메리토크라시 세트 - 전2권

[세트] 메리토크라시 세트 - 전2권 ㅣ 미래 사회와 우리의 교육
이영달 지음 / 행복한북클럽 / 2021년 8월

우리는 디지털시대를 살고 있는데, 교육 현장은 과거의 인재상에 머물러 있는 듯 합니다.

교육 현장에 바라는 변화는 단순히 대입제도가 아니라 근본적인 목표 수정입니다.  빠르게 변화하는 시대 흐름에 맞춘 교육 혁신이 필요한 때라고 생각합니다. 솔직히 학부모로서의 고민이 이 책을 읽게 만든 동기입니다.

이미 많은 사람들이 교육 혁신의 필요성을 절감하면서도 과연 '어떻게'라는 명제 앞에서 더 나아가지 못하고 있습니다.

저자는 경제학자이자 고등학교 3학년 자녀를 둔 입시생 아빠로서 교육 문제를 연구했다고 합니다. 이 책은 교육 혁신을 위한 경영학자의 제언이라고 할 수 있습니다.

<메리토크라시>는 모두 2권의 책으로 구성되어 있습니다.

1권에서는 인공지능, 자율주행, 로봇, 5G 등 첨단기술을 활용한 디지털 노동력의 현장을 목격한 저자의 경험담을 통해 우리가 만날 미래를 살펴보고 있습니다.  그 미래를 위한 교육을 언급하기 위해 먼저 현재 우리의 교육과정과 미국의 교육과정을 비교 분석하고 있습니다. 

왜 미국과 비교하는가. 이 질문에 대해 저자는 미국의 상황이 교육 생태계의 혁신을 주도했다고 이야기합니다. 미국의 대학 중퇴율은 세계 어느 나라보다 높은데, 그 이유는 대학이 소위 돈 값을 하지 못하는 경제적 효용성의 문제라고 합니다. 기업들이 더 이상 대학교육을 신뢰하지 않고, 학위에 대한 가치를 재평가하는 흐름이 뚜렷해지면서 청년들이 대학을 떠나는 중요한 요인이 되었습니다. 그래서 대학 차원의 혁신 생태계가 조성되었고, 세계 유수의 연구중심대학들은 기업가형 대학으로 변모하고 있습니다. 미국 대학생의 절반 이상이 중퇴하는 흐름과 현상이 곧 한국에서도 현실화될 것이므로 이제 한국의 대학들도 자발적으로 혁신적인 활동을 전개해야 할 시점에 있습니다. 

또한 미국의 공교육 시스템을 주목하는 것은 전반적인 중심축이 집단에서 개인으로 옮겨가면서 패러다임의 대전환이 일어났기 때문입니다. 미국에서는 대학의 입시정책의 변화와 맞물려 개인화된 학습이 법률로 뒷받침되고 있다고 합니다. 대학들은 이제 학생 선발 시 수학능력시험 SAT, ACT 점수를 필수적으로 요구하지 않는가 하면 아예 제출하지 말 것을 강조하면서 상대평가보다는 절대평가의 기준을 더 우선시 하고 있습니다. 즉 해당 대학 고유의 기준을 가진 전인적 평가를 통해 학생을 선발하고 있습니다. 이는 기업의 채용 방식의 변화와도 관련이 있는데, 이제 구직자와 구인자 모두 개인화된 학습을 기본으로 하는 시대로 변화하고 있음을 보여주고 있습니다.  21세기 교육은 개인화된 학습으로 빠르게 나아가고 있는데, 그 과정과 단계가 제대로 갖춰지지 못했다는 것이 현실적인 문제라고 볼 수 있습니다. 

2권에서는 한국의 미래 교육을 위해 '모두를 위한 21세기 실천 교육'을 이야기하고 있습니다.

저자는 혁신 생태계를 신엘리트주의와 메리토크라시로 접근하고 있습니다. 여기서 메리토크라시의 개념은 사회의 합리적 보상 배분 체제가 작동하는 순기능을 강조한 것입니다. 결과의 평등을 강조하는 역효과를 방지하려면 기회의 평등과 공정한 과정에 집중해야 하는데, 이는 사회적 보상 체제와 관련된 정책과 제도 마련의 문제이기 때문에 정부와 정치의 영역이 중요하다고 강조하는 것입니다. 개인의 자아실현을 뒷받침하는 교육이 국가 차원에서 교육의 존재 이유가 되어야 한다는 것입니다.

