나는 대한민국 역사다

나는 대한민국 역사다 - '과거와 현재의 대화'를 기억하기
최성철 지음 / 책읽는귀족 / 2019년 7월

우리의 역사를 배우면서 조선후기 근대사로 들어가면 가슴이 답답해집니다.

서구 열강과 일본의 침략이라는 역사적 풍랑 앞에 촛불 같은...

그러나 끝끝내 이 나라를 지켜냈습니다.

만주 벌판의 독립투사들부터 '대한독립 만세!'를 외치다 숨져간 이름 없는 군중들까지.

<나는 대한민국 역사다>는 그 애국지사들을 기억하기 위한 책입니다.

1864년부터 1945년까지 격랑의 세월 80년, 저자는 우리 모두가 그 격류 속을 하염없이 떠다니고 있다고 말합니다.

어떻게 지켜낸 나라인데, 그 아픔과 분노의 탄식을 잊어서야 되겠느냐고.

우리 안에는 '독립운동 DNA'가 흐르고 있다고.

내일이라도 서대문형무소 역사관에 가서 '강만형'에서부터 '황일천'까지, 195명의 선열들 이름을 한 번씩이라도 불러보자고.

이 책에는 열 분의 애국지사를 소개하고 있습니다.

독립군 명장 지청천, 여걸 항일 독립투사 남자현, 민족의 등불 한용운, 유림골 선비 김창숙, 어린 소녀 유관순, 우리나라 최초의 여자 비행사 권기옥, 노블레스 오블리주 이회영, 한국의 잔 다르크 김마리아, 평민 출신 의병장 신돌석, 영원한 청년 윤봉길.

그러나 단순히 소개에 그치는 것이 아니라 각 인물을 심도 있게 탐구하면서, '내가 만일 그 인물이라면 어땠을까?'라는 질문과 "우리가 그 시대로 타임머신을 타고 간다면"이라는 상상 속 장면을 보여줍니다.

지금 우리가 과거를 돌아보며 평가하는 것은 어렵지 않으나 나 자신을 그 역사에 포함시켜 생각하는 것은 쉽지 않습니다.

"내가 만일 지청천이라면 어땠을까?"라는 질문에 저자는 이렇게 답변합니다.

"... 당시의 그런 현실과 맞닥뜨린다면, 과연 우리는 그들처럼 그럴 수 있을까. 생각처럼 그렇게 쉽게 말할 수 없다.

물론, 지청천과 같은 사람이 다수일 필요는 없다. 전 국민이 다 독립투사가 되어 만주벌판으로 나설 수는 없는 일이다.

속세의 말대로 누구는 외양간을 지켜야 하고, 누구는 빨래하고, 밥을 지어야 한다. 그것도 맞는 이야기다.

... 사람은 사회 각 분야에서 각자 자기 할 일을 해야 한다. 국가와 민족은 소수의 엘리트에 의해서 이끌어지고 전진해 나간다.

그 소수의 엘리트가 정의롭고 올바르다면 더 바랄 게 없다.

나라와 민족이 어려울 때, 분연히 일어선 지청천 장군을 보며 우리는 감동과 함께 삶에 대한 자극과 생각에 대한 격려를 받는 것이며,

그의 삶에 나를 투사해 보는 것이다.

내가 그라면, 나도 그렇게 한번 했을 거라는 마음을 가져보는 거야말로 참으로 의미 있는 일이 될 거다."  (42-43p)

오늘도 역사는 흐르고 있습니다.

2019년, 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞은 올해는 더욱 우리 애국지사들이 몸소 가르쳐준 담대함과 의연함을 기억해야 할 때인 것 같습니다.

중요한 건 우리에게 문제의식과 민족정신이 살아 숨쉬고 있다는 것입니다.

근래 아베 정부의 경제 보복으로 촉발된 일본 제품 불매 운동이 확산되고 있습니다. 일본은 아직 역사의 심판대 앞에서 서지 않았고, 사죄하지도 않았습니다. 여전히 우리를 약자로 보기 때문입니다.

