놀고, 즐기면서, 돈도 버는 취미야 고마워

놀고, 즐기면서, 돈도 버는 취미야 고마워 - 취미가 직업이 된 ‘행복한 사람들의 이야기!’
이유빈 지음 / 스마트비즈니스 / 2019년 8월

요즘 초등학생들의 희망직업으로 '유튜버'가 등장했어요.

"세상에나, 유튜버가 직업이 된다고?"라며 놀랐던 때가 엊그제 같은데, 이제는 너도나도 꿈꾸는 직업이 되었어요.

현재 인기 유튜버들 중 상당수는 취미나 재미로 시작한 경우가 많은 것 같아요.

놀고, 즐기면서, 돈도 버는 취미?

이 책은 바로 취미가 직업이 된 행복한 사람들의 이야기를 담고 있어요.

그들은 어떻게 취미를 즐기고 발전시켰을까요. 그 궁금증을 풀어 주고 있어요.

또한 행복과 성공을 위한 인생의 팁까지 살짝 알려주고 있어요.

인생을 잘 살고 싶다면 '태도'가 중요해요. 삶의 고난을 받아들이는 태도.

한 마디로 '흔들리지 않는 마음가짐'을 가져야 해요.

어떤 일이든 처음부터 잘하는 사람은 없으니까요. 자신의 소질과 강점을 파악해서 꾸준히 포기하지 않고 노력할 때 그 결실을 얻을 수 있어요.

그런 의미에서 자기발견은 출발선인 것 같아요.

우선 나를 알아야 자신이 열정을 쏟을 수 있는 뭔가를 찾을 수 있고, 남들 시선에 신경쓰지 않고 자신에게 집중할 수 있어요.

무엇보다도 '즐거움'은 핵심적인 요소라고 할 수 있어요.

책 속 주인공들을 보면서 가장 부러웠던 점은 자신이 좋아하는 일을 하며 즐기는 모습이었어요.

그 '즐거움'의 대표격은 독특한 개성으로 인기를 얻고 있는 유튜버, 콘텐츠 크리에이터인 것 같아요.

근래 <박막례, 이대로 죽을 수 없다>라는 책을 읽으면서 '그래, 이것이야말로 즐거운 인생이지~'라는 생각을 했거든요.

젊고 어린 유튜버들 사이에서 유일무이 독보적인 존재가 된 70대 할머니.

우리가 흔히 핑계대는 "이 나이에 무슨~", "내가 뭘~" 따위는 집어치우라고 호통칠 것만, 대단히 멋진 주인공을 만났어요.

중요한 건 자신만의 길을 만들어가라는 것.

"어떻게 하면 그렇게 큰 눈덩이가 될 수 있어요?"

작은 어느 꼬마 눈덩이의 물음이었다. 그 물음에 작은 눈덩이는 이렇게 답한다.

"난 계속 굴렀을 뿐이야. 내가 가고 싶은 곳으로!"

이재경의 <작은 눈덩이의 꿈>에 나온 내용이다.  (166p)

백세시대를 살고 있는 우리들에게 새로운 삶의 방향을 제시해주고 있네요.

재미있는 이야기 속에 알찬 교훈이 들어 있었네요.

뭔가 두근두근 설레네요. 새롭게 즐겁게 도전!

사랑했고 미워했다

사랑했고 미워했다 ㅣ 에프 영 어덜트 컬렉션
캐서린 패터슨 지음, 황윤영 옮김 / F(에프) / 2019년 8월

이보다 더 솔직할 수 있을까요.

자신의 속마음을 거림낌 없이 표현했다는 점에서 놀라워요.

그 누구라도 표현하지 못할 뿐이지, 마음 깊숙히 어딘가에 있을 감정들을 생생하게 그려내고 있어요.

열세 살 여자애가 어른이 되기까지.

"미움. 그것은 금지된 단어였다.

나는 내 여동생을 미워했다.

내가 믿는 종교에서는 단순히 남에게 화를 내는 것만으로도

신의 심판을 받게 되며 미움은 살인과 같은 죄악이라고 가르쳤다.

나는 캐롤라인이 죽는 꿈을 자주 꾸었다.

