Sunday Diary for lifetime For 30years

Sunday Diary for lifetime For 30years
올드스테어즈 편집부 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2022년 12월

일기장이 오래 잠들어 있었다면, 올해 새롭게 깨워보면 어떨까요.

저마다 하루를 기록하는 방식이 다를 거예요. 일기장에 차곡차곡 적어갈 수도 있고, 수첩이나 스마트폰에 간단한 메모로 남길 수도 있고요.

《Sunday Diary for lifetime For 30 years》는 이제껏 해본 적 없는 색다른 방식의 일기 쓰기를 제안하고 있어요.

일주일에 딱 한 번, 일요일마다 기록하는 나만의 30년 일기 쓰기 프로젝트라고 하네요. 매일 쓰는 일기 대신 즐겁고 좋은 기억만 기록해보는 거예요.

검은 바탕에 금박으로 멋지게 찍혀 있는 "Sunday Diary For lifetime", 오랫동안 간직할 수 있도록 견고하게 만든 일기장이네요.

첫 장에는 <Question List> 가 나와 있어요. 기억에 남을 만큼 우울했던 때는 언제인가요, 어떤 감정 때문에 가장 많이 울었던 날은 언제인가요, 나를 가장 많이 웃게 하는 대상은 무엇인가요... 모두 일흔여덟 개의 질문이 있는데 순서와 상관없이 자신이 원하는 질문을 골라 답해보는 거예요. 이러한 질문을 통해 다양한 생각과 감정을 펼쳐볼 수 있어요. 꾸준히 일기를 써왔던 사람이라면 해왔던 그대로 기록하면 되겠지만 일기 쓰기가 어색하고 낯설다면 일주일마다 한 번씩 질문에 대한 답을 적어가면 돼요. 사실 일기장에는 무엇을 적든 본인의 자유라서 그 어떤 형식이나 제한은 없지만 멈추지 않고 쭉 계속 써나가는 과정이 중요한 것 같아요. 하루도 빼놓지 않고 일기를 써야 한다면 숙제처럼 부담스럽겠지만 일주일에 하루는 가벼운 마음으로 쓸 수 있어요. 시작이 반이라고, 일단 써보는 거예요.

책의 구성은 한 면에 한 달, 1st week / 2nd week / 3rd week / 4th week / 5th week 로 나뉘어져 있어요. 각 주마다 6줄, 남기고 싶은 것들을 기록하면 돼요. 2023년은 1월 1일, January first week 가 일요일이라서 뭔가 딱 들어맞는 느낌이랄까요. 제야의 종소리를 들으면서 올해가 검은 토끼의 해라는 걸 알게 됐어요. 마침 귀여운 토끼 메모지가 있어서 활짝 웃는 모습을 그려봤어요. 새해에는 더 많이 웃고, 더 뜨겁게 사랑하며 살자고 마음 먹었거든요. 감정 표현이 서툴러서 뚝딱거렸던 일들, 이제는 좀더 노력해서 고쳐보려고요. 아무래도 선데이 다이어리가 좋은 친구가 될 것 같네요. 지금부터 기록하면 앞으로 30년동안 곁에 두게 될 다이어리니까 소중히 다뤄야 할 것 같아요.

   [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ] 

우리에게는 비밀이 없다

우리에게는 비밀이 없다
우샤오러 지음, 강초아 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2022년 10월

"인간은 어째서 이토록 모순적일까?

... 비밀이란 그런 것이다. 비밀의 존재를 숨기고 없는 척할수록

그 비밀이 인생에서 차지하는 비중이 커진다." (111p)

《우리에게는 비밀이 없다》 는 대만의 소설가이자 사회평론가인 우샤오러의 장편소설이에요.  변호사인 판옌중은 재벌가의 막내딸 옌아이써와 결혼해 딸 쑹뤼를 낳았지만 씀씀이가 큰 아내와 잦은 다툼 끝에 이혼했어요. 그 뒤 학원 강사로 일하는 차분한 성격의 우신핑과 재혼했어요. 판옌중이 우신핑에게 끌린 이유는 은둔자 같은 성격 때문이었어요. 연애 시절 그녀는 부모님은 다 돌아가셨고 유일한 오빠는 몇 년 전에 연락이 끊겼다고, 친구도 거의 없다고 말했어요. 결혼하더라도 아이를 낳지 않겠다는 우신핑의 요구는 판옌중도 원하던 바였어요. 자식은 딸 쑹뤼 하나면 충분하니까. 우신핑은 쑹뤼에게 다정했고, 판옌중과도 별다른 문제 없이 잘 지냈어요. 하지만 사소한 다툼이 있었고, 그 다음날 아내를 데리러 학원에 갔다가 우신핑이 휴가를 낸 사실을 알게 됐어요. 아내는 깜쪽같이 사라졌어요. 도대체 왜?

