데일 카네기 자기관리론

데일 카네기 자기관리론 - 국내최초 초판 무삭제 완역본 ㅣ 데일 카네기 초판 완역본 시리즈
데일 카네기 지음, 임상훈 옮김 / 현대지성 / 2021년 1월

수많은 자기계발서의 원전과도 같은 책.

바로 <데일 카네기 자기관리론>이에요.

워낙 유명한 책이라서 이미 읽어봤거나 들어봤겠지만 이번에는 1948년 초판 완역본이에요.

원래 이 책은 데일 카네기가 YMCA 야간학교에서 수강생들을 위한 교재로 썼던 것인데, 이후 수강생들의 경험을 바탕으로 성장하고 진화했다고 해요.

당시 수강생은 대부분 경영자, 세일즈맨, 엔지니어, 회계사 등 기업에서 일하는 사람들이었는데, 하나같이 고민거리를 안고 있었대요. 데일 카네기는 그들이 걱정을 극복할 수 있도록 강의와 함께 필요한 책을 직접 썼던 거예요. 이 책에는 수천 명의 성인이 어떻게 걱정을 극복했는지 구체적인 방법들이 들어 있어요. 가상의 인물이 아닌 실존 인물이 등장하여 그들 자신의 삶에 적용한 결과물을 알려주기 때문에, 그 어떤 책보다 효과가 검증된 실행법이라고 할 수 있어요.

자기관리론의 핵심은 '걱정 극복법'이라고 할 수 있어요.

걱정이 나를 망치기 전에 걱정하는 습관을 없애는 법은 다음과 같아요.

늘 바쁘게 살면서 걱정을 몰아내는 거예요. 걱정하는 습관을 고치는 최고의 치료법은 부지런히 활동하는 것이에요.

아무런 영향력이 없는 사소한 일들 때문에 행복을 망치지 말라고 조언하고 있어요. 걱정을 몰아내기 위해서는 이 일이 실제로 일어날 가능성이 얼마나 있는지 자문해보면 돼요. 어느 정도까지 걱정할 가치가 있는 일인지 판단하고, 그 이상은 걱정하지 않는 거예요. 만약 피할 수 없다면 받아들이는 태도가 중요해요. 도저히 바꿀 수 없는 상황이라면, 더 이상 연연하지 말라는 거죠. 

"다리에 도달하기 전까지는 다리를 어떻게 건널까 생각하지 마라.", "엎질러진 우유 때문에 울지 마라."와 같이 진부하지만 근본적이고 심오한 문장이야말로 우리 삶에 적용해야 할 실질적인 조언이라고 설명하고 있어요. 이 책의 목적은 새로운 사실을 알려주는 것이 아니라 이미 알고 있는 것을 상기시키고, 아는 것을 삶에 적용해보라는 거예요.

데일 카네기는 삶을 바꿔줄 한 문장을 알려주고 있어요.

"우리의 삶은 우리의 생각대로 만들어진다."  (141p)

우리의 생각이 우리를 만든다는 것, 즉 우리의 마음가짐이 운명을 결정하는 가장 중요한 요소라는 거예요.

모든 문제를 낙관적으로 바라보라고 말하는 게 아니라, 부정적인 태도를 긍정적으로 바꿔보라는 조언이에요. 문제에 대해 관심을 가져야 하는 것은 맞지만 걱정하지는 말라는 거예요. 여기서 관심과 걱정의 차이는 뭘까요. 관심은 문제가 무엇인지 깨닫고 침착하게 대처하기 위해 조치를 취하는 것이지만, 걱정은 쓸데없이 쳇바퀴를 미친 듯이 도는 거예요. 

어떤 문제 때문에 신경이 곤두서 있다면 굳센 의지로 노력하여 마음가짐을 바꿀 수 있어요. 물론 마음을 먹는다고 해서 곧바로 감정을 바꿀 수는 없지만 적어도 행동은 바꿀 수 있어요. 그래서 행동을 바꾸면 자연스럽게 감정도 바뀔 수 있어요. 기쁨을 잃었을 때 그것을 되찾는 가장 훌륭하고도 자발적인 방법은 즐거운 마음으로 이미 즐거운 사람처럼 말하고 행동하는 것이래요. 진정한 행복에서 우러나는 행동을 억지로라도 하다 보면 그 변화를 느낄 수 있어요.

