박물관을 걸으며 생각한 것들

박물관을 걸으며 생각한 것들 - 사적인 국립중앙박물관 산책기
이재영 지음, 국립중앙박물관 감수 / 클 / 2022년 8월

박물관에 가면 늘 마음이 경건해졌던 것 같아요.

역사적인 유물에 깃든 얼과 마주하는 시간이라고 느꼈거든요. 사실 주된 목적은 체험학습이라 역사 수업의 연장선으로 생각해서 엄숙하고 진지한 태도를 유지해야 할 것만 같은 의무감이 더 컸던 것 같아요. 홀로 유유히 산책할 수도 있다는 걸, 이 책을 읽기 전까지는 미처 생각하지 못했네요. 색다른 감상법을 발견한 느낌이랄까요.

《박물관을 걸으며 생각한 것들》 은 '사적인 국립중앙박물관 산책기'이자 개인적인 유물 감상기라고 할 수 있어요.

서울 한복판에 자리한 국립중앙박물관, 아마 다들 한번쯤은 가봤을 거예요. 관람료 없이 누구나 입장하여 소중한 우리의 유물들을 관람하며 역사를 배울 수 있는 곳이죠. 설명된 내용을 읽고, 유물을 보며 사진도 찍을 수 있어요. 유리 상자에 담긴 유물들을 바라보고 있노라면 과거의 시간 속으로 빠져드는 느낌이 들기도 해요. 그보다 더 신기한 건 유물들을 발굴하여 그 역사적 가치와 의미를 찾아낸 학자들인 것 같아요. 이건 뭣에 쓰는 물건인고, 하나하나 확인하고 역사와 문화의 증거로 삼았다는 것이 흥미로운 거예요. 이 책을 읽으면서 역사에 관한 흥미와 관심이 되살아나더라고요.

저자는 박물관 곳곳을 산책하듯 걸으며 신윤복의 그림에서 크롭탑을 연상하고, 철조여래좌상의 가늘고 긴 손가락을 보며 그토록 찾았던 이상형을 발견하는 식으로 개인의 상상을 더하며 은밀하고 유쾌한 자신의 이야기를 들려주고 있어요. 그러니까 이 책은 저자의 말 그대로 읽으면 좋을 것 같아요. "유물과 다른 듯 닮은 이야기들을 읽고 국립중앙박물관에 가서 유물을 만나 유물과 닮은 자기의 이야기를 떠올려보세요." (6p)라고.

아하, 이 유물!

국립중앙박물관에 가면 누구나 볼 수 있는 유물들이지만 저마다 유물과의 교감을 통해 자신만의 이야기를 찾을 수 있을 거예요. 역사를 공부해야 할 과목으로 여기면 괴롭지만 과거와 미래를 잇는 '나의 이야기'로 생각한다면 어떨까요. 이야기는 늘 재미있고, 나의 이야기는 더 재미있으니까요. 무엇보다도 이 책 덕분에 박물관과의 거리가 한층 더 가까워진 것 같아요. 조만간 산책하러 가보려고요.

인체 영양학 교과서

인체 영양학 교과서 - 내 몸에 필요한 영양소를 의학적으로 알고 싶을 때 찾아보는 인체 영양학 도감 ㅣ 지적생활자를 위한 교과서 시리즈
장은정 옮김, 가와시마 유키코 외 감수 / 보누스 / 2022년 8월

오늘 뭘 먹을까를 고민하는 경우는 많지만 영양를 따져가며 먹는 일은 드문 것 같아요.

물론 건강을 위해 챙겨먹는 음식이나 영양제가 있으니 아예 영양을 생각하지 않는다고 볼 순 없겠지요.

중요한 건 그 음식물이 우리 몸속에 들어간 이후의 상황을 얼마나 알고 있느냐인 것 같아요. 사람은 누구나 매일 음식물을 통해 필요한 물질, 즉 영양소를 체내에 흡수하고 그 영양소로부터 에너지를 생산해내는 행위를 하고 있어요. 이러한 일련의 흐름, 생체의 행위를 '영양'이라고 해요.

《인체 영양학 교과서》 는 우리 몸과 영양에 관한 책이에요.

