골프 초보자가 가장 알고 싶은 최다질문 TOP 63

골프 초보자가 가장 알고 싶은 최다질문 TOP 63
심짱 지음 / 메이트북스 / 2021년 11월

<골프 초보자가 가장 알고 싶은 최다질문 TOP 63>은 유명 골프유튜버 심짱의 책이에요.

골프에 관심이 있거나 이제 막 시작하려는 사람이라면 궁금한 것들이 많을 거예요.

바로 골린이가 알고 싶어하는 모든 것들이 이 책에 담겨 있어요. 먼저 골프을 배우려고 마음을 먹었다면 어떻게 레슨을 받아야 하는지부터 알아야겠죠.

골프는 당연히 강사에게 레슨을 받아야 한다고 생각했는데 독학하는 방법이 있더라고요. 심짱이 이 책을 쓴 이유도 더 많은 사람들이 골프를 즐겼으면 바라는 마음이었다고 해요. 사실 독학골프로 시작해도 충분히 가능하다는 걸 알려주고 있어요. 심짱의 유튜브 동영상은 집에서도 할 수 있는 연습 방법이 나와 있어서 연습장을 가지 않고도 핵심적인 내용을 익힐 수가 있어요. 처음부터 레슨프로를 받는 것보다 독학으로 골프를 시작한 뒤에 그립이나 어드레스를 점검받고 스윙 점검을 받는 것이 골프스윙을 배우는 시간과 비용을 절약할 수 있다고 하네요. 독학골프만 하라는 게 아니라 연습장에서 레슨과 독학을 병행하는 것이 좋다는 거죠. 심짱의 꿀팁은 독학을 할 때 주로 봐야 하는 콘텐츠는 안 되는 동작을 가능하게 알려주는 영상이라고 해요.

골프장에 갈 때 필요한 준비물부터 반드시 알아야 할 골프 에티켓과 매너, 골프용어들이 Q&A 형식으로 알기 쉽게 설명되어 있어서, 각자 궁금한 부분을 골라 볼 수 있다는 것이 장점인 것 같아요. 골프룰은 워낙 복잡하고 많아서 다 알기는 어렵고, 기초적인 골프룰만 알아도 충분히 매너 있는 골퍼가 될 수 있어요. OB와 해저드의 룰을 정확히 아는 것이 중요해요. OB는 공을 쳤는데 흰색말뚝 표시 밖으로 나갔을 때, OB가 나면 패널티 1타를 받고 친 자리에서 다시 치면 돼요. 해저드는 페널티구역으로 친 공이 빨강 또는 노랑 말뚝으로 넘어갔을 때, 해저드에 들어가면 일단 1벌타를 받아요. OB룰과 다른 것은 OB룰은 친 곳에서 1벌타 받고 그 자리에서 치는 것이고, 해저드는 들어간 자리에 가서 1벌타를 받는 거예요. 그래서 티샷이 해저드에 들어가면 골프장에서 정한 해저드티에서 친다면 세 번째 샷이 돼요. 

골프의 기초스윙 연습법은 책에 나온 설명과 함께 QR코드로 동영상을 보면 훨씬 쉽게 이해할 수 있어요. 초보 골퍼들이 가장 힘들어하는 부분이 스윙문제라고 해요. 각 문제점마다 어떻게 교정해야 하는지 조목조목 풀어주고 있어요. 마지막으로 심짱의 20년간 골프 경험을 바탕으로 한 결론은 골프를 즐기는 것이 가장 중요하다는 거예요. 물론 잘해야 성취감을 느끼는 사람이라면 심짱의 레슨을 꼼꼼하게 익히고 꾸준히 연습하면 좋을 것 같아요. 

일단 해보기의 기술

일단 해보기의 기술 - 할까 말까 망설이다가 인생이 끝나기 전에
톰 밴더빌트 지음, 윤혜리 옮김 / 청림출판 / 2021년 12월

요근래 새롭게 배운 것이 뭐가 있을까, 생각해보니 하나도 없더라고요.