우리는 왜 피곤할까요. 

저자는 피로의 주된 원인은 걱정과 긴장과 감정적 혼란이라고 이야기하고 있어요. 

이 책에서는 피로와 걱정, 분노를 예방하고 활력과 의욕을 높이는 방법들을 알려주고 있어요. 다만 돈 걱정을 해결해줄 방법은 간단하지 않기 때문에 돈을 관리하는 규칙부터 설명하고 있어요. 하나씩 차근차근 습관을 바꿔나간다면 삶을 괴롭히는 걱정으로부터 벗어날 수 있어요. 

정말 효과가 있냐고요?  1948년 이후 지금까지 전 세계 수많은 사람들이 그 놀라운 변화를 이야기하고 있어요. 워런 버핏도 그 중 한 사람이고요.

삶의 기술

삶의 기술 - 로마의 현자 에픽테토스에게 배우는 슬기롭게 사는 법
샤론 르벨 엮음, 정영목 옮김 / 싱긋 / 2020년 12월

<삶의 기술>은 로마의 현자 에픽테토스의 핵심적인 사상을 간결하게 요약한 책이에요.

에픽테토스의 정신이 담긴 인생 문장과 그 문장을 현대적으로 풀어낸 내용으로 구성되어 있어요.

우리가 에픽테토스의 철학을 알 수 있는 현존 문서는 『편람 Enchiridion』과 『어록 Diatribes』 두 가지뿐이라고 해요.

스토아 학파의 철학자 에픽테토스는 서기 55년 로마 제국이 동쪽 변방에서 노예로 태어났어요. 그러나 우리는 그를 위대한 철학자로 기억하고 있어요.

그는 지속적인 행복, 마음의 평화, 외적인 능력 발휘에 이르는 삶의 길을 정리했고, 이 책을 엮은 이는 철학자와 관련된 두 문서에 담긴 고귀한 철학에 마음을 빼앗겼다고 해요.

2천 년이나 된 그리스 철학자의 말이 현재를 살고 있는 우리에게 어떤 영향을 미치게 될까요.

궁금하다면 이 책을 읽어보면 알 수 있어요.

스토아 철학은 현실적인 사람들을 위한 현실적인 삶의 철학이며, 실수를 하고 후회를 하는 사람들을 위한 철학이라고 샤론 르벨을 이야기하네요.

이 책을 통해 에픽테토스의 지혜를 배울 수 있어요.

아주 소박하게 현실적으로, 각자 처한 삶의 환경에서 가능한 한 가장 의미 있는 삶을 찾을 수 있어요.

거창한 목표에 기죽을 필요 없고, 원래 자신의 모습에서 시작하면 돼요. 거기서부터 한걸음 더 나아가면 충분해요.

이 책에는 모두 아흔세 가지의 삶의 기술이 담겨 있어요. 에픽테토스의 명언집이라고 해도 될 것 같아요. 훌륭한 말들은 씨앗처럼 마음에 들어와서 어느 순간 싹이 트는 것 같아요. 그러니 언제 어느 때에 이 말들이 지친 나를 일으켜주고, 토닥토닥 위로가 되어줄 지는 알 수 없어요. 갈증이 날 때는 물 한 모금이 소중한 것처럼, 철학자가 전하는 지혜는 우리에게 그런 소중한 물 한 모금이 될 거라고 생각해요.

<삶의 기술>을 읽으면서 다음의 문장이 와닿았어요. 뭔가를 배우고 알아야 한다는 부담을 내려놓고 에픽테토스의 정신이 담긴 문장이 스며들도록 기다렸어요.

조용히 경청하듯이 문장을 읽으보니 산다는 건 어떻게 행동하느냐에 따라 나 자신이 바뀌어가는 과정인 것 같아요. 모든 것은 시간이 필요해요. 항상 곁에 두고 필요할 때마다 슬기롭게 사는 법을 배워갈 수 있을 것 같아요. 

