우죄

우죄
야쿠마루 가쿠 지음, 김은모 옮김 / 달다 / 2019년 6월

심각한 고민에 빠졌습니다.

나라면 어떤 선택을 했을까라는.

살면서 이런 상황에 처한 적도 없고, 앞으로 그럴 가능성도 적지만.

그런데도 고민하는 이유는, 인간 본질에 관한 질문이기 때문입니다.

악행과 속죄.

죄는 미워해도 인간은 미워하지 말라는데 그건 교과서적 얘기일 뿐.

현실에서 죄를 저지른 인간에게 쏟아지는 비난과 증오는 당연한 반응입니다.

그래서 뉴스를 통해 접했던 범죄자들에게 일말의 연민도 느끼지 못했습니다.

<우죄(友罪)>는 묵직한 질문을 던집니다.

당신의 절친 혹은 연인의 과거, 어디까지 받아줄 수 있나요?

순수한 우정과 사랑 그리고 믿음은 어떤 순간에 깨지는 걸까요?

악행을 저지른 자는 결코 용서받지 못하는 걸까요?

과연 속죄란 무엇일까요?

이 소설을 읽으면서 문득 샤를 페로의 동화 <푸른 수염의 사나이>가 떠올랐습니다.

이제까지 이 동화를 볼 때는 푸른 수염의 아내 입장이었습니다. 호기심과 믿음 사이에서 무엇을 선택할까라는.

그런데 <우죄>를 읽으면서 처음으로 푸른 수염 사나이의 존재가 새롭게 느껴졌습니다.

그는 왜 자신의 아내들에게 열쇠를 주었을까요. 비밀의 방이 열리지 않기를 바랐다면 아예 열쇠를 주지 않으면 될 일인데. 나쁘게 바라보면 아내를 믿지 못하기 때문에 일부러 미끼를 던져 시험에 빠뜨린 것입니다. 그러나 상상력을 발휘하여, 그가 인간적 양심을 가진 존재라고 가정한다면 자신의 과거까지도 사랑해줄 수 있는 유일한 사람을 찾고 있었던 게 아닐까요. 세상으로부터 격리된 외톨이라서 아무도 믿을 수 없지만, 그럼에도 누군가 믿고 싶은 간절한 소망으로...

자신이 저지른 끔찍한 과거를 감춘 채 평생 살아갈 수는 없습니다, 인간이라면.

푸른 수염 사나이를 아예 악마로 치부해버리면 전혀 고민할 게 없습니다.

그러나 푸른 수염 사나이와 그 방을, 자신의 '돌이킬 수 없는 과거'라고 한다면 어떨까요.

세상에는 도저히 용서할 수 없는 범죄자가 존재하기 때문에 섣불리 용서라는 말을 꺼내지는 않겠습니다.

믿기는 힘들지만 그들 중에서 진심으로 자신의 잘못을 뉘우치는 사람이 있다면, 그렇다면...

푸른 수염 사나이의 최후처럼, 더 나은 결말은 없는 것인지 잘 모르겠습니다.

다만 무조건 돌을 던지는 일은 없을 것 같습니다.

"스즈키, 넌 어떤 과거에 시달리고 있어?"

"알고 싶어?"

"마스다라면...... 절친인 마스다에게라면 얘기해도 되겠지."

"하지만 ...... 하지만, 하나만 약속해줘."

"약속?"
"계속 친구로 남아줘. 어떤 얘기를 듣더라도 친구로 지내겠다고 약속해줄래?"   (277p)

달팽이 만지는 아이를 보는 서로 다른 시선

달팽이 만지는 아이를 보는 서로 다른 시선
한송이 지음 / 지식과감성# / 2019년 6월

"다름을 알아간다는 것은 우선 내가 알아왔던 것이 전부가 아니라는 것을 깨닫게 한다.

내가 중요하다고 인생을 걸었던 것이 누군가에겐 전혀 중요하지 않다는 것을 알게 한다.

