절대 열어 보지 마! 아이시

절대 열어 보지 마! : 아이시 ㅣ 절대 열어 보지 마!
샤를로테 하버작 지음, 프레데릭 베르트란트 그림, 고영아 옮김 / 한솔수북 / 2020년 9월

절대 열어 보지 마!

물림!

이런 경고가 적힌 소포를 받는다면 어떨까요?

음, 저라면 정말 절대로 열지 않을 거예요. 

겁쟁이냐고요? 빙고!

어쨌든 저한테 온 소포가 아니니까, 굳이 저런 경고문이 없어도 남의 소포는 열어보지 않겠지요.

그러니까 아이시를 만날 확률은 제로.

솔직히 이 책도 읽으면서도 심장이 벌렁벌렁했다고요. 아이시? 도대체 그게 뭐냐고요?

<절대 열어 보지마! 아이시>는 주인공 네모에게 이상한 소포가 배달되면서 벌어지는 이야기예요.

받는 사람 주소에는 다음과 같이 적혀 있었어요.

받는 사람 :

세상의 엉덩이

후추가 자라는 곳

아무나!

우체부 아저씨 프란츠 아하는 하루 종일 이 소포를 들고 다니면서 누구한테 전해줘야 할지 고민을 했대요.

오랜 추리 끝에 알아낸 결과는 네로였어요.

"네모라는 이름이 라틴어로는 '아무나'라는 뜻이니까. 그리고 너희 집 도로명 주소가 후추로잖아.

게다가 '세상의 엉덩이'라는 주소도 뭔가 너희 집을 가리키는 것 같고." (17p)

네모 집 앞마당에는 커다란 플래카드가 있어요. 날씬한 여자의 엉덩이 옆에 두루마리 화장지 한 묶음이 놓여 있고 화장지 위에 나비 몇 마리가 날고 있는 광고예요.

네모 아빠가 화장지 회사와 계약해서 그 플래카드를 세워 놓는 대가로 매달 오십 유로씩 받고 있거든요. 

암튼 네모는 소포를 건네 받았고, 엄마한테 보여드렸어요. 엄마는 단호하게 열지 않는 게 좋겠다고, 내일 아침 일찍 학교 가기 전에 우체국에 들러 반송하라고 하셨어요.

이제껏 우체국에서 소포를 받아 본 적 없는 네모는 소포를 돌려주기 싫어지만 엄마 말씀을 듣기로 했어요. 분명히 그랬다고요. 소포가 움직이지만 않았더라면...

다음날 프레드가 네모와 함께 학교에 가려고 네모네 집에 찾아왔고, 그 소포를 보게 됐어요.

으윽, 더 이상 말할 수 없어요. 어떤 일이 벌어졌는지 믿기 어려울 테니까요. 

그 놀라움을 제대로 맛보길 바라는 마음으로, 소포의 정체는 비밀로 남겨둘게요.

다만 한 가지 힌트는 줄 수 있어요. 

아이시는 예티와 관련이 있어요. 엥? 예티는 뭐지,라는 사람들은 검색 찬스를 써도 좋아요.

왜 이 책이 독일에서 40만 부 이상 판매되었는지 알 것 같아요. 

[절대 열어 보지 마!] 시리즈는 아이들의 호기심과 재미를 만족시키는 판타지 동화네요.

센스 넘치는 책 표지 디자인, 정말 멋져요. 그 누구라도 궁금해지는 소포 박스!

실리콘밸리로 간 노자

실리콘밸리로 간 노자 - 글로벌 기업은 왜 도덕경에서 혁신을 배우는가?
박영규 지음 / 더난출판사 / 2020년 9월

혁신과 고전의 만남.

<실리콘밸리로 간 노자>는 4차 산업혁명 시대의 성공 전략을 노자 사상으로 풀어낸 책이에요.

저자는 제대로 된 혁신을 하기 위해서는 기존 상식의 틀을 깨야 한다고 이야기해요. 유의 관점을 무의 관점으로, 소유의 관점을 무소유의 관점으로, 거대의 관점을 최소의 관점으로 바꾸는 것을 노자의 《도덕경》과 연결되는 지점으로 본 거예요. 즉 노자의 철학을 경영에 가장 잘 활용한 기업이 애플과 구글, 아마존을 비롯한 실리콘밸리의 기업들이라는 거예요.

이 책은 《도덕경》의 원문을 색다른 방식으로 해설해주고 있어요. 1장부터 81장까지 통으로 원문을 번역하고 해설하면서 그와 관련된 예시를 들고 있어요. 바로 실리콘밸리를 이끌어가는 CEO들의 경영이념과 경영에 관련된 에피소드를 소개하고 있어요. 

단순히 노자의 사상을 이해하는 데 그치지 않고, 4차 산업혁명 시대를 이끌어가는 CEO들의 리더십과 혁신에 초점을 맞추었다는 점에서 신선한 것 같아요.

