17일

17일 - 스톡홀름신드롬의 이면을 추적하는 세 여성의 이야기
롤라 라퐁 지음, 이재형 옮김 / 문예출판사 / 2021년 2월

<17일>은 2017년 프랑스에서 발표된 롤라 라퐁의 작품이에요.

이 작품은 도전 정신을 불러일으키네요. 본론은 숨긴 채, 흐트러진 퍼즐 조각처럼 조금씩 이야기를 들려주고 있어요. 끝까지 집중할 수밖에 없도록.

이야기의 구성은 1975년 10월로 시작해 1일째부터 17일째 밤으로 끝나지만, 실제 이야기가 진행되는 시점과 들려주는 시점 사이에는 시간적 간극이 있어요.

처음에는 '당신'이 누구인지, 당신을 언급하고 있는 사람은 누구인지가 헷갈렸어요. 

왜 그토록 애매하게 이야기를 들려주는 건지 답답했는데, 나중에서야 그 이유를 깨닫고 많이 놀랐어요. 그걸 의도한 설정이었다면 대성공이에요.

중요한 건 '당신'의 정체가 아니라 당신들이 들려준 이야기에 관한 '생각'이니까요.

1974년 2월 4일, 재벌가 허스트가의 상속자이자 스무 살의 대학생 퍼트리샤 허스트가 좌파 무장단체 SLA에 납치되었고, 두 달 뒤에 '타니아'로 개명한 퍼트리샤는 SLA의 일원이 되어 은행강도사건을 벌였어요. 퍼트리샤의 전향은 세뇌 당한 것일까요, 아니면 자발적 선택일까요.

퍼트리샤의 변호인단은 그녀가 무장단체에게 세뇌되었다고 주장하면서, 그 근거를 찾기 위한 보고서 작성을 진 네베바에게 맡겼어요.

진 네베바는 프랑스 소도시에 있는 학교에서 영어 강사로 머물고 있는 중인데, 자신의 일을 도와줄 조수로 학생 비올렌을 구했고, 그들이 함께 보고서를 작성해가는 과정이 바로 '17일'의 이야기인 거예요. 

단 17일 만에 판결을 뒤집을 수 있을까요.

이 한 권의 책이 생각을 바꿔 놓을 수 있을까요. 

"자, 이게 보고서예요." 당신은 제 손을 잡더니 꼭 감싸 쥐며 덧붙였어요.

"단순한 이야기를 섣불리 믿으면 안 돼요."

진 네베바가 퍼트리샤 허스트와 비올렌 이야기를 한 것인지, 아니면 제 이야기를 한 것인지는

잘 모르겠습니다.  (330p)

진 네베바 선생님과 조수 역할을 했던 학생 비올렌이 작성했던 보고서, 퍼트리샤에 관한 이야기를 들려주는 '나'는 비올렌 선생님의 학생이었어요.

비올렌 선생님은 열여섯 살이 된 '나'에게 과외로 영어를 가르쳐줬고, 십대 아이들을 대상으로 한 토론 모임을 이끌었으며, '나'를 조수로 일하게 해줬어요. 또한 1975년, 퍼트리샤에 관한 보고서 작성을 했을 때의 노트를 '나'에게 맡겼어요. 퍼트리샤에 관한 진실은 법정 다툼과는 무관하게 세월을 넘어 '나'에게 영향을 미쳤던 거예요. 그래서 '나'는 진 네베바 선생님을 직접 만나러 갔고, 그 어떤 것도 필적하지 못할 그림을 좋아하듯 퍼트리샤를 좋아했다고 수줍게 고백했어요.

"저는 몇 년 동안 아무것도 선택하지 못했습니다.

우리를 황폐하게 만드는 것에 맞서 이기려면 무엇을 해야만 했을까요?

어떤 SLA의 어떤 깃발을 흔들어야 했을까요? 