... 나는 꿈속에서 늘 두 가지 감정을 느꼈다.

이제 캐롤라인에게서 벗어났다는 주체할 수 없는 환희 그리고... 지독한 죄의식.

... 때로 나는 하느님에게 분노를 터뜨렸다.

하느님이 소름 끼칠 정도로 터무니없이 불공평한 것에 대해 울분을 터뜨렸다.

하지만 내 분노는 언제나 자책으로 바뀌었다.

... 하느님은 언제나 당신이 총애하는 인물들은 살인을 저질러도 용서해 주셨다.

살인을 했던 모세는 어떠한가?"   (98-99p)

<사랑했고 미워했다>는 라스섬에 사는 어느 소녀의 성장기예요.

주인공 '나'는 여동생 캐롤라인을 몹시 미워하고 있어요.

물론 처음부터 그랬던 건 아니에요. 쌍둥이였기 때문에 언제나 늘 모든 걸 함께 했어요.

라스섬에는 나와 캐롤라인을 포함한 여섯 명의 아이들이 있었어요. 피아노 조율사 아저씨가 한 달에 한 번 연락선을 타고 와서 피아노를 가르쳤어요.

아이들의 피아노 실력은 엇비슷했어요. 하지만 캐롤라인은 아홉 살 무렵에 쇼팽을 쳤고 열 살 무렵에는 피아노 연주와 함께 노래를 불렀어요. 그때 확실해졌어요. 캐롤라인의 진짜 재능은 목소리라는 걸. 

섬 고등학교에 두 명뿐인 선생님 중 새로 부임한 젊은 남자 선생님은 단번에 캐롤라인의 재능을 알아봤어요. 라이스 선생님은 아이들에게 노래를 가르쳤고 모두 열심히 노래 연습을 했어요. 라이스 선생님은 캐롤라인이 성악 레슨을 받아야 한다고 우리 부모님을 설득했고, 돈 때문에 망설이는 부모님을 대신해서 본토에 있는 대학 음악과 학과장에게 무료 강습을 받을 수 있게 해줬어요. 당시 나는 내 여동생을 자랑스러워했지만 그 자랑스러움 아래 뭔가 다른 마음이 파고들었어요.

열세 살의 나는 삶이 혼란스러워지기 시작했어요. 그건 내 불행이 캐롤라인이나 할머니나 엄마 탓, 심지어 내 탓임에 틀림없다고 생각했어요. 또 전쟁 탓일 거라고...

그러니까 마냥 즐겁던 어린애 시절은 끝나버렸어요. 낙원에서 쫓겨난 아담과 하와처럼.

'나'의 시점에서 바라보면 캐롤라인은 내가 받아야 할 사랑까지 모조리 빼앗아가는 존재예요. 더 싫은 건 캐롤라인이 나를 '휘즈'라는 별명으로 부르는 거예요.

나는 가족들이 내 존재를 깨닫고 내가 받아야 마땅한 모든 주의와 관심을 기울여 줄 날이 오기를 손꼽아 기다렸다.

나의 아주 터무니없는 공상 가운데는 성경 속 요셉(*야곱이 가장 총애하는 아들로 형제들의 시기와 질투를 받는다.)의 꿈에서 비롯된 장면이 있었다.

요셉은 어느 날 자신의 모든 형제들과 부모님까지 자신에게 절을 하는 꿈을 꾸었다.

나는 캐롤라인이 나에게 머리를 조아리는 상상을 했다.

물론 처음에는 캐롤라인이 비웃으며 거절했지만, 그러나 하늘에서 거대한 손이 내려와서 캐롤라인을 떼밀어 앉혀 무릎을 꿇게 했다.

캐롤라인의 얼굴이 어두워졌다.

"오, 휘즈."

캐롤라인이 사과하기 시작했다.

"날 더 이상 '휘즈(* '쌕쌕이'란 뜻. 아기 때 백일해를 앓아 숨을 제대로 못 쉬고 쌕쌕거려서 얻은 별명)'라고 부르지마.

'사라 루이스'라고 불러."