늘 하던 일을 하며, 익숙한 것들을 즐기는 단조로운 삶을 살고 있었네요. 사실 이 책을 읽기 전까지 아무런 문제점을 느끼지 못했다는 게 더 충격이었어요.

<일단 해보기의 기술>은 뉴욕의 저널리스트 톰 밴더빌트가 쓴 "초보자를 위한 책"이에요.

저자가 이 책을 쓰게 된 계기는 딸이 체스를 배울 때 함께 배우면서 그때 자기 안에서 뭔가가 깨어나는 경험을 했고, 초보자 단계에서 일어나는 마법을 널리 알리고 싶었다고 해요. 처음으로 부모가 되는 일이 대표적인 초보자 경험인데 초보 부모로서 아이에게 가르치기 위해 다시 배우고, 딸이 학습 경력을 쌓아가는 동안 곁에서 지켜보는 감독관이 되되는 과정을 거쳤던 거죠. 그때 다른 부모들은 아이들이 뭔가를 배울 때 밖에서 스마트폰을 들여다보며 기다리고 있더라는 거죠. 왜 같이 배우지 않는 걸까요.

저 역시 은연중에 배움은 아이들의 몫이라고 여기면서 새로운 것을 학습하는 일에 둔감해졌던 것 같아요. 저널리스트인 저자는 항상 새로운 정보를 학습하며 낯선 분야의 중요한 사람들을 만나고 조사하는 일들을 해왔기 때문에, 초보자 입장에서 배우는 활동이 익숙했나봐요. 그래서 진짜 새로운 것을 배워보자고 도전하게 된 거죠.

소셜미디어를 보면 단기간에 새로운 기술을 배우는 목표를 세우고 실천하며, 버킷리스트처럼 하나씩 지워나가는 경우가 많아요. 하지만 저자는 배워야 할 것 같은 기술이 아니라 진심으로 배우고 싶은 기술을 선택하고 싶었기 때문에 체스 다음으로 노래, 서핑, 저글링, 그림, 보석공예를 택했다고 해요. 

이 책은 저자가 선택한 새로운 기술을 배워가는 초보자의 여정을 보여주고 있어요. 뭔가 잘하는 것을 목표로 몰두한다기보다는 배움 자체를 즐길 수 있도록 이끌어주는 책이라고 볼 수 있어요. 우선 배움의 동기가 필요할 거예요. 만약 '새로운 걸 배워서 뭐에 써먹을 건데?'라는 의구심이 든다면 이 책에 그 대답이 나와 있어요. 답을 모르니까 배움에 도전할 의욕이 없는 거죠. 그다음은 어떻게 배울 것이냐의 문제일 거예요. 대부분 바빠서 시간이 없다는 핑계를 댈 거예요. 그러나 시간 소비를 연구한 자료에 따르면 사람들이 더 바빠졌다고 주장하는 것이지 실제로는 우리의 여가 시간은 예전과 크게 다르지 않다고 해요. 넷플릭스 시리즈 하나를 끝낼 정도만 시간을 낸다면 어떤 기술이든 실력을 꽤 키울 수 있다는 것이 저자의 조언이에요. 

와, 여기에 현실 육아를 위한 놀라운 팁이 숨겨져 있어요. 저자가 이 책을 쓰기 위한 작업으로 여러 가지를 배우겠다고 아내에게 말하자 대뜸 그 시간에 누가 애를 봐야 하냐고 물었대요. 그래서 아이와 함께 배울 거라고 말했고 그 결과, 온가족이 행복한 시간을 보냈다는 거예요. 아빠와 딸은 서핑이나 체스를 함께 하며 즐거웠고, 엄마는 모처럼 육아에서 탈출하여 여유로운 시간을 보낼 수 있었던 거죠. 

결국 저자가 우리에게 하고 싶은 말은 "일단 시작해봐!"라는 거예요. 배움의 과정에서 초보자가 되는 상황을 즐길 수 있다면 우리의 삶은 훨씬 더 재미있고 풍요로워질 테니까요.

