말라바르 언덕의 과부들
수자타 매시 지음, 한지원 옮김 / 딜라일라북스 / 2021년 2월
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절판


낯선 것들은 직접 마주하기 전까지는 알 수 없어요. 미지의 세계가 주는 매력인 것 같아요.

이 책을 통해 인도라는 나라의 역사와 문화를 단편적이나마 알게 되어서 좋았어요. 

가장 흥미로운 점은 색다른 미스터리 장르를 만났다는 점이에요.

바로 시대적 배경과는 완전 결이 다른 주인공의 등장이랄까.

1921년 영국령 인도 붐베이에 거주하는 주인공 퍼빈 미스트리는 최초 여성 변호사예요. 퍼빈은 아버지 사히브와 함께 미스트리 하우스 법률 사무소에서 일하고 있어요.

이번에 퍼빈이 맡게 된 업무는 무슬림 부호의 상속 재산을 정리하는 일이에요. 죽은 남자에겐 세 아내와 네 자녀가 있고, 각각 유언대로 재산을 나누면 되는 일인데, 갑자기 편지가 온 거예요. 편지를 보낸 사람은 남편이 임명한 가족 관리인으로, 세 아내가 모든 재산을 재단에 기부하고 싶어한다고 알려온 거예요. 뭔가 딱 냄새가 나는 상황인 거죠.  더군다나 무슬림 관습에 따라 여자들은 남자들 눈에 띄지 않게 은둔 생활을 하고 있고, 세 아내는 지금 남편의 죽음을 넉 달 하고도 열흘 간 애도해야 할 의무가 있어요. 남자 변호사였다면 가족 관리인의 편지대로 재산을 정리했겠지만 퍼빈은 직접 부인들을 만났어요. 

인도의 종교가 다양하다는 건 알고 있었지만 이 책을 통해 배웠네요. 퍼빈은 파르시, 즉 인도에 거주하는 페르시아 계통의 조로아스터교도이고, 과부들은 여성 은둔 관습을 엄격하게 지키는 무슬림이에요. 퍼빈의 절친 앨리스는 상류 계층의 영국인이지만 구시대적 관습에 매여 있어요. 저마다 종교는 다르지만 이들에겐 공통점이 있어요. 여성이라는 것, 1920년대 인도에서 여성은 신분 여하를 막론하고 억압받는 대상이라는 것.

비교적 자유로운 환경에서 고등 교육을 받은 퍼빈은 특별한 경우라고 할 수 있어요. 그래서 퍼빈 미스트리의 활약이 눈부신 것 같아요. 영국의 식민통치라는 암울한 시대에 억압받는 여성들이야말로 시대적 약자예요. 처음에는 위험에 처한 과부들을 돕는 일이라고만 여겼는데, 그건 퍼빈을 포함한 모든 여성들의 일이었어요.

이러한 배경 설명만 보면 굉장히 묵직한 이야기일 것 같지만 전혀 아니에요. 

이야기가 품고 있는 의미는 무거울 수 있지만 전개가 절묘해서 흥미롭게 빠져들었던 것 같아요.

1920년 현재의 퍼빈과 1916년 과거의 퍼빈의 이야기는, 당시 인도 여성들이 처한 상황들을 이해할 수 있게 해줬어요. 퍼빈이 왜 그토록 그녀들을 도우려고 했는지, 그 심정을 조금은 알 것 같아요. 어느새 봄베이 미스터리 속으로 깊숙하게 들어가 있더라고요. 

저자는 영국 태생으로 인도와 독일계 부모에게서 태어나 주로 미국에서 자랐다고 해요. 다국적인 경험들을 바탕으로 이미 여러 편의 미스터리 소설을 발표했고, 애거서 상 최우수 신인상을 수상한 추리소설 작가였어요. <말라바르 언덕의 과부들>의 주인공 퍼빈 미스트리는 실제로 인도 최초의 두 여성 변호사에게서 영감을 받았다고 해요.

어떤 분야든지 '최초 여성'이라는 수식어는 차별과 편견을 극복해낸 승자라는 면에서 더욱 환호하고 싶어요. 


"여성의 힘을 위해!" 앨리스가 건배를 청했다.

"여성의 힘을 위해." 퍼빈이 화답하며 쨍 소리 나게 앨리스와 술잔을 부딪쳤다.  (584p)





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아니 땐 굴뚝에 연기는 아르테 미스터리 19
아시자와 요 지음, 김은모 옮김 / arte(아르테) / 2021년 2월
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작가 아시자와 요는 『아니 땐 굴뚝에 연기는』에 대해 이렇게 말한다.

"책을 덮은 후 '아, 무서웠다'하며 바로 일상으로 돌아갈 수 없는 이야기를 쓰고 싶었다.

책을 덮어도 기억에 남아 독자의 일상에 스며드는 작품을 선사하고 싶었다." (270p)


이 책을 소개하기엔 이보다 적절한 표현이 없을 것 같아요.

마치 작가의 주술처럼 그의 이야기를 읽은 독자라면 이야기의 마수에 걸린 듯, 기묘함을 느끼게 될 거예요.

