오래된 유럽

오래된 유럽 - 당신들이 아는 유럽은 없다
김진경 지음 / 메디치미디어 / 2021년 11월

2020년 팬데믹 이후 대한민국은 달라졌고, 우리나라를 바라보는 세계의 시선도 달라졌어요.

반대로 우리가 미국을 비롯한 유럽 나라들을 바라보는 시각도 바뀌었어요. '선진국의 수준이 이 정도였나?'라는 놀라움 속에는 실망감이 컸어요.

『오래된 유럽』은 코로나19 팬데믹으로 혼란에 빠진 유럽의 민낯을 보여주는 책이에요. 부제는 "당신들이 아는 유럽은 없다"예요.

《중앙일보》기자로 일했던 저자는 스페인 남자를 만나 스위스 취리히에서 두 아이를 키우며, 스위스 현지 매체에 인터뷰 기사를 연재하는 저널리스트라고 해요.

우리는 중고등학교 시절에 한국사뿐 아니라 아시아, 유럽, 미국을 포함한 세계사를 대략적으로 배우기 때문에 유럽 여러 나라들이 낯설지 않아요. 하지만 스위스의 인문계 고등학교인 김나지움에서 아시아에 대해 배우는 내용은 유럽과 접점이 있는 부분으로 제한되다 보니 굳이 알 필요가 없다는 인식이 크다고 해요. 많은 유럽인에게 아시아는 '지중해에서 일본에 이르는 거대한 덩어리'라는 것, 또한  K 드라마와 K 팝이라는 한류 열풍과 BTS가 세계를 제패했으니 당연히 서구인이 생각하는 한국의 위상도 BTS급이라고 생각하면 곤란하다는 것이 저자의 설명이에요. 그러나 코로나19 팬데믹으로 유럽, 미국, 아시아 국가들이 동일한 기준으로 객관적 비교가 가능해졌고, 그 덕분에 우리는 유럽을 보는 눈에서 장막을 벗겨냈고 한국이 선도 국가의 위치에 섰다는 것을 깨닫게 되었어요.

이 책은 유럽의 민낯과 논쟁으로 보는 유럽 사회, 그리고 코로나 시대의 유럽연합과 다문화를 보여주고 있어요.

저자는 2020년 내내 고민했던 두 가지 질문이 있는데, 바로 '자유란 무엇인가', 와 '연대란 무엇인가'라고 해요. 직접민주주의의 대명사로 인식되는 스위스에서 살면서 왜 이런 근본적인 질문에 매달렸을까요. 그건 코로나19 시국에 꼭 필요한 마스크 착용과 봉쇄 정책에 대해 시민 연대가 반대 구호를 외쳤기 때문이에요. 유럽인에게 마스크 착용과 봉쇄 정책은 개인의 자유를 침해하는 강제 행위이므로 거부하는 것이 당연하다는 논리인데, 이로 인해 초기 대응은 늦어졌고 엄청난 확산으로 상황은 악화되었어요. 또한 백신 관련된 가짜 뉴스가 빠르게 퍼지면서 백신을 거부하는 문화가 자리잡은 탓에 스위스에 코로나19 백신이 공급되자 백신 반대론자들은 조직적으로 거부 운동을 펼쳤다고 해요. 그들은 연대를 말하면서 정부 조치를 위반하고 백신 접종을 거부하고 있지만 팬데믹 시대에 진정한 연대 행위는 백신 접종을 통한 집단면역이에요.

개인의 권리와 공공의 이익이 갈라지는 부분은 어디일까요. 표현의 자유와 프라이버스는 대립하는 성격이면서도 민주주의를 받드는 양대 가치라는 점에서 판단이 쉽지 않아요. 팬데믹이 전 지구를 휩쓰는 상황에서 개인의 감염 이력이나 동선을 일부 공개하는 건 피치 못할 결정이에요. 그러나 결과적으로 개인 정보를 제공하더라도 그것이 처리되는 과정을 주시해야 하며, 국가적 차원의 프라이버시 감시 기구가 필요해요. 

