당신만 바라보며 천천히 걷는다

당신만 바라보며 천천히 걷는다 - Walkslow's Reply
윤선민 지음, 김홍 그림 / 북스코프(아카넷) / 2014년 11월

세상 어딘가에 나와 같은 생각을 하는 사람이 있구나,라는 반가움.

자신의 일기를 공개한다는 건 마음의 문을 활짝 연다는 뜻.

나를 반갑게 맞아주는 누군가의 마음 속으로 한 발짝 내딛는 시간.

이 책은 2008년 발매된 『윅슬로 다이어리』의 개정, 증보판이라고 한다.

하지만 내게는 첫 만남이라 『당신만 바라보며 천천히 걷는다』가 더 특별하게 느껴진 것 같다.

윅슬로 '윤선민'이라는 사람에게 '당신'의 존재가 누구인지는 모르겠지만 내게는 그 사람의 '삶' 자체로 받아들여진다.

그는 웍슬로닷컴(walkslow.com)이라는 공간을 이렇게 소개한다.

한 번도 안 온 사람은 있어도 한 번만 온 사람은 없는 곳이라고.

15년 동안 수많은 사람들이 그 곳을 찾다보니 윅슬로닷컴은 윅슬로의 이야기뿐 아니라 자신의 고민을 털어놓는 사람들의 이야기로 함께 채워지는 공간이 된 것 같다.

"눈이 녹으면 뭐가 되냐고

선생님께서 물으셨다.

다들 물이 된다고 했다.

......

소년은 봄이 된다고 했다."

책 표지에 적혀 있는 위 글을 보면서 번뜩 든 생각은 나도 이 곳을 찾게 되겠구나, 라는 것.

요며칠 눈이 많이 왔다. 다들 쌓인 눈 때문에 차가 밀릴까봐, 빙판길이 되어 미끄러질까봐 걱정한다.

그런데 문득 그냥 눈이 와서 즐겁고 신나하던 때가 언제였는지 잊고 살았다는 걸 깨달았다. 다시 그런 마음을 가질 수 있을까. 눈이 내리는 겨울 풍경은 그것만으로도 충분히 아름답고 멋진 선물이다. 그런데 우리에게는 그 하얀눈이 귀찮고 번거로움으로 변해버렸으니...... 소년에게 눈이 녹는다는 건 따스한 봄이 온다는 의미인 것처럼 내게도 하얀 눈이 한 줄기 희망이었으면 좋겠다. 우리의 발걸음을 붙잡는 하얀 눈은 서두르지 말라고, 천천히 가도 된다고 말해주는 것 같다.

세상이 변한 것이 아니라 내가 세상을 바라보는 눈이 변했음을 나는 이제 알았다. 뜻대로 안 되는 일 때문에 주저앉고, 예기치 않은 장애물에 넘어지면서 늘 투덜대기만 했는데

나만 힘든 줄 알았는데 그게 아니었구나. 겨울은 원래 춥고, 내린 눈은 쌓이는 법. 꽁꽁 얼어버린 겨울을 견디는 방법은 투덜대는 것이 아니라 인정하고 받아들이는 것.

내게는 올 한해가 추운 겨울 같았지만 그래도 잘 버텨냈으니 그걸로 충분하다고, 나를 토닥이며 위로해줘야겠다.

이 책을 읽다보면 다른 사람의 이야기가 내 이야기처럼 느껴진다. 그래서 나도 모르게 일기를 쓰듯이 내 마음을 털어놓게 되는 것 같다. 누군가의 글 속에서 위안을 얻고, 기쁨을 찾을 수 있다는 것이 참으로 고마운 일이다. 한 권의 책이 천천히 내 마음 안에 들어온 것 같다.

언제라도 티타임

언제라도 티타임
노시은 지음 / 마카롱 / 2014년 11월

차를 마시는 시간은 혼자라면 자기만의 휴식을 즐길 수 있어서 좋고, 여러 사람과 함께라면 이야기를 나누어서 좋을 것 같다.

그래서 언제라도 티타임은 즐겁다.