이 책은 우리에게 한국의 미래 교육을 위한 혁신의 원칙과 방향성을 보여줌으로써 우리 스스로 변화의 주체가 되어야 한다는 것을 깨닫게 해줍니다. 학교 교육의 새로운 미래를 꿈꾸는 사람이라면 읽어봐야 할 책인 것 같습니다.

메리토크라시는 1958년 영국 사회학자 마이클 영이 집필한 풍자 소설 형식의 정치 사회 에세이 《메리토크라시의 부상 1870~2033》에서 처음 소개된 용어다.  '메리트 merit'를 원천으로 하는 사회 보상 체제를 의미하는 메리토크라시는 라틴어 'meritum'에서 파생된 'merit'와 고대 그리스어 'kratos'에서 파생된 '-cracy'를 조합하여 마이클 영이 만든 새로운 표현법이다.

... 한국에서 메리토크라시는 주로 능력주의로 번역된다. 그러나 능력주의로 번역하면 원래의 뜻을 왜곡하는 경우가 생기므로 업적주의나 공로주의가 더 원어의 의미에 가까운 말이라고 할 수 있다.    (159-160p)

스피드

스피드 ㅣ 섹스/라이프 2
BB 이스턴 지음, 김보라 옮김 / 파피펍 / 2021년 7월

<스피드>는 BB 이스턴의 자전적 소설 <4남자에 관한 44장의 일기>의 스핀오프 두 번째 이야기예요.

우선 넷플릭스 화제작 <섹스/라이프>의 바탕이 된 이야기라는 점을 주목할 필요가 있어요.

관람등급 18금, 로맨스 드라마.

원작의 스핀오프소설이니, 벌써 어떤 내용일지가 그려질 거예요.

역시 글로 읽어도 수위가 상당히 높은 것 같아요. 주인공 비비의 나이가 겨우 열여섯 살이라는 게 놀라울 따름이에요. 

음, 따지고 보면 열다섯 살에 만난 첫사랑 이야기 <스킨>을 읽은 다음이라서 충격이 좀 덜하긴 하네요.

비비는 첫사랑 남자 나이트와 결별한 이후 정신적으로나 육체적으로 무너져버렸어요. 의사는 평범한 십대의 우울증으로 진단했고, 약 처방과 함께 취미 활동을 하면 마음이 깨끗이 정리될 것처럼 말했지만 전혀 회복될 기미가 없어요. 그런 비비를 일으켜 세운 건 새로운 사랑?

운전면허를 따고, 드디어 열여섯 번째 생일을 맞은 비비를 위한 부모님은 큰맘 먹고 5리터짜리 엔진을 단 1993년도 머스탱을 사주셨어요. 뭐, 이 정도로 들썩할 정도는 아니고, 아빠가 준 선물이 무표정했던 비비의 얼굴을 활짝 웃게 했어요. 그건 바로 반짝이는 포드 머스탱의 합금 타이어 사진이었어요.

생애 첫차인 머스탱 해치백에 낡은 타이어 대신 멋진 타이어를 장착할 수 있다는 게 꺅 소리를 지르며 펄쩍펄쩍 뛸 정도로 기쁜 일이라니!

마치 예견된 수순처럼 그 타이어를 설치하러 간 정비소에서 띠로리 ♪  비비의 눈을 사로잡는 남자를 만나게 됐어요. 할리 제임스.

더티블론드에 팔에는 튜닝카 타투가 가득하고, 아랫입술에는 은고리 피어싱을 하고 있는, 근육질 푸른 눈의 정비사.

와우, 생김새는 다를 수 있지만 이건 거의 첫사랑 나이트의 분위기랑 똑같네요.

어쩜 이리도 나쁜 남자한테만 불꽃이 튀기는 건지... 비비는 불나방~

읽으면서 속으로 뜨끔했던 게 주인공의 감정에 몰입하는 쪽이 아니라 자꾸 걱정이 되는 것이 나이 탓인가 싶더라고요. 안돼, 비비야!

십대 반항아에게는 잔소리, 훈계는 쥐약이라 아무리 말린다고 먹힐 리 없겠죠. 비비는 새로운 사랑을 만나면서 첫사랑의 아픔을 잊는 듯 싶었는데, 오히려 더 확실하게 깨닫는 계기가 됐어요. 자신이 사랑한 사람은 나이트가 유일했다는 걸.

분명히 저자가 밝힌 대로 최대 75퍼센트의 진실이 담긴 이야기라는 점을 떠올리면 새삼 입이 쩍 벌어지는 이야기였어요. 어린 비비의 사랑이 미숙하고 다소 무모해보이지만 온마음을 불태운 사랑이라 그것만큼은 대단한 것 같아요. 너무 뜨거워서 주의를 요하네요.