나는 어둠 속에서 미소를 지으며 당당하게 말했다. 두 살 때 이후로 캐롤라인이 나를 얕잡아 부르던 별명을 벗어던진 것이다.   (54-55p)

얼마나 속상하고 괴로웠으면 성경 속 장면을 상상했을까 싶어요.

실제로 이 소설의 원제는 <Jacob Have I Love>이며,  성경 로마서 9장 13절에 나오는 " I loved Jacob but hated Esau. (나는 야곱을 사랑하고 에사우를 미워하였다)" 라는 구절에서 따온 거라고 해요. 여기에서 '나'는 하느님이고, 하느님이 쌍둥이 동생 야곱은 사랑하고 형인 에사우는 미워했다는 내용이에요.

사실 부모님이 더 특별히 캐롤라인을 사랑한 건 아니었어요. 캐롤라인이 애교가 많아서 애정 표현을 더 많이 했던 건데, 그 모습을 바라보는 루이스는 혼자 소외감을 느낀 거예요. 성격이나 성향이 완전 정반대였던 거죠. 루이스는 아빠에게 필요한 아들 노릇을 하고 싶었어요. 아빠와 함께 그물로 게를 잡고 배 타는 일을 좋아했어요. 하지만 당시 라스섬에서는 남자와 여자의 일을 엄격하게 구분되어서 여자아이는 어부의 배를 탈 수 없었어요. 그래서 루이스는 친구 콜(맥콜 퍼넬)과 함께 쪽배를 타고 게를 잡으러 다녔어요.

정말 신기하게도 루이스의 심정을 고스란히 다 공감했어요. 만약 누군가 루이스의 마음을 이해하는 사람이 있었더라면... 그러나 모든 건 다 때가 있는 것 같아요. 뭔가 깨달음을 얻기 위한 시간. 

사라 루이스 브래드쇼는 결국 깨달았어요. 엄마와 나눴던 대화가 어떤 의미였는지, 그게 인생이라는 걸.

굉장한 인생 드라마였어요.

지혜의 서 (스페셜 에디션)

지혜의 서 (스페셜 에디션) - 영혼의 순례자 칼릴 지브란
칼릴 지브란 지음, 로렌스 알마-타데마 그림, 강주헌 옮김 / 아테네 / 2019년 7월

미니북이에요.

딱 제 손바닥만 한 책.

칼릴 지브란의 <지혜의 서>는 손꼽는 고전 작품이라서 오랜 세월 사랑받아 왔지요.

이 책은 애독자들을 위한 특별판, 스페셜 에디션이에요.

무엇이 특별하냐고 묻는다면, 지혜의 글과 함께 명화 30여 점이 실려 있다는 점이에요.

로렌스 알마 타데마 경(1836-1912)은 네덜란드 출신으로 영국에서 활동한 역사화가라고 해요. 고전주의 작품으로 고대 문명을 이상적인 면모로 정교하게 재현해냈다고 하네요.

그의 작품들을 본 제 첫 소감은 "아름답다!"라는 거예요. 마치 그리스 로마 신화의 장면들이 눈앞에 펼쳐지는 느낌이랄까.

요즘말로 안구가 정화되는 것 같아요.

아름다운 그림이 주는 기쁨 덕분인지 지혜의 말씀이 더욱 강렬하게 가슴 깊숙히 들어왔어요.

이 책에는「스승과 제자의 대화」 두 편과  「지혜의 말씀」스무 편이 담겨 있어요.

"... 그런데 제 영원한 벗을 이런 모습으로,

생명을 잃은 채 싸늘한 시체로 변한 모습으로

제게 보여주시는 이유가 무엇입니까?

신이여, 당신은 저를 고향에서 끌어내어 다른 땅으로 인도하셨습니다.

그리고 삶을 이기는 죽음의 힘을,

기쁨을 짓누르는 슬픔의 힘을 제게 보여주셨습니다.

당신은 사막처럼 황량한 제 가슴에 흰 백합을 심어주셨습니다.

그런데 어찌하여 이 외딴 땅까지 저를 데려와

시들어버린 백합을 보여주시는 것입니까?"

"고향을 떠난 나의 외로움을 달래주던 친구들이여,

신은 내게 삶의 쓰라린 잔을 마시게 했던 것이라네.

