남자 캐릭터 그리는 방법

부위별 도감 : 남자 캐릭터 그리는 방법 ㅣ 부위별 도감
코모리 다이스키 지음, 고영자 옮김 / 정보문화사 / 2024년 9월

만화책을 즐겨보던 세대라면 연습장에 끄적끄적 만화 캐릭터를 그리던 추억이 있을 거예요.

요즘에는 웹툰을 보고, 아이패드로 그리는 세상이지만 아날로그 세대에겐 연필로 그리는 맛이 있어요. 물론 솜씨가 뛰어나다는 뜻은 아니에요. 그랬다면 이 책을 펼쳐볼 이유가 없었겠죠. 조금이라도 잘 그려보고 싶은 욕심에서 이 책을 보게 됐네요.

《남자 캐릭터 그리는 방법》은 코모리 다이스키의 작법서예요. 아무래도 이 책에 관심을 갖는 독자라면 《여자 캐릭터 그리는 방법》도 놓치지 않을 것 같네요. 이 책에는 멋있고, 아름답고, 개성 넘치고 표정이 풍부한 남자 캐릭터를 그릴 수 있는 모든 것이 자세히 설명되어 있어요. 일단 시작은 균형 잡힌 얼굴부터 그리는데, 기본 윤곽선을 그리고 정면부터 위 아래 옆으로 방향을 바꿔가며 어떻게 그려야 하는지 포인트를 알려주네요. 남자 캐릭터만의 특징을 살리기 위해서는 얼굴, 헤어스타일, 팔, 손, 다리, 발, 전신, 포즈 순서대로 각 부위별 그리는 방법을 익혀야 돼요. 남자 캐릭터 그리기에서 재미있는 부분은 개성이 넘치는 캐릭터를 설정하고 표현하는 방식이네요. 어떤 캐릭터를 만들 것인지를 생각할 때 성별, 나이 등은 기본 설정이고, 키와 체격과 같은 외형이 캐릭터의 특징을 드러나는 강력한 요소이고, 표정이나 행동은 성격을 드러내는 주요 설정이라고 하네요. 여기에서는 6인조 아이돌 그룹 멤버를 설정했는데, 기본적인 타입, 굳센 타입, 냉정한 타입, 귀여운 타입, 개구쟁이 타입, 아름다운 타입으로 구분하여 구체적으로 어떻게 캐릭터의 개성을 표현했는지 설명해주네요. 캐릭터에 개성을 추가하는 기법이 재미있어요. 얼굴부터 손, 팔, 다리, 포즈 순으로 조금씩 전신이 완성되어가는 과정을 배울 수 있어서 혼자만의 일러스트 수업을 진행할 수 있어요. 전문 일러스트레이터, 만화 기법 전문가의 노하우가 꼼꼼하게 나와 있고, 책 속 캐릭터가 멋져서 눈이 즐겁다는 점도 장점이네요. 일반적인 인체 그리기와는 달리 남자 캐릭터를 특정하여 알려주는 작법서라서 왠지 더 전문적인 느낌이랄까요. 암튼 《여자 캐릭터 그리는 방법》과 함께 본다면, 여자와 남자의 신체 특징을 더욱 매력적으로 표현하는 방법을 익힐 수 있어요. 미술의 기본인 데생뿐 아니라 만화 캐릭터 디자인까지 배울 수 있는 유익하고 알찬 작법서였네요.

부위별 도감 : 여자 캐릭터 그리는 방법

부위별 도감 : 여자 캐릭터 그리는 방법 ㅣ 부위별 도감
코모리 다이스키 외 지음, 고영자 옮김 / 정보문화사 / 2024년 9월

요즘은 웹툰이 대세지만 아날로그 세대라서 그런지 만화책이 더 좋더라고요.

우연히 신간을 검색하다가 눈에 띄는 만화책을 구입해서 읽다보니 그림체가 예뻐서 따라 그려봤는데 영 마음대로 안 되는 거예요. 역시 사람은 배워야 한다고, 작법을 알아야 제대로 그릴 수 있네요.

《여자 캐릭터 그리는 방법》은 도쿄 애니메이터 학원강사이지 만화가인 코모리 다이스키와 만화가 모치우사기의 만화 작법서에요.

