또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요

또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요 - 생각이 트이고 마음이 단단해지는 어린이 필사 노트
분홍돌고래 지음 / 돌핀북 / 2024년 9월

디지털 시대를 살고 있는 우리 아이들에게 중요한 것을 알려주는 책이 나왔어요.

《또박또박 꾹꾹, 글씨로 마음의 힘을 길러요》는 생각이 트이고 마음이 단단해지는 어린이 필사 노트예요.

따스하게 꼬옥 안아주고 있는 표지를 보니 저절로 미소를 짓게 되네요. 이 책은 어린이를 위한 필사 노트인데 디자인도 예쁘고, 구성도 알차고 유익해서 좋네요. 아이가 처음 글을 배울 때는 연필로 또박또박 글씨를 쓰는 연습을 많이 했는데, 점차 커갈수록 연필 대신 샤프, 볼펜을 사용하면서 글씨체가 미워지더라고요. 억지로 글씨 연습을 시키려고 해도 쉽지 않아서 고민이었는데 이 책 덕분에 좋은 방법을 찾았네요.

이 책은 좋은 문장들을 소개하면서 직접 쓸 수 있는 노트가 같이 구성되어 있어서 읽은 내용을 바로 쓸 수 있다는 점이 가장 큰 장점이에요. 멋스러운 누드 사철 제본이라서 180도로 쫘악 잘 펼쳐져서 손글씨를 쓰기가 편리하네요. 책에 수록된 문장들은 자연의 아름다움을 표현한 문장들, 소중한 사람들에 대한 문장들, 마음을 다스리는 문장들, 삶의 희망을 노래하는 문장들로 나뉘어 있고, 각 문장들이 예쁜 색지 위에 인쇄되어 있어서 아름다운 작품처럼 느껴지네요. 조금 시간이 걸리더라도 한글자씩 정성껏 쓰는 연습을 하는 것이 중요한 것 같아요. 하기 싫은 숙제가 될까봐, 아이와 함께 문장을 읽고, 이야기를 나누면서 문장을 쓰는 과정을 같이 하고 있는데, 필사하는 시간은 짧지만 필사 노트 덕분에 같이 하는 시간이 늘어났네요. 오랜만에 읽는 동시도 좋고, 위인의 명언도 좋고, 수록된 문장들을 차근차근 읽어가며 생각을 나누는 시간도 즐거웠네요. 아직은 손으로 글씨를 쓰는 습관이 생길 정도로 많이 쓰진 않았지만 틈틈이 시간 나는 대로 채워갈 예정이에요. 연필로 쓸 때 사각사각, 그 소리가 경쾌하게 느껴져서 저도 덩달아 연필로 쓰게 됐네요. 아이들에게 아름다운 문장과 글씨를 마음으로 읽고 쓰고 새길 수 있는 값진 시간을 선물해준 책이네요.

무지의 역사

무지의 역사 - 알지 못하거나 알기를 거부해온 격동의 인류사
피터 버크 지음, 이정민 옮김 / 한국경제신문 / 2024년 9월

무지와 야만의 시대를 보라!

과거에 비해 인류는 더 똑똑해졌는데 왜 여전히 무지와 야만의 시대처럼 느껴질까요. 근래에 '무지'에 대해 관심을 갖게 되면서 자연스럽게 이 책을 읽게 되었고, 단순한 호기심을 넘어 시대와 역사를 고찰하는 계기가 되었네요.