"우리는 배우는 방법을 배워야 하고, 배운 것을 잊는 방법을 배워야 하고,

다시 배우는 방법을 배워야 한다."  

    - 라비 쿠마르 (63p)

"실패하는 방법을 배우지 않으면

배우는 데 실패할 것이다." 

   - 톰 밴더빌트 (86p)

그들은 로마를 만들었고, 로마는 역사가 되었다

그들은 로마를 만들었고, 로마는 역사가 되었다 - 카이사르에서 콘스탄티누스까지, 제국의 운명을 바꾼 리더들 ㅣ 서가명강 시리즈 20
김덕수 지음 / 21세기북스 / 2021년 11월

"모든 길은 로마로 통한다."

"로마에 가면 로마법을 따르라."

"로마는 하루 아침에 이루어지지 않았다."

우리에게 익숙한 명언들이에요. 그만큼 서양 세계사에서 로마제국은 빼놓을 수 없는 위상을 지녔다고 볼 수 있어요.

<그들은 로마를 만들었고, 로마는 역사가 되었다>는 서가명강 시리즈 스무 번째 책이에요.

로마인은 어떻게 세계를 지배할 수 있었을까요? 

저자는 이 질문에 대해 로마 지도자 중 네 명을 꼽고 있어요. 카이사르, 아우구스투스, 디오클레티아누스, 콘스탄티누스를 통해 1200년간의 로마사에서 지도자의 업적과 역량이 얼마나 지대한 영향을 끼쳤는지를 보여주고 있어요. 카이사르 시대에 주목할 키워드는 관용과 개혁이에요. 폼페이우스는 공화정을 위해서 카이사르를 상대로 싸우지 않는 사람을 적으로 간주했다면 카이사르는 자기에게 적극적으로 대항하지 않은 사람을 자기편으로 간주했고, 지속적으로 적대 행위를 하지 않으면 너그러이 포용했어요. 또한 개혁을 통해 로마의 재건을 약속했으며 실제로 많은 것들을 개혁했는데 그중 하나가 달력의 개정이에요. 카이사르가 남긴 업적들 중에서 태양력의 도입은 역사적으로 매우 중요해요. 카이사르가 태양력을 도입할 수 있었던 건 이집트에 체류하면서 클레오파트라의 학술 고문인 천문학자 소시게네스의 지식을 받아들였기 때문이에요. 로마의 일인자가 된 카이사르는 제도 개혁뿐 아니라 자신의 명성을 빛내기 위한 대대적인 공공건축 프로젝트를 추진했어요. 카이사르 광장은 카이사르 생전에 완공되지 못했고 그의 양자인 아우구스투스에 의해 완공되었어요. 로마의 전통은 주로 로마 광장을 중심으로 이뤄졌어요. 카이사르의 몰락은 종신독재관으로 왕과 같은 권력을 추구했기에 로마 공화정파의 반감을 자극한 결과였어요. 카이사르는 정치가로서 탁월한 리더십을 가진 지도자였으나 권력욕에 사로잡혀 독재자의 비극적인 최후를 맞았어요. 카이사르가 새겨진 은화처럼 영웅과 독재자라는 두 얼굴 모두를 기억해야 할 것 같아요.

카이사르가 암살된 후 등장한 로마의 초대 황제가 아우구스투스예요. 아우구스투스는 팍스 로마나, 즉 로마의 평화가 지중해 세계에 가능할 수 있게 만들었으며, 일명 로마의 황금시대를 연 위대한 황제예요. 아우구스투스는 지도자로서 군대와 재정을 장악했는데, 국가 관리 조세 제도를 확립하여 로마의 안정과 번영을 누리게 했어요.

디오클레티아누스는 위기에 처한 로마제국을 구해내고 로마의 새로운 시대를 연 황제였어요. 그는 노예 신분을 뛰어넘어 황제가 된 인물이며, 가장 뛰어난 업적은 전제정 확립과 4제 통치 체제를 창안했으며, 화폐와 재정 개혁으로 로마의 안정을 꾀했다는 점이에요. 다만 로마 전통 종교를 회복하는 과정에서 그리스도교를 탄압했다는 오점을 남겼어요. 다른 황제들과 달리 친아들이었던 아우렐리우스는 오현제 시대의 마지막 황제이며 스토아 철학을 바탕으로 한 『명상록』의 저자이기도 해요. 