일반적인 만화 작법서와는 달리, 여자 캐릭터만을 위한 작법서라는 점이 신기했어요. 먼저 일러스트레이터 인터뷰가 나와 있는데, 각각의 일러스트레이터가 여자 캐릭터를 그릴 때 어떤 설정이나 특이점, 핵심 포인트가 있는지를 설명해주네요. 로터스 나카노는 알폰스 무하나 윌리엄 모리스 등 아르누보 전시회에서 아이디어를 얻어 딸기를 든 소녀 이미지를 가져왔고, 이노우에 타카코는 건강한 비타민 컬러의 일러스트를 그리고 싶어서 복장을 스포티하게 살렸고, 모치우사기는 허세가 있고 귀여운 소녀 같은 외모를 좋아해서 마음이 히어로처럼 멋있는 소녀 캐릭터를 완성했다고 하네요. 순정만화에서 빼놓을 수 없는 상큼하고 귀여운 소녀 캐릭터라서 마음에 쏙 들어요. 귀엽고 매력적인 여자 캐릭터를 그릴 수 있어서 기분이 좋았어요. 본격적으로 부위별 도감에서는 얼굴, 헤어스타일, 팔과 손, 다리와 발, 전신, 옷 순서대로 그리는 방법과 주의해야 하는 포인트를 알려주고 있어요. 눈으로 보고 따라 그리는 것이 쉽진 않지만 얼추 비슷하게 완성해가는 재미가 있네요. 잘 그리진 못해도 다양한 작법 과정을 알아가는 것이 흥미로워서 결과물은 크게 신경쓰진 않았네요. 특히 눈썹과 입의 형태를 단순화해서 표정을 전달하는 것이 흥미롭네요. 예시 그림을 보다가 문득 거울을 꺼내 표정을 지어보니 여러 가지 표정 변화들을 그림으로 표현해내는 기법이 더 신기하게 느껴지더라고요. 평상시에는 자신의 표정을 직접 보는 경우가 거의 없어서 몰랐는데 감정이 풍부한 캐릭터 그리기를 통해 표정 수업을 받은 것 같아요. 머리부터 발끝까지 자연스러운 인체 그리는 방법을 제대로 배울 수 있는 데다가 예시 그림 속 캐릭터도 마음에 들어서 눈과 손이 모두 즐거워지는 작법서였네요.

또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요

또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요 - 생각이 트이고 마음이 단단해지는 어린이 필사 노트
분홍돌고래 지음 / 돌핀북 / 2024년 9월

디지털 시대를 살고 있는 우리 아이들에게 중요한 것을 알려주는 책이 나왔어요.

《또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요》는 생각이 트이고 마음이 단단해지는 어린이 필사 노트예요.

따스하게 꼬옥 안아주고 있는 표지를 보니 저절로 미소를 짓게 되네요. 이 책은 어린이를 위한 필사 노트인데 디자인도 예쁘고, 구성도 알차고 유익해서 좋네요. 아이가 처음 글을 배울 때는 연필로 또박또박 글씨를 쓰는 연습을 많이 했는데, 점차 커갈수록 연필 대신 샤프, 볼펜을 사용하면서 글씨체가 미워지더라고요. 억지로 글씨 연습을 시키려고 해도 쉽지 않아서 고민이었는데 이 책 덕분에 좋은 방법을 찾았네요.