《무지의 역사》는 케임브리지대학교 종신 교수 피터 버크의 책이에요. 우선 이 책은 무지란 무엇인지를 알려주고 있어요. 단순히 모른다는 의미를 넘어 매우 복잡한 사회적 요인들이 혼재된 개념이며, 인류 역사 속에서 개인, 집단, 사회의 무지가 어떠한 방식으로 흘러왔는지, 전혀 생각지 못했던 무지의 결과를 설명해주고 있어요. 이 책에 등장하는 사례들은 무지의 부정적인 면이 긍정적인 면보다 더 많다는 것을 보여주고 있어요. 현대 사회를 정보화 시대라고 하지만 오히려 정보의 홍수 속에서 필요한 정보를 선택할 수 없는, 필터링 실패로 인해 무지가 확산되고 있고, 무지에서 비롯되는 오해와 선입견이 사회적인 위험 요소가 될 수 있음을 간과해선 안 될 것 같아요. 최근 여성학자들이 각 분야에서 남성의 편견으로 인해 무시되었던 사각지대를 잇달아 발견했는데, 학계에서 남성 연구자들이 상당 부분 여성의 중요성을 과소평가했음을 알 수 있어요. 특정 지식에 무관심하고 제대로 연구가 이루어지지 않았다는 사실은 무지가 제도적으로 장착되어 있었다는 걸 보여주는 증거예요. 무지의 역사는 지식의 역사와 마찬가지로 다양한 방식으로 접근할 수 있는데, 이 책에서는 지식의 사회사와 상반되면서 서로 보완하는 무지의 사회사를 중점적으로 다루고 있어요. 무지를 연구하는 학자들은 누가 무엇에 무지한지를 탐구하는데 다양한 상황에서 누가 누구를 어떤 이유로 무지하게 만드는지, 각각의 무지를 한데 모아 복수의 형태로 연구하여 다층적 역사에 중점을 두고 있어요. 우리가 무지의 연구, 무지의 역사를 주목해야 하는 이유는 역사가 반복되기 때문이에요. 역사에 무지하면 어떤 위험한 일이 일어나는지, 이것 또한 과거로부터 배워야 똑같은 실수를 피할 수 있는데 과거의 교훈을 무시한 사례들이 많다는 점은 매우 불행한 현실이네요. 저자는 어느 개인, 문화, 시대의 무지를 언급하기 전에 항상 두 번 생각해야 하는데 그건 알아야 할 것이 너무 많아졌기 때문이라고 이야기하고 있어요. 넘쳐나는 정보와 지식을 어떻게 올바르게 취사선택하느냐의 문제로 귀결되는 것 같아요. 아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 곧 앎이라고 했던 공자의 말씀을 되새기게 되네요. 책 말미에 부록으로 '무지 용어 사전'을 보면 세상에 이토록 다양한 무지가 존재한다는 것, 그 무지를 새롭게 알아가는 재미를 얻을 수 있어요.

"마크 트웨인의 말을 빌리자면

'우리는 모두 무지하다. 다만 무지의 대상이 다를 뿐이다.'

문제는 권력을 가진 자들은 필요한 지식을 갖고 있지 않으며,

지식을 가진 자들은 권력을 갖고 있지 않다는 점이다." (339p)

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체

불안의 끝에서 쇼펜하우어, 절망의 끝에서 니체 - 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반
강용수 지음 / 21세기북스 / 2024년 10월

힘들고 괴로운 상황에서 먼저 드는 생각은 '왜?'였던 것 같아요.

스스로 납득할 만한 이유를 찾고 싶었던 거죠. 온갖 의문에 대한 답들을 발견한 곳이 '철학'이에요.

《불안의 끝에서 쇼펜하우어 절망의 끝에서 니체》는 철학자 강용수 박사님의 책이에요. 저자는 방향 잃은 삶을 위한 철학 나침반으로 쇼펜하우어와 니체의 사상을 제시하고 있어요. 젊은 시절의 니체가 헌책방에서 쇼펜하우어의 정수가 담긴 『의지와 표상으로서의 세계』라는 책을 만난 것은 운명일 거예요. 이 책을 통해 니체는 삶의 고통이라는 실존의 문제를 근원적으로 파고든 쇼펜하우어의 철학에 감동했고, 자신이 왜 누군가에게 끌려다니는 운명을 택하게 되었는지 그 이유를 알게 되었어요. 자기 자신과 대면할 용기가 없었던 거예요. 실제로 니체는 쇼펜하우어의 철학에 감동한 뒤 3년이 지나도록 큰 변화가 없었는데 그건 갈팡질팡 갈피를 잡지 못했기 때문이에요. 니체가 철학의 길로 접어들기까지 시간이 필요했듯이, 우리에게도 각자의 속도가 있다고 생각해요.

이 책에서는 '나는 왜 괴로울까.', '어떻게 대해야 할까.', '어떤 길을 선택해야 할까.', '나 자신을 바꾸는 법'이라는 주제를 쇼펜하우어와 니체의 철학적 조언으로 풀어내고 있어요. 쇼펜하우어의 철학은 '태어나지 않았더라면 좋았을 것'이라는 후회와 자책의 철학으로 요약되는데 니체는 쇼펜하우어의 후회와 자책을 바탕으로 영원회귀 사상을 새롭게 제시하여 '다시 태어나도 좋은 삶'으로 함축되는 자신만의 철학을 만들어냈어요. 산다는 것은 괴로운 것이라고 여긴 쇼펜하우어의 염세주의는 잘 견디면 행복할 수 있다는 의미로 귀결되는데, 쇼펜하우어는 마흔 이전에는 인생의 의미를 모른 채 수많은 시행착오를 겪는 시간이고 마흔이 넘어가면 그제야 슬슬 그동안 쌓아온 자기의 경험에 주도적으로 의미를 부여할 수 있기에 오래 살아봐야 인생을 알게 되고 위대한 분별력이 생긴다고 했어요. 물론 나이가 많다고 해서 저절로 존경받을 만한 사람이 되는 건 아니지만 현명한 사람이라면 나이가 들수록 행복한 노년기를 보낼 수 있다는 거예요. 삶에 관한 질문에서 쇼펜하우어와 니체는 닮은 듯, 전혀 다른 견해를 갖고 있어요. 니체는 인간의 성격은 변하지 않는다는 쇼펜하우어의 견해를 받아들이지 않았고, 미래를 향해 열려 있는 규정되지 않은 자유로운 존재라고 여겼어요. 성격은 만들어진 것이고, 그 바탕이 되는 것이 인간 본성이므로 뱀이 허물을 벗어 던지듯 타성에 젖은 잘못된 습관에서 버린다면 현명한 인류로 거듭날 수 있다고 본 거예요. 쇼펜하우어와 니체의 관점을 나누어 설명하지만 삶의 고통을 대하는 두 철학자의 조언은 크게 다르지 않네요. 진정한 철학은 자기의 삶 안에서 끊임없이 연마해나갈 때 빛날 수 있는 것 같아요.

