맞춤법 잡는 글쓰기 : 고학년

맞춤법 잡는 글쓰기 : 고학년 - 초등 글쓰기 12주 완성 ㅣ 글쓰기를 잡아라! 시리즈 2
지에밥 창작연구소 지음, 홍성지 그림 / 지에밥 / 2016년 9월

글을 잘 쓰는 비법은 무엇일까요?

모르긴 몰라도 책을 많이 읽어야 되겠지요. 그리고 글을 많이 써봐야겠지요.

그런데 가장 기본이 되는 것은 '맞춤법'입니다.

초등 고학년이 되어서도 맞춤법이 자꾸 틀린다거나 잘못된 표현을 사용한다면 안되겠지요.

요즘 아이들은 컴퓨터와 스마트폰을 일상에서 자주 사용하다보니 축약된 말이나 비속어 등의 옳지 못한 표현들에 많이 노출되어 있습니다.

그래서 늘 신경쓰는 것이 올바른 언어습관입니다. 어떻게 해야 될까요?

<맞춤법 잡는 글쓰기>는 이런저런 고민을 해결해주는 좋은 교재입니다.

초등 저학년과 고학년으로 구분되어 있으므로 수준에 맞게 선택하면 됩니다.

초등 글쓰기 12주 완성이라서 하루에 한 장 정도가 적당한 것 같습니다.

내용은 재미있는 스토리와 함께 놀이처럼 문제를 풀며 익힐 수 있습니다.

주인공 훈민이와 정음이가 등장하여 맞춤법과 관련된 여러가지 에피소드가 나옵니다. 보너스로 세종대왕께서 직접 설명도 해주십니다.

맞춤법을 익기히 위해서는 한글에서 기본이 되는 자음과 모음, 이중모음과 곁받침부터 알아봅니다. 그다음에는 발음이 같은 말, 뜻이 비슷한 말 등 낱말을 익힙니다. 낱말을 제대로 익히고나면 문장으로 넘어갑니다. 용언의 활용, 틀리기 쉬운 표현, 문장의 호응, 관용표현을 배우고 마지막으로 짜임새 있는 글쓰기 방법을 배웁니다.

글쓰기의 과정은 주제 정하기, 내용 선정하기, 정보 수집하기, 내용 구성하기, 글쓰기입니다. 글을 쓰고 난 뒤에는 자신의 글을 다시 읽어보고 내용과 표현을 고쳐 쓰는 과정이 필요합니다. 고쳐쓰기를 통해서 잘못 사용된 낱말이 없는지, 문장은 부드럽게 이어지는지, 문단의 내용은 매끄러운지 등을 살펴보는 것입니다.

처음에는 맞춤법과 글쓰기에 대한 교재라서 딱딱할 줄 알았는데 재미있는 만화와 이야기가 곁들여져서 전혀 교재같다는 생각이 안듭니다.

초등 국어 교과서와 연계된 내용이라 단계별로 잘 구성되어 있습니다. 맞춤법도 잡고 글쓰기도 잡고. 꿩도 먹고 알도 먹고 ㅎㅎㅎ

무엇보다도 아이 스스로가 국어 공부의 즐거움을 느낄 수 있어서 좋습니다. 누가 뭐라고해도 재미있어야 이 한 권의 책을 끝낼 수 있으니까요.

강변 살자

강변 살자 - 세종도서 교양부문 선정작 ㅣ 책고래마을 9
박찬희 글, 정림 그림 / 책고래 / 2016년 9월

"엄마야 누나야 강변살자~ 뜰에는 반짝이는 금모래빛 ♩♪ 뒷문 밖에는 갈잎의 노래 엄마야 누나야 강변살자~"

<강변 살자>라는 그림책을 보니 자장가로 즐겨부르던 "엄마야 누냐야"를 흥얼거리게 됩니다.

아름다운 풍경이 펼쳐진 곳.

이 그림책을 펼치기 위해서는 책표지가 보이는 그대로, 페이지를 아래에서 위로 넘겨야 합니다.

방향만 바꿨을 뿐인데 묘하게도 그림 속 풍경이 훨씬더 넓게 느껴집니다.