코로나19 바이러스가 중국에서 최초 감염자가 나왔고, 트럼프 전 대통령이 우한바이러스라고 떠들며 중국 탓을 하면서 미국과 유럽에는 아시안 혐오 범죄가 극성을 부리기 시작했어요. 혐오와 차별은 늘 존재했지만 현재 발생하는 인종 혐오 범죄가 더 무겁게 느껴지는 건 팬데믹과 경제 불황이 동시에 진행되면서 과거와 달리 인터넷과 소셜 미디어를 통해 훨씬 더 빠르게 퍼지기 때문이에요. 특히 아시아 여성에 대한 편견은 하나의 현상을 벗어나 증상이 되었다고 해요. 2021년 현재 미국과 유럽에서 아시아 여성이라는 점 하나만으로 공격 대상이 될 수 있다는 건 너무나 충격적이에요. 저자는 몇몇 매체에 유럽의 코로나19 관련 상황을 기고하면서 기존에 갖고 있던 유럽에 관한 생각이 흔들렸고, 그 시선에 대한 고민이 깊어졌다고 해요. 유럽의 민낯을 공개한 건 비난하기 위한 것이 아니라 객관적 진단을 통해 더 나은 길을 모색하자는 의미인 거예요. 이제 한국은 저 멀리 유럽이나 미국과 비교할 것이 아니라 스스로 물어야 해요. 선진국으로서 어떻게 역량을 발휘하고 책임을 다 할 것인가. 『오래된 유럽』은 타산지석의 교훈을 주고 있네요.

둠 : 재앙의 정치학

둠 : 재앙의 정치학 - 전 지구적 재앙은 인류에게 무엇을 남기는가 ㅣ Philos 시리즈 8
니얼 퍼거슨 지음, 홍기빈 옮김 / 21세기북스 / 2021년 11월

2020년의 팬데믹은 아직 끝나지 않았어요.

그 누구도 예측하지 못했던 대재앙으로 수많은 사람들이 목숨을 잃었고, 경제가 흔들렸어요.

매일 확진자 수를 확인하면서도 초기의 충격에서 점점 무뎌져 가는 것 같아요. 일상의 회복은 아직 멀었는데 경각심만 느슨해졌다면 이는 또다른 위험 신호가 아닐까요.

과연 우리는 현재 상황을 어떻게 바라보며 대처해야 할까요.

『둠 재앙의 정치학』은 영국의 역사학자이자 21세기 최고의 경제사학자 니얼 퍼거슨의 책이에요.

저자는 왜 지금 '재난의 역사책'을 냈느냐는 질문에 대해 다음과 같이 답하고 있어요.

... 우리의 실수와 오류로부터 교훈을 얻는 것은 빠르면 빠를수록 좋은 일이기 때문이다.

오랜 자동차 여행을 떠난 아이들은 출발한지 얼마 되지도 않아서 "아직 멀었어요?"라고 계속 물어댄다.

우리도 그 아이들처럼 이미 코로나19에 진저리가 나서 도대체 언제면 "정상적 삶"으로 돌아갈 수 있는지를

목을 빼고 기다리고 있다. 하지만 코로나19는 흔하게 유행하는 병으로 자리 잡을 확률이 크며,

우리는 앞으로도 오랫동안 이 바이러스의 새로운 변이가 나올 때마다 

두더지 때려잡기와 같은 공중 보건 정책을 펼 수밖에 없을 것이다.

만약 그렇다면 작년을 돌아보며 무엇이 잘못된 일이었는지를 생각하기 시작해야 할 시점은

바로 지금이다."   (15-16p)

이 책은 인류 역사 속 재난을 통해 그 본질적 의미를 해석해주고 있어요.

재난이란 무엇인가. 본질적으로 예측이 불가능해요. 불확실성의 영역이기에 이를 예측하는 시도들은 거의 항상 실패하며 어쩌다가 비슷하게 맞추는 정도였다는 거예요. 또한 재난은 자연적 재난과 인공적 재난이라는 이분법으로 나눌 수 없어요. 왜냐하면 똑같은 바이러스가 돌아도 전 세계 각 지역마다 그 충격은 다르기 때문이에요. 현재 K 방역으로 선진국 대열에 앞장 선 우리나라와 방역 실패로 역대 최대의 경기침체에 빠진 일본의 사례를 들 수 있는데, 이것이 재난의 정치학이라고 볼 수 있어요.

