 있다고 해요. 각자 거울을 보면서 관상의 기초편을 익혔다면 그 다음은 유명한 인물들의 관상을 통해 기질을 파악할 수 있어요. 눈, 코, 입 가운데 코는 정의로움, 자신감과 관련이 있어요. 코가 크고 높은 사람은 나 홀로 정의로움, 코가 크지만 낮은 사람은 소심하지만 헌신적임, 코가 작지만 높은 사람은 흔들리지 않는 공리주의, 코가 작고 낮은 사람은 주어진 일은 반드시 해내는 특징이 있대요. 크지만 낮은 코의 대표 인물로는 독립운동가 여운형을 소개하고 있어요. 좌우의 대립이 극심했던 해방 정국에서 진영과 상관없이 만나며 나라를 통합하려 애썼고, 언제나 타인의 입장에서 자신의 의견에 냈기에 그와 대화하면 적대하던 이들조차 친구가 되었다고 하네요. 관상으로 상대방의 모든 것을 알 수는 없지만 대략의 기질을 파악하는 데에는 도움이 될 것 같아요. 타고난 관상을 성형으로 바꾸려는 사람도 있지만 관상보다 더 중요한 건 심상이라는 말이 있더라고요. 마음과 행동을 잘 다스리면 좋은 인상을 만들 수 있고, 좋은 인상이 행운을 불러올 수 있다고 말이죠. 관상의 기술은 재미로만 보고, 진짜 중요한 마음을 잘 챙기면서 대화의 기술로 원만한 인간 관계를 다져가면 좋을 것 같아요.

풀베개

풀베개 ㅣ 책세상 세계문학 9
나쓰메 소세키 지음, 오석륜 옮김 / 책세상 / 2024년 7월

"산길을 올라가면서 이렇게 생각했다.

이지理智에 치우치면 모가 난다. 감정에 말려들면 낙오하게 마련이다.

고집을 부리면 외로워진다. 아무튼 인간 세상은 살기 어렵다.

살기가 지나치게 어려워지면, 살기 편한 곳으로 옮기고 싶어진다.

어디로 이사를 해도 살기가 쉽지 않다고 깨달았을 때, 시가 태어나고, 그림이 생겨난다."

 (9p)

첫 문장을 읽으면서 한 편의 시 같다고 느꼈어요. 오르막길, 특히 산을 오르는 길은 평지와는 비교도 안 될 만큼 험난한 길이라는 점에서 인생 고비에 비유할 수 있는데, 소설 속 주인공은 산길을 오르면서 우리에게 예술이 어떻게 탄생하는지 이야기해주고 있네요.

《풀베개》는 일본 근대문학의 대문호 나쓰메 소세키의 소설이에요.

이 소설은 일본 메이지 39년, 1906년 작품으로 이 시기를 전후로 일본 문단은 근현대 문학이 싹트는 시기였다고 하네요. 책 맨뒤에 나오는 작품 해설을 보면 나쓰메 소세키의 작품과 일본 문단의 흐름을 이해하는 데에 많은 도움이 되네요. 우선 책 제목인 '풀베개'는 풀로써 베개를 삼는다는 뜻으로 여행을 상징하며, 자연 속 '비인정 非人情'의 경지를 상징한다고 하는데, '비인정'이라는 단어는 '인간의 의리나 인정 따위에서 벗어나 그것에 구애되지 않는 것' (202p)을 가리킨다고 하네요. 비인정은 따뜻한 마음이 전혀 없는 몰인정과는 다른 의미예요. 주인공 '나'는 화구 상자를 어깨에 걸친 채 유유히 산길을 오르며 한 폭의 그림 같은 풍경을 바라보면서 시를 읊고 있어요. 살짝 웃음이 났던 장면은 멋드러지게 풍유를 즐기던 주인공이 쏟아진 비를 흠뻑 맞고는 "비인정이 약간 지나친 것 같다." (23p)라고 표현한 부분이에요. 인적 드문 산길을 걸어서 주인공인 도착한 곳은 시골 마을에 위치한 온천장이에요. 어찌나 감성이 풍부한지, 거기에 관찰력까지 더해져 구석구석 세밀하게 묘사한 데다가 야릇한 꿈까지 전반적으로 몽환적인 분위기를 풍기네요. 주인공이 원했던 건 비인정 여행이지만 역시 여행에서 사람을 빼놓을 순 없는 것 같아요. 주인공과 여인과의 대화가 무척 흥미로운데, 문득 그 여인이 방을 나서며 했던 마지막 말 때문에 현실인가, 아니면 꿈인가 알쏭달쏭했는데 뭔들 어떤가 싶더라고요.