이 책은 편안하다. 문득 떠올라 차 한 잔을 마시듯 세계 곳곳의 풍경과 사람들이 자연스럽게 녹아든다. 저자는 교보문고 북뉴스 인기 칼럼리스트로 '스눕홀릭의 언제라도 티타임'으로 연재되던 칼럼을 모아 예쁜 책으로 만든 것이다. 저자의 소개를 보니 그녀는 세상의 모든 차를 맛보는 그날까지 여행을 하고 싶다는 차중독자이자 스누피를 사랑하는 순정파란다. 티타임처럼 인생을 즐기며 사는 사람인 것 같아 부럽다.

요즘은 세계여행을 즐기고 그 여행기록을 담아낸 책들이 많은데 이 책은 영국, 프랑스, 이탈리아, 일본, 중국, 스페인, 모로코, 터키, 튀니지, 이집트, 요르단 등 여러나라의 독특한 차를 소개하고 있어서 더 특별한 것 같다. 자신이 여행하면서 직접 그 곳에서 마신 차는, 언제라도 그 차를 마실 때마다 추억을 마시는 느낌일 것 같다. 세계 각지의 음식을 맛보는 것도 마찬가지라고 말할 수도 있겠지만 배를 채우는 음식보다는 한 잔의 차가 더 오래 기억될 것 같다. 평상시에 다양한 차를 맛보지는 못했지만 저자가 찍은 사진과 글을 보고 있노라니 따스함이 전해진다. 여행하면서 만나는 사람들과 나누는 차 한 잔이 마음까지 따스하게 만들어주는 것 같다.

여행자의 여유로움이 느껴진다. 한 잔의 차가 주는 감동이라고 해야 하나. 한 번도 맛보지 못한 차의 맛을 궁금해하면서 상상과 동경의 마음이 점점 커지는 듯 하다. 

책을 읽는 중간에 글씨가 뒤집혀져서 잘못 만들어졌나 싶어서 요리조리 살펴보니 이 책은 앞과 뒤의 구분이 없이 펼치면 이야기가 시작된다. 한쪽은 1부 <차와 만나는 시간>이 나오고 반대쪽에서는 2부 <차를 즐기는 시간>이 나오기 때문에 에필로그는 가장 중간에 있다. 아직 티타임은 끝나지 않았다는 뜻?  작지만 오밀조밀 센스있게 앞과 뒤를 모두 책 앞면처럼 꾸민 것이 귀엽고 재미나다. 무엇이든 자기만의 이야기를 가진 사람과 함께 하는 시간은 즐겁고 유쾌하다. 차에 관한 이야기라면 절대 빠지지 않을 것 같은 사람, 지금도 차를 마시고 있을 것 같은 사람, 그 사람이 들려주고 보여준 차의 매력에 푹 빠진 것 같다.

오늘은 커피 대신 밀크티를 마셨다. 부드러운 우유거품 뒤에 달달한 맛. 내일은 어떤 차를 마셔볼까. 차 한 잔의 여유를 부러워만 할 것이 아니라 지금부터 천천히 티타임을 즐겨야겠다. 인생은 내 뜻대로 되지 않지만 나만의 티타임은 내 뜻대로 즐기면 되니까.

삶의 격

삶의 격 - 존엄성을 지키며 살아가는 방법 ㅣ 일상인문학 3
페터 비에리 지음, 문항심 옮김 / 은행나무 / 2014년 10월

이 책을 읽고나니 저자에게 이렇게 말하고 싶다.

 "사실, 아주 새로운 것은 없었어. 이미 알고 있는 내용도 많아. 하지만 누군가가 그것을 말로 정리해주었다는 점이 마음에 든다. 그리고 사고의 주변에 머무를 뿐 명확하고 뚜렷하게 규정지을 수 없는 것들도 실제로는 아주 많다는 것을 저자가 숨기지 않았다는 점도 좋다." (18p)

저자는 이 책을 읽는 독자의 반응이 위와 같다면 만족한다고 말했다. 솔직한 소감은 "좋았다."라는 명쾌한 한 마디로 충분할 것 같다. 그리고 저자에게 감사하다.