저자는 재난의 모든 책임을 소수의 포퓰리스트 정치 지도자들에게 몰아가는 건 잘못이라고 주장하면서도 지도자의 무능이 안 좋은 상황을 훨씬 더 악화시킬 수 있다는 점은 지적했어요. 재난이라는 비상사태는 예측할 수 없으므로 조기 경보가 발생했을 때 재빠르게 대응하는 것이 가장 중요한데, 저자의 말을 빌리자면 모든 사태에 대해 호들갑에 가까운 대응이 맞춤 매뉴얼을 준비한다는 등의 관료적인 행태보다 더 낫다고 하네요. 그만큼 얼마나 신속하게 대응하느냐가 핵심이라고 할 수 있어요.

따라서 코로나19 팬데믹 초기 대응에 실패한 나라들은 포퓰리스트 정치 지도자들 때문이 아니라 공중 보건 관료 체제가 시스템 차원에서 작동하지 못했다는 것, 그리고 인터넷 플랫폼에서 퍼져나간 코로나19에 대한 가짜 뉴스가 대중의 행동에 끼친 악영향을 그 원인으로 꼽고 있어요.

저자는 팬데믹뿐만 아니라 지질학적 참사(지진)에서부터 지정학적 참사(전쟁), 생물학적 참사(팬데믹), 기술적 참사(핵발전소 사고) 등에 이르는 온갖 종류의 재앙들을 폭넓게 다루며 재난의 일반적인 역사를 들려줌으로써 우리의 시야를 넓혀주고 있어요. 재난의 특징에서 눈여겨 볼 건 확산의 여부예요. 최초에 가해진 충격이 생물학적 네트워크 혹은 사회적 네트워크를 통해 어떤 방식으로 확산되는가.

예측하기 쉬운 종류의 재난에 해당하는 '회색 코뿔소'였던 것이 막상 닥치고 나면 경악스러운 '검은 백조'로 변하는 것은 드물지 않아요. 하지만 '검은 백조'가 상상을 뛰어넘는 수의 사망자를 낳는 역사적 재난인 '드래건 킹'으로 변하는 건 쉽지 않은 일이에요. 이러한 사태가 발생하려면 최초에 초과사망률이 한 번 크게 치솟을 때 경제, 사회, 문화, 정치, 지정학에 걸친 여러 결과들이 수반되어야만 하는데, 2020년 팬데믹 이후 대재앙을 목격하고 있어요. 인류 역사상 초과사망율을 올리는 가장 큰 두 가지 원인은 팬데믹과 전쟁이며, 대부분 함께 오거나 서로 뒤이어 따라온다는 점을 지적하고 있어요. 그래서 저자는 팬데믹의 가장 중요한 귀결이 국내 정치가 아닌 지정학의 영역에 있다고, 즉 새로운 냉전이 시작된 것으로 분석했어요. 중국과의 냉전, 이 새로운 냉전은 불가피할 뿐 아니라 바람직하다고 주장하는 건 미중 양국이 경쟁과 동시에 협력을 지속하며 발전가능하기 때문이에요. 다만 전쟁이라는 최악의 재난을 피하는 것이 관건일 거예요. 결국 재난의 역사가 주는 교훈은 재난이라는 불확실성과 충격을 성장으로 이끄는 '앤티프래절 anti-fragile' 사회로 거듭나야 한다는 깨우침이며, 지금 우리 인류는 역사적인 전환점 그 갈림길에서 더 나은 미래의 시나리오를 쓸 차례네요. 바로 우리 인생도 위기가 곧 기회이며 운명은 만들어가는 것임을 잊지 말아야겠어요.

가미 다카히로가 알려주는 손 그리는 법

가가미 다카히로가 알려주는 손 그리는 법 - 압도적으로 마음을 사로잡는 작화법 ㅣ 가가미 다카히로가 알려주는 손 그리는 법
가가미 다카히로 지음, 박현정 옮김 / 이아소 / 2021년 11월

인물을 그릴 때 몹시 까다로운 부분이 있어요.

바로 손이에요. 대부분 제 손을 보면서 그리기 연습을 하는데 생각한 대로 그려지지 않더라고요. 