한마디로 '혁신'이 무엇인지를 배울 수 있어요.

실리콘밸리의 혁신기술은 세상과 사람, 정보의 경계를 허물고 모든 것을 하나로 연결시켰어요. 사람과 사물이 연결되는 사물인터넷은 이미 보편화되었고, 사람과 동물, 동물과 식물을 연결하는 종간인터넷과 지구와 우주를 연결하는 우주인터넷도 개발하고 있어요. 노자는 집을 나서지 않고도 천하를 안다고 했어요. 그것은 명상과 자기 성찰을 통해 도를 깨우친다는 의미예요. 노자가 말하는 도의 핵심은 사람과 사물을 구분하지 말고 통합적으로 인식하라는 것이에요. 사실 노자의 사상을 문장 그대로 해석한다면 이해하기 어려운 부분들이 많아요. 그러나 만물의 경계를 허물고 모든 것을 하나로 연결하는 것, 그것이 하나의 도(道)라고 이야기하는 《도덕경》의 핵심이 지금 시대에 필요한 혁신이라는 건 알 것 같아요. 인공지능 시대에 인간의 지혜가 더욱 요구된다고 생각해요. 어려운 《도덕경》을 비교적 쉽게 알려주는 해설서였네요.

1장 혁신에는 경계가 없다

道可道非常道  (도가도비상도)

《도덕경》 1장은 도에 대한 총론적 성격을 띤다. 헌법의 전문과 같다.

여기에 등장하는 단어 중 핵심은 도, 무, 유 세 가지다.

나머지는 이들의 상호관계를 설명하는 것들이다. 

... 노자는 항구적인 무, 상무(常無)에서는 오묘함(妙)를 본다고 했다.

그렇다면 항구적인 유, 상유(常有)에서는 왜 경계를 본다고 했을까?

텅 빈 어머니의 자궁에서 생명체가 탄생하는 순간을 떠올려보자. 이 순간은 무라는 차원에서 유라는 차원으로 도의 속성이 바뀌는 순간이다.

즉 아무것도 없는 무에서 유가 막 태동하는 순간이다. 이 순간이 바로 경계다.

경계가 없으면 무는 영원으로 남는다. 생명의 기운을 받은 태아가 사람의 형상을 갖추는 순간, 씨앗에서 새싹이 싹트는 순간, 작은 점 하나가 빅뱅을 일으키는 순간.

이 순간들이 바로 경계이며, 이 경계는 인간과 만물, 우주가 사라지지 않는 한 영원히 지속된다. 

그래서 상유(常有)에서는 경계를 본다고 한 것이다.  (24p)

...

기업의 도는 무엇일까? 끊임없는 혁신이다. 도라고 일컬을 수 있는 것은 도가 아니듯이 혁신이라고 일컬을 수 있는 것은 이미 혁신이 아니다.

카니발리제이션(cannibalization)은 기업이 내놓은 후속 제품이 자사의 기존 제품 점유율을 갉아먹는 현상을 가리킨다. 동족 살인을 뜻하는 카니발리즘에서 유래했다.

얼마전 작고한 하버드 경영 대학원의 클레이튼 크리스텐슨 교수가 주창한 '혁신기업의 딜레마'도 카니발리제이션과 같은 맥락의 용어다.

파괴적인 혁신을 일으키려면 기존 사업 영역에서 자기 잠식 현상이 일어날 수 밖에 없다. 

... 이러한 딜레마를 두려워하면 창조적 파괴를 통한 혁신에 성공할 수 없다.  (25p)

  [출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.]

아빠가 들려주는 R 통계

아빠가 들려주는 R 통계 - 샤방샤방 R Shiny 통계
김지형 지음 / 북앤에듀 / 2020년 1월

수학에 관심을 갖게 되니, 통계가 눈에 들어왔어요.

각종 조사뿐 아니라 연구에서 활용되는 통계 기법에 대해 알고 싶다는 생각이 들었어요.

응용 수학의 한 분야로써 관찰 및 조사를 통해 얻을 수 있는 불균형적인 데이터로부터 데이터의 성질, 규칙성 또는 불규칙성을 찾아내는 일.

통계학은 흔히 주어진 자료에서 합계나 평균과 같이 필요한 정보를 계산하는 등 자료를 수집, 정리, 요약하는 기술통계학과 표본 자료에서 얻은 정보를 이용하여 모집단(자료를 뽑은 대상 전체)에 대한 정보를 예측하고 불확실한 사실에 대한 결론을 이끌어 내는 데 필요한 이론과 방법을 제시하는 추론통계학으로 구성되어 있다고 해요.

한 마디로 데이터를 통해 기술하고 분석하며 추론하는 일. 

어떻게 배울 수 있을까요?