하늘 반, 강 반.

빽빽하게 채우지 않아도 꽉 찬 듯, 포근하게 느껴지는 자연의 아름다움이 그림으로 잘 표현된 것 같습니다.

어른들이 보는 책들은 온통 글자로 꽉 차 있어서 머릿속을 채우는 경우가 많은데

아이들이 보는 그림책을 만나면 마음이 활짝 열리는 기분이 듭니다.

"내가 사는 마을에는 아름다운 여강이 흘러요.

강줄기를 따라가면 꾸구리가 사는 늪지대가 있고

신륵사 강월헌이 보이는 넓은 모래사장과 갈대밭이 있지요."

그림책 속 주인공은 단발머리 소녀입니다. 친구들과 강변에 모여 고무줄도 하고 공도 차다가 한낮에 더워지면 물장구도 치고 다슬기도 잡는...

계절따라 아름답게 변하는 풍경을 볼 때까지는 몰랐습니다.

그림책에 배경이 된 곳이 4대강 사업으로 사라진 바위늪구비였다는 걸 말이죠.

바위늪구비는 남한강의 물이 늘면서 자연적으로 생성된 늪지대로 단양쑥부쟁이와 표범장지뱀, 고라니와 온갖 물새들이 사는 곳이었습니다.

그런데 4대강 사업으로 강바닥을 파내면서 금모래 은모래는 사라지고 보를 만들어 자연 생태계는 파괴되고 말았습니다. 돌이킬 수 없습니다.

과거 아름다운 여강의 모습을 우리 아이들을 더이상 볼 수가 없습니다. 그림책 소녀도 결국에는 부모님과 함께 이사가는 것으로 끝이 납니다.

친구들과 신나게 놀던 강변이 변해가는 모습을 보며 소녀는 어떤 생각을 했을까요?

저는 이 그림책을 보면서 우리 아이들에게 몹시 부끄럽고 미안한 마음이 들었습니다. 아름다운 자연환경을 지켜주지 못해서.

앞으로 우리 아이들이 살아가야 할 세상이 깨끗하고 아름다웠으면 좋겠습니다.

좋은 그림책 덕분에 잊혀졌던 바위늪구비를 만났습니다. <강변 살자>를 보고나니 "강변 살리자"라는 생각이 들었습니다.

자연을 살리고 지켜내자!

침묵을 삼킨 소년

침묵을 삼킨 소년 - 제37회 요시카와 에이지 문학신인상 수상작
야쿠마루 가쿠 지음, 이영미 옮김 / 예문아카이브 / 2016년 9월

내 아들이 죽었다고? 내 아들이 죽였다고?

열네 살 중학생 쓰바사는 친구 유토를 살해한 혐의로 체포됩니다.

설마 그럴 리가 없어.

아무도 이런 사건이 내게 일어날 거라고는 상상하지 못합니다.

그건 이 소설을 읽는 순간에도 마찬가지입니다.

비극은 현실로 눈 앞에 닥치기 전까지는 절대 상상할 수 없는 거라고 생각합니다.

쓰바사는 부모님이 이혼한 후 엄마 준코와 함께 살았습니다. 부모끼리는 거의 연락이 없었고 아빠 요시나가는 아들과 두세 달에 한 번 정도 만나고 연락하며 지냈습니다.

살인 사건이 벌어지던 날, 쓰바사는 아빠 요시나가에게 전화했습니다. 하지만 요시나가는 성공적인 프레젠테이션을 축하하며 팀원들과 회식 중이었기 때문에 아들의 전화를 무시했습니다. 그후에 연락했지만 쓰바사는 전화를 받지 않았습니다.

살인 혐의로 체포된 쓰바사는 무슨 이유인지 어떤 말도 하지 않습니다. 그러나 쓰바사가 아빠와 단 둘이 이야기하고 싶어한다는 걸 알고 부첨인이 되기로 결심합니다. 보호자 입장에서는 변호인을 대동해야 면회가 가능하지만 부첨인은 단독 면회가 가능하기 때문입니다.