"화가니까 소설 같은 것을 처음부터 끝까지 읽을 필요는 없는 겁니다. 그렇지만 어디를 읽어도 재미있습니다. 당신하고 얘기하는 것도 재미있고요. 이곳에 묵는 동안에는 매일 얘기를 하고 싶을 정도입니다. 뭣하면 당신한테 반해도 좋아요. 그러면 더 재미있겠지요. 그러나 아무리 반해도 당신과 부부가 될 필요는 없는 겁니다. 반해서 부부가 될 필요가 있을 때는 소설을 처음부터 끝까지 읽을 필요가 있는 겁니다."

"그렇다면 몰인정하게 반하는 사람이 화가인 거군요?"

"몰인정이 아니지요. 반하는 방법이 비인정 非人情 이라는 겁니다. 소설도 비인정으로 읽으니까 줄거리 같은 건 아무래도 상관없습니다. 이렇게 제비 뽑듯이 펼쳐진 곳을 멍하니 읽는 것이 재미있습니다."

"정말 재미있을 것 같아요, 지금 당신이 읽고 있는 데를 조금 얘기해주세요. 재미있는 것이 나오는지 듣고 싶네요."

"얘기하면 안 돼요. 그림도 얘기로 해버리면 그 가치가 없어지고 마는 거 아닙니까?"

(125-126p)

화가인 주인공은 잠깐 인정세계를 떠나 여행 중이기에 한껏 자유로움을 누리고 있어요. 화가의 눈을 통해 우리는 비인정 속 인간의 정으로 그려진 한 폭의 그림을 보았네요. 주인공이 나미 씨의 얼굴에서 본 그것, 마지막 장면을 보다가 다시 첫 문장을 곱씹게 되네요. 나쓰메 소세키가 우리에게 건네는 풀베개, 느긋하고 풍요로운 예술의 힘인 것 같아요.

"인간 세상을 만든 것은 신도 아니고 귀신도 아니다. 

역시 보통 사람이고, 이웃끼리 오고 가는 그런 사람이다.

보통 사람이 만든 인간 세상이 살기 어렵다고 해도 옮겨갈 나라는 없다. 

있다면 사람답지 못한 나라로 갈 수밖에 없다.

사람답지 못한 나라는 인간 세상보다 더 살기 힘들 것이다.

옮겨 살 수도 없는 세상이 살기 어렵다면, 

살기 어려운 곳을 어느 정도 편하게 만들어서 짧은 생명을, 

짧은 순간만이라도 살기 좋게 만들지 않으면 안 된다. 

여기서 시인이라는 천직이 생기고, 화가라는 사명이 주어진다. 

예술을 하는 모든 사람은 인간 세상을 느긋하게 만들고, 

사람의 마음을 풍성하게 해주는 까닭에 소중하다." 

 (9-10p)

물리학은 어디까지 설명할 수 있는가

물리학은 어디까지 설명할 수 있는가 - 현대 물리학의 존재론적 질문들에 대한 도발적인 답변
자비네 호젠펠더 지음, 배지은 옮김 / 해나무 / 2024년 7월

《물리학은 어디까지 설명할 수 있는가》는 이론물리학자이자 수학자, 과학 작가, 커뮤니케이터인 자비네 호젠펠더의 책이에요. 저자는 2006년부터 과학블로그 Backreaction (역반응)에 물리학계의 잘못된 관행을 비판하는 글을 쓰기 시작했고, 코로나19 팬데믹 당시에 연구실에 가지 못하는 동안 유튜브 활동에 몰입하여 현재 유튜브 채널 구독자가 130만 명을 넘어섰다고 하네요.