콘스탄티누스는 로마제국을 하나로 통일시켰고, 밀라노 칙령과 니케아 공의회를 통해 그리스도교를 로마의 종교로 공인했으며, 새로운 수도 콘스탄티노폴리스를 건설한 황제예요. 콘스탄티누스 대제 혹은 콘스탄티누스 1세라고 부르는데, 그가 재위한 기간을 로마제국의 전성기라고 하는데 이는 많은 영토를 차지하고 통치했기 때문이에요. 무엇보다도 콘스탄티누스가 유일신 사상에 근거한 그리스도교 공인한 것은 정치적 선택이었지만 결과적으로는 서양이 그리스도교의 세계가 된 출발점이 되었다는 점에서 의미 있는 업적이에요.  서양 중심의 세계사에서 로마의 황제들을 살펴보면서 느낀 점은 위기를 극복하고 새로운 시대로 전환하는 리더십은 변하지 않는다는 점인 것 같아요. 역사 속 탁월한 리더들을 통해 배울 수 있었네요.

성장 이후의 삶

성장 이후의 삶 - 지속가능한 삶과 환경을 위한 '대안적 소비'에 관하여
케이트 소퍼 지음, 안종희 옮김 / 한문화 / 2021년 11월

최근 기후변화 대응의 필요성이 대두되면서 세계 각국에서 탄소중립 정책과 법제화가 이루어지고 있어요.

일반 대중들도 제로 웨이스트 운동을 실천하는 사람들이 늘어나고 있어요. 

저자는 환경 위기가 기술적 수단만으로 해결될 수 없으며, 소비의 방식을 대폭 바꿔야 한다고 주장하고 있어요.

<성장 이후의 삶>은 가속되는 기후변화에 대한 실질적인 대안을 제시하고 있어요.

생태계를 회복하려면 녹색기술과 재생에너지 사용, 환경 복원, 산림 녹화 등의 조치가 꼭 필요하지만 개인의 삶을 희생하고 쾌락을 포기하는 방향으로 소비 형태를 바꿔야 한다는 관점에는 반대하고 있어요. 자본주의 성장 경제와 소비주의 생활방식과 관련된 번영 모델은 늘 비판의 대상이었지만 진보와 좋은 삶의 개념에 강력한 영향을 발휘했어요. 현재 소비 영역은 새로운 형태의 민주주의에 대한 관심, 정치 참여, 경제활동, 문화적 표현에 중요한 영향을 미칠 수 있어요. 책임감 있는 구매와 투자를 위해 노력하는 사람들은 윤리적 쇼핑이 가능하지만 모든 사람이 실천할 수 있는 대안은 아니에요. 윤리적 쇼핑은 소비자의 즐거움이나 이익이 아니라 의무적인 구매와 연결되면서 행복을 얻기 위한 쇠비의 역할에 대한 개념을 크게 바꾸지 못할 수 있어요. 

영국 정부와 주요 야당은 소비문화가 복지의 이미지와 표현에서 강력한 주도권을 행사하는 것을 긍정적으로 여기면서 시민들이 더 많이 소비하도록 권장하고 있어요. 지속적인 소비 확대를 부추기면서 동시에 그로 인한 불가피한 환경 피해에 대해 우려하는 것은 모순이에요. 생태 위기를 인정하는 것과 행동이 일치하는 않는 데에는 명백한 이유가 있어요. 폴 메이슨은  "기후변화가 사실이라면 자본주의는 끝났습니다." (66p) 라고 말했는데, 이는 기후변화 부인론자들이 기후과학이 그들의 권위, 힘과 경제를 파괴한다는 것을 알기 때문에 그들 입장에서 일정 수준의 합리성이 있다고 말한 거예요. 