교과서라는 제목답게 책의 내용도 체계적으로 구성되어 있어요. 영양의 개념으로 시작해서 영양소의 소화·흡수를 설명함으로써 영양학에 대한 전반적인 이해를 돕고 있어요. 영양학이라고 하면 영양소를 활용한 요리나 음식물 속에 함유된 영양소를 조사하는 학문으로 여겨지는데, 음식과 영양은 영양학의 일부이고 주된 내용은 사람과 영양이라고 해요. 음식물이 몸속에 들어간 이후에 어떻게 되는지를 다루는 학문인 거예요.

영양소는 어떻게 소화, 흡수되는지, 어떻게 몸속에서 에너지가 생겨나는지, 각 영양소의 작용과 대사, 물과 전해질, 비타민은 어떤 역할을 하는지, 소변의 생성과 노폐물의 배출은 어떻게 이뤄지는지, 더 나아가 영양과 질병은 어떤 관계가 있고, 임신이나 수유, 영유아와 성장, 노화에 따른 영양에 관한 내용을 자세히 알기 쉽게 설명해주고 있어요. 본문 내용이 용어 해설과 일러스트, 핵심 키워드 요약, 생리학 지식 코너, 영양학 관련 칼럼 코너 등 짜임새 있게 구성되어 있어요. 학교에서 생물 수업 시간에 배웠던 내용들이 떠오르면서, 현재 내 몸에 필요한 영양에 관한 지식들을 배울 수 있어서 유익했네요. 요즘 세상에 영양 부족이라면 믿기 어렵지만 의외로 비타민이나 미네랄 성분이 부족할 수 있더라고요. 몸을 건강하게 관리하려면 영양학 지식은 필수인 것 같아요. 또한 운동을 비롯한 생활습관 개선과 스트레스와 피로를 쌓아두지 않는 것도 중요한 포인트인 것 같아요. 결국 제대로 배우고 알아야 실천할 수 있어요. 무엇을 어떻게, 잘 먹느냐가 잘 사는 비결이네요. 인체 영양학 도감으로 똑똑한 내 몸 관리를 해야겠어요.

      [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ] 

[100자평] 인체 영양학 교과서

인체 영양학 교과서 - 내 몸에 필요한 영양소를 의학적으로 알고 싶을 때 찾아보는 인체 영양학 도감 ㅣ 지적생활자를 위한 교과서 시리즈
장은정 옮김, 가와시마 유키코 외 감수 / 보누스 / 2022년 8월

내 몸의 영양, 제대로 배울 수 있는 책이네요~

너 어디로 가니

너 어디로 가니 - 식민지 교실에 울려퍼지던 풍금 소리 ㅣ 한국인 이야기
이어령 지음 / 파람북 / 2022년 8월

"너 어디로 가니?"

진심으로 묻고 싶어요. 지금 대한민국은 어디로 가고 있는 걸까요.

이어령 교수님의 한국인 이야기 시리즈 마지막 책이 나왔어요. 이번 책의 부제는 '식민지 교실에 울려퍼지던 풍금 소리'예요.

한국인 이야기 꼬부랑 열두 고개를 살펴보면 한자라는 글자로 들여다 본 어린 시절부터 식민지 상황에서 한국어를 쓰지 못하고 남의 말을 배우는 교실의 풍경이 어떠했는지를 이야기하고 있어요. 일본말이 서툰 아이는 교실에서 한마디도 할 수 없어서 혼자 교실에서 당번을 서야 하고, 벌을 받아야 했는데, 그 비극과 고통을 이해하지 못한 채 당했다는 것이 서글픈 대목이네요. 일제는 징용과 징병, 식민지배를 용이하게 하는 교육을 강화했지만 간과한 점이 있어요. 학생들이 시키는 대로만 하는 수동적인 존재가 아니었다는 거예요. 내면에서는 불합리한 식민지 교육을 거부하고 분노할 수 있는 존재가 학생들이었던 거죠. 다만 이야기 속에서 식민지 시대의 잔상이 여전히 우리 사회에 남아 있다는 사실에 섬뜩함을 느꼈어요.