만약에 완전히 타니아 편이 아니라면 어떤 깃발 아래, 어떤 쪽에 서야만 했을까요?"  (329p)

퍼트리샤 허스트는 실존 인물이며, 그녀가 겪은 납치 사건과 은행강도 사건은 실화예요.

그러나 <17일>의 주인공은 퍼트리샤도 아니고, 타니아도 아니예요. 퍼트리샤의 전향 이면에 숨은 진실을 파헤쳐가는 당신들이라고 볼 수 있어요.

비올렌 선생님은 토론 모임에서 퍼트리샤의 이야기를 들려줬고, 상황을 단순화하지 않도록 조심하라고 당부했어요. 왜냐하면 상황은 거기에 속한 사람들로 인해 완전히 달라질 수 있기 때문이에요. 어떤 일이 벌어지고 나면, 절대로 그 이전으로 돌아갈 수 없어요. 타니아와 퍼트리샤 중에서 누가 진짜인지 찾고 있었다면, 또 하나의 가능성을 놓치고 있는 거예요. 어쩌면 둘 중 아무도 진짜가 아니라는 것.

세뇌라는 건 특별한 경험이 아니라 누구에게나 일어날 수 있는 보편적 경험이라는 데에 동의해요. 이미 태어날 때부터 부모님과 학교, 미디어, 종교, 그리고 주변 사람들로부터 영향을 받아왔으니까요. 그걸 세뇌가 아니라고 말할 수 있을까요. 토론이 필요한 주제일 것 같네요. 그보다 먼저 스스로 자신의 생각을 점검해보면 어떨까요.

<17일>은 내 머릿속을 혼란스럽게 만들었고, 그 혼돈이 핵심이라고 생각했어요. 온전히 내 생각을 찾기 위한 과정이니까요.

"방황하는 것은 용감한 일이에요!

의심해보는 것이 하나의 의무가 되어야 하듯 

방황하는 것도 하나의 의무가 되어야 합니다!" (204p)

가상현실, 너 때는 말이야

[전자책] 가상현실, 너 때는 말이야 ㅣ 청소년 미래 생존 프로젝트 2
정동훈 지음 / 넥서스 / 2021년 2월

<가상 현실, 너 때는 말이야>는 청소년 미래 생존 프로젝트 시리즈 두 번째 책이에요.

빠르게 변화하는 세상을 좀더 쉽게, 구체적으로 알려주기 위한 안내서라고 할 수 있어요.

이번 주제는 '가상현실'인데, 디지털 기술이 적용된 실감 미디어와 실감 콘텐츠, 확장현실을 다루고 있어요.

가상현실(Virtual Reality : VR)은 어떻게 우리 삶에서 활용될 수 있을까요?

이 책에서는 2020년 2월 6일 TV에서 방송되었던 VR 휴먼 다큐 <너를 만났다>를 소개하고 있어요. 일곱 살에 하늘나라로 떠나버린 나연이를 그리워하는 엄마를 위해 VR로 만나게 해주는 내용이었어요. 아마 이 방송을 본 사람들은 모두 울었을 거예요. 책속에 QR코드를 찍으면 방송 일부를 유튜브로 볼 수 있어요. 엄마는 가상현실의 나연이를 만나서 사랑한다고 말했고, 나연이는 엄마에게 울지 말라고 이야기했어요. 현실에서 못했던, 그래서 마음 아팠던 기억들을 가상현실의 경험을 통해 좋은 기억으로 바꾸고 있어요. 진짜 나연이는 아니지만 더 진짜처럼 경험하게 해준다는 점에서 가상현실의 긍정적인 측면을 본 것 같아요. 이렇듯 실제로 체험하는 느낌을 주는 미디어를 통칭해서 실감 미디어라고 하고, 실감 미디어로 즐기는 콘텐츠를 실감 콘텐츠라고 부른다고 해요. 실감 미디어는 가상현실뿐만 아니라 혼합현실, 홀로그램 등 최신기술을 바탕으로 정교한 스토리텔링을 통해 진짜 같은 경험을 부여함으로써 몰입감을 극대화하는 것을 목적으로 한다고 해요. 