이 책은 좋은 문장들을 소개하면서 직접 쓸 수 있는 노트가 같이 구성되어 있어서 읽은 내용을 바로 쓸 수 있다는 점이 가장 큰 장점이에요. 멋스러운 누드 사철 제본이라서 180도로 쫘악 잘 펼쳐져서 손글씨를 쓰기가 편리하네요. 책에 수록된 문장들은 자연의 아름다움을 표현한 문장들, 소중한 사람들에 대한 문장들, 마음을 다스리는 문장들, 삶의 희망을 노래하는 문장들로 나뉘어 있고, 각 문장들이 예쁜 색지 위에 인쇄되어 있어서 아름다운 작품처럼 느껴지네요. 조금 시간이 걸리더라도 한글자씩 정성껏 쓰는 연습을 하는 것이 중요한 것 같아요. 하기 싫은 숙제가 될까봐, 아이와 함께 문장을 읽고, 이야기를 나누면서 문장을 쓰는 과정을 같이 하고 있는데, 필사하는 시간은 짧지만 필사 노트 덕분에 같이 하는 시간이 늘어났네요. 오랜만에 읽는 동시도 좋고, 위인의 명언도 좋고, 수록된 문장들을 차근차근 읽어가며 생각을 나누는 시간도 즐거웠네요. 아직은 손으로 글씨를 쓰는 습관이 생길 정도로 많이 쓰진 않았지만 틈틈이 시간 나는 대로 채워갈 예정이에요. 연필로 쓸 때 사각사각, 그 소리가 경쾌하게 느껴져서 저도 덩달아 연필로 쓰게 됐네요. 아이들에게 아름다운 문장과 글씨를 마음으로 읽고 쓰고 새길 수 있는 값진 시간을 선물해준 책이네요.

무지의 역사

무지의 역사 - 알지 못하거나 알기를 거부해온 격동의 인류사
피터 버크 지음, 이정민 옮김 / 한국경제신문 / 2024년 9월

무지와 야만의 시대를 보라!

과거에 비해 인류는 더 똑똑해졌는데 왜 여전히 무지와 야만의 시대처럼 느껴질까요. 근래에 '무지'에 대해 관심을 갖게 되면서 자연스럽게 이 책을 읽게 되었고, 단순한 호기심을 넘어 시대와 역사를 고찰하는 계기가 되었네요.

《무지의 역사》는 케임브리지대학교 종신 교수 피터 버크의 책이에요. 우선 이 책은 무지란 무엇인지를 알려주고 있어요. 단순히 모른다는 의미를 넘어 매우 복잡한 사회적 요인들이 혼재된 개념이며, 인류 역사 속에서 개인, 집단, 사회의 무지가 어떠한 방식으로 흘러왔는지, 전혀 생각지 못했던 무지의 결과를 설명해주고 있어요. 이 책에 등장하는 사례들은 무지의 부정적인 면이 긍정적인 면보다 더 많다는 것을 보여주고 있어요. 현대 사회를 정보화 시대라고 하지만 오히려 정보의 홍수 속에서 필요한 정보를 선택할 수 없는, 필터링 실패로 인해 무지가 확산되고 있고, 무지에서 비롯되는 오해와 선입견이 사회적인 위험 요소가 될 수 있음을 간과해선 안 될 것 같아요. 최근 여성학자들이 각 분야에서 남성의 편견으로 인해 무시되었던 사각지대를 잇달아 발견했는데, 학계에서 남성 연구자들이 상당 부분 여성의 중요성을 과소평가했음을 알 수 있어요. 특정 지식에 무관심하고 제대로 연구가 이루어지지 않았다는 사실은 무지가 제도적으로 장착되어 있었다는 걸 보여주는 증거예요. 무지의 역사는 지식의 역사와 마찬가지로 다양한 방식으로 접근할 수 있는데, 이 책에서는 지식의 사회사와 상반되면서 서로 보완하는 무지의 사회사를 중점적으로 다루고 있어요. 무지를 연구하는 학자들은 누가 무엇에 무지한지를 탐구하는데 다양한 상황에서 누가 누구를 어떤 이유로 무지하게 만드는지, 각각의 무지를 한데 모아 복수의 형태로 연구하여 다층적 역사에 중점을 두고 있어요. 우리가 무지의 연구, 무지의 역사를 주목해야 하는 이유는 역사가 반복되기 때문이에요. 역사에 무지하면 어떤 위험한 일이 일어나는지, 이것 또한 과거로부터 배워야 똑같은 실수를 피할 수 있는데 과거의 교훈을 무시한 사례들이 많다는 점은 매우 불행한 현실이네요. 저자는 어느 개인, 문화, 시대의 무지를 언급하기 전에 항상 두 번 생각해야 하는데 그건 알아야 할 것이 너무 많아졌기 때문이라고 이야기하고 있어요. 넘쳐나는 정보와 지식을 어떻게 올바르게 취사선택하느냐의 문제로 귀결되는 것 같아요. 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 곧 앎이라고 했던 공자의 말씀을 되새기게 되네요. 책 말미에 부록으로 '무지 용어 사전'을 보면 세상에 이토록 다양한 무지가 존재한다는 것, 그 무지를 새롭게 알아가는 재미를 얻을 수 있어요.