형사법의 변호인과 소년법의 부첨인 역할은 매우 비슷하면서 분명하게 다른 면이 있습니다. 변호인은 오로지 피의자나 피고인의 대리인으로서 권리와 이익을 옹호하는 역할이라면 소년법의 부첨인은 가정재판소나 소년감별소와 협력해서 앞으로 소년이 갱생할 수 있도록 하는 역할입니다. 그래서 현실적으로 부모가 부첨인이 되는 경우는 거의 없습니다. 요시나가가 부첨인이 된 것은 순전히 아들 쓰바사를 위한 선택이었습니다. 침묵으로 일관하는 것이 오히려 불리한 결과를 낳을까봐서.

하지만 쓰바사와 단둘이 만나 사건에 대한 얘기를 나누면서 알게 된 진실은 충격 그 자체였습니다.

중학교 2학년, 열네 살 소년의 몸을 죽이고, 마음을 죽인 범인은 누구일까요?

법은 사실과 증거로써 판단하고 처벌합니다. 하지만 부모는 다릅니다. 설사 내 자식이 범인이라고 해도 외면할 수 없습니다.

요시나가도 아들 쓰바사로 인해 괴로운 순간에 아버지를 찾아갑니다. 비록 몸이 편찮으셔서 쓰바사의 일을 말할 수는 없지만 아버지에게 큰 위로를 받습니다. 과거에 아픈 엄마를 기쁘게 해드리려고 성적을 위조하고 거짓말했던 것이 미안하다는 고백에 아버지는 이렇게 말씀하십니다.

"행동의 옳고 그름을 떠나서 자식이 왜 그랬는지를 먼저 생각해보는 게 부모야." (279p)

부모가 된다는 것, 부모라는 것.

<침묵을 삼킨 소년>을 읽으면서 다시금 부모로서의 나를 돌아보게 됐습니다. 진실을 모른다면 함부로 손가락질 해서는 안됩니다. 쓰바사의 침묵 속에서 아픔이 느껴집니다. 불행하게 세상을 떠난 유토뿐 아니라 남겨진 쓰바사, 그리고 가족들. 모두가 안타까운 비극의 주인공들입니다. 진작에 알았더라면 피할 수 있었을텐데, 막을 수 있었을텐데.

우리가 할 수 있는 일은 후회없이 사랑하고 믿어주는 것입니다. 어떠한 순간에도 있는 그대로의 나를 오롯이 받아주는 사람이 있다면 세상은 살 만하니까요. 서로가 느낄 수 있게 매순간 아낌없이 사랑해야겠습니다. 그것만이 이 세상의 비극을 막을 수 있는 유일한 방법일지도...

아이디어 정원

아이디어 정원 ㅣ 예술 쫌 하는 어린이 5
에바 코와친스카 지음, 아담 부이치츠키 그림, 이지원 옮김 / 풀빛 / 2016년 9월

<예술 쫌 하는 어린이> 시리즈 중 다섯번째 책입니다.

어린이들의 창의력을 자극하고 개발할 수 있는 책입니다.

<아이디어 정원>은 전세계에 걸쳐 다양한 시대에 만들어진 42개의 멋진 정원을 소개한 책입니다.

이들 정원의 공통점은 모두 살아있는 예술작품이라는 것입니다.

세계 지도 그림을 통해서 각 정원이 있는 나라를 확인할 수 있습니다. 특히 유럽은 따로 소개할 정도로 정원이 많습니다.