우리 모두 다르지만 그것이 틀린 것이 아니라는 걸, 각자가 모두 소중하다는 것을 배운다."   (86-87p)

<달팽이 만지는 아이를 보는 서로 다른 시선>은 마흔의 인생을 살아온 한 사람의 이야기입니다.

저자는 서른 살까지 한국에서 살다가 지난 10년간 호주, 마카오에서 살면서 삶을 대하는 사람들의 서로 다른 관점에 관심을 갖게 되었고, 삶의 다양한 것들에 대한 자신의 생각을 담아 이 책을 썼다고 합니다.

삶에 대한 생각, 자유와 행복에 대한 생각, 마음에 대한 생각, 선택에 대한 생각, 사람에 대한 생각, 교육에 대한 생각, 여러 가지 짧은 생각으로 나뉘어 있지만 모두 하나로 이어진 생각들입니다. 바로 한송이라는 사람... 그 모든 생각들로 이루어진 존재.

그래서 이 책을 읽는 내내 누군가의 일기장을 들여다보는 느낌이었습니다.

만으로 40년을 살아온 저자는 늘 인생의 의미를 찾아왔다고 합니다.

삶의 의미, 일의 의미, 여행의 의미, 사랑의 의미... 그러다가 문득, 의미가 없으면 좀 어때... 의미에 대한 집착을 내려놓게 되었다고.

10년 동안 타지에서 생활하면서 자신이 우물 안 개구리로 살았다는 것을 깨달았다고 합니다.

현재 내가 중요하게 여기는 가치들이 다른 곳에서는 전혀 아닐 수도 있다는 것을 알게 되었다고 합니다.

한국에서는 뭐니 뭐니 해도 공부 잘하는 학생을 최고로 여기는데, 호주 골드코스트에서는 학생의 운동 능력을 굉장히 중요하게 여긴다고 합니다. 건강한 몸을 갖는 것이 똑똑한 머리를 갖는 것만큼이나 중요하다는 인식이 있어서 학교마다 매년 수영대회가 열리고, 많은 아이들이 방과 후 수영 레슨을 받는다고 합니다. 수영 못한다고 주눅들 일은 아니지만 호주의 학생들은 유독 수영에 많은 시간을 할애한답니다. 그러니 호주 학생들은 한국 학생들보다 학업에 대한 스트레스가 적습니다. 반면 한국 학생들은 초중고 내내 공부에만 매달려서 수영은커녕 딴 데 눈 돌릴 틈도 없습니다. 호주 학교에서 수영이 중요하지만 한국에서는 아니듯이, 가치는 상대적인 개념입니다.

자신에 대한 평가 기준 역시 마찬가지입니다. 옳고 그름의 문제가 아니라 다양성의 문제입니다.

인생은 누가 더 빨리 가느냐의 경쟁이 아니라 함께 나아가는 공생의 관점에서 바라봐야 합니다.

그런 의미에서 서로 다르다는 것을 인정하고 존중할 때, 세상은 더 아름다워질 수 있습니다.

인생에 정해진 답은 없지만 각자 가야할 방향은 있다고 생각합니다.

문득 김상용 시인의 <남(南)으로 창을 내겠소>라는 시의 마지막 연이 떠오릅니다.

"... 왜 사냐건 웃지요."

각자 삶의 의미가 무엇이든 웃으며 살아야겠습니다.

책 속에 등장하는 아름다운 해변 그리고 저자의 요가 포즈가 인상적입니다. 

초등학생, 나는 공자랑 논다

초등학생, 나는 공자랑 논다
조희전 지음 / 지식과감성# / 2019년 4월

우리 아이들에게 가장 필요한 교육은 무엇일까요.

수학? 아니면 영어? 

똑똑한 아이로 키우는 것도 중요하지만 바른 생각과 마음을 키우는 것도 똑같이 중요해요.

<초등학생, 나는 공자랑 논다>는 어린이를 위한 인성 교재라고 할 수 있어요.