그분의 뜻은 뜻하는 대로 되었다네.

그렇다네, 무한한 우주에서 우리는

한없이 작고 허약한 원자에 다름 아니라네.

우리는 신의 뜻에 순종하고 따를 수밖에

다른 도리가 없는 것일세.

우리가 사랑하지만 그 사랑은

우리에게서 시작된 것도 아니고 우리를 위한 것도 아닐세.

우리가 기뻐하지만 그 기쁨은

우리 안에 있는 것이 아니라 삶 자체에 있는 것일세.

우리가 고통받지만 그 고통은

우리 상처에 있는 것이 아니라 신의 가슴에 있는 것이라네.

그래, 나는 아무런 불평도 하지 않으려네.

불평하는 사람은

삶을 의심하는 사람일 테니까."  (53-55p)

지금의 나에게 신이 한 가지 소원을 들어준다면 주저없이 지혜를 달라고 하겠어요.

적지 않은 세월을 지나오면서 수없이 많은 불평들을 쏟아냈어요. 뭔가를 탓하고 투덜댄다는 건 그저 핑계였어요. 나는 아무 문제 없는데 세상이 문제라는 식으로...

책 속에 담긴 지혜의 말씀 중에 "그래, 나는 아무런 불평도 하지 않으려네."라는 부분에서 나를 돌아봤어요. 비겁해서 부끄럽고 반복해서 어리석은 나.

"지혜의 말씀과 더불어 살아라.

그 말씀을 무작정 암송하는 것에서 그치지 마라.

뜻도 모른 채 암송한다면

책을 잔뜩 짊어진 나귀와 무엇이 다르겠는가."   (187p)

지혜의 말씀을 고스란히 내 것으로 만들 수 있다면 참으로 좋겠지만, 그럴 수 없다면 적어도 한 문장이라도 마음에 담아보려고 해요.

다행히 이 책은 작은 사이즈라서 얼마든지 가지고 다닐 수 있어요. 뜻도 모르면서 책만 들고 다니는 나귀가 되더라도 괜찮아요. 당장 깨닫지 못한다 해도 언젠가는 깨달을 날이 오겠지요. 조급하게 군다고 달라질 건 없더라고요. 신의 뜻에 순종하고 따르는 일, 나에게 주어진 삶을 의심 없이 살아가는 일이 지금 내가 할 수 있는 최선인 것 같아요.

오랜만에 다시 읽는 칼릴 지브란의 <지혜의 서>, 역시나 좋았어요. 똑같은 내용이지만 매번 읽을 때마다 다른 감동을 주는 것 같아요.

빗방울이 촉촉히 땅을 적시듯이 지혜의 말씀도 메마르고 부족한 어딘가에 스며드는 것 같아요.

또한 그림이 주는 힘으로, 글 대신 그림만 감상해도 좋은 것 같아요.

무엇이든지 자신에게 필요한 것이 가장 크게 와닿을 테니까요.

퍼펙트 데이즈

퍼펙트 데이즈
라파엘 몬테스 지음, 최필원 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2019년 8월

"게르트루드는 테우가 좋아하는 유일한 사람이었다."   (9p)

<퍼펙트 데이즈>의 첫 문장이에요.

이 소설의 주인공 테우가 게르트루드를 좋아한다는 고백이 뭐 그리 특별할까 싶지만.

일단 테우라는 이름이 한국식으로 '태우'라는 발음과 같아서 그런지 친근하게 느꼈어요.

그런데 이럴 수가, 테우는 평범한 의대생이 아니었어요.

혹시 네크로필리아?

너무 섬뜩했어요. 테우가 좋아하는 게르트루드는 해부 실습실에 누워 있는 시체였거든요.

사실 겉으로 드러내지 않으면 테우라는 인간이 시체를 좋아하는지 아무도 알 수 없어요.

이제까지 살아 있는 인간을 좋아해본 적 없는 테오가 우연히 파티에 갔다가 클라리시를 만나면서 첫눈에 반하고 말았어요.

정확히 표현하면 정상적인 인간이 느끼는 '반했다'와는 거리가 멀다고 할 수 있어요.