판옌중은 아내를 찾으러 다니면서 감춰진 과거, 그녀의 비밀을 조금씩 알아가게 되는데...

가장 인상적인 인물은 우신핑의 직장 동료인 젠만팅이에요. 평소 사람들과 거리를 두는 우신핑에 대해 호기심을 품고 있던 젠만팅은 남편 판옌중의 등장과 함께 우신핑의 비밀을 캐내며 희열을 느끼고 있어요. 질투심에서 비롯된 악의적인 관심을 호의로 포장하는 게 역겨웠어요. 대부분의 비밀이란 숨기고 싶은 과거일 텐데, 집요하게 남의 비밀을 들춰내려는 사람들의 속성은 잔혹함인 것 같아요.

애초부터 비밀은 없었어요. 아무리 감춘다고 해도 한 사람의 과거를 송두리째 없애버릴 수는 없으니까요. 너무나 끔찍하고 괴로워서 지우고 싶은 과거라면 누구라도 침묵할 거예요. 말하지 않을 권리, 그걸 거짓말이라고 매도한다면 어쩔 수 없어요. 친구, 연인, 부부, 가족... 가까운 사이라도 늘 틈은 존재해요. 서로 모르는 영역, 그 틈을 메우려는 건 매우 어리석은 짓이 아닐까 싶어요. 인간 내면 깊은 곳에 숨겨진 악의 심연, 그걸 마주하는 일은 견디기 힘든 고통이지만 결코 외면해서도 안 된다고 생각해요. 인간의 비극은 악마의 짓이 아니라 선한 얼굴을 한 인간의 악행에서 비롯되니까요. 범죄자의 얼굴이 공개될 때마다 흠칫 놀라는 이유는 너무 평범하기 때문이에요. 차라리 무시무시한 괴물의 모습이었더라면 덜 무서웠을 거예요.

판옌중은 딸 쑹뤼에게 약속을 잘 지켰다면 머리를 쓰다듬으며 착하다고 말해줬어요. 그러자 쑹뤼가 물었어요. "그럼 아빠도 착해?" (158p)

당황스러운 질문이지만 판옌중은 얼른 대답했어요. 아빠도 당연히 착하다고, 아마 아빠라는 존재로서는 착할 수 있겠지만 변호사로서, 남편으로서, 아들로서 착하다고 말할 수 있을까요. 우리에게 착함이란 늘 조건이 붙는다는 걸, 과연 누구를 위해 착해야 하는 건지 묻고 싶어요.

라이크 팔로우 리벤지

라이크 팔로우 리벤지 ㅣ 스토리콜렉터 105
엘러리 로이드 지음, 송은혜 옮김 / 북로드 / 2023년 1월

당신은 솔직한 사람인가요.

타인의 가식과 거짓말, 어느 정도까지 이해할 수 있나요.

예전부터 리얼리티 방송 프로그램이 사실을 기반한다고 표방했다가, 실제로는 짜여진 각본이란 게 밝혀져서 논란이 됐었죠. 일부 시청자들은 모든 게 가짜, 사기라며 분노했지만 한편에선 쇼는 쇼일 뿐이라며 여전히 시청률을 높이기 위한 연출을 멈추지 않고 있어요. 지금은 그 무대가 SNS까지 확장되면서 일반인들의 리얼리티쇼가 인기를 끌고 있어요. 자신의 일상을 사진이나 동영상으로 올리는 개인들, 그들을 팔로우하는 사람들의 관계를 뭐라고 정의할 수 있을까요. 전 세계 인플루언서들은 주로 인스타그램으로 돈을 벌고 있는데, 수익은 주로 브랜드 홍보를 통해 얻는다고 하네요. 크리에이터 경제가 시작된 건 겨우 10년 전이지만 스스로 자신의 직업을 콘텐츠 크리에이터라고 여기는 사람은 엄청나게 많아졌어요. 누구나 쉽게 크리에이터가 될 수 있지만 팔로워가 100만 명 이상인 메가 인플루언서는 아무나 될 수 있는 게 아니에요. 유명스타 못지 않은 대중적 인기와 인지도를 지닌 인플루언서, 그들이 유명스타와 다른 점은 사생활의 자발적 공개인 것 같아요. 인플루언서가 보여주는 모습은 사생활의 일부라는 점, SNS라는 무대에서 자신을 보여주면 수많은 익명의 팔로워들이 타인의 일상을 공유하며 '좋아요'를 누르거나 악플을 다는 거예요. 현실과 쇼 사이에 어디쯤 위치한 SNS 세상에서 '진짜 같은 가짜의 삶'이 불티나게 팔리고 있는 거죠. 보이는 모습이 100% 진짜냐고 묻는 건 어리석은 질문이지 않을까요. 왜냐하면 셀카 한 장을 찍더라도 기분과 상관없이 미소를 짓는데 그 미소가 진짜냐고 묻는 거와 똑같으니까요. 사회적 동물답게 인간은 감정과 표정이 항상 일치하진 않으니까요. 사람들은 솔직함을 최고의 가치로 꼽으면서 누군가 대놓고 기분 나쁘다는 표정을 지으면 예의없고 건방지다고 욕하잖아요. 반면 모두에게 친절하고 밝은 표정을 가진 연예인에겐 가식적이라고, 다 가짜라고 비난하기도 해요. 결국 뭘 해도 다 꼴 보기 싫다고 욕하는 악플러는 늘 있었고, 사라질 기미가 보이지 않아요. 왜 그럴까요. 자신의 불행을 남 탓으로 돌리고 싶은 비열한 심리인 것 같아요. 거짓말을 하는 사람과 그걸 욕하는 사람, 누가 나쁠까요. 둘 다 나빠요. 속으면 안 돼요. 사람이라면 누구나 타인에게 좋은 모습만 보여주고 싶고, 때론 멋진 척 꾸며내기도 해요. 가식은 허용되지만 사기는 불법이에요.