이 책은 현대 물리학이 제기하는 거대한 물음에 관한 답변이 담겨 있어요. 여기에 수록된 내용에는 모두 "현재 우리가 아는 한에서는"이라는 단서가 붙어 있어요. 우리가 이 책을 통해 얻을 수 있는 건 과학적 설명과 비과학적 설명을 구분할 수 있는 힘이에요. 전문가와 비전문가 사이의 간극, 특히 과학 분야는 그 간극이 매우 큰 영역이라서 대중들은 엉터리 유사과학과 가짜이론에 현혹되기 쉬운 환경에 놓여 있어요. 물리학 박사 학위가 없는 사람이라면 헛소리와 과학이론을 정확히 구분하기가 어려워요. 저자는 과학과 종교는 같은 뿌리에서 나왔고, 오늘날에도 여전히 같은 문제를 다루고 있기 때문에 영적인 개념 중 어떤 것은 현대 물리학과 완벽하게 양립할 수 있고, 심지어 어떤 아이디어는 현대 물리학의 지지를 받기도 한다는 사실을 알려주고자 이 책을 썼다고 해요. 지난 한 세기 동안 물리학자들은 많은 것을 배웠는데 그 과정에서 확실히 알게 된 것은 과학의 한계는 정해져 있지 않다는 거예요. 우리가 세상을 더 많이 배우고 알아갈수록 이 한계는 계속 뒤로 물러나고 있다는 거죠.

이 책에는 모두 열 가지 질문과 그에 대한 답변이 나와 있는데, 더 깊이 있는 답변을 얻고자 몇몇 전문가와의 인터뷰를 수록했어요. 우선 질문들을 소개하자면, "과거는 정말 어딘가에 존재하는가", "물리학은 우주의 시작과 끝을 밝혀낼 수 있는가", "물리학적으로 젊음을 되돌릴 수는 없는가", "우리는 그저 원자가 든 자루일 뿐인가", "정말 다른 세계에 또 다른 내가 존재하는가", "물리학은 자유의지를 부정하는가", "우주는 우리를 위해 만들어졌는가", "우주는 생각하는가", "인간은 예측 가능한 존재인가", 마지막으로 "그래서 이 모든 것의 목적은 무엇인가"예요.

현재 알려진 자연의 기본 법칙들은 시간 가역적이면서 결정론적인데 양자역학의 발견으로 예외가 생긴 거예요. 시간 가역성의 두 가지 예외 과정이 바로 양자역학의 측정과 블랙홀의 증발이에요. 양자역학에서는 파동함수라고 하는 수학적 객체에 대한 시간 가역성 진화 법칙(슈뢰딩거방정식)이 있고, 파동함수로부터 측정 결과의 확률을 계산할 수 있으나 파동함수 자체는 관측할 수 없어요. 우리가 양자역학에 관해 하나 알아야 할 점은 양자역학의 물리학적 해석에 논란의 여지가 상당히 많았다는 거예요. 양자역학이 없다면 원칙적으로 결과의 불확실성은 모두 초기 조건에 관한 지식이 부족해서 발생하는 것인데 양자역학으로 인해 예측 불가능한 무작위성이 된 거예요. "정말 다른 세계에 또 다른 내가 존재하는가"라는 질문이 나온 것은 다중우주 아이디어에서 온 것인데, 저자는 관측할 수 없은 어떤 것이 실재라는 가정은 우리가 관측하는 것을 서술하는 데 불필요하므로 이런 우주들이 실재라고 가정하는 것이 '무과학'이라고 표현했어요. 우리의 복제본이 다중우주 안에 존재한다는 아이디어, 우리 우주가 컴퓨터 시뮬레이션이라는 가설은 진지한 과학적 논거가 아니라는 거예요. 이런 가설은 사람들이 믿기 때문에 믿는 것이지 이를 뒷받침할 논리가 있어서 믿는 게 아니므로 과학적이지 않다는 거예요. 일반 대중들은 시뮬레이션 가설을 재미로 받아들일 수도 있겠지만 저자 입장에서는 과학과 신앙을 뒤섞어 놓았다는 점에서 나쁜 생각이며 해롭다고 본 거예요. 과학만으로 모든 질문에 답을 얻을 수는 없지만 적어도 과학 이론 덕분에 많은 것들을 이해할 수 있어요. 물론 우주의 시초에 관한 수많은 이론 중 어느 것이 맞는지 우리는 영영 모를 수도 있지만 중요한 건 과학을 통해 우리 자신과 이 세상에서의 우리의 위치 그리고 우주를 이해하며, 계속 나아가야 할 여정이라는 거예요. 그런 의미에서 이 책은 우리가 정말로 어디까지 알고 있는지 그리고 앞으로 어디까지 알 수 있는지에 관한 의문을 풀어주고 있네요.