평소에 거의 꿈도 꾸지 않고 푹 잠드는 편인데, 하필이면 이 책을 읽고 잠든 그 밤에는 잠자리가 뒤숭숭했어요. 

사실 이야기 자체는 어마무시한 공포물은 아니에요. 약간 기괴한 정도인데, 천천히 곱씹을수록 섬뜩해지는 효과가 있어요. 

긴가민가, 하다가 진짜 같아서 무서워지는... 그 이유는 작가 스스로 이야기 속에 등장하기 때문에 소설이 아닌 실제 체험담처럼 서술하고 있어요.

《소설 신초》에서 특집 주제가 '괴담'이라면서 단편소설을 청탁하는 메일을 받는 것으로 이야기는 시작돼요. 《소설 신초》는 일본에 실재하는 월간문예지라고 해요.

이 책에 실린 여섯 편의 작품 중 다섯 편은《소설 신초》에 수록되었다고 하네요.

「얼룩」2016년 8월호 - 「저주」2017년 2월호 - 「망언」2017년 8월호 (발표시 제목 「아니 땐 굴뚝에 연기는」) - 「악몽」2018년 1월호 - 「인연」2018년 2월호 - 「금기」미발표작

각 작품을 따로 읽었더라면 그냥 괴담이구나,라고 넘겼을 텐데 여섯 편을 이어서 읽고나니 역대급 괴담이 된 것 같아요.


가장 인상적인 작품은「망언」이에요. 친절한 이웃과 얽힌 이야기라서 꽤 현실적으로 다가왔던 것 같아요.

사람의 마음이란 다이아몬드처럼 강하기도 하지만 때로는 유리처럼 약해지기도 해요. 무엇이 마음을 변화시키는 걸까요.

그건 작은 의심이 아닐까 싶어요. 아무리 작은 의심일지라도, 일단 마음에 뿌려지면 점점 커지는 것 같아요.

"아니 땐 굴뚝에 연기날까?"라는 속담이 일본에도 있는 모양이에요. 굴뚝에서 연기가 나는 것은 그전에 아궁이에 불을 때었기 때문이에요. 어떤 결과에는 반드시 원인이 있다는 의미인데, 여기서는 전혀 다른 의미로 쓰이고 있어요. 아무도 불을 땐 사람이 없는데 연기가 나는 것이라면 그 연기의 정체는 뭘까요.

중요한 건 연기 때문에 생긴 의심이에요. 의심은 불행의 씨앗인 것 같아요. 작지만 얼마나 커질지 가늠할 수 없어요. 그렇다고 의심하지 않는 게 가능할까요.

우와, 이럴 수도 저럴 수 없는 상황에 빠지다니! 

작가는 마지막 여섯 번째 이야기 「금기」를 통해 당부하고 있어요. 진작에 알았더라면, 정말 괜찮았을까요. 그 또한 장담할 수 없지만 강력하게 부정할 수도 없네요. 괴담의 진실은, 아마도 사카키 씨라면 알고 있을 테니 그에게 직접 듣고 싶네요. 만날 수만 있다면.


이 점쟁이를 절대 찾지 마십시오.

혹시 짐작되는 인물이 있거나 앞으로 그 점쟁이와 만날 일이 생긴다면,

결코 그녀를 의심하지 마십시오. 

   (261p)


   [출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.]


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1980년 5월 18일 : 신군부 편 1980년 5월 18일
송금호 지음 / 북치는마을 / 2021년 1월
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<1980년 5월 18일 _ 신군부 편>은 송금호 작가의 장편소설입니다.

그동안 제가 알고 있던 5·18 광주민주화운동에 관한 내용들은 신군부가 저지른 학살이라는 결과였습니다.

그러나 정말 중요한 핵심은 전두환 신군부가 집권을 위해 어떤 공작을 계획했고 실행했느냐일 것입니다. 

성공한 쿠테타 정권, 전두환은 대한민국 제11·12대 대통령이 되었습니다. 그래서 광주의 비극은 오랜 세월 묻혀 있었던 것입니다. 오히려 왜곡되고, 유린당했습니다. 광주시민들을 학살한 것도 모자랐는지, 완벽한 은폐를 위해 무고한 시민들을 내란죄로 몰아 고문하고, 감옥에 가두었습니다.

이 책은 바로 신군부의 집권 시나리오를 재구성한 소설입니다.

소설의 형식을 빌렸을 뿐이지, 이 책에 담긴 내용들은 수많은 자료들을 토대로 추적하여 작업한 결과물이라고 합니다.

보안사령부 관계자들이 어떻게 공작을 계획하고, 학살행위를 실행했으며, 은폐했는지를 적나라하게 확인할 수 있습니다.

어떻게 이런 일을 저지를 수 있는지.......

왜 전두환 정권 이후부터 빨갱이 간첩조작 사건이 많았는지 알 것 같습니다. 전두환 신군부가 두려워했던 김대중 前대통령은 온갖 수모를 당했습니다. 그런데도 김대중 前대통령은 그들을 용서했는데, 파렴치한 그 자는 반성하지 않고 있습니다. 