이 책을 읽으면서 그 울분과 원통함을 되새기며, 우리는 반드시 강해져야 한다고 다짐하게 됩니다.

"대한민국, 국민 한 사람, 한 사람이 모두 대한민국 역사다!"  

 大韓國人 !

한성 프리메이슨

한성 프리메이슨 - 서양인 연쇄 살인사건
정명섭 지음 / 마카롱 / 2019년 6월

"을씨년스럽군."

이준의 혼잣말에 곁에 있던 경무사 한동욱이 고개를 돌렸다.

자신을 바라보는 한동욱에게 이준이 물었다.

"뭐가 불편하시오?"

"그런 건 아닙니다만, 괴상한 말을 하셔서 말입니다."

"괴상하다니, 경무사는 정녕 그 뜻을 모른단 말이오?"

이준이 한동욱을 무섭게 쏘아봤다. 을사년이었던 지난해,

아라사(俄羅斯 = '러시아'의 음역어)와의 전쟁에서 승리한 일본은 황제 폐하를 겁박해 조약을 체결했다.

그날 이후 대한제국의 외교권을 박탈하고 통감부를 설치해 내정에 간섭했다.

쌀쌀하고 바람이 많이 불던 11월에 전해진 비극에

조선 사람들은 날씨가 조금만 안 좋으면 '을사년스럽다'라는 말을 하곤 했다.

그 말이 변해 '을씨년스럽다'가 된 것이다.    (14p)

<한성 프리메이슨>은 시대적 배경이 1906년 대한제국 광무 10년이라서 여느 추리소설과는 달리, 역사적인 부분이 더 강하게 다가온 소설입니다.

평리원 검사 이준에게 의문의 편지 한 통이 전달됩니다.

안에는 짧은 한문이 적힌 쪽지가 들어 있습니다.

'貞洞 洋人刺殺  (정동 양인척살)'

실제로 정동에 살고 있는 서양인 부부가 죽었다는 사실을 알게 된 이준은 사건 현장에 갔다가 경무사 한동욱을 마주치게 됩니다.

이준이라는 인물은 국권 수호를 위한 공진회를 조직했고, 을사년의 조약 체결 당시에는 상소를 올리며 반대했으며, 평리원 검사로 임명된 이후에도 친일파 상관과 일본인 관리의 간섭에 맞서 싸우다가 현재 정직 중입니다. 우리가 알고 있는 역사적 인물, 헤이그 특사 이준을 소설에서 새롭게 그려냈다고 봐도 좋을 것 같습니다.

반면 경무사 한동욱은 일진회를 이끄는 송병준의 부하로, 알아주는 친일파라는 점에서 당시 친일파의 비열한 행태를 확인할 수 있는 인물입니다.

살인 사건은 평리원 관할이 아니라서 검사인 이준이 나설 일은 아니지만, 벽난로 위의 벽에 피로 커다랗게 그려 넣은 문양이 누군가 의도적으로 새긴 모습이라 마음에 걸립니다. 더욱이 자살로 보기 어려운 정황인데도 헐버트 박사는 부부 다툼으로 일어난 우발적 사건이라고 진술합니다. 이준은 아침에 '정동 양인척살'이라는 편지를 보낸 사람이 누구이며, 왜 보낸 것인지도 궁금하여 이 사건을 더 조사하게 됩니다.

뒤이어 또다른 양인들이 죽는 사건이 발생하면서 죽은 자들이 모두 프리메이슨이라는 게 밝혀집니다.

과연 프리메이슨의 정체는 무엇이며, 죽은 자들은 왜 고문을 받다가 죽임을 당한 것일까요?

또한 제국익문사의 통신원 7호...

원래 사건의 실마리를 풀어갈수록 재미있는 법인데, 이 소설은 유난히 시대적 비극이 도드라져서 착잡한 심경이 더 컸던 것 같습니다.