이 책의 저자는 초등학교에서 아이들을 가르치고 있는 선생님이에요. 20대부터 동양 고전의 매력에 빠져 스스로 공부하다가 서른이 넘어 동양 고전을 아이들의 입장에서 다시 보게 되었다고 해요. 그래서 아이들을 위한 동양 고전 책, 바로 이 책을 만든 거예요.

이 책은 공자의《논어》를 어린이 눈높이에서 알기 쉽게 설명해주고, 그 내용을 직접 쓰면서 그 의미를 되새길 수 있도록 구성되어 있어요.

《논어》 제1편 학이(學而)편부터 제20편 요왈(堯曰)편까지 각 편마다 선별된 주요 문장들이 나와 있어요.

그 내용을 살펴보면 다음과 같아요.

제1편 학이

1. 공자께서 말씀하셨다. 배우고 제때에 그것을 익히면 그 또한 기쁘지 않겠는가?

    벗이 있어 먼 곳에서 온다면 그 또한 즐겁지 않겠는가?

   남이 알아 주지 않아도 화내지 않는다면 그 또한 군자가 아니겠는가?

※ 밑줄 친 부분을 따라 쓰세요.

☞ 해설  -  내가 청소를 했는데 선생님도 친구들도 알아주지 않는다면 화를 내야 할까?  마음공부가 부족한 친구들은 화를 낼지도 몰라. 하지만 공자가 말하는 군자는 화를 내지 않아.  왜냐하면 군자는 남들이 알아주든 그렇지 않든 행동하는 사람이기 때문이야. 우리는 이런 군자에게 배울 필요가 있고, 그 행동을 실천한다면 여러분도 군자가 될 수 있어.   

2. 군자는 근본에 힘을 쓰고 근본이 바로 서면 도가 생겨난다.

    부모님께 효도하고 웃어른을 공경하는 것이 바로 인의 근본일 것이다.

☞ 해설  -  공자는 부모님께 효도하고 웃어른을 공경하는 것이 인의 기본이라고 말하고 있어.  하지만 여러분들을 보자. 잘하는 친구들도 많겠지만 부모님께 함부로 하고 웃어른께 인사도 하지 않는 친구들도 많아. 이런 친구들은 공부를 잘하고를 떠나 기본 생활 태도가 바람직하지 못해. 먼 옛날의 공자도 마찬가지 생각이었던 것 같아. 부모님을 효도하고 웃어른을 공경하는 것이 삶의 기본이 된다는 말이야.

공자의 말씀을 우리말로 쉽게 풀어 놓으니 무슨 뜻인지 알 수 있어요. 어려운 한자는 하나도 없어요.

밑줄 친 부분을 따라 쓰도록 원고지 모양의 빈 칸이 있어요. 직접 손으로 쓰면 기억이 오래 남지요.

또한 해설을 통해 좀더 깊이 이해할 수 있어요.

각 편마다 자신의 느낀 점과 생각을 적어 보는 부분이 있어요. 스스로 생각해보는 과정은 정말 중요한 것 같아요.

배운 내용을 머리로만 아는 데 그치지 않고, 마음으로 이해할 수 있는 시간을 주는 것 같아서 좋네요.

​우리 아이들이 바르게, 지혜롭게 살기를 원하는 마음으로, 공자의 말씀을 배워보면 어떨까요? 

일단 나부터 실험할게요

일단 나부터 실험할게요 - 30kg 살을 뺀 셰프의 7가지 습관
윤태훈 지음 / 마인드빌딩 / 2019년 6월

"아빠는 많이 먹으니까 뚱뚱해." 라는 일곱 살 아들의 뼈 때리는 한 마디.

누구나 한 번쯤 이런 경험이 있을 겁니다.

인정하기는 싫지만 너무나 정확한 지적이라 가슴이 쓰린...

그리하여 저자는 자신의 뚱뚱한 몸뚱이를 돌아보게 되었다고 합니다.

예전에는 이렇게 뚱뚱하지 않았는데...라는 과거 회상을 하다가 반짝 떠오른 아이디어!

저자는 10년 전 키친에서 조리사로 근무했는데, 그때는 지금보다 훨씬 많이 먹었어도 날씬했었다고 합니다.