《라이크 팔로우 리벤지》의 주인공 에미는 '마마베어 Mamabare'라는 인스타 계정에서 육아와 일상을 공유하며 메가 인플루언서로 성공했어요. 그녀의 성공은 결코 우연이 아니라 에이전트와의 치밀한 전략 덕분이에요. 아기를 키우는 초보엄마들에게 절대적 지지와 공감을 받고 있는 에미, 그러나 누군가 몰래 숨어서 그녀를 지켜보고 있어요. 이유는 단 하나, 복수를 위해서... 조금씩 서서히 에미를 향해 다가오는 복수의 그림자, 과연 무사할 수 있을까요. 안타깝고 씁쓸한 현실의 민낯 앞에서 할 말을 잃었어요. 죄 없는 자, 저 여인에게 돌을 던져라...

군인가족 내집마련 표류기

군인가족 내집마련 표류기 - 소박한 관사에서 평생 살 내 집까지 직업군인의 찐 드림하우스 정복기
노영호 지음 / 예미 / 2022년 12월

주변에 직업군인을 보면 군관사에서 거주하다 보니 '내 집 마련'에 대한 걱정이 없더라고요.

다만 잦은 이사 때문에 힘들다는 얘기는 들었어요. 군인이 사는 집, 군관사라고는 해도 직접 놀러 가보니 일반 아파트와 똑같더라고요. 어쩌면 당연한 일인데 군관사라고 하니 군부대의 시설물처럼 다를 거라는 편견이 있었나봐요. 그만큼 일반인은 잘 모르는 군인아파트의 세계, 군관사에 대한 이야기가 책으로 나왔다니 신기했어요.

《군인가족 내집마련 표류기》 는 20년차 직업군인의 찐 드림하우스 정복기라고 하네요.

저자는 2001년 육군사관학교를 졸업하여 육군본부와 국방부에서 군인 주거정책 실무를 하였고 현재는 육군 수도군단 주거지원과장 직책을 맡고 있는 육군 장교(중령)라고 해요. 군인의 주거환경 개선을 위해 동일 주제로 다수의 논문을 썼는데, 2021년에는 직업군인의 생애주기 단계별 주거만족도에 대한 연구로 부동산학 박사학위를 받았대요.

이 책에서는 소박한 관사에서 출발하여 평생 살 내 집을 마련하게 된 저자의 경험담과 전국 군인관사 방문기를 만날 수 있어요.

직업군인으로 사는 동안에는 군관사에 거주하기 때문에 집 걱정이 없는 건 사실이지만 퇴직 이후 안정적인 삶에 악영향을 주는 두 가지 요인이 바로 군관사와 군인연금이라고 해요. 군인관사에 살려면 자기 집이 있으면 안 된다는 규정이 있어서 전반적으로 군인들의 자가 보유 비율이 매우 낮은 편인데, 요즘은 규정에 변화가 생겼대요. 자기 집이 있더라도 임대를 줘서 입주하지 못하는 상황에는 군인관사를 제공받을 수 있대요. 퇴직 이후에 자기 집에서 안정적으로 살고 싶다면 현직에 있을 때 미리 집을 사놔야 한다는 거죠. 군생활하는 동안 매달 기여금을 내고 퇴직 후에는 평생 연금을 받을 수 있대요. 군인연금의 최대 강점은 퇴직 즉시 수령한다는 것, 퇴직하고 다음 달부터 받을 수 있대요. 군인연금이 타 연금과 비교하면 많은 편이지만 군인의 직업 특성상 퇴직 후 재취업이 어렵다 보니 군인연금만으로 생활하기엔 금액이 적다고 볼 수 있대요. 안타깝게도 연금 재정의 악화로 점점 군인연금의 실질적인 수령 액수가 줄어들고 있대요. 그러니 군인연금과 군인관사에 대한 핑크빛 기대를 버려야 한다는 게 씁쓸한 현실 조언이네요.