<아빠가 들려주는 R 통계>라는 제목에 끌렸어요.

앗, 저자가 통계학자가 아니라 의사 선생님?

이미 『한눈에 쏙쏙 의학 통계 배우기』(대한의학서적)라는 책을 쓴 저자였네요. 

이 책은 통계 작업을 단순하게 쉽게 할 수 있도록 알려주는 것이 목적이에요.

크게 왕초보 통계, 설문 조사 연구, 탐색적 분석 및 데이터 전처리, 단변수 분석, 다변수 분석, 결정나무와 판별분석, 진단 관련, 시간 관련으로 나누어 설명하고 있어요.

일단 처음 통계를 사용하는 초보자라면 왕초보 통계 부분만 집중적으로 보게 될 수도 있어요. 이 부분만 잘 이해하고 활용해도 상당수의 연구를 이해하거나 실행하는 데 어려움이 없다고 하네요. 통계학 일반적인 통계 책에서는 흔히 다루지 않지만 매우 기초적인 '샘플 수의 계산'이나 '무작위 배정'과 같은 것을 포함하고 있어요. 이론적으로 단순하지만 계산이 번거롭고 단순반복적인 것들을 쉽게 해주는 것들을 다루고 있어요. 그래서 왕초보 통계 파트는 처음 논문을 쓰거나 읽는 사람에게 필요한 내용을 다룬다고 볼 수 있어요.

그러나 쉽고 기본적인 통계만 나온 건 아니에요. 단순한 것부터 복잡한 것까지 많이 사용하는 통계 위주로 폭넓게 다루고 있어요. 

통계 프로그램과 예제를 따라가면서 저자의 동영상 강의를 참고하면 좋을 것 같아요. 최적의 예제와 최소한의 메뉴 구성으로 꼭 필요한 결과물을 얻을 수 있도록 실질적인 도움을 주고 있어요. 기초적이고 전반적인 통계 학습을 위한 실용적인 교재인 것 같아요. 

  [출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.] 

나쁜 날씨만 계속되는 세상은 없어!

나쁜 날씨만 계속되는 세상은 없어!
제니 재거펠드 지음, 김아영 옮김 / 리듬문고 / 2020년 9월

어른이 되면 자꾸 잊어버려요. 많은 것들이 기억에서 사라지죠.

어린 시절에 부끄럽거나 속상했던 일들... 누구에게도 말하기 싫은 비밀... 그건 잊는 게 편하니까.

문득 이 책을 읽다가 그 기억들이 떠올랐어요. 

시게 바일드.

주인공의 이름이에요. 열두 살 소년 시게는 지금 외할머니 댁으로 이사를 왔어요.

엄마는 실직한 상태거든요. 아빠는... 생물학적인 아빠는 한 번도 본 적 없고, 새 아빠였던 스베드리크는 엄마와 이혼했어요.

시게의 동생들, 마이켄과 보보는 종종 아빠 스베드리크를 만나러 가요. 시게는 빼고, 앗 그건 시게가 가고 싶지 않아서 안 간 거예요.

시베드리크를 싫어하는 건 아니지만 서로 맞는 게 하나도 없어요. 

이따금 시게는 '내 삶에 아빠가 있었다면 친구 관계에 지금 같은 문제를 겪지 않았을 거야. 어쩌면 내가 지금처럼 스스로를 이상하다고 생각하지 않았을 거야.'라고 생각해요. 어쩌면 친아빠가 삶의 요령을 제대로 가르쳐 줄 수 있지 않았을까라고요. 스톡홀름에서는 친구가 딱 한 명 있었는데, 그 애도 달리 어울릴 사람이 없어서 같이 있었던 것 같아요. 

이제 새로운 사람으로 거듭날 수 있는 기간은 딱 60일밖에 남지 않았어요. 아니, 이제는 57일이에요. 57일이 지나면 여름방학이 끝나고 새 학교에 가야 해요.

모스토르프 초등학교로 전학가는 날까지 스스로를 변화시키기 위해서 정보를 모아야만 해요.

'어떻게 하면 인기를 얻을 수 있나요?'라고 구글에 검색해서 최소한 5번 이상 반복된 조언만 골라보니, 반드시 해야 할 일은 다음과 같았어요.