물론 탐정 못지 않은 이준의 추리력은 놀랍고 흥미롭습니다. 서양인 연쇄 살인사건의 범인은 바로 ...

훔쳐보는 여자

훔쳐보는 여자
민카 켄트 지음, 나현진 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2019년 6월

누군가 나를 몰래 지켜본다는 상상만으로도 소름끼쳐요. 가장 현실적인 공포인 것 같아요.

평범한 일상을 엿보는 스토커, 그리고 서서히 드러나는 비밀들...

<훔쳐보는 여자>는 특이한 스토커가 등장해요.

훔쳐보는 여자의 이름은 오텀, 그녀가 훔쳐보는 대상은 입양 보낸 자신의 딸 그레이스.

오텀은 딸을 찾느라 3년이 걸렸어요. 딸 그레이스의 엄마 대프니 맥멀런은  인스타페이스 SNS 스타예요. 많은 사람들이 대프니의 인스타페이스의 사랑스러운 일상 사진에 '좋아요'를 눌러요. 우연히 인스타페이스를 발견한 그 날부터 오텀은 잃어버린 1095일을 되찾았어요. 맥밀런 씨 부부는 그레이스를 병원에서 데리고 온 날부터 그레이스가 초콜릿 케이크의 촛불 세 개를 후 불던 날까지의 기억.

오텀은 지금 룸메이트와 살고 있어요. 부잣집 응석받이 그녀는 오텀에게 너무나 집착해요. 온갖 비밀을 털어놓으면서 자신의 삶이 얼마나 힘든지 칭얼대면 그때마다 오텀이 다독여줬어요. 룸메이트가 가진 모든 것이 마음에 들어요. 딱 하나, 쟤만 빼고...룸메이트처럼 태어났어야 했는데.

그로부터 7년이 흘렀어요.

지난 몇 년간 인스타페이스에서 오텀이 가장 좋아하는 포스트는 대프니 맥멀런의 것이에요. 대프니는 정말 완벽한 엄마의 모습을 보여줘요. 오텀은 자신의 딸 그레이스가 행복한 가정에 살고 있다는 사실에 안심하고 있어요. 좀 전에는 등교 준비를 하는 아이들 사진이 포스팅되었는데, 갑자기 사라졌어요. 대프니의 포스트가 사라졌어요. 멘탈붕괴 직전 남자 친구 벤의 목소리에 정신을 차렸어요. 오텀은 벤의 집에서 2년째 동거 중이에요. 오텀이 벤을 선택한 결정적 이유는 벤의 집이 맥멀런 씨의 집 바로 뒤, 매력적인 파란 전원주택이기 때문이에요.

오텀은 대프니를 오랫동안 지켜보면서 유명 스타를 좋아하듯이 대프니에게 빠졌어요. 대프니의 헤어스타일, 패션감각, 인테리어, 음식솜씨까지 모든 걸 닮고 싶어 해요.

직접 눈으로 확인한 대프니와 그 집은 정말 완벽 그자체였어요. 대프니의 남편 그레이엄은 자상한 아빠로 보였어요. 맥멀런 부부는 첫 애 그레이스를 입양하고, 그 뒤로 로즈와 세바스찬을 낳았어요.

처음에는 오텀의 시선으로 대프니를 보여주다가, 드디어 대프니 자신의 이야기를 들려주고 있어요.

행복해보이는 가정과 행복한 가정은 엄연히 달라요. 그러나 관찰자의 시선에서는 구분할 수 없어요.

행복해보이는 사람과 행복한 사람도 전혀 다르죠. 이 역시 남들은 알 수 없어요. 내가 행복한지는 자신만 알 수 있어요. 행복은 우리 내면에 있는 거니까.

"좋습니다. 만약 당신이 사람들에게 솔직해질 수 없다면 그건 당신한테 문제가 있는 겁니다.

자기 문제를 남에게 뒤집어씌우는 멍청한 사람은 되지 마시라, 이 말이에요. 예?"  (89p)

<훔쳐보는 여자>를 읽고나서 누가 가장 불행한 사람인지를 생각해봤어요.

