결제는 어떻게 세상을 바꾸는가

결제는 어떻게 세상을 바꾸는가 - 결제 권력을 소유하는 자가 부의 흐름을 지배한다
고트프리트 라이브란트.나타샤 드 테란 지음, 김현정 옮김, 강성호 감수 / 삼호미디어 / 2023년 1월

불과 몇 년 사이에 결제 방식이 빠르게 바뀌고 있어요.

현금 결제는 줄어들고 카드, 스마트폰을 이용하는 비중이 커졌어요. 온라인에서 결제하는 일이 많아진 데다가 매달 보험료, 대출 상환금, 공과금 등 자동이체로 납부하다보니 거의 의식하지 못하는 사이에 결제가 이뤄질 때도 있어요. 실물로 인지할 수 있는 현금과는 확연한 차이점이라고 볼 수 있어요. 새로운 결제 방식으로 과거에는 상상도 못한 방식으로 돈을 쓰고 빌리는 세상이 되었어요. 중요한 건 결제 방식의 변화로 결제의 중요성을 간과하거나 외면하게 되었다는 점이에요.

《결제는 어떻게 세상을 바꾸는가》는 결제의 중요성을 알려주는 책이에요.

우선 결제에 관한 이야기는 결제 수단인 돈부터 언급할 수밖에 없어요. 조개껍데기나 금 대신 화폐를 사용하면서 결제 방식이 발전해왔고, 신뢰에 기반한 결제와 화폐는 시스템을 구축하게 되었어요. '결제'라는 주제가 다소 지루한 주제로 느껴질 수도 있지만 이 책을 읽는다면 눈이 번쩍 뜨일 거예요. 결제가 지닌 힘은 강력하고 막대하는 것을 차근차근 확인할 수 있거든요. 돈의 역사로 시작하여 결제의 본질과 놀랍게 진화하는 결제 수단, 전 세계 금융 시장을 잇는 보이지 않는 파이프, 결제의 미래를 거머쥐기 위한 혁신 경쟁, 결제를 통제하는 정치와 규제까지 살펴볼 수 있어요.

세계는 지정학적인 긴장감이 고조되고 다국적 기업의 세수 확보를 위한 다툼이 격화되는 중인데, 결제에서 점차 국경이 사라지고 기술 의존도가 높아지면서 주도권을 차지하려는 싸움이 이미 시작됐다고 하네요. 결제 규제의 긴장감이 높은 이유는 금융 시스템 전체가 돌아가는 방식에서 결제가 핵심이 되고, 다양한 규제기관마다 결제를 바라보는 시각이 다르기 때문이에요. 결제는 세계 금융 시스템에서 가장 강력하게 규제되는 부문이면서도 역설적으로 규제가 가장 적은 부문인데, 이런 모순은 결제의 본질 때문에 발생해요. 비교적 최근에 도입된 현금 구매 한도와 같은 규제를 제외하면 원칙적으로 돈을 주고받는 두 당사자 간에 합의된 결제 방식을 가로막을 수 있는 방법은 없어요. 우리 경제는 결제를 중심으로 돌아가니, 규제 당국이 결제를 감독하는 거예요. 미국이 세계 결제 시스템의 주도권을 쥐고 있지만 앞으로 어떻게 결제 권력이 바뀔지는 알 수 없어요. 현재는 세계화와 신기술에 힘입어 범죄자들이 은행 계좌를 원격으로 관리하고 금융 범죄에 우호적인 국가 뒤에 숨는 것이 수월해졌고, 그로 인해 금융 범죄와의 전쟁이 치열한 상황이에요. 결제는 현재 진행 중인 5G, 사물인터넷, 빅데이터, 인공지능, 암호화폐로 인해 전 세계 강대국 간의 기술 군비 경쟁의 일부가 될 것으로 전망하고 있어요. 기술 혁명이 결제 부문에서 만들어낸 승자독식 역학으로 모두가 커다란 위험을 떠안게 되었고, 탈현금화 추세 위험이 가중되고 있어요. 결제 부문은 그 어느 때보다 흥미진진한 변화를 나타내며 그 속도도 걷잡을 수 없이 빠르지만 그 중요성을 고려한다면 잘 지켜봐야 미래를 대비할 수 있어요.