근래 내 안에서 벌어졌던 수많은 갈등과 좌절은 바로 존엄성의 문제였다. 그걸 똑바로 직시할 용기가 없었을 뿐이다. 우리는 인간이며, 인간으로서의 존엄성을 지킬 권리가 있다. 그건 자신의 존엄성뿐 아니라 타인의 존엄성까지 포함된다. 인간답게 산다는 건 당연하고 자연스러운 일이면서도 결코 쉬운 일은 아닌 것 같다.

저자는 인간의 삶에서 가장 본질적인, 존엄성에 대해 이야기한다. 자신의 경험과 문학작품 그리고 영화의 한 부분을 예로 들면서 어떻게 우리 삶에서 존엄성이 위협받는지를 여실히 보여준다. 우리는 살면서 자신을 소외시키면서 존엄성까지 무너뜨리게 될 때가 있다. 생계를 위한 처절한 몸부림이라고 해야 할까. 살아남기 위해서는 어쩔 수 없는 일이라고 스스로를 위로할 것이다.

과연 어떻게 살아야 자신을 소외시키지 않고 정체성과 존엄성을 지키며 살 수 있을까.

책을 읽으면서 수없이 스스로에게 묻게 된다. 삶의 격을 높이는 일, 존엄성을 지키는 일. 그러기위해서 내가 달라져야 할 것은 무엇인지.

사람마다 삶의 목표는 제각각이겠지만 대부분 경제적 풍요를 얻기 위해 아둥바둥 살아가는 것이 평범한 이들의 모습이라고 생각한다. 물질적인 충족 없이 정신적인 안정과 평화를 얻는다는 건 구도자가 아니고서는 불가능하다. 지극히 평범한 인간으로서 이 세상을 살아가는 가장 현명한 길은 남들 가는대로 따라가는 거라고 생각했는데 그것이 얼마나 어리석은 짓인지......그건 마치 멀쩡한 눈을 감고 전혀 모르는 사람의 뒤를 쫓는 것과 같다. 그가 어디로 향할지는 모른 채 말이다.

인간의 존엄성은 자아 존중에서 시작되어 타인의 인권으로 확장되어가는 개념인 것 같다. 책 속에서 독일헌법에 대한 언급이 있었는데 무척 놀란 것이 인간의 존엄성을 첫번째로 명시한 점이다. 우리나라 헌법과는 비교되는 부분이다. 아무리 개인이 존엄성을 지키려고 해도 그 사회가 인정하고 보호하지 못한다면 짓밟힐 수밖에 없다. 그래서 우리는 늘 자신의 삶을 전체와 분리할 수 없다. 삶의 품격은 모든 사람들이 인간의 존엄성을 인식하고 지키려는 사회 안에서만 누릴 수 있다. 우리는 자신과 타인의 경계를 조금씩 줄여가는 노력을 해야 한다. 나와 다르다는 이질감이 차별로 이어져서는 안 된다. 인간은 모두가 평등하다. 결코 공평하지 않은 세상에서 인권을 주장하는 건 그럼에도불구하고 지켜내야 할 인간의 권리이기 때문일 것이다. 모든 사람들이 스스로 인간임을 잊지 않는다면 세상은 좀더 평화로워지지 않을까. 끊임없이 생각하고 또 생각하면서 생각대로 삶을 변화시킬 수 있는 힘. 그것이 한 권의 책이 주는 값진 선물인 것 같다.

***  각 나라별 헌법을 보면 그 나라가 보인다 ***​

  [ 대한민국 헌법 제1조 ]

① 대한민국은 민주공화국이다.

② 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.

  [ 독일 헌법 제1조 ]

① 인간의 존엄성은 훼손할 수 없다. 인간의 존엄성을 존중하고 보호하는 것은 모든 국가권력의 책무이다.

② 이에 독일 국민은 세상의 모든 인간공동체와 평화 및 정의의 기초로서의 불가침이고 불가양인 인권에 대해 확신하는 바이다.

③ 이하의 기본권은 직접 효력을 가지는 법으로서, 입법과 집행권력 및 사법을 구속한다.

 *독일의 경우는 헌법 제1조가 개정되었다. 개정 전에는 20세기 현대 헌법의 근간이 된 바이마르 헌법이다.

바이마르 헌법 제1조는 ① 독일제국은 공화국이다. ② 국가의 권력은 국민으로부터 나온다.