아웃사이더 1~2 세트 - 전2권

아웃사이더 1~2 세트 - 전2권
스티븐 킹 지음, 이은선 옮김 / 황금가지 / 2019년 7월

미스터리를 푸는 열쇠는 뭘까요.

수많은 외부의 단서들... 그보다는 자기 안의 편견부터 깨는 일이 아닐까 싶어요.

"불가능해.'라고 여기는 것을 "뭐든 가능해.'로 바꾸는 일.

스티븐 킹의 <아웃사이더>가 제게 준 메시지였어요.

차마 묘사하기 힘들 만큼 잔인하게 살해된 열한 살 소년 프랭크 피터슨.

또래의 아들을 키우는 형사 랠프 앤더슨은 분노했고, 확실한 목격자 증언과 물적 증거를 토대로 용의자 테리 메이틀랜드를 체포했어요.

테리는 영어 교사이자 지역 어린이 야구단 코치를 맡고 있고, 랠프의 아들도 그에게 야구를 배웠기 때문에 랠프가 느낀 감정을 알 것 같아요.

그러나 큰 실수를 저질렀어요. 1500여 명의 관중들이 응원하고 있는 야구 경기장에서 테리를 검거했기 때문이에요.

놀랍게도 살인이 벌어졌던 그 시각, 전혀 다른 두 장소에서 테리가 목격된 거예요. 어쩌면 테리가 범인이 아닐 수도 있는 가능성이 생겼는데, 그것을 변호할 기회가 사라졌어요.

왜냐하면 죽은 프랭크의 형이 테리에게 총을 쐈고, 그 자리에서 즉사했기 때문이에요. 테리는 숨을 거두기 직전까지도 범인이 아니라며 억울함을 호소했어요.

테리가 아니라면 도대체 누가 이 끔찍한 범죄를 저질렀을까요. 

프랭크의 죽음으로 두 가족은 파탄이 났고, 작은 도시는 흉흉해졌어요.

앤더슨 형사는 이 상황이 어릴 적에 봤던 캔털루프 멜론 같았어요. 멜론은 겉보기에 멀쩡했어요. 물컹하지도 않고 껍데기에 흠집 하나 없었는데, 갈라 보니 그 안에 구더기들이 득시글거렸어요. 벌레들이 안으로 들어갈 방법이 없었는데 들어가 있었던 거예요. 그날 이후로 캔텔루프 멜론은 먹기는커녕 쳐다보지도 못한다고 했어요.

<아웃사이더>에서 주목할 인물은 홀리 기브니예요. 전작 <미스터 메르세데스>와 후속작에서 빌 호지스의 조력자이자 파트너였던 홀리 기브니가 이번에는 앤더슨 형사를 돕게 돼요. 홀리의 상상을 초월한 가설이 앤더슨 형사를 비롯한 관계자들의 고정관념을 깨뜨리고 있어요. 

역시 스티븐 킹은 놀라운 작가네요. 단순히 줄거리를 좇는 미스터리가 아니라 근본적인 질문을 통해 우리 모두를 초대하고 있어요. 진실에 다다르는 길로 안내하고 있어요. 잠시라도 한눈 팔 수 없는 <아웃사이더>였네요.  

"나는 신의 존재를 믿고 싶어. 인간이 그냥 사라진다고 믿고 싶지는 않거든.

물론 그래야 등식이 성립하긴 하지. 어둠에서 왔으니 어둠으로 돌아가야 논리적으로 맞긴 해.

하지만 나는 별을 믿고 우주가 무한하다고 믿어. 그곳에 거대한 무언가가 있다고. 

이곳에는 모래 한 줌마다 더 많은 우주가 있다고 믿어. 무한은 양방통행 길이니까.

내 머릿속에는 내가 자각하는 생각 뒤로 수십 개의 다른 생각들이 줄지어 있다고 믿어.

내 의식과 무의식을 믿어, 그게 뭔지는 모르겠지만. 

그리고 셜록 홈즈의 입을 빌어서 이렇게 얘기했던 아서 코난 도일을 믿어.

'불가능한 것들을 모두 제거했을 때 남은 것은 아무리 개연성이 낮더라도 그것이 진실일 수밖에 없다."  (293p)

특종을 쫓는 종횡무진 뉴스맨

특종을 쫓는 종횡무진 뉴스맨
이재홍 지음 / 하다(HadA) / 2021년 8월

시대가 바뀌었고 언론의 위상이 달라지고 있습니다.