<가가미 다카히로가 알려주는 손 그리는 법>은 손 그리는 최고의 기법서라고 할 수 있어요.

이 책은 애니메이터 가가미 다카히로가 직접 손을 그리는 기본 작화법, 연출 기술, 실사례 포즈 모음까지 세세하게 설명하고 있어서 '손 작화법' 교과서 같아요.

손을 그릴 때 제일 먼저 확인해야 할 것은 크기, 균형, 구부러지는 부위, 블록이라고 해요. 이 순서대로 하나씩 그리는 방법을 알려주고 있어요. 기본 모양에서 자주 틀리는 포인트를 제대로 완성된 그림과 비교할 수 있어서 좋은 것 같아요. 막연히 이상하게 그려졌다고 느꼈던 부분들을 조목조목 짚어주는 방식이라서 어떻게 그려야 제대로 포즈를 살릴 수 있는지 이해가 됐어요. 잘 구사하면 복잡한 선도 그릴 수 있는 세 가지 보조선이 있는데, 하나는 단순한 형태로 기본적인 손 포즈를 그릴 때 적합한 도형 보조선이고, 다른 하나는 도형 보조선으로 포착하기 어려운 복잡한 손의 포즈를 그릴 때 데생처럼 전체 실루엣으로 형태를 채워나가는 실루엣 보조선, 그리고 나머지는 깊이감이 있는 각도나 손가락으로 가려진 부분을 블록으로 의식해 그려나가는 블록 보조선이 있어요.

같은 포즈라도 캐릭터의 성격이나 상황에 따라 연출이 달라지는데, 손을 어떻게 연출하는지 구체적인 사례를 보니 굉장히 신기했어요. 이래서 연출이 중요하구나 싶었어요.

손을 통해 인물의 성별, 성격, 그때의 감정까지 표현해낼 수 있다는 것이 놀랍고 흥미로웠어요. 이 책을 보면서 새삼 손의 매력을 발견하게 된 것 같아요. 손 그리기가 어렵다고만 생각했는데, 차근차근 보조선을 그려가며 연출 기법을 배워보니 재미있어요. 

맨 마지막에 가가미 다카히로와 인연이 깊은 애니메이터 우쓰미 히로코와 에비나 히데카즈가 모여 가가미가 그린 손의 매력에 대해 이야기를 나눈 좌담회 내용이 실려 있는데, 실제 프로 애니메이터들의 대화라서 특별 강연 같았어요. 세 사람이 그린 손 그림이 나와 있는데, 역시나 각자 애니메이터만의 개성이 드러나네요.

책에 실린 손 포즈 사진 자료뿐만이 아니라 해설 동영상도 QR코드로 볼 수 있고, 이아소 블로그에서 특전 데이터가지 다운로드 받을 수 있어서 정말 알찬 것 같아요. 한 권의 책으로 특별한 작화 수업을 받은 것 같아서 좋았어요.

이어령의 마지막 수업

이어령의 마지막 수업 - 시대의 지성 이어령과 ‘인터스텔라’ 김지수의 ‘라스트 인터뷰’
김지수 지음, 이어령 / 열림원 / 2021년 10월

제목을 보고 좀 놀랐어요. '마지막'이라는 단어 때문에.

올해 이어령 교수님의 인터뷰 책을 읽었던 터라 건강하게 잘 지내시는 줄 알았는데, 이미 2년 전 암 투병을 하며「죽음을 기다리며 나는 탄생의 신비를 배웠네」라는 인터뷰에서 마음 준비를 하셨나봐요. 인터뷰어 김지수에게 선생님은 다시, 라스트 인터뷰에 응하며 이제부터 들려주는 이야기는 마지막 수업이 될 테니, 가장 귀한 것을 주고 싶다고 했어요. 그것은 죽음과 죽기 살기로 팔씨름을 하며 깨달은 것들이라고 했어요. 

"내 것인 줄 알았으나 받은 모든 것이 선물이었다."

"죽음이 무엇인지 알게 되면 삶의 무엇인지 알게 된다."   

"메멘토 모리, 죽음을 기억하라."  (17p)

"내년 삼월이면 나는 없을 거야. 그때 이 책을 내게."  (19p)

스승 이어령의 이야기는 은유와 비유가 가득한 유언인 동시에 귀한 지혜이기에 저자는 하루라도 빨리 전하고픈 마음으로 이 책을 출간했다고 해요.