지혜로운 삶을 사는 것이

지혜를 아는 것보다 중요하다

Living Wisdom Is 

More Important Than Knowing About It

 (140p)

돈의 시나리오

돈의 시나리오 - 계획이 있는 돈은 흔들리지 않는다
김종봉.제갈현열 지음 / 다산북스 / 2021년 1월

<돈의 시나리오>는 15년 차 전문 투자자가 알려주는 최고의 투자 비법서라고 할 수 있어요.

왜 돈의 시나리오일까요.

저자는 계획대로 돈을 움직여야 돈에서 자유로운 삶을 살 수 있다고 조언하고 있어요.

대부분의 전문가들은 자신들에게 맡기는 것이 투자 비법이라고 설명하지만 저자는 그 반대라고 이야기하고 있어요.

이제껏 살면서 전문가의 말만 듣고 부자가 된 사람을 본 적이 있느냐고요. 이 책은 돈을 공부해야 하는 이유는 아는데, 어떻게 공부해야 할지 모르는 사람들을 위해 썼다고 해요. 그러나 경제와 금융 지식을 알려주는 내용이 아니라 투자자로 성장하고 통찰력을 얻기 위해 필요한 공부가 무엇인지를 알려주는 책이에요. 이 책 한 권으로 부자 혹은 투자의 귀재가 될 거라는 호언장담은 하지 않아요. 그저 석 달에 한 번, 일 년에 네 번을 다시 보라고 조언하고 있어요. 더 깊이 있는 투자 공부를 원한다면 이 책뿐만이 아니라 열 권의 책을 선정해서 읽으라고 하네요.  한두 권은 용어에 대한 설명이 이해하기 쉽고, 자세히 나와 있는 책으로 고르고,  남은 여덟 권은 네 분류로 나누래요. 반드시 한 권은 해당 분야에서 성공을 거둔 사람이 과거에 쓴 책을 고르래요. 하나의 투자물을 각기 다른 투자 방법으로 소개하는 책을 두 권 이상 고르고, 자신이 투자하는 투자물의 상품 가치가 내렸을 때 나온 책을 찾아서 읽으라고 하네요. 마지막으로 책에서 나오는 방법을 직접 실천할 수 있는지 판단한 후 책을 골라야 한대요. 가장 중요한 건 책에서 얻은 방법은 반드시 실행하는 일이에요.

영원한 부의 설계도, 돈의 시나리오는 어떻게 써야 할까요.

시나리오는 오직 자기 안에서 나와야 한다고 해요. 투자자는 자기만의 돈의 시나리오를 가진 사람이라는 것.

돈의 시나리오는 많을 걸 알 때가 아니라 한 가지를 깊게 알아갈 때 만들어진대요. 

지수는 돈의 미래를 알려주는 가장 확실한 이정표예요. 지수를 깊게 파고들면 확장이 일어나고 투자 무기가 될 수 있는 지혜를 얻을 수 있대요.

"나는 어떠한 계획으로 돈을 벌 것인가."  (116p)

돈의 시나리오가 생기면 그때부터 돈을 벌기 위해 해야 하는 행동이 명확해지고, 나만의 영원한 돈을 가질 수 있다는 것.

개인의 성향에 따라 돈 공부법, 투자성향, 투자방법, 투자 상품이 달라져요. 요약하자면 이 책은 각자가 자신만의 시나리오를 쓸 수 있도록 이끄는 역할을 해주고 있어요.

돈의 시나리오는 지속 가능한 형태가 될 수도 있고, 여러 개의 시나리오를 합쳐서 그런 형태를 만들 수도 있어요. 반복해서 쓸 수도 있어요. 어떻게 시나리오를 만들든 시나리오는 결코 멈추어서는 안 되고, 지속 가능해야 해요. 자신의 시나리오를 검증하는 과정까지 마치면 시나리오는 완성된 거예요. 다른 누군가의 말에 현혹되지 않고, 오로지 자기 주도적인 투자자가 되기 위해 준비하는 거예요. 그래서 이 책은 한 번 읽는 것으로 끝나지 않고 계속 자신의 시나리오를 점검하기 위해 수시로 확인해야 돼요. 결국 부자들은 속지 않고 현명한 선택을 한 최후의 승자라고 할 수 있어요.

돈의 시나리오를 완성하기 위한 마지막 조언은  다음과 같아요. 이 책을 읽고 나면 조언에 담긴 의미를 이해할 수 있어요.

세상에는 두 가지 종류의 돈이 있다.