독일 베를린의 틸라 뒤리에 공원, 폴란드 바르샤바의 바르샤바 대학 도서관 정원, 프랑스 파리의 케브랑리 국립 박물관 정원, 미국 샌프란스코의 크랙 가든, 중국 시안의 만 개의 다리가 있는 정원, 일본 키타가타의 기푸 키타카타 아파트 정원, 프랑스 베작의 마르케삭 정원, 페루 리마의 초록의 침입이라는 도시정원, 네덜란드의 캠핑카 속 이동정원, 영국 스타우어튼의 스타우어헤드 가든, 스페인 빌바오의 칵티시티, 영국 보델바의 에덴 프로젝트, 이탈리아 밀라노의 보스코 베르티칼레 아파트 정원, 일본 교토의 료안지 정원, 네덜란드 리세의 쾨켄호프 공원, 영국 안위크의 포이즌 가든, 고대 바빌론의 공중정원, 영국 크랜리의 병 속의 정원, 미국 뉴욕의 퍼블릭 팜, 영국의 필드 오브 라이트, 일본 치치부의 히츠지야마 공원, 프랑스 베르사유 궁전의 정원, 일본 아와지의 햐쿠단엔, 스위스 취리히의 MFO 공원, 미국 뉴욕의 하이 라인, 스페인 과티사의 카크투스 정원, 남아프리카공화국 케이프타운의 커스텐보쉬 국립 식물원, 스위스 라퍼스빌의 나무 박물관, 중국 친황다오의 빨간 리본 공원, 미국 뉴욕의 팔레이 공원, 일본 키타큐슈의 가와치 후지엔, 이탈리아 티볼리의 에스테 장원, 캐나다 시시소거의 스콜라스 그린 파크, 싱가포르의 동물원, 네덜란드의 스트링 가든, 미국 시카고의 크라운 스카이 가든, 캐나다 토론토의 쉐르본 커먼 공원, 독일 뮌헨의 그린 엑시스, 영국 스코틀랜드의 우주적 사색의 정원, 스페인 마드리드의 아토차 기차역 정원, 오스트리아의 그뤼너 세 호수, 호주 크랜버른의 호주 공원.

왜 예술작품이라고 하는지 이해가 될 정도로 각각의 정원들은 개성이 넘칩니다. 정원은 사람들의 손을 거쳐 아름답게 디자인된 자연입니다. 조경가, 정원사, 건축가, 예술가 혹은 식물을 사랑하는 사람들 등등. 건물이나 그림, 조각과는 달리 살아 있기 때문에 매순간 모습을 바꾸며 마법 같은 세상을 보여줍니다.

가장 참신하고 기발한 정원은 네덜란드의 캠핑카입니다. 정원이라는 고정관념을 탈피한 움직이는 정원이랄까.

네덜란드의 예술가 케빈 팍 브락이 캠핑카를 개조하여 이동 정원을 만든 것인데 잔디에 물을 주거나 덤불을 자르는 등 돌볼 필요가 전혀 없다고 합니다. 왜냐하면 모두 가짜 식물이기 때문입니다. 살면서 한 번쯤 나만의 정원을 갖고 싶다면 쉽게 만들어볼 만한 아이디어 정원인 것 같습니다.

아쉽게도 이 책에는 우리나라 정원이 소개되지 않았는데,

아마도 이 책을 읽는 어린이들이라면 이보다 더 기발한 아이디어로 세상에 하나뿐인 멋진 정원을 만들 수 있지 않을까 기대해봅니다.

기억이 사라지는 시대

기억이 사라지는 시대 - 디지털 기억은 인간의 운명을 어떻게 바꾸는가
애비 스미스 럼지 지음, 곽성혜 옮김 / 유노북스 / 2016년 9월

누구 전화번호가 뭐였더라?

모임 날짜가 언제였지?

언젠가부터 기억력이 안좋아진 것 같습니다. 흔한 핑계로 나이탓을 합니다.

하지만 그건 우리가 '기억이 사라지는 시대'에 살고 있기 때문입니다.

<기억이 사라지는 시대>는 디지털이 주도하는 이 시대에 인간 기억의 의미와 역할을 새롭게 구상하기 위한 탐구라고 볼 수 있습니다.

미래에 관한 예언서도 아니고 문화적, 생물학적 기억에 관한 분석도 아닙니다.

어찌보면 기억의 세계로 떠나는 여행이라고 볼 수 있습니다.

우선 인류의 역사를 통해 인간의 기억이 어떻게 현대의 디지털 기억 시대로 도래하게 되었는지를 알아봅니다.

왜 문자가 발명되었나, 문자의 발명으로 인간은 문화적으로 어떤 발전을 해왔는가.