우리 국민들이 1980년 5월 18일을 제대로 알고 기억해야 이러한 비극을 막을 수 있습니다. 그것이 우리가 이 책을 읽어야 하는 이유입니다.


최근 미얀마에 쿠테타가 일어났습니다. 미얀마 옛 수도 양곤에서 각계각층의 시민들이 연일 항의 시위를 하고 있습니다.

그 가운데 대학생들이 한국대사관 앞에서 무릎을 끓고 한국어로 "도와주세요."라며 도움과 지지를 호소하는 영상을 보았습니다. 가슴이 먹먹해지면서 <1980년 5월 18일>이 떠올랐습니다. 미얀마 쿠테타는 그 나라만의 문제가 아니라 전 세계가 관심을 가져야 할 문제라는 걸, 우리는 잘 알고 있습니다.






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1980년 5월 18일 : 민주시민 편 1980년 5월 18일
송금호 지음 / 북치는마을 / 2021년 1월
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품절


조작되고 왜곡된 역사를 바로잡는 것.

우리는 기억해야 합니다.

1980년 5월 18일


전두환의 회고록(2017년)에는 "5·18은 '폭동' 외에는 표현할 말이 없다"면서 계엄군의 살상 행위와 발포 명령도 부정하는 등 무책임한 거짓과 변명뿐 아니라 역사왜곡과 망언이 담겨 있습니다. 스스로 참회록을 써야 마땅한 당사자가 회고록을 빙자하여 소설을 썼습니다. 작년 언론에 비친 그는 자신의 잘못에 대해 일말의 반성도 하지 않는 뻔뻔한 태도였습니다. 진실을 명확히 밝히지 않고 사면을 해줬기 때문입니다. 그래서 일부 극우세력들이 5·18 광주민주화운동을 폄훼하며 근거 없는 가짜 뉴스를 퍼뜨리는 것입니다. 법적 심판은 끝났을지 몰라도 역사의 심판은 남아 있습니다. 


​이 책은 소설이지만 거의 사실입니다.

저자는 팩션 소설의 형태로 역사적 진실을 밝히는 방법을 썼다고 이야기합니다. 

5·18 광주항쟁이 어떻게 벌여졌는지 소설이라는 방식으로 더욱 생생하게 보여주고 있습니다. 그러므로 이 책은 5·18 광주민주항쟁의 증언록이라고 할 수 있습니다.

두 권으로 구성된 것은 민주시민 편과 신군부 편으로 나누어, 두 가지 측면에서 진실을 밝히기 위한 것입니다.

<민주시민 편>은 수많은 광주시민들의 시점에서 어떻게 투쟁하였고, 학살당했으며, 억울한 누명을 썼는지를 보여주고 있습니다.

책 속에 수록된 사진들과 시민들의 이야기... 가슴이 먹먹해집니다.

소설의 등장인물은 이완의 교수와 그의 가족들, 홍남순 변호사, 김성용 신부님, 신박사 등으로 이들을 통해 광주의 비극이 적나라한 아픔으로 전해지는 것 같습니다.

1980년 5월 17일 토요일에 시작한 이야기는 1987년 6월로 이어지고 있습니다. 서울역 광장에서 전두환 물러가라를 외치는 군중들이 모여서 가두시위를 펼치고 있습니다. 2021년, 아직도 끝나지 않았습니다. 처벌받지 않은 죄인이 처벌받을 때까지.


책 뒷면 날개에는 "임을 위한 행진곡" 가사가 적혀 있습니다. 박근혜.이명박 정부 8년 동안 이 노래는 제창이 금지되었습니다.

그러나 촛불 혁명으로 선출된 문재인 대통령은 취임 사흘째 '제2호 업무지시'로 이 노래의 제창을 지시했습니다. 만약 이 노래의 제창을 거부하거나 논란을 읽으키는 정치인이 있다면 그 사람이 누구인지 가려내야 합니다. 이 노래는 재야 운동가 백기완 선생의 시 '묏비나리'를 소설가 황석영 작가가 다듬어 가사를 썼고 전남대 재학생 김종률씨가 작곡했습니다. 얼마 전 2월 15일, 백기완 선생이 타계하였습니다. 몇몇 언론에서 영결식 관련하여 방역기준을 고발하는 내용을 보면서 씁쓸했습니다. 민주운동가의 죽음을 추모하며, 우리가 기억해야 할 것이 무엇인지를 다시금 되새겼습니다.


사랑도 명예도 이름도 남김없이

한평생 나가자던 뜨거운 맹세

동지는 간데없고 깃발만 나부껴

새날이 올 때까지 흔들리지 말자


세월은 흘러가도 산천은 안다

깨어나서 외치는 뜨거운 함성

앞서서 나가니 산 자여 따르라

앞서서 나가니 산 자여 따르라






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아니 땐 굴뚝에 연기는 아르테 미스터리 19
아시자와 요 지음, 김은모 옮김 / arte(아르테) / 2021년 2월
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기묘한 흡입력을 가진 작품

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