시사법률콘서트

시사법률콘서트 - 다양한 법률이슈를 예리하게 담아낸
이임성 지음 / 미래와사람 / 2024년 6월

법을 모르고서는 살 수 없는 시대가 된 것 같아요.

매일 쏟아지는 사건, 사고들이 나와는 상관 없는 일처럼 느껴질 수도 있지만 실제로는 그렇지 않아요. 언제든지 내 일이 될 수 있다는 것을 직접 겪고 난 뒤에 깨닫는 건 너무나 커다란 손해예요. 법은 우리 삶 속에서 늘 작동하고 있지만 자신에게 해당되지 않으면 없는 것처럼 착각할 뿐이에요. 물론 필요한 경우에는 전문가의 도움을 받으면 되지만 그 이전에 우리 스스로를 지킬 수 있는 최소한의 법지식은 필요하다고 생각해요.

《시사법률콘서트》는 우리가 일상에서 접하는 다양한 법률 이슈를 다룬 책이에요.

이 책에서도 언급하고 있지만 최근 범죄의 양상이 크게 바뀌고 있는 것 같아요. 대표적인 예가 마약범죄가 아닐까 싶어요. 한때 마약청정국이었던 우리나라가 왜 이토록 급변했는지, 통계를 보면서 무척 놀랐어요. 대검찰청에서 발간한 2022년 국내 마약류 범죄 백서를 보면, 2022년 한 해 마약류 사범은 1만 8,395명이 적발되었는데, 4년 전과 비교해 45.8% 증가한 수치이고, 범죄 연령도 30대 이하의 젊은 층이 59.8%로 절반 이상을 차지하며, 10대 미성년자의 마약범죄도 증가하고 있어요. 우리나라 마약사법 급증 원인은 다양한데 SNS, 텔레그램, 다크웹 등 온라인 채널을 통한 접근이 쉬워졌고 가격도 낮아졌다는 것이 주요 원인이라고 볼 수 있어요. 법무부 주도로 마약과의 전쟁을 선포했으나 범정부 차원의 조치와 대응이 제대로 작동하려면 시민들의 적극적인 관심이 필요한 것 같아요. 저자는 검사 출신 법조인이라서 그런지 마약수사를 경찰에만 맡기는 건 효율성이 급격히 떨어지니 마약수사에 대한 검찰수사권 원상 복귀 조치가 필요하다는 점을 강조하네요. 요즘 돌아가는 상황을 보면 수사권이 문제가 아닌 것 같아요. 지난해 인천공항 세관 직원 4명이 마약 조직의 국내 필로폰 밀반입을 도운 혐의로 입건되었는데 최근 그 사건을 담당했던 경찰 수사팀이 부당한 외압을 받았다는 진술이 나오면서 마약범죄를 넘어선 엄청난 이슈가 터졌네요. 법은 공정성이 생명이며, 공정성이 없는 법은 법으로서의 기능을 하기 어렵다고 봐야겠죠. 저자는 수년 전부터 검사직선제의 도입을 주장해 왔다고 하네요. 전국 지방검찰청 검사장을 주민들의 손으로 뽑자는 거예요. 우리나라 검찰조직은 선출되지도 교체되지도 않는 권력이라서 지금과 같은 검찰 비리로 중립성과 공정성을 의심받고 있다는 점을 언급했는데 매우 동의하는 바예요. 법은 모든 사람에게 공평하게 적용되어야 하는데, 현재는 권력에 의해 좌지우지되고 있으니 법집행의 공정성을 높일 수 있는 방법을 간구해야 할 시점이 아닌가 싶네요.