"인간은 암 앞에서 결국 죽게 된다네. 이길 수 없어. 다만 나는 죽을 때까지 글을 쓰고 말을 하겠다는 거지. 

하고 싶은 일을 다 해나가면 그게 암을 이기는 거 아니겠나. 방사능 치료 받고 머리털 빠지며 이삼 년 더 산다 해도 정신이 다 헤쳐지면 무슨 소용인가.

그 뒤에 더 산 건 '그냥' 산 거야. 죽음을 피해 산 거지. 세 사람 중 한 명은 걸려서 죽는다는 그 위력적인 암 앞에서 '누군가는 저렇게도 죽을 수 있구나'하는

그 모습을 남은 시간 동안 보여주려 하네."  (29p)

우리 시대의 스승인 이어령 선생님이 결국 마지막까지 우리 모두의 '죽음의 스승'이 되어주겠노라는 이야기에 가슴이 뭉클했어요.

인간은 누구나 죽는다는 사실을 알고 있지만 자신의 죽음만큼은 예외라고 느끼는 경우가 많기 때문에 시한부 인생을 순순히 받아들이며 살기란 쉽지 않아요. 그런데 선생님은 자신의 죽음마저도 우리에게 삶의 지혜가 되라고 마지막 수업을 해주시네요. 근래 어느 정치인의 죽음은 애도의 감정이 아닌 분노를 자아냈어요. 생전에 자신이 저지른 죄악을 반성하기는커녕 뻔뻔한 태도를 보였던 그는 끝까지 사과하지 않은 채 떠났어요. 어쩌면 그는 자신이 죽을 거라는 생각을 전혀 안했던 게 아닐까 싶어요. 제대로 처벌받지 않은 죄인이기에 오만하게 죽음도 피할 거라고 여겼는지도 모르죠. 반성하지 않는 삶이 남긴 건 인간의 추악함뿐이네요.

"왜 매번 눈물 한 방울입니까?"

"늙으면 한 방울 이상의 눈물을 흘릴 수 없다네. 노인은 점점 가벼워져서 많은 것을 담을 수 없어.

눈물도 한 방울이고, 분노도 성냥불 휙 긋듯 한 번이야. 그게 늙은이의 슬픔이고 늙은이의 분노야.

엉엉 소리 내 울고 피눈물을 흘리는 것도 행복이라네. 늙은이는 기막힌 비극 앞에서도 딱 눈물 한 방울이야."

"그러나 80년을 살아야 나올 수 있는, 한 방울이죠."

...

"자네는 나에게 '진리'를 원하고 '정수'를 원하지. 그러나 역사는 많이 알려진 것만 기억한다네.

진실보다 거짓이 생존할 때가 많아. 진실은 묻히고 덮이기 쉬워. 하이데거가 그랬지. 일상적인 존재는 묻혀 있는 존재라고.

내가 여러 번 얘기하지 않았나. 덮어놓고 살지 말라고. 왜냐면 우리 모두 덮어놓고 살거든. 

덮어놓은 것을 들추는 게 철학이고 진리고 예술이야. 그런데 지금 우리 시대가 가장 감쪽같이 덮어놓고 있는 게 무엇일 것 같나?"  (67p)

책을 읽다가 자꾸만 멈출 수밖에 없었어요. 가슴에 새겨두고 싶은 문장들이 너무 많아서 그때마다 밑줄을 그었거든요. 

도란도란 나누는 대화들은 특정 주제를 정하지 않고 일상 이야기부터 짧은 유머와 철학까지 다양해서 좋은 것 같아요. 선생님은 라스트 인터뷰를 유언의 기법으로 마음속 이야기를 털어놓는다고 하셨는데, 유언을 읽듯이 있는 그대로의 정직을 기대하지 말라고 했어요. 듣는 사람들을 생각하며 얘기했으니 그 유언의 신비를 잘 풀어보라고 말이죠. 도대체 이게 무슨 뜻인가 싶겠지만 책을 읽어보면 이해할 수 있어요. 이 책은 눈물 한 방울, 그 놀라운 의미를 담고 있어요. 마지막 수업은 우리에게 전하는 마지막 선물이었네요.