그러나 현재는 다른 직장생활을 하며 결혼하고, 아이를 낳아 기르는 6년 사이에 30kg이 늘어났고, 저질체력과 만성피로에 시달리는 뚱뚱한 아빠가 된 것입니다.

그 이유가 뭘까를 생각해보다가 키친에서 수많은 규칙을 따르면서 몸에 밴 몇 가지 습관이 떠올랐다고 합니다.

그것은 바로 '셰프의 7가지 습관'입니다.

"셰프의 습관을 나에게 적용하면 어떨까?"

과거의 경험을 토대로 자신에게 실험을 시작한 저자는 2년 만에 30kg 체중을 줄여 날씬하고 건강한 아빠로 거듭나게 됩니다.

이 책은 셰프의 7가지 습관 으로 어떻게 건강한 다이어트를 성공했는지 그 실험과정을 상세히 알려줍니다.

◆ ① 점검 ② 계획 ③ 측정 ④ 평가   ⑤ 기록  ⑥ 학습  ⑦ 인내

우선 셰프의 기본적인 식사습관은 하루 2식으로 공복시간 17시간이며 매일 테스팅을 합니다. 그래서 간헐적 단식과 당질 제한이라는 습관이 생긴 것입니다.

여기에서 초점을 맞춰야 할 건 "습관"입니다.  

"습관 형성의 원리 = 반복하는 행동이 습관이 된다!"

"지킬 수 없는 위대한 목표보다 지킬 수 있는 사소한 행동이 당신의 인생을 극적으로 바꾼다."

                      - 스티븐 기즈의 《습관의 재발견》중에서

셰프의 습관 1 = 측정하는 습관 : 하루에 2번(아침과 밤) 체중을 측정하자.

셰프의 습관 2 = 기록하는 습관 : 기록을 남기자, 측정 데이터를 기록하자.

셰프의 습관 3 = 학습하는 습관 : 확실한 이론(레시피)을 학습하자.

                            ▷ 당일차 (당일 밤 몸무게 - 당일 아침 몸무게)

                            ▷ 수면효과 (당일 밤 몸무게 - 익일 아침 몸무게)

셰프의 습관 4 = 인내하는 습관 : 참고 견뎌보자. 참고 견디면 목표를 달성할 수 있다.

셰프의 습관 5 = 점검하는 습관 : 체중 이외에도 그날 특별하게 먹은 음식과 활동을 기록한 데이터를 점검하자.

셰프의 습관 6 = 평가하는 습관 : 나의 하루를, 그 결과로 나온 데이터(당일차, 수면효과)를 평가하자.

셰프의 습관 7 = 계획하는 습관 : 계획은 변화를 느끼지 못할 정도로 작게 나누자.

저자는 초기에 몸무게를 측정하고, 기록하는 일에 집중했습니다.

이후 측정과 기록이 습관이 되도록 반복했고, 그다음은 주기적으로 평가하는 일을 시작했습니다.

결국 저자의 실험은 성공했습니다.

원하던 체중 감량뿐 아니라 건강을 되찾았고, 더 나아가 인생의 새로운 목표를 향해 도전하고 있습니다.

그러니까 이 책은 "습관의 힘"이 얼마나 놀라운지를 자신의 삶에 적용한 실험 보고서이자 성공 스토리입니다.

인생을 바꾸는 건 한 순간의 기적이 아니라 매일 반복되는 사소한 습관들이라는 것.

"당신의 습관은 무엇인가요?"

책 속에 누구나 도전할 수 있는 "운동 없이 기록만하면 살도 빠지는 마법의 8일(7+1) 습관 가이드"가 들어 있습니다.

어떻게 기록하는지 기본 틀을 제공하며, 다이어트 이외에 다른 목표가 있다면 <습관 기획서>를 활용할 수 있습니다.

나도 그렇게 생각한다

나도 그렇게 생각한다 - 공감의 두 얼굴
프리츠 브라이트하우프트 지음, 두행숙 옮김 / 소소의책 / 2019년 6월

공감, 반드시 해야 할까요?