저자는 자본주의의 우선순위와 생태계의 긴급한 요구 사이의 모순을 해결하기 위해 '대안적 쾌락주의'를 제안하고 있어요. 이것은 지속 가능한 생활방식과 그것을 촉진하기 위한 거버넌스 형태들에 대한 지지를 끌어내기 위한 방법이에요. 기후변화에 대한 요란한 방응과는 달리 대안적 쾌락주의는 조금 느리고 덜 소비지향적인 생활방식을 채택함으로써 인간의 행복과 웰빙을 염두에 두고 있어요. 대안적 쾌락주의는 소비문화에 대한 기존의 상반된 감정과 저항 속에 이미 존재하는 소비주의 생활방식에서 민주적인 토대와 합법화를 추구하고 있어요. 예컨대 노동의 감소는 자연과 우리 모두의 스트레스를 줄이는 필수적인 조건으로 봐야 해요. 사람, 재화, 정보의 순환이 느려지면 자원 고갈과 탄소 배출의 속도가 줄어들고 지금의 노동과 소비 경제에서 희생된 삶에서 개인의 행복을 추구할 수 있는 자유로운 시간이 늘어날 수 있어요.

좋은 삶에 관한 대안적 쾌락주의 사고는 부유한 소비자들이 자기 이익에 대한 생각을 바꾸어 더 공정하고 지속 가능한 세계 경제질서를 만드는 데 중요한 역할을 할 수 있어요. 저자는 영국의 정치 상황을 언급하면서 노동당이나 좌파연합정당이 좋은 삶에 대한 새로운 사고의 관점에서 정치 프로그램을 채택할 것을 촉구하고 있어요. 환경에 대한 인식이 높아진 상황에서 정당과 정부는 일상의 소비 행위와 비소비 행위에는 정치적 차원이 있으며, 시민들이 소비 선택을 통해 시민으로서의 정체성을 표현한다는 점을 인정하고 지원해야 한다고 강조하고 있어요. 또한 소비자는 지속 가능한 소비를 위해 정치적 부당함에 대한 비판하고, 변화를 촉구하는 운동을 펼쳐야 한다고 제안하고 있어요. 결국 사회 변화에 대한 요구가 시급한 지금, 그 변화를 실현하기 위해서는 시민의 참여가 반드시 필요하다는 것을 확인하는 계기였어요.

"오늘날 태어난 사람들의 탄소 배출 상한선이 이전 세대들보다 훨씬 적다는 사실은

기후 위기를 해결하기 위해 사회적, 경제적 정의 실현을 핵심 내용으로 하는 

혁신적 접근법이 필요하다는 점을 잘 보여준다."

     - 제임스 우디어 James Woodier , 영국학생기후네트워크 , 2019년 4월  (210p)

대성동 : DMZ의 숨겨진 마을

대성동 : DMZ의 숨겨진 마을
임종업 지음 / 소동 / 2021년 11월

2018년 4월 27일 남북정상회담을 생중계로 지켜보면서 뭉클했던 기억이 나네요.

판문점 자유의 집 앞에서 김정은 국무위원장에게 꽃다발을 전달한 어린이 두 명은 민통선 안에 있는 대성동초등학교 학생들이었어요.

그때 민통선(민간인출입통제구역) 비무장지대(De Militarized Zone , DMZ) 안에 민간인 마을이 있다는 사실을 처음 알았어요.

그래서 이 책에 관심이 갔던 것 같아요. 궁금한 그곳의 이야기를 알고 싶었거든요.

한반도 비무장지대 안에는 민간인 마을이 두 곳이 있다.

군사분계선을 기준을 남쪽, 즉 대한민국의 대성동 '자유의 마을'과 

북쪽, 즉 조선인민민주주의공화국의 기정동 '평화의 마을'이 그것이다.

4킬러미터 폭으로 한반도를 동서로 가로지르는 띠 형태의 비무장지대 내 민간인 거주 지역인 데다,

한국전쟁의 휴전회담과 후속 군사정전위원회 회의가 열린 판문점의 자매 마을에 해당돼 그 이름이 널리 알려져 있다. (2p)

이 책은 두 마을 중 남쪽에서 접근이 가능한 대성동 '자유의 마을'에 관한 이야기를 담고 있어요.