하지만 그 국가 권력이 나치로 변질되었기 때문에 나치가 끝난 1945년부터 헌법이 개정된 것이다.

  [ 미국 헌법 제1조 ]

연방 의회는 국교를 정하거나 또는 자유로운 신앙 행위를 금지하는 법률을 제정할 수 없다. 또한 언론, 출판의 자유나 국민이 평화로이 집회할 수 있는 권리 및 불만 사항의 구제를 위하여 정부에게 청원할 수 있는 권리를 제한하는 법률을 제정할 수 없다.

  [ 프랑스 헌법 제1조 ]

① 프랑스는 비종교적, 민주적, 사회적, 불가분적 공화국이다. 프랑스는 출신, 인종, 종교에 따른 차별 없이 모든 시민이 법률 앞에서 평등함을 보장한다. 프랑스는 모든 신념을 존중한다. 프랑스는 지방분권으로 이루어진다.

② 법률이 정하는 바에 따라, 남성과 여성의 평등한 선거직과 선출직 및 직업적, 사회적 직책에 동등한 진출을 보장하낟.

  [ 일본 헌법 제1조 ]

천황은 일본국의 상징이며, 일본 국민 통합의 상징으로서, 그 지위는 주권이 소재하는 일본국민의 총의에 기초한다.

  [ 중국 헌법 제1조 ]

중화인민공화국은 노동자 계급이 지도하고 노농 동맹을 기초로 하는 인민 민주주의 전제 정치의 사회주의 국가이다.

사회주의 제도는 중화인민공화국의 근본제도이다. 어떠한 조직 또는 개인은 이 사회주의제도를 금지시킬 수 없다.

  [ 북한 헌법 제1조 ]

조선민주주의인민공화국은 전체 조선인민의 리익을 대표하는 자주적인 사회주의 국가이다.

첫눈에 반하지 마라

첫눈에 반하지 마라 - 한의사이자 자연의학 전문가가 말하는 ‘외모의 비밀’
이경원 지음 / 살림 / 2014년 10월

"척 보면 압니다~"라고 말하는 관상책이 아니다.

이 책은 미국 한의사이자 자연의학 전문가인 저자가 16년간 연구한 결과물이다. 수많은 사람들의 사진을 찍고 그림을 그려서 그들의 얼굴형과 체형의 골상을 연구한 것이다. 일반인들은 사람을 볼 때 단순히 예쁘고 잘생겼다고 하는 외모를 보지만 그는 골상을 먼저 보고, 그다음은 말투와 음성, 마지막으로 행동을 본다. 즉 사람을 볼 때는 한 부분만을 봐서는 안 되고 전체를 봐야 한다는 뜻이다.

오랜 기간 연구한 내용이지만 일반인을 위한 책이라서 그런지 내용 자체는 가볍게 읽을 만한 수준이다. 사람의 다양한 체형을 그림으로 보여줘서 자신의 체형이 어떤 분류에 속하는지 알 수 있다. 체형만 봐도 미래의 모습을 예측할 수 있다는 건 주변을 보면 쉽게 납득이 가는 부분이다. 오랜 기간동안 알고 지낸 사람들 중에는 예전이나 지금이나 한결같은 몸매를 유지하는 사람이 있는가 하면 날씬했던 몸매가 몰라보게 뚱뚱해진 사람도 있다. 이 책의 설명을 보니 미국의학협회 의학사전에 나오는 세 가지 체형인 내배엽형, 중배엽형, 외배엽형의 특징만 파악하면 누구나 쉽게 알 수 있다. 내배엽형은 몸통이 크고 비만형으로 살이 쉽게 찌는 타입이다. 중배엽형은 골격이 굵으나 내배엽형만큼 크고 굵지는 않으면서 몸통이 단단하고 어깨와 가슴이 넓고 체격이 좋다. 체지방이 적은 근육형 운동선수 타입이다. 외배엽형은 체지방이 적고 신진대사가 빨라 잘 먹어도 살이 잘 찌지 않고 근육이 잘 생기지 않는 체형으로 체격이 가늘과 약하다. 예민한 두뇌형이라고 볼 수 있다. 서로 같은 타입의 사람끼리 만나야 좋다는 건 두 말 하면 잔소리.