오텀, 오텀의 룸메이트, 오텀의 남자친구 벤, 벤의 여동생 마르니, 대프니, 대프니 남편 그레이엄, 그레이스...

놀랍게도 오텀과 대프니는 너무나 닮았어요. 남들에게 솔직한 자신을 보여주지 않았어요. 진짜 자신을 감춰버리면 행복은 어디에서 찾죠?

"인생은 멀리서 보면 희극이지만, 가까이서 보면 비극이다."라는 말에 다시금 공감하게 되는, 그런 소설이었어요.

페미니즘 탐구 생활

페미니즘 탐구 생활
게일 피트먼 지음, 박이은실 옮김 / 사계절 / 2019년 6월

페미니즘에 대한 관심을 갖게 된 건 순전히 십 대 딸애 덕분이에요.

처음에는 매사 불만투성이라고 생각했어요.

'쟤가 사춘기라서 그러나?'

그런데 아이의 생각을 자세히 듣다보니 단순한 불만이 아니라 정당한 분노였다는 걸 알게 됐어요.

페미니즘이 뭔지 몰라도 아이는 이미 그 필요성을 느끼고 있었던 거예요.

<페미니즘 탐구생활>은 페미니즘의 기초를 다룬 입문서 라고 해요.

청소년을 대상으로 한 것이지만 누구라도 읽을 수 있어요, 아니 읽어야 할 책이에요.

저자는 페미니즘을 아주 커다란 상자 안에 들어 있는 다양한 도구들 중 하나라고 설명해줘요.

페미니즘이라는 도구는 성차별주의를 더욱 선명하게 볼 수 있도록 확대해줘요. 또 성차별주의가 눈앞에서 그 못된 머리를 치켜들 때 바로 걸러낼 수 있도록 도와줘요.

그래서 십 대부터 페미니즘이라는 도구를 쉽게 접할 수 있어야 일상적인 성차별에 맞설 수 있어요.

자신의 페미니스트 도구 상자를 만드는 가장 효과적인 방법은 이 책을 읽고 실천하는 거예요.

특히 <바로 해 보는 페미니즘> 코너는 페미니스트 의식을 발달시킬 수 있는 주제의 내용들을 제공하고 있어요. 그 중 몇 가지를 소개하면 다음과 같아요.

● 1에서 10까지 범위를 잡았을 때 (1은 "전혀 화나지 않는다"이고 10은 "살면서 처음 느껴보는 정도로 화가 난다")

    얼마만큼의 분노가 느껴지나요?  그다음은 분노에 인격을 불어넣고 그것과 대화를 나눠보는 거예요.

● 학교에서 친구들과 과학 교과서를 가지고 해보는 놀이에요. 교과서에서 여성 과학자들을 찾아보세요.

● 십 대들이 할 수 있는 사회적 활동 목록을 보고, 그 중 하나를 선택해서 실천해보세요.

● 경계 없이 무엇이든 해보기 (ex. 자동차 바퀴 교체

● 성교육 수업안을 기획해보기

● 영화 <슈퍼맨>을 여주인공 로이스 레인의 관점에서 쓰면 어떻게 될까요?

이 책은 우리가 살고 있는 이 사회와 일상에 스며든 성차별에 대해 이야기하며, 생각할 수 있게 도와줘요.

사람은 하나의 통합체예요. 통합체는 광범위하게 중첩되는 여러 정체성으로 구성되어 있어요. 교차적으로 접근해야 한 사람의 통합적 인성이 각각의 정체성으로 쪼개져서 인식되는 문제를 극복할 수 있어요. 통합적으로 존재하는 사람을 여러 정체성으로 조각조각 나누어 인식하는 것은 편견이자 억압이라고 할 수 있어요. 내 정체성을 하나로 정의할 수 없다는 뜻이에요. 교차적 접근은 인종차별주의, 성차별주의, 동성애 혐오증, 계급 억압이 상호 연결되어 있다는 것을 드러내면서 억압 체제를 해체할 것을 요구해요.