거기 눈을 심어라

거기 눈을 심어라 - 눈멂의 역사에 관한 개인적이고 문화적인 탐구
M. 리오나 고댕 지음, 오숙은 옮김 / 반비 / 2022년 12월

우리는 보이지 않는 것을 볼 수는 없어요.

당연한 소리라고 여기겠지만 그 의미를 정확하게 안다고 말할 순 없겠네요.

왜냐하면 '눈'으로 보는 행위만이 아니라 편견과 무지로 인해 볼 수 없는 모든 것들을 포함하고 있기 때문이에요.

요즘 시력이 많이 떨어져서 가끔 뿌옇게 시야가 흐려질 때가 있어요. 그럴 때마다 덜컥 겁이 나더라고요. 우리는 누구나 살면서 다치거나 아프고, 그 후유증으로 장애를 겪을 수 있어요. 아무도 예외일 순 없어요. 그런데도 장애인 평등권을 외치는 사람들의 지하철 출근길 시위를 향해 민폐라며 무관용 원칙을 떠들어대는 시장을 방관하고 있어요. 장애인과 비장애인을 나누고, 선을 긋는 행위를 통해 인간 존엄성을 무참히 짓밟고 있다는 것을 우리는 똑똑히 봐야 해요. 그래야 잘못된 것을 바로잡을 수 있어요.

《거기 눈을 심어라》 는 M. 리오나 고댕의 책이에요.

부제는 '눈멂의 역사에 관한 개인적이고 문화적인 탐구'라고 해요. 처음엔 '눈멂'이라는 단어가 낯설게 느껴졌는데, 이 책을 통해 '시각 중심주의'가 만들어낸 '눈멂'의 본질을 제대로 알게 되었어요. 저자는 열 살 무렵, 교실 뒷자리에서 칠판의 글씨가 갑자기 보이지 않았고, 수많은 안과를 순례한 끝에 망막이영양증으로 인한 시각장애를 알리는 변색 부분을 발견했대요. 당시 의사들은 그 상태를 망막색소변성증으로 진단했고, 서서히 시력을 잃기 시작하여 열여섯 살 즈음에는 보통 크기의 글자도 읽을 수 없다가 거의 40년이 지난 지금은 앞을 보지 못한대요. 그러나 완전한 실명은 아니고 시야 맨 가장자리에 나타나는 아주 밝은 조명등의 불빛, 강렬한 태양이 보내는 햇살은 얼핏 보인대요.

비시각장애인들이 시각장애인에게 갖는 흔한 오해는 '눈멂' 상태를 어둠이나 암흑일 거라는 여긴다는 거예요. 사실상 시각장애인 중에서 날 때부터 완전히 보지 못하는 사람은 매우 드물다고 해요. 호르헤 루이스 보르헤스는 자전적 에세이 「눈멂 (Blindness)」 에서 "완전한 어둠 속에서 잠자는 데 익숙한 나로서는 이 안개의 세계에서 자야 한다는 게 오랫동안 괴로웠다. 파르라니 희미하게 빛나는, 또는 푸르스름한 안갯속 세계, 이것이 맹인의 세계이다." (20p)라고 설명했어요. 어둠이나 암흑을 느끼려면 그 반대의 경험이 있어야 하는데, 선천적 시각장애인의 경우는 겪어보지 못한 일을 강요당하는 꼴이에요.

저자는 뉴욕대학교 대학원에서 17세기와 18세기 영문학을 공부하던 즈음 헬렌 켈러의 길고 역동적인 성인기에 흠뻑 빠졌다고 해요. 그래서 영문학 박사 학위를 받고, 종신 교수직에 안착하는 대신 켈러에 대한 희곡 한 편 「행복의 별 (The Star of Happiness」을 써서 무대에 올렸대요.