가난한 자의 돈과 부자의 돈이다.  

  (271p)

[100자평] 도시의 승리

도시의 승리 - 도시는 어떻게 인간을 더 풍요롭고 더 행복하게 만들었나?, 개정판
에드워드 글레이저 지음, 이진원 옮김 / 해냄 / 2021년 1월

도시 경제학의 첫걸음

위험한 법철학

위험한 법철학 - 상식에 대항하는 사고 수업
스미요시 마사미 지음, 책/사/소 옮김 / 들녘 / 2020년 12월

 <위험한 법철학>은 철학적인 시점에서 법률과 상식을 비판적으로 다룬 책이에요.

저자는 이 책에서 상식을 뒤흔드는 질문을 제기하여 사람들이 법률에 대한 회의심을 갖게 하는 데서 시작한다고 이야기해요.

그런 다음 법철학의 전통적인 논점들을 말하고 이어 현대적인 문제들을 다루면서 최종적으로는 자유마저 의심하도록 전개하고 있어요.

꽤 구체적인 사안들이 등장하기 때문에 상식으로는 해결하기 어려울 거예요. 그것이 이 책의 목적이에요. 상식 위에 전개되는 법철학은 인간사회의 음지 부분을 찾아낸다면서, 상식이라는 연못의 물을 전부 퍼내버리라고, 즉 상식에 대항하라는 것이에요. 사람들은 그동안 상식이라는 연못 속에 욕망과 악의를 던져 넣었기 때문에 그 안은 탁해지고 악취를 풍기게 되었다고요. 연못은 퍼내도 시간이 지나면 다시 고이듯이, 상식도 어느 순간 다시 고이게 되므로 이때 법철학은 끊임없이 그 물을 퍼내는 역할을 해야 한다는 거예요.

늘 이래서 되는지 묻는 것이 법철학자의 본성이라고요.

이 책은 총 11장으로 이루어져 있어요. 각 장마다 상식을 흔드는 내용을 담고 있어요.

법을 맹신하지 말라고, 법률에 내용적 올바름을 기대하지 말라는 각성의 견해를 전하고 있어요. 다소 강경한 표현일 수 있는데, 법의 기원은 폭력이라고 이야기해요. 헌법을 포함해 법률을 제정하고 유지하는 것이 폭력이라는 거예요. 법의 증식에는 부정적 측면이 있는데, 서양에서는 1970년대 후반부터 정부가 사회에서 발생하는 다양한 문제에 대해 입법으로 해결하려는 경향이 강해졌고, 그 결과 제정법이 증식하고 소송 대상이 확대되었어요. 이러한 현상을 법화라 하여 문제시되었어요. 법으로 모든 걸 해결하려는 사람들에게 법률이 결과적으로 사적 자치를 파괴해버린 사건 사례를 보여주고 있어요. 법률은 사회에 질서를 가져다주는 룰이지만 한편으로 법률에 과도하게 의거하는 것은 인간의 힘을 쇠퇴시킬 가능성이 있기 때문에 법률과 인간 사회의 이상적인 관계를 모색하는 바로 그 지점에서 위험한 법철학의 사고 수업이 시작되고 있어요.

사람들은 왜 법률을 따르고 있을까요. 법률의 내용을 따져가며 따르른 사람은 거의 없을 거예요. 그건 왜인지 생각하지 않고 습관적으로 따르고 있다는 의미일 수 있어요. 법률에 따르는 도덕적 의무는 그 근거가 되는 의무감이 어디서 나오는 것인지 생각해볼 필요가 있어요. 법을 존중하는 것과 악법에 무비판적으로 따르는 것은 엄연히 다른 문제예요. 소크라테스가 "악법도 법이다."라고 말했다고 해서 그것이 악법에 따라야 한다는 의미가 될 수는 없어요. 법실증주의자들은 정의에 합당한 법체계일지라도 결코 따라야 할 일반적인 도덕적 책무는 없다고 말하면서 더 나아가 사악한 법체계를 존중하는 것은 도덕적으로 잘못이라고 말하고 있어요. 법률과 도덕을 엄밀히 구별하는 것은 법률에 따를지 말지에 대해 개인의 선택을 도덕 문제로 보고 개인의 사려와 판단에 맡기는 것을 의미해요. 법실증주의는 법률을 깬 눈으로 보고 상대화하고 있어요.