내 집 마련을 위한 꿈을 이루려면 군인 주택지원정책을 활용하거나 구체적인 주택 마련 플랜을 가져야 해요. 실제로 여러 군인들의 내 집 마련 사례가 소개되어 있어서 많은 도움이 될 것 같아요.

우리는 왜 타인의 욕망을 욕망하는가

우리는 왜 타인의 욕망을 욕망하는가 - 타인 지향적 삶과 이별하는 자기 돌봄의 인류학 수업 ㅣ 서가명강 시리즈 28
이현정 지음 / 21세기북스 / 2022년 12월

《우리는 왜 타인의 욕망을 욕망하는가》 는 서가명강 스물여덟 번째 책이에요.

부제는 타인 지향적 삶과 이별하는 자기 돌봄의 인류학 수업이에요.

인류학이란 뭘까요. 인간과 문화의 다양성과 보편성을 연구하는 학문으로, 시간적으로는 선사시대에서 현대까지, 공간적으로는 세계의 모든 지역의 인간과 문화를 연구 대상으로 삼아 모든 지식을 두루 연결하는 것을 학문의 목표로 한다고 하네요. 한마디로 '인간'을 연구하는 거예요.

저자는 서울대학교 인류학 교수이며, 한국과 중국을 연구하는 의료인류학자로서 사회적 고통의 지역적 맥락과 다양한 사회,문화적 요소의 관계를 파악하는 데 관심을 갖고 있으며, 세월호 참사, 한국 노인의 치매와 배우자 돌봄, 중국 여성 농민의 자살과 주체 형성 등 더 나은 사회를 위해 필요한 인류학적 주제를 연구 과제로 삼고 있다고 하네요.

한국 사회는 유난히 남의 시선을 신경써야 할 일들이 많아요. 마치 모든 사람이 정해진 기준대로 살아야만 '정상'이라는, 이상한 편견이 작동되고 있는 것 같아요. 그 기준에서 벗어나면 손가락질하며 비난하는 거죠. 다름은 틀린 거라고, 차별하고 괴롭히는 거예요. 그래서 한국인 특유의 문화 중 하나가 눈치예요. 끊임없이 자기 모습의 적절성을 따져가며 검열하고, 튀는 행동을 자제하게 되는 거죠. 개인행동의 적절성을 따지는 엄격함이 개인에겐 압력으로 작용하고, 알아서 눈치를 보게 만들면서 빡빡한 사회가 되는 거예요. 남한테 피해를 주는 잘못을 저지른 것도 아닌데 끊임없이 눈치 보게 문화가 개개인을 옥죄고 있어요. 저자는 타인의 욕망에 따라 우리 삶이 지나치게 구조화되고 제약된다면 그로 인한 사회적 고통이 커질 수 있다는 우려에서 이 책을 썼다고 해요. 우리 사회의 차별, 혐오, 불안을 해결하지 못한다면 더 끔찍한 사회적 고통이 야기될 거예요. 그 해결을 위한 시작은 각자 자신의 욕망에 따라 주체적으로 살아가는 삶, 자신의 나다움을 찾을 수 있는 관용적이고 자유로운 사회적 분위기를 형성해가는 거예요.

이 책에서는 우리 삶에 밀착되어 있는 몸, 가족, 젠더의 문제를 살펴보며 각자의 삶을 진단해볼 수 있고, 타인 지향적 삶과 이별하도록 이끌고 있어요. 저자가 제안하는 관용의 문화가 적극 반영되면 좋겠어요. 실패에 대해 낙인찍고 차별하고 배제하는 문화를 바꿔나가야 해요. 실패의 경험이 하나의 가능성이 될 수 있는 사회적 분위기를 만든다면 자신의 분노감을 타인에게 투사하는 폭력적인 태도가 줄어들 거예요. 실패에 너그러운 사회, 관용의 문화가 느슨한 사회를 만들 수 있어요. 서로가 서로에게 좀 더 느슨해진다면 우리는 훨씬 더 행복해질 수 있어요.