한 여성과 두 목소리가 등장하는 3막극으로, 켈러의 어린 시절에 설리번이 켈러의 손바닥에 W-A-T-E-R 이라고 쓰는 물 펌프 장면을 보여준 뒤 종이 울리며 1막 "끝"이라는 문장이 스크린에 투사되고... 그때 무대 밖의 사악한 목소리가 "정말 아름다운 이야기야."라고 말하면, '나'는 무대로 나가서 활짝 웃으며,"그리고 그건 시작일 뿐이야." 말해요. 사악한 목소리는 "아니, 그게 영화의 끝이야." 대답해요. '나'는 풀이 죽어, "하지만 영화가 끝날 때 켈러의 나이는 겨우 일곱 살인걸. 켈러는 여든일곱 살까지 살아."라고 말하면, 사악한 목소리는 "켈러는 귀머거리에 벙어리, 장님인데 말을 전달하는 법을 배웠잖아. 더 이상 뭘 원해?"라며 최후의 일격을 가해요. 스포트라이트가 좁혀오고, '나'는 『내가 사는 세계』에 나오는 인용구를 읊어요. "나는 나에게 허락된 한 가지 작은 주제를 가지고 최선을 다할 수밖에 없다." (19p)

저자는 켈러가 20대에 쓴 자서전은 '영감 포르노 (inspiration porn)', 즉 비장애인에게 자신이 가진 것에 감사하고, 장애물을 극복하는 씩씩한 개인의 힘을 믿게 만드는 식의 용기와 희망을 주는 이야기의 완벽한 예 (17p)라는 것, 성인기의 켈러는 훨씬 많은 어려움을 겪었다는 것을 보여주고 싶었던 거예요. 시각장애인 작가로서 살아온 저자는 예술과 문학,철학, 과학에서 눈멂에 관한 사례를 소개하면서 우리가 얼마나 눈멂 속에 갇혀 있었는지를 알려주고 있어요. 우리 문화 속에 뿌리 깊은 시각 중심적 편견을 발견하면서 충격요법을 통한 가르침을 받은 것 같아요.

이 책은 우리를 편견과 차별이라는 '눈멂' 상태에서 '봄'(sight)로 이끌어주네요.

토요미스테리

토요미스테리
디바제시카 지음 / 너와숲 / 2023년 1월

섬뜩한 공포 괴담 마니아라면 모를 수 없는 이름, 디바 제시카님의 책이 나왔어요.

구독자 226만 명을 보유한 대형 유튜브 채널 <디바제시카>는 국내 공포 콘텐츠 영상 채널 가운데 독보적인 위치를 차지하고 있어요.

인기 비결은 디바제시카님의 차분하고 논리정연한 톤이 한몫을 했다고 볼 수 있어요. 전 세계의 기괴하고 무서운 미스테리를 디바제시카님의 나지막하고 오싹한 목소리를 듣고 있으면 등줄기가 서늘해지면서 머리털이 쭈뼛서는 경험을 하게 될 거예요.

《토요미스테리》는 디바제시카님의 책이에요.

이 책은 디바제시카의 <토요미스테리> 10주년 기념판이라고 할 수 있어요. 저자는 지난 10년을 되돌아보며, 시청자에 대한 감사의 마음으로 첫 번째를 펴냈다고 하네요. 아마 열혈팬들은 이미 봤던 이야기일 텐데, 신기한 건 무서운 이야기는 보고 또 봐도 공포 수치가 떨어지지 않더라는 거예요.영상으로 느꼈던 공포를 활자로 다시 확인하는 묘미가 있어요. 여기에서는 디바제시카가 심혈을 기울여 엄선한 스물다섯 편의 이야기를 만날 수 있어요. 틱톡 스타를 꿈꾸던 살인마, 나비 계곡에서 생긴 일, 여덟 살 나탈리아의 비밀, 도쿄 프티 엔젤 사건, 조디 아리아스 사건, 미국 재스와 태스 사건, 사미아 샤히드 사건, 뉴올리언스 병원 고립 사건, 일본 동창회 살인 미수 사건, 고베 초등교사 이지메 사건, 미국 비앙카 살인 사건, 기이한 유튜버 모음, 빌리 밀리건, 51구역 실종 사건, 일본 유학생 실종 사건, 자비에르 가족 몰살 사건, 대만판 엘리사 램 사건, 미국 에밀리 미스터리, 남아공 제퍼니 너스 사건, 중국 우한 연쇄실종 사건, 중국 새신부 샤오민 실종 사건, 일본 후쿠다 가즈코 사건, 미국 알리사 사건, 한국 니코틴 살인 사건, 뮌하우젠 증후군을 가진 미국 엄마 이야기까지 국내외 범죄 사건에 숨겨진 충격적인 진실은 하나인 것 같아요. 우리가 잔혹한 범죄자들에게 느끼는 바로 그것, 정말이지 입에 올리기 싫을 정도로 추악하네요. 그래서 <토요미스테리>는 단순히 공포 체험의 용도가 아닌 인간 본질을 진지하게 탐구해보는 계기로 삼으면 좋을 것 같아요. 결국 비극적인 사건을 막을 수 있는 건 정의로운 인간이니까요.