당시 클라리시는 술에 살짝 취한 상태였고, 워낙 거침없이 털털한 성격이라서 테우와 자연스럽게 대화를 나눴던 건 뿐이에요.

그래서 그녀의 손이 살짝 테우의 어깨에 닿았고, 헤어질 때는 테우의 경직된 입술에 살짝 키스를 하며 작별 인사를 했던 거예요.

주목할 건 그녀의 행동이 아니라 그녀에게 반한 테오예요.

클라리스에게 무슨 잘못이 있겠어요. 그날 이후로 테오는 클라리스를 미행하면서 스토커 짓을 했어요.

똑똑한 그녀가 그 사실을 모를 리 없는데, 테오는 완벽하게 속였다고 생각하죠. 그녀에게 들킨 김에 사랑을 고백하지만 단칼에 거절을 당하고, 홧김에 그녀를 기절시켜서 커다란 트렁크에 넣었어요. 마침 클라리스는 작업 중이던 시나리오 <퍼펙트 데이즈>를 마무리하기 위해 여행을 떠나려는 찰나였어요. 완벽하게 그녀를 납치한 테오는 그녀와의 '퍼펙트 데이즈'를 꿈꾸며 범죄의 길로 들어섰어요.

테오가 네크로필리아인지, 사이코패스인지는 중요하지 않아요. 실제로 범죄를 저지르기 전까지는 말이죠.

그러나 실행에 옮기는 순간 그는 괴물인 거예요.

도저히 인간으로서 할 수 없는 짓.

클라리스는 키가 145센티미터쯤 되는 작고 마른 체격의 스물네 살 대학생이에요. 미술사를 공부하고 있지만 정말 하고 싶은 건 시나리오 작가예요. 현재 <퍼펙트 데이즈>라는 제목의 시나리오를 쓰고 있어요. 이 소설 속에는 그 시나리오 개요 부분이 수록되어 있어요.

퍼펙트 데이즈  - 각본 : 클라리스 마냐이스

영화는 고속도로를 달리는 차(둥그스름한 보닛과 트렁크가 있는 고급 구형 차) 안에서 시작된다.

시간은 밤. 안에서 무언가를 피우고 있는 듯한 열린 차창으로 자욱한 연기가 새어 나온다.

곧이어 세 친구가 등장한다. 모두 기분 좋게 취한 상태다.

...

컷.  한 여자가 시트 밑에 누워 잠들어 있다.

카메라가 서서히 그녀의 얼굴로 접근하면서 관객들은 그녀가 카로우라는 걸 알게 된다.

카로우는 알람시계 소리에 놀라 잠에서 깬다. 방금 전까지 꿈속을 허우적거렸던 모양이다.

그녀 옆에는 미리 꾸려놓은 여행가방이 놓여 있다.

이 부분에서 관객들은 궁금해할 것이다.

"과연 그들은 이번 여행에서 완벽한 나날을 만끽하게 될 것인가?"     (85-86p)

절묘하게 시나리오처럼 클라리스는 테우와 함께 고급 구형 차를 타고 떠나게 돼요.

목적지는 원래 클라리스가 시나리오 작업을 하기 위해 예약해뒀던 테레조폴리스.

그러나 동행하는 테우는 친구가 아니라 납치범.

과연 이 두 사람에게는 어떤 일들이 벌어지게 될까요?

누가봐도 클라리스에게는 퍼펙트 데이즈가 아니라는 걸 알 수 있어요.

문득 퍼펙트, '완벽'이라는 말이 소름돋는 공포로 다가왔어요. 우리의 삶에서 '완벽'이란 결코 평범하지 않음, 정상에서 벗어남이라는 걸 깨달았어요.

어쩌면 완벽한 사이코패스 테우의 관점에서는 퍼펙트 데이즈였을지도 모르겠네요. 우리는 감히 상상도 못할 테우의 관점...

"아주 예쁜 이름이 떠올랐어. 게르트루드. 어때, 자기야?"   (342p)

청년정치는 왜 퇴보하는가

청년정치는 왜 퇴보하는가 - 청년세대의 정치무관심, 그리고 기성세대의 정치과잉
안성민 지음 / 디벨롭어스 / 2019년 7월

"요즘 것들은 노력을 안 해"

이를 어떻게 받아들여야 할까?