나에게 진실이라는 거짓을 맹세해

나에게 진실이라는 거짓을 맹세해
헬레네 플루드 지음, 권도희 옮김 / 푸른숲 / 2024년 9월

아무 말도 하지 않았고, 아무 일도 일어나지 않았어요.

하지만 정말 아무 일도 없었다고 장담할 수 있을까요. 우리가 가장 흔하게 저지르는 착각이 아닐까 싶어요. 자기중심적 사고와 믿음들이 스스로를 속이고 있을 때의 평온함이 가짜라는 걸 깨닫기 전까지는, 신기하게도 가짜는 늘 들키기 전까지는 진짜 같으니까요. 나에게 아무렇지 않은 일이 상대에겐 굉장히 불쾌하거나 괴로울 수 있다는 걸 상대가 전혀 티를 내지 않는다면, 나는 모든 게 잘 흘러가고 있다고 여길 테니 말이에요. 그래서 사람들은 끔찍한 진실보다는 믿고 싶은 거짓에 매달리게 되나봐요.

《나에게 진실이라는 거짓을 맹세해》는 헬레네 플루드의 심리스릴러 소설이에요.

전작이자 데뷔작인 《테라피스트》를 굉장히 흥미롭게 읽었던 터라 이번 신작이 무척 반가웠네요. 저자는 소설가이기 전에 심리학자이며, 전문 분야는 폭력성, 재피해자화, 트라우마와 연관된 수치심과 죄의식이라고 하네요. 역시나 주인공의 심리묘사가 예사롭지 않아요. 무엇보다도 부부의 세계만큼 스펙타클한 이야기가 있을까 싶네요. 고요한 호수 아래 펼쳐지는 롤로코스터, '이것이 심리스릴러구나!'라고 감탄했네요.

주인공 리케는 남편 오스먼드와 큰딸 엠마, 네 살배기 루카스와 살고 있어요. 어느 날, 아파트 이웃 중 한 사람이 살해당했고 이웃 사람들 모두가 사건의 용의자로 의심받는 상황이 되었어요. 리케는 남들에게 숨기는 비밀이 있기 때문에 경찰에게 사실대로 진술할 수가 없었고, 이웃들 중 누가 살인범인지 모르기 때문에 이중으로 불안할 수밖에 없었어요. 아슬아슬 외줄타기를 하는 듯한 주인공의 심리를 따라가다 보면 지금까지 알고 있던 것들을 전부 의심하게 되면서 감정의 소용돌이를 경험하게 될 거예요. 원인 없는 결과는 없듯이, 리케의 입장에서 그녀가 들려주는 이야기 속에 조금씩 차곡차곡 진실을 향한 퍼즐들이 맞춰지면서 드디어 충격적인 진실이 밝혀지네요. 의심의 눈초리로 모두를 바라봤다고 생각했는데, 그래도 설마 아닐 거라는 마음이 더 컸는지, 결말 부분에서 말도 안 되는 배신감이 밀려왔네요. 사람 마음은 절대 장담할 수 없다는 것을 다시금 깨닫게 됐어요. 죄책감과 수치심, 이 두 감정이 어떻게 인간의 행동에 영향을 주는지 뚜렷하게 보여주는 심리스릴러였네요.

"리케, 당신은 어떤 일을 하나요?" 그가 물었죠.

"연구소에서 일하고 있어요. 지금은 소비자 행동의 인지적, 정서적 구성 요소에 대한 프로젝트를 담당하고 있죠." 내가 대답했어요.

요르겐이 몸을 앞으로 내밀었어요. "구성 요소에 어떤 것이 있죠?"