그렇다면 이런 분야의 전문가가 되기 위해서는 무엇을 준비해야 할까요?

저자는 콘텐츠의 힘이라고 설명하고 있어요. 가상현실에서 기술이 중요할 것 같지만 기술이 아무리 발전하더라도 콘텐츠의 핵심은 스토리텔링이라는 것.

나연이와 엄마의 사례처럼 세심한 스토리텔링을 갖춰야 사용자에게 그 가치를 인정받을 수 있다는 거예요. 그래서 작가와 연출자는 가상현실 시대에도 사라지지 않을 중요한 자리라고 하네요.

코로나 팬데믹으로 우리 사회는 이미 온라인 강의와 온라인 근무 등 비대면, 언택트 활동이 늘어났어요. 팬데믹 이후 우리의 삶은 과거와는 확연히 달라질 것으로 전망되고 있어요. 가상현실이나 혼합현실, 360도 동영상 등 새로운 디지털 기술의 발달로 인해 커뮤니케이션 속성에 많은 변화가 일어났어요. 실감 미디어는 단순히 영상 콘텐츠를 실감 나게 만드는 미디어 영역에만 머무는 것이 아니라 인공지능과 로봇공학, 뇌파, 데이터 사이언스와의 융합을 통해 더욱더 발전하게 될 거예요. 다만 가상현실, 확장현실이 대중화되기 위해서는 고려해야 할 문제들이 적지 않아요. 테크놀로지와 미디어는 결국 그것을 활용하는 사용자의 몫이기 때문에, MZ세대라면 제대로 알아야 할 내용이에요. 

이 책은 가상현실, 증강현실, 혼합현실, 인간을 확장하는 시대가 열리는 디지털 콘텐츠 트랜스포메이션 시대의 필독서라고 할 수 있어요.

청소년을 대상으로 한 책이지만 이 시대를 살고 있는 모두에게 유용한 정보라서, 여러모로 많이 배운 것 같아요.

미디어, 너 때는 말이야

미디어, 너 때는 말이야 ㅣ 청소년 미래 생존 프로젝트 1
정동훈 지음 / 넥서스 / 2020년 9월

<미디어, 너 때는 말이야>는 청소년을 위한 미래 생존 프로젝트 시리즈 첫 번째 책이에요.

저자는 두 아들을 둔 아빠이자 미디어커뮤니케이션학부 대학 교수님이에요.

디지털 트랜스포메이션 시대를 이끌어갈 Z세대 아이들에게 미디어와 콘텐츠 세계의 변화를 알려주고 싶어서 이 책을 썼다고 해요.

이 책에서는 앞으로 미디어 산업이 어떻게 변화할 것인지 각종 데이터와 다양한 사례를 통해 이야기로 설명해주고 있어요.

책 읽기보다는 유튜브 시청을 즐기는 요즘 아이들에게 좀더 쉽고 재미있게 전달하기 위해서, 각 파트마다 관련된 내용을 유튜브 동영상으로 볼 수 QR코드가 있어요.

청소년을 대상으로 한 내용이지만 미디어 산업의 미래가 궁금한 사람이라면 누구나 읽어볼 만한 책인 것 같아요.

워낙 사회 전반이 빠르게 변화하다보니 관심을 가지고 들여다보지 않으면 그 변화를 따라가기가 쉽지 않아요.

특히 미디어는 왜 중요할까요?

미디어는 정보나 메시지를 전달하는 도구인데, 디지털 기술이 발전할수록 미디어의 역할이 더 커진다고 하네요. 