나는 도대체 왜 피곤할까

나는 도대체 왜 피곤할까 - 이 죽일 놈의 피로와 결별하는 법
에이미 샤 지음, 김잔디 옮김 / 북플레저 / 2024년 7월

《나는 도대체 왜 피곤할까》는 에이미 샤의 책이에요.

저자는 알레르기와 면역학 두 가지 의사 면허를 보유한 전문의로 코넬, 알베르트 아인슈타인 대학교 및 하버드 의학 전문 대학원에서 공부한 영양 전문가라고 하네요. 놀라운 점은 각종 면허증만이 아니라 두 아이의 엄마로서 극도의 피로에 시달리며 암흑기를 겪었다는 사실이에요. 10년 전 교통사고를 낸 이후 끊임없이 연구하여 마침내 해답을 발견했고, 그 내용이 이 책에 담겨 있어요.

의사인 저자가 컨디션 난조를 겪을 때 친구들(하버드와 칼럼비아에서 함께 수련했던 똑똑한 동료 의사들)에게 조언을 구했더니 '괜찮다'고 하면서 피곤한 증상은 정상이며 드물지 않은 일이라고 장담했다는 거예요. 서른두 살인 그녀에겐 노화가 원인일 수 있고 호르몬 때문이라고 말한 건 좀 충격이에요. 만성 피로와 우울감, 수면 장애 등 이런 증상들을 오랫동안 의사들의 하찮게 취급했으니 제대로 치료법을 찾을 리 만무하죠. 하지만 저자는 여성의 피로 문제를 깊이 파고들었고 에너지 고갈, 에너지 위기가 얼마나 심각한지 확인하면서 의료계가 간과하는 수많은 여성들이 죽도록 피곤한 이유를 알아냈어요. 문제는 호르몬과 염증, 그리고 장 때문이라는 것. 바로 이 세 가지가 에너지를 결정하는 3요소이며, 아주 밀접하게 연결되어 작용하며 하나라도 균형이 어긋나면 전반적인 불균형이 발생해서 에너지를 고갈시키는 거예요. 우리의 호르몬과 면역계, 그리고 장 건강(소화관의 미생물 균형)이라는 세 가지 체계의 균형이 어긋나서 몸이 정상으로 돌아가려고 고군분투하니까 에너지는 줄어들고 진이 빠지면서 심하게 피로해지고 알레르기와 질병에 민감해지는 거예요. 문제는 흔한 호르몬 불균형 증상을 진단하기 어렵다는 거예요. 하지만 라이프스타일과 식단 변화로 쉽게 고칠 수 있고, 에너지 3요소를 최적화하는 것이 핵심이에요. 저자는 '도대체 왜 (Why The F*ck) 이렇게 피곤한가'라는 의미를 담아 'WTF 계획'이라는 이름을 붙였고, 이것이 죽일 놈의 피로와 결별하는 방법이라고 하네요. 올바른 식단은 신진대사 호르몬의 균형을 잡는 데 도움이 되므로 먹는 음식으로 건강을 되찾는 방식인 거예요. WTF 계획은 무엇을 먹을 것인가, 언제 먹을 것인가, 어떻게 스트레스를 줄일 것인가라는 세 가지 방향으로 접근하며, 호르몬 균형을 바로잡고 에너지를 키우는 음식과 생체 리듬 단식을 결합한 2주 실행 계획이에요. 이 계획을 실천하는 구체적인 방법이 자세히 나와 있어요. 2주에 걸친 WTF 계획을 달성하는 것이 첫 번째 목표이고, 그 다음은 장기적으로 실천할 수 있는 평생 계획을 세워야 해요. 그동안 빼앗긴 에너지를 되찾고 지긋지긋한 피로와 영영 헤어질 수 있는 근본적인 해결책으로 우리 모두 건강하고 활기찬 삶을 살아봐요.