"글쎄요." 나는 그 사람이 진심으로 관심을 가질 리 없다고 생각하는 것처럼 잠시 머뭇거리다 대답했어요.

"이를테면 죄책감 같은 것이 있죠."

"죄책감이요?"

"네. 나는 태도와 행동의 교차점에 관심을 가지고 있어요. 우리는 종종 한 가지를 도덕적으로 옳다고 간주하지만, 그럼에도 불구하고 그것과는 정반대로 행동하게 돼요. 예를 들자면 나는 스스로를 환경에 관심이 많은 좋은 사람이라고 생각하고 있지만, 만일 휴가 기간에 뉴욕으로 쇼핑 여행을 갔을 경우 가치관의 충돌이 생기게 될 거예요. 스스로를 환경을 의식하는 사람으로 보고 있는 상황에서, 환경에 해가 된다는 사실을 알면서도 그런 식으로 행동했을 때 죄책감을 느끼는 것이 정상적이라는 거죠."

"기후 수치처럼 말인가요?"

"그렇다고 볼 수는 없죠. 수치심과 죄책감은 다른 감정이고, 기능도 다르니까요. 죄책감은 우리가 망가뜨린 것을 고치게끔 동기를 부여하지만, 수치심은 그것을 숨기라고 동기부여하니까요." (59-60p)

무슨 말인지 이해하셨어요?

무슨 말인지 이해하셨어요?
로저 크루즈 지음, 김정은 옮김 / 현암사 / 2024년 9월

최근 국정감사를 보면서 웬만한 쇼를 능가한다는 느낌을 받았어요.

분명 우리말로 소통하고 있는데 일상적인 단어들조차 그 의미를 서로 다르게 해석하는가 하면, 질문과는 무관한 답변을 늘어놓거나 엉뚱한 질문으로 답변을 유도하는 경우가 있어요. 증인 선서의 내용을 보면 "양심에 따라 숨김과 보탬이 없이 사실 그대로 말하고 만일 진술이나 서면답변에 거짓이 있으면 위증의 벌을 받기로 맹서합니다."라고 되어 있듯이 양심을 따른다면 문제가 될 일이 없겠지요. 특수 상황이긴 하지만 의사소통 실패의 여러 사례들을 목격하게 되었고, 이 책 덕분에 어떠한 맥락에서 문제가 발생하는지를 이해할 수 있었네요.

《무슨 말인지 이해하셨어요?》는 로저 크루즈의 책이에요. 인지심리학과 언어심리학을 연구해 온 저자는 이 책에서 인지과학적 관점에서 의사소통을 방해하는 요소들을 분석해 근본적인 원인을 알려주고 있어요. 심리학자들은 수많은 연구를 통해 얻은 결론은 무언가 '틀림없다'는 생각이 오해의 원천이 될 수 있다는 거예요. 화자가 의도적으로 하는 애매한 말 때문에 오해가 빚어진다면 언어의 정확성으로 문제를 해결할 수 있을 것 같지만 현실적으로는 쉽지 않아요. 아마 다들 한 번쯤 소통의 오류, 오해로 인한 문제를 경험해봤을 텐데, 문제 해결을 위한 첫걸음은 오해를 낳는 다양한 원인들을 미리 알아두는 거예요. 상대가 무엇을 알고 무엇을 모르는지 잘 알지도 못하면서 자기중심적 사고와 믿음에 빠지니까 소통의 실패를 겪는 거예요. 과거에 비해 의사소통을 위한 수단이 다양해지고 발전되었는데 오히려 우리의 의사소통 능력은 퇴보하고 있는 게 아닌가 싶어요. 소셜미디어로 문자 메시지에 익숙한 젊은 세대들 중에는 전화 공포증을 호소하는 경우가 많아졌고, 코로나19 시기에 비대면 방식으로 소통하다보니 직접 대면하는 데 어려움을 겪는 이들도 생겼어요. 빠르게 변화하는 세상 속에서 의사소통 능력을 향상시키려면 어떻게 해야 할까요. 저자는 우리의 의사소통 능력이 한 가지 방해 요소 정도는 버틸 수 있지만 그 이상을 어렵다면서, 의사소통을 방해하는 '원 스트라이크'부터 보완하는 노력이 필요하다고 조언하네요. 의사소통의 실패를 막기 위해서는 오해를 낳는 요인들을 미리 알고 원천 차단해야 하지만 완벽할 순 없겠죠. 우리가 기억해야 할 사실은 언제 어디서든 누구에게나 오해는 생길 수 있다는 점이에요. 그러니 더욱 신중하게 꾸준히 노력하는 수밖에 없을 것 같네요.