최근 우리나라 대통령이 일본 총리를 만난 것을 놓고 정부에선 '약식 회담'이라고 발표했는데, 일본 정부는 티타임 수준에 불과한 '간담'이라고 선을 그었어요. 그 과정 또한 기자들도 없이 일본 총리가 머무는 행사장까지 부랴부랴 찾아갔다는 사실이 밝혀지면서 굴욕 외교라는 비판이 쏟아지고 있어요. 일본은 강제징용 문제와 관련해 사과나 반성은커녕 도리어 한국 탓을 하며 고압적인 자세를 취하고 있는 마당에, 이 무슨 해괴망칙한 외교인가 싶어서 충격을 받았네요. 문득 어떤 장관 후보자가 공개 세미나에서 일본은 아시아를 지배해봤기 때문에 준법정신이 좋다면서, 한국인은 저급하고 일본인은 훌륭하다고 발언했던 내용이 떠오르네요. 일본 우익단체도 아니고 한국에서 버젓이 이런 말을 떠들다니요, 어떻게 이게 가능할까요.

사람은 배워야 해요. 중요한 건 올바른 교육을 받아야 한다는 거예요. 식민지 교실도 아니고, 21세기 한국에서 용납할 수 없는 일들이 벌어지고 있으니, 우리는 어떻게 해야 할까요. 어디로 가야 할까요. 모두 함께 바른 길로 가야 할 때인 것 같아요.

03 '대동아공영권'이란 말은 국가 기밀과 전쟁 첩보를 다루던 이와쿠로 히데오라는 군인에 의해 만들어졌고,

태평양 전쟁이 일어나기 직전인 1940년에 마쓰오카 요스케 외무대신의 입을 통해 널리 퍼진 말이다.

이것을 알면 아시아의 번영이 아니라 전쟁을 염두에 두고 만들어진 구호라는 사실까지 눈치챌 수 있다. (21-22p)

04 매일같이 비상령이고 비상 경계령이었다. 폭격에 대비한다고 웬만한 문에는 모두 '비상구(非常口)'라고 표시돼 있었다.

'대동아'란 말과 함께 한국인에게 늘 이 '아닐 비' (非) 라는 한자가 따라다녔기에 우리는 일제에서 해방된 뒤 바로 얼마 전까지만 해도 '비상구', '비상문'이란 글씨를 썼다. 영어로는 그냥 'EXIT'다. 게다가 한자의 본고장인 중국에서는 '태평문'(太平門)이라고 부르는데 말이다. 같은 한자, 같은 문인데 한쪽은 비상이고 한쪽은 태평이다. 한편으로 '대동아공영권'이라는 여섯 자는 뜻하지 않게 내 작은 영혼을 만주 벌판으로, 그리고 공초(空超) 오상순 시인처럼 아시아의 밤으로 향하게 했다. ... 금지의 문자 '비'에 마음 '심'을 붙이면 정말 눈을 감고 울고 있는 '슬플 비' (悲) 자가 되고, 그 반대편에는 환하게 웃고 있는 얼굴을 닮은 '웃음 소' (笑) 자가 보인다. 한자는 어떤 폭력으로도 지울 수 없는 문화유전자였다. (22-23p)

차라투스트라는 이렇게 말했다

차라투스트라는 이렇게 말했다
프리드리히 니체 지음, 윤순식 옮김 / 미래지식 / 2022년 9월

어린 시절, 우리집 책장에는 양장으로 된 전집이 보기 좋게 진열되어 있었어요.

몽테뉴의 수상록, 파스칼의 팡세, 아우렐리우스의 명상록... 그리고 니체의 차라투스트라는 이렇게 말했다...

빽빽하고 작은 글씨들로 채워진 책, 호기심에 읽었지만 그냥 읽은 것이지 뭘 느끼거나 생각할 정도로 이해하진 못했어요. 그래도 세상에 이런 책들이 존재한다는 걸 알게 되었으니 도움은 된 거죠.

2022년 9월, 빨간책으로 다시 만났네요. 공교롭게도 지금 이 시기라는 것이 살짝 소름 돋았어요. 차라투스트라는 아주 오래 전부터 우리에게 끊임없이 말해주고 있었어요. 귀가 있어도 듣지 못했고, 들었어도 그 뜻을 헤아리지 못했던 거예요.

"슬프도다. 세상이 이리 잘못되어 가다니! 타락했구나! 타락했어! 세상이 이토록 깊이 가라앉은 적은 없었다." (392p)

차라투스트라는 자신의 동굴에서 나와 홀로 산을 내려가고 있어요. 서문에서는 이 장면을 차라투스트라의 몰락이 시작되었다고 표현하고 있어요.