악마는 이렇게 말했다

악마는 이렇게 말했다
최인 지음 / 글여울 / 2023년 1월

《악마는 이렇게 말했다》는 최인 작가님의 장편소설이에요.

제목을 보자마자 니체의 <차라투스트라는 이렇게 말했다>가 떠올랐는데, 묘하게도 거울을 비춘 듯 반대의 상황이 펼쳐지고 있어요.

차라투스트라가 자신의 동굴에서 나와 세상 속으로 걸어가듯이, 이 소설의 주인공은 오래 칩거하던 토굴 밖으로 나와 도시를 향해 가고 있어요. 여기서 결정적 차이는 마음에 품은 것이 선이냐, 악이냐 라고 봐야겠네요. 주인공 '나'는 악의 이성에 끌렸다고 고백하는데 그는 인간일까요, 아니면 악마일까요. 혹은 신의 경지에 오르려는 걸까요.

"나는 악의 이성이 이끄는 대로 토굴(土窟) 밖으로 나가려 한다. 토굴은 친절하게도 나를 30년 동안 품어 주었다. 토굴은 짙고 푸른 어둠으로 나의 고독한 영혼을 끌어안았다. 그 고독과 편안함을 벗어던지고 광기와 혼란으로 얼룩진 세상 속으로 나가려 한다. 그리하여 이기와 탐욕으로 일그러진 세상을 악의 이성으로 평탄케 하려한다." (11p)

이 소설은 원래 문예지에 발표한 250매 분량의 중편 작품을, 2022년 봄에 악몽을 꾼 뒤 장편으로 확대 개작한 것이라고 해요.

꿈 내용은 화창한 봄날 오후에 벚꽃길을 자전거로 달리다가 커다란 사자의 급습으로 쓰러졌는데, 바위에 부딪혀 쓰러진 사자를 자전거를 탄 남자가 뭉개듯 지나쳤고, 죽어가는 사자가 안타까워 심폐소생술로 살려줬더니, 그 사자가 악마로 변신해 "악마는 자신에게 선을 베푸는 자에게 언제나 파멸을 베푸는 법이오."라며 자신을 잡아먹으려고 했다는 거예요. 공포감이 극에 달하는 순간 잠에서 깨어났으니 심장이 벌렁대고 식은땀이 났을 것 같네요. 자전거를 타고 가는 '나'와 '사자' 그리고 또다른 '남자'는 각각의 인물 같지만 모두 내 안에 존재하는 '마음' 같다고 느꼈어요.