'개천에서 용 나는' 사례를 찾기 힘들어진 지금과 같은 사회 구조에서

불확실한 것에 도전하는 자가 현명한가?

아니면 손톱만 한 것을 갖고, 그것만이라도 잃지 않으려 몸을 웅크리고 있는 자가 현명한가?

이러한 이유로 청년 대부분이 현재 자신의 직장과 일에 열정을 쏟아붓지 않는다.

무사안일주의에 빠져 형식적 소극적으로 일하게 되고,

'나만 잘 살자'라는 개인주의가 날이 갈수록 팽배해져 다소 이기주의적 현상으로 나타나기도 한다.

즉 청년들은 어른으로서 삶을 살고 있지만,

그 어떤 희망도 꿈도 없이 앞으로 또는 위로 나아가지 못한 채

평생 그저 생존만을 위한 일을 하면서

'모호한 횡적인 이동'만 계속하게 되는 것이다.     (54-55p)

지금까지 쭉 그래왔던 것 같습니다.

청년들의 실업률이 증가하고, 점점 삶이 팍팍해지는 이유가 전부 너희들 탓이라고.

단지 노력이 부족한 거라고.

과연 그럴까요.

처음에는 '아프니까 청춘'이라는 말에 고개를 끄덕였으나 아무리 노력해도 끝나지 않는 고통 앞에서 비명을 지를 수밖에 없습니다.

연애, 결혼, 출산을 포기한 삼포 세대를 지나 이젠 인간관계, 내 집 마련, 취업, 희망까지 자꾸만 포기해야 하는 것들이 늘어만 가고 있습니다.

그러니까 청년들은 포기한 게 아니라 포기를 강요당했다고 봐야 합니다. 자신은 겪어보지도 않고, '나 때는 말이야'라는 말로 훈계하는 건 옳지 않습니다.

그때는 맞았는지 몰라도 지금은 틀렸습니다.

<청년정치는 왜 퇴보하는가>는 청년들의 막막한 현실에 대한 근본적인 질문을 던지고 그 대안들을 찾고자 하는 책입니다.

결론부터 말하자면, 한국 사회가 나아가야 할 방향은 바로 '새로운 청년 정치의 부상'입니다.

기성 정치인들이 독점하고 있는 정치권과 정부를 혁신하려면 구조적 변화가 선행되어야 합니다. 구조적 변화란, 철저히 국민의 처지에서 입법 절차를 대신해줄 대리인으로 교체되는 것을 뜻합니다. 그것이 바로 청년정치의 필요성입니다. 청년들이 좀 더 앞장서야 합니다. 정치를 회의적으로 바라보거나 외면할 것이 아니라 자발적이고 혁신적인 방법으로 정치에 참여하고 행동해야 합니다. 단순 참여자의 역할을 넘어 참여형 감시자로서 역할을 해야 합니다. 솔직히 기성 세대와 기성 정치인들이 청년정치를 가로막았던 측면이 있습니다. 청년을 제외한 그들만의 리그인 것처럼. 이제는 그 경계를 무너뜨리고 국민 모두가 정치에 참여해야 할 때입니다.

촛불혁명을 거치면서 국민들은 비로소 눈을 떴고 똑똑히 알게 됐습니다. 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다는 것을.

저자는 기존의 제도와 시스템이 청년층의 정치 참여를 어렵게 만들고 있는 현실을 지적하면서 어떻게 이 문제를 해결할 것인지를 이야기하고 있습니다.

그런 의미에서 이 책은 전 세대가 읽어야 합니다. 기성 세대는 청년들을 위해 길을 터줘야 하고, 청년 세대는 좀 더 적극적인 태도로 참여해야 합니다. 그래야 지금 겪고 있는 세대 간 갈등과 모든 사회문제들을 풀어갈 수 있습니다. 이제 청년 세대를 향해 N포 세대라는 끔찍한 말 대신에 '공정세대'라고 부르자고, 저자는 말합니다.

매우 공감하며 동의합니다. '공정세대'가 이끄는 대한민국, 뭔가 희망이 보입니다.