인간이 동물과 구별되는 건 문화를 만든다는 것입니다. 문화는 우리 각자에게 세계를 해석하는 기본적인 견본이자 정신적 모델을 제공함으로써 인간의 경험을 중재하는 역할을 합니다. 인간과 자연 사이에 틈이 있다는 느낌, 그 자체가 문화의 부산물이라고 합니다. 우리는 흔히 자연으로부터 소외된 느낌을 과학 기술의 탓으로 돌리는데 이런 분리의 느낌은 컴퓨터, 자동차, 에어컨이 발명되기 훨씬 전부터 있었고, 우리가 그런 느낌을 갖는 이유는 인간 조건의 일부로 설명할 수 있습니다. 인류는 역사적으로 다양한 환경에 적응하기 위해서 다른 문화를 발달시켰고, 이것이 수 세대에 걸쳐 인간이 축적한 능력, 생물학적 적응력이라고 설명합니다.

지식, 기록, 권력 그리고 문화를 통해 '기억의 재발견'을 하게 됩니다. 기억은 새로운 내용을 배우기보다는 우리가 경험하고 아는 모든 것을 통합해 과거와 현재의 자기 사이에 연속성을 부여합니다. 인터넷이 출현하기 전까지 사람들은 인류의 집단 기억을 구성하는 다양한 인간 문화를 접촉할 기회가 적었습니다. 그러나 지금은 디지털 네트워크 덕분에 집단 기억을 정치와 언어 영역에 걸쳐 두루 이용할 수 있습니다. 인터넷을 쓸 수 있는 사람이면 누구나 개인적인 기억과 학습을 공유된 지식으로 전환할 수 잇고 그렇게 해서 인류의 집단 기억이 기하급수적으로 증가하는 동안 계속 문화적 다양성을 확보하게 할 수 있습니다. 디지털 테크놀로지는 이 집단 기억의 미래만이 아니라 과거까지도 근본적으로 다시 만듭니다. 어떻게 하면 디지털 시대 기억의 풍요를 제어할 수 있을까요?

앞으로 어떤 일이 벌어질지는 아무도 장담할 수 없습니다. 다만 어떤 미래를 창조할지는 우리 손에 달려 있습니다.

저자는 이 책을 통해서 미래를 창조해야 할 이 시기에, 우리가 기억이 수행하는 역할을 좀더 깊이 이해하도록 돕고, 디지털 시대에 맞게 기억 체계를 재건할 수 있는 창의적인 가능성을 확대하는 것이 목표라고 말합니다. 디지털 기억은 어디에나 있지만 너무나 손상되기 쉽고, 범위가 무한하지만 태생적으로 불안정하다는 단점이 있습니다. 디지털 기억을 통제한다는 것은 강점을 개발하는 동시에 취약성에 대처해야 된다는 뜻입니다. 따라서 우리는 전력망과 컴퓨터 코드, 우리의 기억을 만들어 내고 저장하고 읽어주는 대단한 기계들을 통제하는 방법을 익혀야 합니다. 그러나 그보다 훨씬 중요한 것은 디지털 데이터를 어떻게 책임있게 생산하고, 공유하고 사용하며 궁극적으로 보존할 것인지, 우리 자신과 다른 사람들을 어떻게 디지털 착취로부터 보호할 것인지를 이해하는 일입니다.

제퍼슨에 따르자면, 조직화된 지식에 대한 접근성은 인류의 발전과 안녕을 촉진하는 데 없어서는 안 될 요소이기 때문에 공익사업이 되어야 하고, 철저히 국민에 의해 자기통치를 목적으로 소유되어야 한다고 합니다. 한편에서는 콘텐츠를 만들고 배포하고 소유할 영향력을 지닌 사적 주체들 사이에서 정보 양도가 이루어지고 다른 한편에서는 그것을 맡아 관리할 탄탄한 비영리 기관들이 존재하지 않는 한, 디지털 시대에 우리는 집단 기억상실증을 면하기 어려울 거라고 전망합니다.

이미 우리는 엄청난 정보의 홍수 속에서 소중한 기억들이 사라지는 시대에 살고 있습니다. 이 책을 통해 디지털 시대에 우리가 직면한 기억의 위기를 인식하면서 현명하게 대처하는 것, 이것만은 꼭 기억해야겠습니다.