취재를 위해 방문한 저자는 잠시 머무는 것만 허락될 뿐 하루도 묵을 수 없었다고 해요. 그 이유는 남쪽 DMZ를 확정하고 만든 정전협상 당사자가 유엔군이므로, 한국군이 실질적으로 관리해도 그 관할권은 미군에게 있기 때문이에요. 대성동 마을은 유엔사 관할이므로 주민들의 모든 행위는 그들의 통제를 받고 있어요.  대성동 헌법이라고 할 수 있는 유엔사 규정 525-2 '대성동 민사 행정'을 보면 대성동 마을의 위상, 출입증 관리, 경비대대 운용과 역할, 이장의 선출, 대성동 주민의 자격, 대성동초등학교 운용, 외부인 출입 방법 등 대성동에 관한 모든 것을 언급하고 있다고 해요. 따라서 대성동 지역을 출입하는 대한민국 국민들에게 유엔사 군정위 비서장이 승인하는 비무장지대 임시 출입증이 발급되는데, 대성동 주민 역시 주민등록증 외에 빨간색 비무장지대 출입증을 소지해야만 왕래할 수 있어요. 출입증을 분실할 경우 사유가 인정되면 재발급되지만 부주의로 분실하는 일이 세 차례 반복되면 출입 자격을 박탈할 정도로 엄격하다고 해요. 

대성동 주민들은 납세와 국방 의무가 없어요. 유엔 관할 중립 구역으로 대한민국의 법률이 미치지 않는 치외법권 지역이라서 대한민국 헌법이 규정한 의무에 매일 필요가 없는 거예요. 대성동이라는 마을에 대해 알아갈수록 한국전쟁이라는 아픈 역사를 떠올릴 수밖에 없는 것 같아요. 

놀랍게도 한국전쟁 발발 당시에 대성동 주민들은 그 사실을 알지 못했다고 해요. 그들이 전쟁을 체험한 것은 남하했던 전선이 북상했다가 재차 남하하여 38선 부근에서 진퇴를 거듭하던 무렵이라고 해요. 정전협상이 진행되던 기간으로 그때 대성동 마을이 중립 지대에 포함되면서 주민들은 되레 전쟁을 경험하게 된 거예요. 전투 행위는 벌어지지 않았지만 남북 간 정보 전쟁의 한가운데 놓이면서 주민들이 미군의 정보원 또는 보초 근무자가 되어 전선을 넘나들며 정보를 수집하거나 게릴라 활동을 펼쳤대요.

현재 대성동 주민들이 겪는 가장 큰 문제는 고립이라고 해요. 농산물 판매와 생필품 구입이 필요한 주민들은 미군 트럭을 이용하는데 고작 일주일에 한 차례이고, 바깥출입은 특별한 경우를 제외하곤 모두 남자들 몫이라서 고립에 따른 불편은 대개 여성들이 감당한다고 해요. 대성동 '자유의 마을' 사람들이 대한민국에서 가장 자유를 제한받는다는 사실이 씁쓸했어요. 이 모든 건 1953년 체결된 정전 협정의 결과예요. 북쪽으로 보이는 기정동은 대성동과 가장 가까운 이웃 마을이지만 군사분계선으로 나뉜, 절대 갈 수 없는 곳이에요. 

문 대통령이 유엔에서도 밝혔듯이 남북미 3자 또는 남북미중 4자가 모여 한반도에서의 전쟁이 종료됐음을 함께 선언하자는 제안은 굉장히 중요한 의미를 지니고 있어요. 1953년 정전협정 이후 대한민국은 68년 동안 휴전 상태였고, 세계 어느 나라도 이런 경우는 없었어요. 솔직히 대성동 이야기를 알기 전까지는 휴전 상태를 의식하지 못한 채 살아왔어요. 그런 의미에서 대성동은 왜 종전선언이 필요하며, 중요한지를 깨닫게 해주는 증거가 아닌가 싶어요.