숲속에서 만난 노인은 차라투스트라에에 이렇게 말했어요. "... 몇 해 전에 이 길을 지나갔던 사람이군. 지금은 아주 딴 사람으로 변했군. 그때 그대는 자신의 재를 지고 산으로 들어갔는데 오늘은 그대의 불덩이를 지고 골짜기로 가려고 하는가? 그렇다면 그대는 방화범으로서 받을 형벌이 두렵지 않은가? ... 깨달음을 얻은 사람이 되었는데 새삼스레 무엇을 하려고 저 잠든 사람들 곁으로 가려고 하는가?" (13-14p)

그러자 차라투스트라는 "나는 인간을 사랑하오."라고 답했고, 성자는 불완전한 인간을 사랑할 게 아니라 자신처럼 신을 사랑하라고 조언했어요. 차라투스트라는 마음속으로 이렇게 말했어요. '저 늙은 성자는 숲속에 있어서 아직 아무것도 듣지 못했구나. '신이 죽었다'는 소식을!' (16p)

사람들이 신을 믿는 이유는 무엇일까요. 믿음만으로 구원될 수 있나요.

여기서 '신이 죽었다'는 건 인간에게 변화를 위한 행동을 촉구하는 강력한 경고라고 생각해요. 차라투스트라는 일곱 개의 봉인, 긍정과 아멘의 노래를 통해 "내 그대를 사랑하기 때문이다, 아 영원이여!" (369p) 라고 일곱 번 말했고, 강조했어요. 제자들은 그의 말에 귀기울이지 않았고, 그가 만난 왕, 늙은 마술사, 교황, 자발적으로 거지가 된 자, 그림자, 정신의 양심을 지닌 자, 슬픔에 잠긴 예언자, 나귀, 가장 추악한 자는 유혹하고 시험하려 들었어요.

가장 추악한 인간은 신이 인간의 심연과 바닥, 숨겨진 모든 오욕과 추악함을 보았기 때문에, 그걸 지켜보았던 목격자였기에 죽지 않을 수 없었다고 이야기하고 있어요. 그러자 차라투스트라는 창자 속까지 얼어붙는 느낌이 들어 그곳을 떠나려고 했어요. 인간이란 얼마나 가련한 존재인지, 얼마나 추악하고, 얼마나 골골거리며 불평하고, 얼마나 남모르는 수치로 가득한 존재인지를 마음속으로 생각했어요. 저 사람도 자기 자신을 사랑한다고, 그 자기애는 자기 자신에 대한 그만큼의 경멸이라는 것을. 그래서 슬퍼했어요. 차라투스트라가 인간을 향해 품은 감정은 사랑이자 슬픔이고, 연민이었어요. 사랑이란 뭘까요. 자신에게 가장 소중한 것을 내어줄 정도의 마음이 아닐까요. 고뇌에 빠졌던 차라투스트라는 아침 해가 떠오르자 자신의 동굴을 떠났어요. "나는 나의 할 일을 찾을 뿐이다!" (525p)

인간 세계, 인간의 바다... 그 바다를 향해 나는 지금

황금 낚싯대를 던지면서 이렇게 말한다.

열려라, 그대 인간의 심연이여! (378p)

차라투스트라는 인간에게 초인 超人 을 가르치고자 했어요. 인간은 극복되어야 할 그 무엇이라고, 그러니 인간은 희망의 씨앗을 인간의 대지에 심어야 한다고 말했던 거예요. 인간이 위대한 점은 짐승과 초인 사이의 다리일뿐 목적이 아니라는 데 있고, 인간이 사랑스러운 점은 그가 건너가는 존재이며 몰락하는 존재라는 데 있다고 했어요. 인간이 초래한 재앙, 엉망이 된 세상을 구할 수 있는 건 신이 아니라 인간들 자신이며, 스스로 극복되어야 할 존재임을 깨달아야 해요. 여전히 길을 잃고 헤매는 인간들에게 차라투스트라는 이렇게 말했어요.

"내가 그대들에게 이르노니,

춤추는 별을 낳으려면 인간은 자신의 내면에 혼돈을 간직하고 있어야 한다.

다시 한번 그대들에게 이르노니, 그대들 내면에는 아직도 혼돈이 있음이라." (24p)