캐나다의 문화 비평가이자 미디어 이론가인 마셜 매클루언은 미디어를 '인간이 만든 모든 것'으로 정의하면서, '미디어는 결국 인간의 확장'이라고 주장했는데, 그의 예측이 맞았다고 볼 수 있어요. 현재 스마트폰으로 언제 어디서나 인터넷을 사용할 수 있고, 사물인터넷까지 확장되어 미래에는 일상의 모든 영역에 미디어를 적용하고 모든 것이 미디어가 되는 현상이 벌어질 수 있어요. 그러니 미디어를 이해해야 세상을 이해할 수 있어요. 이제는 미디어를 통해 어떤 콘텐츠를 전달할 것인가라는 의미로 확장되고 있어요.

미디어를 소비하는 방식의 변화가 우리의 생활 방식까지 변화시키고 있어요. 불과 얼마 전까지 저녁이면 온 가족이 TV 앞에 모이던 모습이 각자의 방에서 스마트폰이나 PC를 보는 모습으로 바뀌고 있어요. 모두가 같은 것을 보고 공유하던 시대에서 각자 취향에 따라 다른 것을 보고 즐기는 시대가 된 거예요.

이 모든 변화의 중심에는 네트워크가 있어요. 인터넷을 할 수 있게 만드는 와이파이나 통신을 의미하는데, 영상 산업은 이 네트워크를 기반으로 한 멀티 플랫폼의 등장으로 새로운 형태의 콘텐츠를 선보이고 있어요. 5G와 같은 네트워크 혁명에 의한 콘텐츠 형식뿐만이 아니라 디바이스, 플랫폼 등 미디어 생태계에도 많은 변화가 있을 것으로 예상되고 있어요. 가장 큰 변화는 개인화된 주문형 스트리밍 서비스를 더 많이 제공할 거라는 점이에요. 

현재 미디어 산업은 OTT 플랫폼을 중심으로 통신사, 플랫폼사, 콘텐츠 제공사, 방송사 등이 모이고 있어요. OTT는 Over-the-Top의 약자로, Top은 TV에 연결되는 셋톱 박스를 의미하며, 초기에는 셋톱 박스 기반 인터넷 동영상 서비스로 정의되었다면, 지금은 셋톱 박스 없이도 스마트폰 같은 단말기로 가능하기 때문에 OTT 서비스란 인터넷을 통해 볼 수 있는 영상 제공 서비스를 뜻해요.

넷플릭스와 유튜브, 트위치 등 해외 OTT가 국내에서 인기를 얻을수록 우리나라의 미디어 생태계는 무너질 수 있다고 많은 전문가가 이야기하고 있어요. 미국 OTT로 인한 미디어 산업의 붕괴 우려는 우리나라뿐 아니라 다른 나라들도 마찬가지라고 하네요. 어떻게 규제하면서 성장할 수 있는지는 다각적인 검토와 대책이 필요해요.

디지털 트랜스포메이션이란 기술적인 전환만을 의미하지 않아요. 기술의 전환은 물론 사용자의 태도 역시 전환되어야 해요. 그런 의미에서 빅데이터와 인공지능이 바꿔 놓을 미디어 산업에 적응하려면 데이터와 프로그래밍을 배워야 한다고 이야기하네요. 이 책을 통해 미디어 세계의 변화를 읽고 준비하는 계기가 된 것 같아요.

[100자평] 원숭이의 손

원숭이의 손
윌리엄 위마크 제이콥스 지음 / 내로라 / 2021년 1월

세 가지 소원의 원조 공포 버전

원숭이의 손

원숭이의 손
윌리엄 위마크 제이콥스 지음 / 내로라 / 2021년 1월

단숨에 읽고

깊어지자.

월간 내로라.

N' 202102 The Monkey's Paw 원숭이의 손

특이하죠?  '월간 내로라'는 한 달에 한 편의 영문 고전 단편 소설을 소개하는 시리즈라고 해요.

<원숭이의 손>은 윌리엄 위마크 제이콥스 (William Wymark Jacobs , 1863~1943)의 작품이에요. 이 작품은 1980년 미국 <워싱턴 포스트>에서 '근대 영미문학 걸작 50편'에 선정되면서 더욱 유명해졌다고 해요. 이 짧은 이야기가 오래도록 인기를 끈 이유는 무엇일까요.