이 책은 27년차 기자의 발자취라고 할 수 있습니다. 사회부 수습기자로 출발하여 사회부장 경제부장, 생방송 프로그램 CP 그리고 탐사보도 프로그램 CP로 일하면서 세대를 거쳐 취재하고 제작했던 경험의 기록이라는 점에 의의를 둬야 할 것 같습니다. 제목처럼 특종을 쫓는 종횡무진 뉴스맨의 역사를 되돌아보는 계기였습니다.

방송계는 흑백TV에서 컬러TV로, 지금은 디지털로 전환되어 케이블TV, IPTV에 이어 종합편성채널 시대로 이어졌고, 언론계에도 변화의 물결이 있었는데, 그 과정을 취재 기자의 시점에서 보여주고 있습니다. 지상파 저녁 9시 메인 뉴스를 중심으로 한 2세대 방송 기자에서 24시간 뉴스를 표방하는 뉴스채널의 3세대 방송 기자가 등장했고, 이후 '전권형' 앵커라는 4세대 방송 기자로 바뀌었고, 지금은 5세대 기자가 임박한 시대라고 합니다.

영상 장비의 발전과 인터넷 환경의 진화로 5세대 기자는 멀티 기술의 성숙 시대가 될 것으로 전망하고 있습니다. 가장 놀라운 변화는 뉴스를 소비하던 시청자들이 뉴스 생산자로 등단했다는 점일 겁니다. 주로 유튜브와 같은 인터넷 플랫폼을 통해 뉴스 콘텐츠를 제공하는 1인 미디어의 출현은 기존 제도권 언론 매체들을 위협할 정도로 그 발전 속도가 어마어마합니다. 실제로 수십만 명의 구독자를 보유한 유튜버들이 많아지면서 대중의 관심이 높아졌습니다. 충분히 기존 매체와 종사자들의 강력한 경쟁자로 여겨지고 있습니다만 저널리즘 의식이 부족한 탓인지 가짜 뉴스 시비와 정치적 선동성 논란 등의 문제가 불거지면 부작용도 나타나고 있습니다.

저자는 뉴스맨으로서 어떻게 취재하고 제작했는지 생생한 경험담을 들려주고 있습니다. 특히 사회부 사건 기자의 캡을 하면서 느낀 점은 방송이란 한 사람의 개인기로 이루는 성과보다는 협업을 통해 기사를 생산해낼 때 더 큰 성과를 낸다는 점입니다. 그만큼 기자들은 일사불란한 팀워크를 갖춰야 차별화된 콘텐츠와 볼만한 뉴스거리를 만들 수 있다고 합니다. 가치 있는 기사로 보는 기준은 근접성, 시의성, 영향력, 저명성, 흥미, 기이함(진기)이라고 하는데, 중요도를 판단하고 그 순서에 따라 기사를 소화할 수 있는 글 능력을 갖춰야 기자로 인정받을 수 있다고 합니다.

기자의 관점에서 뉴스맨으로서 대단한 자부심을 가진 저자는 여러 특종들을 소개하고 있습니다. 산 권력이든 죽은 권력이든 좌든 우든 지형에 상관없이 기사가 되면 덤벼드는 것이 기자 정신이며, 저자는 스스로 그렇다고 이야기합니다. 중요한 것은 의도와 목적에 부합한 행동이며 그것은 결과물로써 증명된다고 생각합니다.

마지막으로 저자는 5세대 기자를 위한 몇 가지 제안을 하고 있습니다. 기자를 꿈꾸는 이들에게는 많은 도움이 될 내용인 것 같습니다.

방관자 효과

방관자 효과 - 당신이 침묵의 방관자가 되었을 때 일어나는 나비 효과
캐서린 샌더슨 지음, 박준형 옮김 / 쌤앤파커스 / 2021년 8월

길거리에서 누군가 폭행을 당하고 있다면 어떻게 해야 할까요?

당연히 112로 신고해야겠지요. 그러나 주변에 사람들이 많다면 굳이 내가 아니어도 다른 사람이 할 거라는 생각에 그냥 지나칠 확률이 더 클 것 같아요.

한마디로 방관자가 될 가능성이 크다고 볼 수 있어요. 

만약 그 폭행의 피해자가 나라면 어떨까요. 모두가 방관자가 되어 모르는 척 외면해버린다면 그 결과는 상상하기도 싫지만 나라고 예외일 순 없다는 걸 깨닫게 해주네요.