데비 스톨러는 '소녀 페미니즘'이라는 개념을 대중화 시킨 인물이에요. 뜨개질, 바느질과 같은 일들은 전통적으로 여성들이 해 왔기 때문에 페미니스트 금지 활동으로 치부하는 문제를 지적한 거예요. 소녀 페미니즘은 전통적으로 여성적인 활동이라고 여겨져 온 것들의 가치를 높이 재평가하고, 여성의 일에 가치를 두며, 성에 관한 실험과 여성적 표현을 표용하고, 공예 분야에서의 여성의 역사를 존중하는 것을 포함하고 있어요.

또한 미디어의 성 상품화로 인해 여성의 미적 기준을 날씬하고 예쁜 모델로 만들어가고 있어요. 십 대 소녀들은 모델과 비교하며 잘못된 기준을 따를 우려가 있어요. 그래서 성교육뿐 아니라 올바른 페미니즘 교육이 필요한 거예요. 페미니스트는 화장, 염색, 치마와 하이힐 등 예쁘게 꾸미는 건 금지해야 되나요?  아니오, 그건 그 여성의 선택이에요. 우리 모두는 우리가 원하는 것을 자유롭게 선택할 수 있어요. 어느 누구도 이래라저래라 할 수 없어요.

많은 사람들에게 성 소수자는 성 정체성을 가리키죠. 그에 견주어 퀴어는 정치적 정체성이에요. 퀴어 정치와 페미니즘은 많은 부분이 겹쳐요. 퀴어 페미니시트는 (그리고 일반적인 퀴어 활동가는) 공통적으로 민중과 공동체에 토대를 둔 게릴라식 운동에 참여해요. 이들의 활동은 다름의 가치와 다르다는 것에 대해 사과해야 할 이유는 없다는 의미를 구현한 거예요.

대다수 사람들은 페미니스트 가치를 받아들이면서 정작 자신에게 그 이름을 붙이고 싶어 하지는 않아요. 저 역시 페미니즘을 알기 전까지는 그랬던 것 같아요. 저자는 우리에게 먼저 "나는 세상을 바꾸는 멋진 페미니스트야!"라고 말하기를 제안해요. 더 많은 사람들이 '페미니즘'을 말할 때 그 힘이 모여 세상을 바꿀 수 있으니까요.

마지막으로 <오늘 할 수 있는 26가지 ABC 페미니스트 활동>이 나와 있어요.

Act = 행동하기, 억압에 저항해 행동하세요.

Boycott = 지지하지 않기, 반페미니스트적이고 억압적인 관행을 보이는 사업이나 기업을 지지하지 마세요.

Challenge = 이의 제기하기, 성별 가정과 기대에 이의를 제기하세요.

Do =  하기, 두려워서 못한다고 생각했던 일을 날마다 하나씩 하세요.

Educate = 교육하기, 자신과 다른 사람들에게 여성의 역사, 여성 운동, 지구적 여성 사안들에 대해 교육하세요.

...

EXpect = 존중하기, 그 무엇도 아닌 자신을 존중해 주세요.

Yell =  소리 지르기, 소리 질러요. 모두가 들을 수 있게.

Zap = 해치우기, 성차별주의를 여러분이 가진 모든 힘을 동원해 해치워 버려요!

지적 생활의 설계

지적 생활의 설계 - 넘치는 정보를 내것으로 낚아채는 지식 탐구 생활
호리 마사타케 지음, 홍미화 옮김 / 홍익 / 2019년 7월

진로 고민은 고3 학생만 하는 것이 아닙니다.

인생에 대해 생각하는 그 순간부터 쭉 -

고민한다는 건 더 나은 방법을 찾는다는 의미입니다.

<知적 생활의 설계>는 보다 더 나은 삶을 위한 안내서입니다.

불안한 미래에 대해 고민하는 사람이라면 누구나 이 책으로 그 방법을 모색해보면 좋을 것 같습니다.