만약 지금 만나고 있는 사람이 나와 다른 타입이라면 그 성향을 자신이 수용할 수 있는지를 생각해봐야 할 것이다. 연애할 때는 무심코 넘어갔던 문제들이 결혼 후에 큰 문제가 터지는 경우가 종종 있다. 그래서 뭔가 자신과 안 맞는 부분이 있다면 대충 넘겨서는 안 된다. 한창 연애 시절에는 참을 수 있어도 평생 참을 수는 없기 때문에 이혼까지 가는 것이다.

이 책에서 알려주는 중요한 핵심은 이것이다.

인생에는 돌이킬 수 없는 것이 있다. 그러니까 미리 알았더라면 결혼에 실패하지 않을 것들이 무엇인지를 제대로 알자는 것이다. 행복한 인생을 꿈꾼다면 자신의 배우자를 잘 선택할 수 있는 지혜가 필요하다. 물론 결혼을 절대로 안하겠다는 사람이라면 상관 없겠지만 결혼은 꼭 하겠다는 사람이라면 이 책에서 알려주는 조언들을 잊지 말자.

저자는 사주궁합보다 말궁합이 최우선이라고 말한다. 외모나 속궁합은 세월이 가면 시들지만 말궁합은 평생 가기 때문이다. 서로 성격이나 인품, 체질, 식성이 비슷하고 건강한 사람을 만나서 말궁합까지 잘 맞는다면 이보다 더한 행복은 없을 것이다. 책에서 외모를 통해 그 사람이 앞으로 살이 찔 것인지 아닌지를 보는 것은 상대방의 건강을 파악하기 위한 것이다. 결혼에 있어서 배우자의 건강이 무엇보다 중요하기 때문이다. 아무리 좋은 배우자를 만났어도 중병에 걸린다면 행복 끝, 불행 시작이 될 것이다. 그렇다고 살이 찌는 내배엽형과 중배엽형이라고 해서 낙심할 필요는 없다. 오히려 자신의 체형과 체질을 제대로 알게 되었으니 식생활을 바꾸는 노력을 한다면 살이 찌지 않고 질병을 예방할 수 있을 것이다.

제목처럼 무턱대고 첫눈에 반하지 말라는 건 어른들이 누누이 말씀하셨던 '얼굴 예쁜 건 3년 가고, 성격은 평생 간다'는 걸 염두에 둔 조언이다. 결혼은 사랑만으로 할 수 없고, 사랑도 종교 앞에서는 무너진다는 것을 수많은 경험담을 통해 알려주는 것이다. 집안의 가풍이 다르고 성격도 전혀 다른 여자와 남자가 행복하게 살 수 있는 확률은 극히 드물다. 비슷한 사람끼리 만나야 서로 통하고 행복한 법이다. 이성을 만나면 사귀기 전에 먼저 부모를 만나보는 것이 좋다. 부모를 보면 상대방의 미래 모습과 건강을 미리 알 수 있고, 그 집안의 혈통을 짐작할 수 있다. 좋은 집안의 언행은 말소리가 점잖고 부드러우며 행동은 침착하고 믿음직스럽다. 사람의 인품은 언행에서 다 보인다. 그래서 잠깐의 연애로는 상대방을 파악하기 어렵다. 최소한 1~2년은 사귀어봐야 알 수 있다.

요즘은 젊은 사람들이 자유롭게 연애하고 결혼하는 것이 당연한 것처럼 보이지만 결혼만큼은 부모가 허락하는 사람과 하는 것이 현명하다. 이러한 조언들은 인생선배들이 쓰디쓴 체험을 통해 들려주는 것이니 허투루 들어서는 안 될 것이다. 다 읽고나니 문득 부모 입장에서 자녀들에게 알려줘야 할 <좋은 짝 만나는 비법>이 된 것 같다.

왜 안되나요?

왜 안되나요? - 사춘기 아이들이 알고 싶어하는 위험한 질문 7가지
오노우에 유키오 지음, 한은미 옮김 / 좋은책만들기 / 2014년 11월

아이들이 어릴수록 질문이 많다.