솔직히 생각지도 못했던 질문입니다.

우리에게 공감 능력은 사회 생활에서 거의 마스터 키와 같으니까.

그런데 이 책에서는 공감 능력으로 인해 벌어지는 불행한 결과들을 다루면서, 공감이 가진 두 얼굴을 보여주고 있습니다.

정확히 말하면, 공감의 어두운 면을 통해 공감의 실체를 밝히기 위한 것입니다.

이 책은 공감에서 비롯되는 위험을 다섯 가지로 나뉘어 고찰하고 있습니다.

첫 번째 위험은 공감이 자아 상실로 이어질 수 있다는 것입니다.

두 번째 위험은 공감이 이원론적 세계관의 기초가 된다는 것. 즉 '친구 아니면 적'이라는 식의 흑백사고로 이어진다는 것입니다.

세 번째 위험은 공감이 늘 동일시하는 것으로 혼동되어 잘못 표현된다는 것입니다.

네 번째 위험은 다른 사람의 고통을 즐기는 잔인한 공감이 존재한다는 것입니다.

다섯 번째 위험은 도덕적으로 위험한 공감의 양상으로 다른 사람을 수단 삼아 자신의 체험을 넓히려는 '흡혈귀 행위'가 있다는 것입니다.

실제 사례로 트럼프가 등장합니다. 이 책이 집필되던 시기가 2016년 미국에서 대통령 선거전이 한창일 때라고 합니다.

트럼프는 정치적으로 위험한 발언을 했고, 도덕적인 금기들을 깼으며, 멕시코인, 무슬림, 여성, 장애인, 저널리스트를 향해 모욕적인 말을 함으로써 보통의 정치인들과는 다른 태도를 보였습니다. 모든 정치인이 트럼프에게 등을 돌리는 상황을 만들었는데, 이러한 정치적인 아웃사이더 이미지가 오히려 상당수의 국민이 공감하는 결과를 가져왔습니다. 트럼프의 편에 선 사람들은 편들기를 공감과 결합시킨 사람들입니다. 편들기와 공감의 역학은 사람들이 빠르고 굳건한 결정을 내리고 갈등에 개입하여 분명한 입장을 취하게 합니다. 또한 도덕적인 판단이나 합리적인 결정과 모순되어도 더욱 단단하고 진한 공감과 지속적인 동맹으로 변하게 됩니다. 결과적으로 트럼프는 공감으로 선출된 대통령입니다.

사디즘적인 공감은 공감적인 폭행자라는 형태로 나타납니다. 일례로 성폭행범은 자신의 행위로 공감을 시뮬레이션하고 싶어 합니다. 그들은 다른 사람이 겪는 끔찍한 고통 속에서 재미를 누리고 그 강도를 즐기려고 합니다. 암묵적인 폭행이 일어나는 유명한 영화로 <바람과 함께 사라지다>를 소개하면서 레트 버틀러와 스칼렛 오하라의 비정상적인 관계를 보여줍니다. 이러한 사례들은 공감적인 관찰자가 다른 사람의 감정을 통제하고 지배하면서 그를 이해하기 때문에 전권을 갖게 됩니다. 이때 공감은 다른 사람의 안녕을 고려하는 것과는 무관하게 그 자체가 목적이 됩니다. 공감을 위한 공감은 자기에게 권력을 주려는 수단으로 여겨집니다.

그렇다면 처음의 질문으로 돌아가야 합니다. 공감은 반드시 해야 하는가.

공감은 반드시 도덕적으로 권장할 만한 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 저자는 공감을 배워야 한다고 주장합니다. 공감을 하고 공감을 습득하는 것은 미학적인 인지를 강화하고 정서적인 체험을 하는 데 도움이 됩니다. 다만 공감이 도덕 이론을 대체할 수 없다는 걸 인식해야 합니다.

그런 의미에서 이 책은 공감의 재인식을 통해 사회적인 통찰의 기회를 제공합니다.