멋지게 차려입기(유명 브랜드 옷으로), 머리 모양 뽐내기, 안경 쓰지 않기(콘텍트렌즈를 끼고 그전까지는 사시를 숨기기 위해 선글라스 착용하기), 운동한 몸처럼 보이기, 꼼꼼하게 양치하고 껌 씹기(껌은 씹으면 멋져 보이고 다른 사람들에게 껌을 나누어 줄 수 있어 인기를 얻을 수 있다), 사교적으로 행동하기! 질문을 던지고 자기 자신에 대한 이야기를 하기. 사람들, 선생님, 다른 학생들과 이야기하기. 유쾌하게 행동하고 다른 사람들 웃기기(그렇지만 동시에 멋을 유지해야 하는 걸 잊지 말기)  (68-69p)

이것들을 하는 데 문제가 있다면 돈이 필요하다는 거예요. 간호조무사로 일하는 데다 애가 셋이나 되는 엄마한테 유명 브랜드 옷을 사 달라고 할 수는 없으니까. 게다가 엄마는 실직 상태고, 외할머니는 마트에서 먹고 싶은 거라면 뭐든 사 주셨지만 유명 브랜드 옷을 사는 건 멍청하다고 생각하는 분이니까. 이 문제는 스스로 해결해야만 해요.

과연 D-59 부터 D-0까지 60일 동안 시게는 그토록 원하던 인기를 얻을 수 있을까요?

살면서 가장 큰 행운은 좋은 사람을 만나는 일인 것 같아요. 외톨이인 줄 알았던 시게에게는 좋은 엄마, 좋은 할머니, 좋은 이웃이 있었어요. 앗, 아인슈타인을 빼놓으면 안 되겠네요. 오래된 절친이니까. 그리고 정원 도깨비와 유노까지.

겨우 열두 살 인생이 뭐가 그리 힘들겠냐고 우습게 봤다면 큰코 다쳐요. 아마 각자 자신의 열두 살을 떠올려 보면 겸손해질 걸요. 인기를 얻는 게 중요하다고 여겼던 시게가 정말 원했던 게 무엇인지, 이쯤 되면 다 알 거예요. 진짜 원하는 것이 무엇인지 알면 그걸로 충분해요.

"나쁜 날씨만 계속되는 세상은 없어!"라고 느낄 수 있을 테니.

이상한 서울 나라의 이방인

이상한 서울 나라의 이방인
오성부 지음 / 제이비크리에이티브 / 2020년 9월

<이상한 서울나라의 이방인>은 오성부님의 에세이예요.

스물넷 청년이 서울에서 16년을 살았으면, 이제는 서울 사람이라고 해도 될 것 같은데, 그는 자신을 이방인이라고 이야기하네요.

또한 서울을 이상한 나라로 표현하고 있어요. 그 이유가 바로 이 책 속에 들어 있어요.

"서울에 와서 제일 서러운 것은 정말 내 편이 하나도 없다는 것이었다.

사람도, 돈도, 시간도.

밤낮이 바뀐 상태로 12시간씩 일을 하며 몸이 축나더라도 그 생활을 놓을 수 없을 때도.

술 취한 손님들로부터 괜한 시비와 욕지거리로 푸대접을 받을 때도.

그런 대우 속에서도 누구 하나 위로를 건네지 않을 때도 그랬다.

...

토닥토닥 가만히 나를 안아주고 위로해주는 것 같은 그때의 기억들이 있어 지금까지 버티고 살았다는 생각이 든다.

그 시간들이 없었다면 나는 또 얼마나 삭막하고 힘겹게 이 서울을 버텨내고 있었을까."  (165-166p)

저자의 힘든 서울살이에 위로가 되었던 그때의 기억들이란, 고향 친구들과 함께 했던 추억이었어요.

사람에겐 자신의 마음 둘 곳이 필요한 것 같아요. 내 마음은 어디에 있나?

다들 자신의 인생 이야기를 책으로 쓰면 몇 권은 될 거라는 말하잖아요. 이 책을 읽으면서 그 말이 떠올랐어요. 온갖 고생스런 알바를 거쳐 쪼이는 직장 생활까지, 뭐 하나 쉬운 일이 없었던 지난 날들... 그러니 서울이란 곳이 얼마나 냉정하고 삭막하게 느껴졌을지... 감히 이해한다고 말할 수는 없을 것 같아요.

어쩌면 그 누구도 저자의 마음을 다 알 수는 없을 거예요. 그럼에도 그가 이방인의 삶이라고 느꼈던 그 동안의 시간들이 결코 헛되지 않았다는 건 알 것 같아요. 

현재 저자는 자신의 삶이 점점 나아졌고, 살만해졌고, 웬만한 스트레스도 이기고 견뎌낼 수 있는 힘이 생겼다고 이야기하고 있어요. 

고진감래. 그건 남들이 가져다 주는 게 아니었네요. 

오늘도 살아내느라 수고했다고, 고생했다고, 애썼다고, 그렇게 계속 자신을 다독이고 토닥토닥해주는 일.

이 책 자체가 저자에게는 위로이자 힘이 아니었을까 싶네요. 그리고 어디에 살든 마음을 주지 않으면 낯선 곳이고, 이방인이 될 수밖에 없는 것 같아요.

중요한 건 내 삶에 있어서 만큼은 주인으로 살면 되는 거니까, 그러면 충분하지 않을까요.

 [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.]