"마크 트웨인의 말을 빌리자면

'우리는 모두 무지하다. 다만 무지의 대상이 다를 뿐이다.'

문제는 권력을 가진 자들은 필요한 지식을 갖고 있지 않으며,

지식을 가진 자들은 권력을 갖고 있지 않다는 점이다." (339p)

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체 - 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반
강용수 지음 / 21세기북스 / 2024년 10월

힘들고 괴로운 상황에서 먼저 드는 생각은 '왜?'였던 것 같아요.

스스로 납득할 만한 이유를 찾고 싶었던 거죠. 온갖 의문에 대한 답들을 발견한 곳이 '철학'이에요.

《불안의 끝에서 쇼펜하우어 절망의 끝에서 니체》는 철학자 강용수 박사님의 책이에요. 저자는 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반으로 쇼펜하우어와 니체의 사상을 제시하고 있어요. 젊은 시절의 니체가 헌책방에서 쇼펜하우어의 정수가 담긴 『의지와 표상으로서의 세계』라는 책을 만난 것은 운명일 거예요. 이 책을 통해 니체는 삶의 고통이라는 실존의 문제를 근원적으로 파고든 쇼펜하우어의 철학에 감동했고, 자신이 왜 누군가에게 끌려다니는 운명을 택하게 되었는지 그 이유를 알게 되었어요. 자기 자신과 대면할 용기가 없었던 거예요. 실제로 니체는 쇼펜하우어의 철학에 감동한 뒤 3년이 지나도록 큰 변화가 없었는데 그건 갈팡질팡 갈피를 잡지 못했기 때문이에요. 니체가 철학의 길로 접어들기까지 시간이 필요했듯이, 우리에게도 각자의 속도가 있다고 생각해요.

이 책에서는 '나는 왜 괴로울까.', '어떻게 대해야 할까.', '어떤 길을 선택해야 할까.', '나 자신을 바꾸는 법'이라는 주제를 쇼펜하우어와 니체의 철학적 조언으로 풀어내고 있어요. 쇼펜하우어의 철학은 '태어나지 않았더라면 좋았을 것'이라는 후회와 자책의 철학으로 요약되는데 니체는 쇼펜하우어의 후회와 자책을 바탕으로 영원회귀 사상을 새롭게 제시하여 '다시 태어나도 좋은 삶'으로 함축되는 자신만의 철학을 만들어냈어요. 산다는 것은 괴로운 것이라고 여긴 쇼펜하우어의 염세주의는 잘 견디면 행복할 수 있다는 의미로 귀결되는데, 쇼펜하우어는 마흔 이전에는 인생의 의미를 모른 채 수많은 시행착오를 겪는 시간이고 마흔이 넘어가면 그제야 슬슬 그동안 쌓아온 자기의 경험에 주도적으로 의미를 부여할 수 있기에 오래 살아봐야 인생을 알게 되고 위대한 분별력이 생긴다고 했어요. 물론 나이가 많다고 해서 저절로 존경받을 만한 사람이 되는 건 아니지만 현명한 사람이라면 나이가 들수록 행복한 노년기를 보낼 수 있다는 거예요. 삶에 관한 질문에서 쇼펜하우어와 니체는 닮은 듯, 전혀 다른 견해를 갖고 있어요. 니체는 인간의 성격은 변하지 않는다는 쇼펜하우어의 견해를 받아들이지 않았고, 미래를 향해 열려 있는 규정되지 않은 자유로운 존재라고 여겼어요. 성격은 만들어진 것이고, 그 바탕이 되는 것이 인간 본성이므로 뱀이 허물을 벗어 던지듯 타성에 젖은 잘못된 습관에서 버린다면 현명한 인류로 거듭날 수 있다고 본 거예요. 쇼펜하우어와 니체의 관점을 나누어 설명하지만 삶의 고통을 대하는 두 철학자의 조언은 크게 다르지 않네요. 진정한 철학은 자기의 삶 안에서 끊임없이 연마해나갈 때 빛날 수 있는 것 같아요.