차별을 정당화하거나 사람의 생명을 위험에 노출시키는 등 너무나 불합리한 법률이 시행되고 있는데, 입법자에 대한 논의와 설득을 통해 개선될 때까지 느긋하게 기다리라고 말할 수 없는 경우도 있어요. 법률이 정의에 어긋나니 이를 따라서는 안 된다는 주장이 종종 시민 사회에서 나올 때가 있어요. 책 속 사례에는 살인적인 호우 속에서도 등교하는 대학생의 이야기가 나와요. 새벽부터 방재 속보 알람이 울리고 기상정보는 호우 정보를 발하며 이른 아침부터 철도 일부 구간이 운전 정지되는 상황에서, 대학에서 휴강 연락이 없었으니 위험을 무릅쓰고 출석을 위한 등교를 한다면 어떻게 될까요. 큰비가 오니 외출은 위험하다고 판단하여 쉬는 것이 마땅한데, 출석 체크를 위해 등교한다? 오로지 대학으로부터 지시 유무에 따라 행동한다면, 그 대학생은 초등학생도 아닌데 스스로 판단하지 못한 채 지시 대기자 역할을 한 거예요. 명령을 내린 권력자와 법률에 충실하기만 한 사람들은 자신의 권리를 포기한 거예요. 잠자는 권리는 보호받지 못한다고 했어요. 이제는 깨어나야 할 때예요.

만일 1억 명 전체 히어로화 법이 시행된다면 어떨까요. 도덕을 법으로 강제당하고 싶나요. 궁지에 몰린 사람을 용기 있게 구조하는 행위는 아름답지만 모든 인간이 히어로로 살아야 할 의무는 없어요. 구조하지 않는 자유도 인정하고, 구조하는 자유를 선택한 사람들의 구조 행위로 인한 손실을 보전하거나 경감하는 법률도 정비해야 돼요. 이런 법 제도가 확실하게 정해져 있어야 구조 활동을 했던 사람들의 선의가 배신당하는 일을 막을 수 있어요. 

저자는 세상의 법률이란 하찮은 인간은 그대로 놔두고 그들이 해를 끼치지 않도록 어떻게 유도할 것인가의 기술이라고 생각한다면서, 입바른 논의가 아니라 하찮은 인간이라도 도 납득할 수 있는 사회 만들기에 필요한 사고가 '악마의 법철학'이라고 설명하고 있어요.

장기 매매에서부터 자유를 둘러싼 물음까지 이야기 범위가 커질수록 머릿속이 복잡해져요. 현대 사회에서 정부와 관청을 없애버리자는 아나코 캐피털리즘(무정부 자본주의)의 주장은 위험한 법철학의 진면목을 보여주는 근거가 되고 있어요. 폭력을 독점하고 있는 국가야말로 시장과 소유권, 자본주의를 보호하고 있어요. 국가의 폭력 논리는 시장의 논리로 뒤집히지 않아요. 아무리 민영화가 추진된다고 해도 자본주의를 지탱하는 법권리의 보장 주체로서 국가는 남을 수 밖에 없어요. 

불평등을 근절하기 위해 완전 평등 사회가 실현된다면 어떨까요. 이런 경우는 평등을 위한 역차별이 발생해요. 정부가 우수한 자에게 핸디캡을 씌워 그 능력을 평준화시킨다면 우수한 능력을 가진 자들이 경쟁하는 일은 없어지겠지만, 이런 사회에서 살고 싶을까요. 범죄와 전쟁이 일어나지 않는 평화 상태를 유지하며 사람들은 어떤 일에도 전혀 의문을 품지 않고 분노도 느끼지 않는다면 어떨까요. 인간에게는 위화감을 품고, 의심하고, 반항하는 능력이 있는데, 그것을 상기시켜주는 것이 법철학이에요.

<위험한 법철학>은 우리를 지배하는 권력, 우리를 속박하고 있는 상식이나 습관 그리고 법률의 부조리함을 깨닫게 해주는 수업이에요. 음지의 세계를 직시해야 싸울 수 있으니까요. 철저히 의심하고, 비판하라, 그리고 존재하라.