저자는 그 해답을 한 마디로 정리해줍니다.

"지적 생활로 10년 후의 인생을 설계하라!"

이 책에서 이루려는 목표는 생활 속에서 쌓은 지식과 경험을 자신의 무기로 삼아 인생을 장기적으로 개척하는 것입니다.

여기서의 핵심은 자신의 일상을 '지적 생활'로 인식하는 것입니다.

지적 생활이란 정보를 받아들이는 방식을 의미합니다. 단순히 많은 양의 정보를 습득하는 능력이 아니라 적절한 순간에 쓸 수 있는 정보의 편집 능력이 중요합니다.

일상적인 상황에서 정보의 편집 능력은 주어진 일 속에서 창의성을 발휘하는 발상 능력이며, 자신만의 정보 정리 방식이라고 할 수 있습니다.

억지로 교양을 추구하는 방식이 아니라 강하게 끌리는 주제나 취미 등에 집중하면서 장기적으로 차근차근 자신만의 가치를 만들어가는 것입니다.

즉 '지적 생활의 설계'는 지금 즐거운 일을 축적해서 앞으로 보다 더 큰 즐거움을 느낄 수 있다는 기대로 살아가는 일종의 사고방식입니다.

60년 동안 쓴 일기를 공개한 것으로 유명한 프랑스 태생의 미국 소설가 아나이스 닌은 다음과 같은 말을 남겼다고 합니다.
"모든 사람에게 공통이 되는 세상의 의미 따위는 없다.

우리는 자신의 인생에 개별적인 의미와 줄거리를 부여한다.

한 사람이 하나의 소설, 하나의 책인 것처럼."   (33p)

이 책은 '10년 후를 목표로 지금 할 수 있는 것'을 알려줍니다.

저마다 목표는 다르겠지만 지적 생활을 설계하기 위한 방법은 동일합니다.

1) 나만의 지적 축적을 설계하라

2) 개인적인 공간을 설계하라

3) 발신의 장소를 설계하라

4) 지적인 재정을 설계하라

5) 작은 라이프워크를 만들어라

구체적인 지적 축적의 사례가 나와 있어서 현재 자신의 관심 분야에 적용해 볼 수 있습니다.

중요한 건 지적 축적을 위해 매일 2시간을 확보해야 한다는 것입니다. 매일 실행할 수 있도록 무리한 목표보다는 기본을 지키는 것부터 시작해야 합니다.

또한 정보 정리와 정보 발신에 관한 전략을 알려줍니다.

지적 생활은 장기전이기 때문에 오래 지속할 수 있는 생활 습관과 도구에 주목해야 합니다. 그 중 시간관리법을 아침형 인간과 저녁형 인간으로 나누어 설명해준 부분이 인상적입니다. 자신이 어느 쪽인가 하는 문제는 양쪽 모두 시험해보고 가장 습관화하기 쉬운 쪽을 고르면 됩니다. 두 가지를 나누는 가장 큰 요소는 저녁이 되면 집중력이 흩어지는지의 여부입니다. 저녁형 인간의 생활 계획을 세울 때 주의점은 수면 시간의 확보입니다. 수면 시간의 한계 라인을 정해둬야 건강을 해치지 않는 범위에서 장기적 지적 생활이 가능합니다. 지적 축적을 위한 습관으로 매달 일정액의 예산을 나누서 모아두고, 최소한의 지적 투자를 해나가야 합니다. 지적 활동 유지를 위한 부업도 추천합니다.

무엇보다도 장기적인 건강관리는 매우 중요하므로 건강 모니터링을 자동화하는 것이 좋습니다.

결국 하루하루를 즐겁고 알차게 보내는, 가장 현명한 방법이 '지적 생활의 설계'라는 점에서 나의 욜로 실천법을 찾은 것 같습니다.

"새로운 정보가 어떤 방식으로든 축적된다면,

당신은 이미 '지적 생활' 중입니다."    (255p)