우리에겐 너무도 익숙한 '세 가지 소원'을 모티브로 한 이야기인데, 아마도 그 원조격으로 봐야 할 것 같아요. 다양한 장르에서 각색되었기 때문에 익숙한 느낌을 받을 뿐이지, 실제로 원작은 읽은 건 처음이에요. 

<원숭이의 손> (1902년)은 제이콥스의 첫 번째 공포 장르 소설로, 스티븐 킹의 소설 『애완동물 공동묘지』(1983)도 이 작품에서 영감을 받은 것으로 알려져 있어요. 

"늙은 수도승의 주술이 걸려 있어요. 작은 마을 주민들이 신처럼 모시던 사람이었죠.

그는 인생이란 운명이 이끄는 것이고, 거역하려 하면 참담한 결과를 초래한다는 것을 보여 주고자 했어요."

이야기하는 군인의 표정이 농담기 없이 진지했다.

"여기에 걸린 주술은, 세 사람이 각자 세 개의 소원을 빌 수 있게 해 주는 것입니다."   (27p)

주술에 걸린 원숭이 손으로 세 가지 소원을 빌 수 있다면 무슨 소원을 빌 건가요?

다들 한 번쯤 이런 마법 같은 일들을 상상해봤을 거예요. 무엇이든 이뤄주는 거라면 무척 행복해야 마땅한데, 원숭이 손을 가진 군인 모리스 씨는 뭔가 심각해보였고, 이야기를 들려준 뒤에 벽난로의 불길 속으로 던져버렸어요. 이에 깜짝 놀란 화이트 씨가 얼른 불 속에서 그것을 꺼냈어요. 군인은 태우라고 충고했지만 화이트 씨는 원숭이 손을 자신에게 달라고 청했어요. 그러자 모리스 씨는 마지막 경고를 했어요. 꼭 소원을 빌어야겠다면, 신중히 생각하고 빌어야 한다고요.

세 가지 소원이 이뤄지는 방식은 알라딘의 요술램프처럼 말하는 즉시 눈앞에 짜잔 나타나는 게 아니에요. 아주 자연스럽게, 소원이 아니라 그저 우연이 맞아떨어진 것처럼 이뤄진다는 것이 특징이에요. 왜 모리스 씨가 그토록 침울하게, 신중하라고 신신당부했는지 곧 알게 될 거예요.

문득 제가 알고 있던 '세 가지 소원' 에 관한 다양한 버전이 생각나네요.

금슬 좋은 부부에게 세 가지 소원을 이룰 수 있는 기회가 생겼는데, 남편이 성급하게 소시지를 먹고 싶다고 말하는 바람에 첫 번째 소원으로 소시지가 생겼고, 이에 화가 난 아내가 소시지를 남편 얼굴에 붙으라고 소리친 게 두 번째 소원이 되었고, 결국 남편 얼굴에 붙은 소시지를 떼는 것으로 마지막 소원을 빌게 되었어요. 그 뒤로 부부는 평생 서로를 원망하며 싸웠더라는 이야기.

약간 변형된 버전으로는 말하는 대로 이뤄지는 마법이 생겼는데, 결국 말 때문에 불행해지는 이야기도 있어요. 그래서 진지하게 내린 결론은 아무 노력 없이 저절로 이뤄지는 소원은 축복이 아니라 저주라는 거예요. 그건 마치 파우스트를 찾아 온 악마처럼 소원을 들어줄 테니 영혼을 팔라는 것과 같은 유혹이라고 생각해요. 

'세상에 공짜는 없다.'라는 교훈, 즉 무엇이든 원인이 있어야 결과가 있는 법인데, 원숭이 손이 이뤄주는 세 가지 소원을 공짜로 착각했기 때문에 비극이 일어났다고 볼 수 있어요. 인생은 새옹지마, 뿌린 대로 거두리라.

  [출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.]