아마 다들 무엇이 옳은 행동인지는 알면서도 제때 행동하지 않은 경우들이 있을 거예요. 왜 그럴까요. 

이 책은 선한 사람들의 침묵과 방관, 무관심이 일으키는 나비 효과의 실체와 어떻게 해야 행동하는 양심이 될 수 있는지를 알려주고 있어요.

사람들은 타인과 함께 부정을 목격했을 때 개입하지 않으려는 성향을 보이는데, 이때 군중이 많을수록 책임 분산으로 인해 나타나는 현상을 '방관자 효과'라고 해요. 이는 군중 속에 있을 때 타인의 행동에 의존하는 경향 때문에 행동하지 않는 것이며 그로 인한 끔찍한 결과는 수많은 범죄 사건들을 통해 확인할 수 있어요. 

사회 심리학자들은 판단하는 것을 두려워하지 않을 때 더 기꺼이 행동하기 때문에 판단이 애매한 상황보다는 좀 더 분명한 응급 상황에서 행동을 취할 가능성이 훨씬 더 크다는 것을 발견했어요. 물론 분명한 응급 상황이더라도 그릇된 행동을 제지하는 행동이 매우 위험하거나 생명을 위협할 수 있다면 개입하기 어려울 수 있어요. 

침묵과 방관이 가장 흔하게 일어나는 장소는 학교나 직장일 거예요. 따돌림과 괴롭힘을 목격하고도 개입하지 않는 방관자는 가해자와 다를 바 없다는 사실을 알아야 해요. 또한 기업이나 공공기관에서 사기적 비즈니스 관행을 묵인하는 것은 폐쇄적인 직장 문화와도 관련이 있어요. 불법적인 상황을 밝혀낸 내부고발자가 오히려 배신자가 되는 경우도 잘못된 조직 문화에서 기인된 결과라고 볼 수 있어요. 

이 책에서는 여러 연구 사례를 통해 사람들이 목소리를 내지 못하고, 옳은 행동을 위한 용기를 내지 못하는 심리적 원인들을 집중적으로 분석하고 있어요.

결국 우리에게 필요한 것은 도덕적 용기를 북돋우고, 중요한 변화를 만들어 낼 수 있는 기술과 전략을 배우는 것이에요. 편견이나 차별, 비윤리적 행동에 대응하는 다양한 방법을 배우고, 실제로 적용해봐야 변화를 만들 수 있어요. 그런 의미에서 교육은 매우 중요한 것 같아요. 올바른 행동을 위한 교육이야말로 도덕적 용기를 보여줄 능력을 키우는 단계인 거예요. 따라서 우리는 침묵의 방관자에서 벗어나 용기 있는 목소리로 행동하는 양심가가 되어야 할 때인 것 같아요.

<방관자 효과>는 우리 사회가 '행동하는 양심'으로 변화할 수 있는 방법을 제시한다는 점에서 모두의 필독서가 아닐까 싶어요.

아직 방법을 모를 뿐이다.

지금까지 선한 사람들이 나쁜 행동을 자행하는 것과 그러한 행동을 부추기는 상황적 요인에 주목했다.

이 요소를 이해하는 것은 중요하다. 

우리가 언제 저항을 시작해야 할지 알려주기 때문이다.  (45p)

나쁜 행동을 허용하는 가장 중요한 요소는 개인의 나쁜 행동이 아니라, 선한 사람들이 나서서 올바른 행동을 하지 못하는 데 있다.

1959년 마틴 루터 킹은 "이 사회적 전환기에 벌어진 가장 큰 비극은 악한 사람들의 격렬한 외침이 아니라 선한 사람들의 소름 끼치는 침묵이었음을 역사는 기록할 것"이라고 연설했다. 그럼에도 반가운 소식이 있다. 우리 같은 좋은 사람들이 침묵하고 행동하지 못하도록 만드는 요소를 이해한다면 행동할 수 있는 용기를 얻게 할 수 있는 도구를 제공할 수 있다. ... 우리는 아직 그 방법을 아직 모를 뿐이다.  (47p)

타고난 공감 능력이 좋은 사람들이 있지만, 우리 모두 공감을 개발할 수 있다.

스탠퍼드 대학교의 캐롤 드웩은 다른 사람의 시각을 이해하려고 노력하는 의지만으로도 

공감 능력을 배울 수 있다는 사실을 입증했다.

... 이것은 우리에게 희망을 준다. 공감은 도덕 저항가가 되는 첫 단계이고,

누구나 개발할 수 있는 기술이기 때문이다. (293p)