어릴 때는 선과 악이 완벽하게 분리된 건 줄 알았는데 커가면서 혼재되어 있음을 깨달았어요. 세상에 완벽한 선도, 완벽한 악도 없다는 걸 말이죠. 악의 평범성, 이 개념이 가장 설득력 있지만 모든 인간에게 해당된다고 말하긴 어려울 것 같아요. 우리가 인정하는 인간다움이란 본능과 이익에 끌리면서도 끌려가지 않는 자기 결정권, 일종의 양심이라고 생각해요. 그런데 세상에는 본능과 이익을 쫓아 타인을 괴롭히고 살해하는 범죄자가 존재해요. 연쇄살인범의 경우는 인간의 탈을 쓴 악마, 그것 외에는 달리 표현할 길이 없어요. 이 소설에서는 주인공이 자신의 분신인 여자로부터 다음과 같은 말을 들었어요. "악마는 악마의 일을 해야 세상이 건전해집니다. 악마가 선자의 행세를 하니까 세상이 어지러워지는 것입니다. 세상이 어지러워지면 인간은 더 악하게 되고, 인간이 악하게 되면, 악마는 죽음을 맞이할 수밖에 없습니다. 그러므로 악마는 죽었습니다. 인간의 악함이 악함을 죽였습니다." (565p) 인간이 뭐길래, 신을 죽이고 악마를 죽이는 걸까요. 심오한 진리를 대서사로 풀어낸 소설이었네요.

놀면서 자라는 아이들

놀면서 자라는 아이들 - 2만명의 아이들과 놀아본 선생님들이 소개하는 놀이방법
박인숙.안시은.이판용 지음 / 지식과감성# / 2022년 12월

어떻게 놀아야 재미있을까요.

세상에나, 놀이를 따로 배워야 하는 건가요.

과거에는 동네 골목길, 운동장 등등 아이들이 몰려 있는 곳은 어디든 놀이터가 됐어요.

딱지치기, 구슬치기, 고무줄놀이, 술래잡기... 놀이명은 기억나지 않지만 열심히 뛰어놀았던 기억은 나네요.

근데 요즘 아이들은 스포츠센터나 체육관을 가야만 놀이 비슷한 활동을 할 수 있는 것 같아요.

《놀면서 자라는 아이들》 은 다양한 놀이 방법을 모아놓은 책이에요.

세 명의 저자는 놀이콘텐츠 연구가로서 본격적인 놀이 연구를 위해 <다다 문화예술 놀이터>라는 단체를 만들고, 전래놀이부터 세계놀이, 아이들이 스스로 만들어 낸 놀이는 '창작놀이'라고 부르며 기록하기 시작했대요. 그동안 2만 명의 아이들과 놀아가며 놀이 방법을 정리하고 기록한 결과물이 바로 이 책이에요.

이 책은 영유아 아이들부터 초중고 학생들까지 모든 아이들이 즐겁게 놀 수 있는 방법을 소개하는 놀이책이에요.

놀이의 종류는 세 가지 (전래 놀이, 창의 놀이, 세계 놀이)로 나뉘며 각각 놀이의 규칙이 사진과 함께 설명되어 있어요. 전래 놀이 중에는 드라마 때문에 유명해진 <무궁화꽃이 피었습니다>, <구슬치기> 를 비롯해 익숙한 놀이들이 많아서 추억이 새록새록했네요. <안경 놀이>로 소개된 놀이는 땅바닥에 안경 모양을 그려서 술래가 안경테 부분에서, 안경알 안에 있는 사람을 잡는 방식인데, 우리 동네에선 뼈다귀 모양으로 그려서 <뼈다귀 놀이>라고 불렀어요. 아이들이 놀면서 스스로 만든 창의 놀이는 기존 놀이를 살짝 변형하거나 쉽게 구할 수 있는 공이나 도구를 활용하여 새롭게 만든 것이라 좋은 것 같아요. 얼마든지 새로운 놀이를 만들 수 있고, 함께 만드는 과정 자체가 놀이라서 재미있을 것 같아요.

세계 놀이에는 네팔, 일본, 태국, 인도네시아, 미국, 터키, 멕시코, 베트남, 핀란드, 중국, 이집트, 캄보디아, 파라과이, 프랑스까지 세계 여러 나라의 놀이를 배울 수 있어서 신기해요. 선생님들의 말씀처럼 우리 아이들이 10분이라도 마음껏 뛰어놀 수 있다면 정말 행복할 것 같아요. 이 놀이책으로 시작해야겠어요. 아이들이 친구들과 어울려서 함께 노는 즐거움을 누리길 진심으로 바라니까요. "뭐 하고 놀까?"라고 물으면, "내가 아는 놀이가 211개인데 골라봐!"라고 말할 수 있어요.

    [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다. ]