"우리가 감쪽같이 덮어둔 것. 그건 죽음이라네. 모두가 죽네. 나도 자네도."  (68p)

"진실의 반대말이 뭔 줄 아나?"
"진실의 반대말은 망각이라고 그러셨지요. 잊지 않고 있습니다."

"맞아. 우리가 잊고 있던 것 속에 진실이 있어. 경계할 것은 거짓이 아니라 망각이라네요.

덮어버리고 잊어버리는 것. 복잡하게 생각할 것도 없어. 은폐가 곧 거짓이야." (70p)

인생 굿즈의 탄생

인생 굿즈의 탄생 - 내가 만든 캐릭터 굿즈로 판매까지 합니다
최길수 지음 / 21세기북스 / 2021년 11월

나만의 캐릭터 굿즈를 만들 수 있다고요?

그림 그리기를 좋아한다고 해도 개인적인 취미일 뿐이지, 내가 만든 캐릭터 굿즈를 제작하여 판매까지 한다는 건 생각을 못했어요.

불가능한 일이라서가 아니라 가능한 방법을 몰랐기 때문이에요.

<인생 굿즈의 탄생>은 캐릭터 창작부터 제작과 판매까지 알려주는 책이에요. 세상에 단 하나뿐인 나만의 캐릭터 만들기에 처음 도전하는 사람들을 위한 가이드북이라고 할 수 있어요. 우선 나만의 캐릭터를 만들기 위한 첫걸음은 '나를 아는 것'이라는 설명이 굉장히 멋졌어요. 나는 누구인지, 무엇을 좋아하는지를 알아가는 과정 속에서 나만의 캐릭터를 찾을 수 있다는 것이 흥미롭고 재미있는 작업인 것 같아요. 마인드맵을 활용해 캐릭터를 찾는 방법을 보면 다양한 예시를 통해 재미있는 아이디어가 시각적 형태와 그림으로 도출되는 과정을 배울 수 있어요. 캐릭터 표현의 핵심은 단순화와 상징화인데, 대상의 특징만 남기고 나머지는 단순화와 생략을 통해 개성을 드러내야 사람들과 소통하며 공감을 얻을 수 있다고 하네요. 

좋아하는 소재를 찾아 나만의 캐릭터를 만들었다면 타깃 선정을 해야 해요. 타깃은 캐릭터 굿즈를 만들었을 때 소비하는 대상이기 때문에 사전에 타깃과 트렌드를 조사하고 충분히 검토한 후 진행해야 리스크를 줄일 수 있어요. 새로운 캐릭터를 완성했다면 디자인 저작권을 보호받아야 하므로 저작권 등록하는 방법을 알아야 해요. 캐릭터의 앞모습. 옆모습, 뒷모습을 차례로 그려야 하고 통일감 있게 얼굴 크기, 어깨 크기, 다리 등을 앞모습을 기준으로 표현해 JPG 로 최종파일을 만들면 돼요. 또한 캐릭터의 스토리와 내용도 등록해야 나중에 저작권 침해가 발생해도 별다른 입증 없이 쉽게 저작자로 인정받을 수 있어요.

디지털 드로잉을 위해서는 타블렛, 포토샵과 일러스트레이터 디지털 프로그램이 필요해요. 초보자들은 전문가용 액정타블렛보다 펜타블렛을 권장해요. 장비만 있다고 그림이 쉽게 그려지는 게 아니라서 나만의 캐릭터를 만들기 전에 다양한 선을 연습해 좋아하는 선을 찾아 손에 익히는 것이 중요해요. 

굿즈를 제작할 때는 유의할 점이 있어요. 초반에는 소량으로 제작하여 선물용이나 소장용으로 만들어야 부담이 없어요. 굿즈를 인쇄할 때 마지막에 하는 작업이 후가공인데, 어떤 후가공을 할 것인지는 제작 첫 단계부터 정해둬야 차질 없이 진행할 수 있어요. 나를 홍보하는 명함 만들기나 예쁜 그림엽서나 카드 만들기 등 간단한 굿즈 제작부터 도전해보면 좋을 것 같아요.