왜?라는 말을 입에 달고 살 정도로 궁금한 것이 많던 아이들이 점점 커갈수록 질문이 줄어든다.

그건 아마도 어른들이 아이들의 질문을 무시해서가 아닐까 싶다. 공부에 관한 질문이 아닌 이상 그 이외의 것은 궁금할 필요가 없다는 식으로 단정지어버리기 때문이다.

어쩌면 나 역시 그런 어른들 중 한 명이었는지도 모르겠다. 옳고 그름에 대한 판단이 확실하게 정립되지 않은 아이들의 경우라면 어른들이 "이렇게 해라.", "이렇게 하지 마라." 라는 말들을 순순히 따라야 한다고 생각했다. 하지만 오히려 아이들은 제멋대로 행동하려고 한다. 무엇이 문제일까?  사춘기 아이들에게는 확실한 이유가 필요하다. 단순히 어른들의 명령이 아닌 설명을 듣고 싶은 것이다. 자신들이 알고 싶어 하는 문제에 대해서는 어떤 질문도 허용하지 않으면서 무조건 하지말라고 하는 건 부당한 일이다. 어떤 행동에 대해 왜 하면 안 되는지에 대한 구체적인 이유를 납득한다면 굳이 그 행동을 하지 않을 것이다.

이 책은 현재 교육평론가로 강연과 집필, 상담을 하는 오노우에 유키오라는 사람이 사춘기 아이들이 알고 싶어하는 위험한 질문 7가지에 대해 설명하고 있다. <왜 살인을 해서는 안 되나요?   왜 원조교제를 해서는 안 되나요?   왜 집단따돌림을 해서는 안 되나요?  왜 공부를 하지 않으면 안 되나요?  왜 거짓말을 해서는 안 되나요?  왜 노인을 공경하지 않으면 안 되나요?  왜 선거에 참여하지 않으면 안 되나요?> 일본에서 사춘기를 둔 부모들을 상담해온 저자가 선택한 7가지 질문은 그 질문 자체만으로도 경각심을 느끼기에 충분한 것 같다. 일본사회의 문제점을 지적하면서 각각의 질문에 대한 설명을 하고 있지만 비단 일본만의 문제는 아니라고 생각한다. 

처음에는 어떻게 이런 내용을 궁금해 할 수 있는지가 도리어 궁금했다. 살인을 하면 안 된다는 건 우리가 인간이라는 점에서 지극히 당연한 일로 여겨지지만 사춘기 청소년들에게는 그조차 설명이 필요하다는 게 오히려 충격적이다. 원조교제와 같은 문제는 성 윤리의식과 연관하여 사회적 물의를 일으키는 사안이라 조심스럽게 다루어야 할 문제인 것 같다. 집단따돌림이나 공부, 거짓말, 노인 공경, 선거 참여는 학교에서도 어느 정도 언급했을 질문인데 아이들을 납득시키기에는 부족했던 것 같다. 중요한 건 이러한 문제들을 어른들이 나서서 알려주고 본보기가 되어야 하는데 실상은 그렇지 못하기 때문에 문제가 되는 것이다. 우리나라도 급속한 경제발전으로 물질적 풍요를 누리게 되었지만 집단따돌림으로 인한 자살문제, 윤리의식이 결여된 문제 행동들로 인한 사건사고들이 증가하고 있는 실정이다. 학교는 인성교육을 강조하지만 대학진학율이 더 중요하고, 가정에서 부모들은 아이의 마음보다는 성적에 더 관심을 가지고 있으니 현재의 문제는 어른들의 잘못이다. 문제학생을 탓하고 벌하기 전에 어른들은 무엇을 했는지 돌아봐야 한다. 잘먹고 잘살기 위해서 바쁘게 산다는 핑계가 너무 궁색하게 느껴진다. 가정에서 부모들이 자신의 아이들과 제대로 대화를 나눈다면 벌어지지 않을 문제들이기도 하다. 올바른 가정교육을 받은 아이들은 위험한 행동을 하지 않을 것이다. 이 책은 사춘기 아이들의 궁금증을 풀어준다기 보다는 그 아이들을 제대로 교육할 수 있도록 어른들이 읽어야 할 내용들인 것 같다.