십자가와 초승달, 천년의 공존

십자가와 초승달, 천년의 공존 - 그리스도교와 이슬람의 극적인 초기 교류사
리처드 플레처 지음, 박흥식 외 옮김 / 21세기북스 / 2020년 4월

우연히 TV를 통해 알함브라 궁전을 보았어요.

와우, 첫눈에 반했다고 해야 하나.

유럽 한복판에 이슬람 문화라니, 뭔가 더 신비롭고 아름답게 느껴졌어요.

마치 알라딘 요술램프의 요정 지니가 튀어나와 궁전을 통째로 옮겨 놓은 듯.

그러나 언론이나 대중매체에서 다루는 이슬람 이미지는 주로 폭력이나 부정적인 사건들이 많은 것 같아요.

몇 년 전, 국내에서 예멘 난민 문제가 불거진 것도 불안과 공포 분위기를 조장한 일부 언론의 탓이에요.

과거 IS 혹은 알케에다가 저지른 테러는 명백한 범죄 행위가 맞지만 그때문에 이슬람 혐오나 이슬람 공포증을 갖는다는 건 대단히 심각한 문제예요.

도대체 왜 무슬림은 편견과 차별의 대상이 되었을까요.

<십자가와 초승달, 천년의 공존>은 그리스도교와 이슬람의 극적인 초기 교류사를 다룬 책이에요.

유럽 중세사가 리처드 플레처는 이 책을 통해 그리스도교와 이슬람의 뒤엉킨 관계사 및 교류사를 중립적인 입장에서 안내하고 있어요.

7세기에서 15세기까지 약 천 년에 걸쳐 그리스도인과 이슬람 사이에 얽히고설킨 복합적인 관계를 통해 현재 상황을 이해할 수 있어요.

무슬림에 대한 뿌리 깊은 편견은 그리스도교의『성서』에서 찾아볼 수 있어요.

「창세기」16장에는 이스마엘의 출생과 운명을 다음과 같이 서술하고 있어요.

"이스마엘은 들나귀 즉 난폭한 자가 될 것이다. 그는 모든 사람과 싸울 것이고, 모든 사람 또한 그와 싸울 것이다. 

그는 자기의 모든 친족과 대결하며 살아가게 될 것이다." (27p)

아랍인들을 부정한 혈통이자 야만적인 민족으로 봤기 때문에 성서에도 그 적대감을 숨기지 않았던 것 같아요.

750년 이슬람은 새로운 통치자 압바스의 등장으로 이슬람 제국이 시작됐고, 언어가 아랍어로 통용되면서 압바스 제국을 통합하는 강력한 힘이 됐어요.

압바스 왕조 초기에는 그리스도교 세계와 이슬람 세계 간 접촉은 있었으나 그 관계가 깊지는 않았어요. 이후 거대한 자유 무역이 이뤄지면서, 정복자들을 따라 문화와 기술이 전파되었어요. 그 과정에서 그리스도인에 대한 이슬람 개종 압력이 가해졌어요. 그리스도인과 무슬림은 서로 종교적 반감을 지니고 있었지만 그 상태에서 어울리며 공존했어요. 

십자군 원정 시기에 그리스도교 세계와 다르 알-이슬람 사이의 군사적 충돌이 극에 달했고, 두 유일신 신앙의 추종자들의 격돌은 불가피했어요. 한편 십자군은 더 큰 세계에 대한 의식을 일깨우는 데 기여한 측면이 있어요. 동방과 서방 그리스도교인들 사이에는 애초에 대단한 이해관계가 없었는데 상황이 위태로워지면서 우호적인 관계로 발전했어요. 십자군 원정기에 지중해 그리스도교 세계의 정치적 확장은 국가와 교회의 지배 계층 모두에게 낯선 과제를 던졌어요. 이질적인 문화를 가진 이슬람을 어떻게 관리할 것인가, 이 점에 대해 그리스도교 법률에는 규정이 없었기 때문에 통치 당국의 사정에 따라 달라졌던 거예요.

그중에서도 가장 내밀한 영역인 성적 관계를 보면 그리스도인과 무슬림의 성관계는 양자 모두 사형선고를 내렸고, 그 어느쪽이든 비난과 처벌의 대상은 여성이었어요. 법에 따르면 해당 여성은 사형을 당하거나 노예 신분으로 강등되어 착취당했다고 하니, 성차별과 인권 유린이라는 끔찍한 역사네요.

십자구 원정 이후 중세 후기의 그리스도교 세계는 강력하게 살아남았고, 이슬람 세계와의 문은 점점 닫혀갔다고 볼 수 있어요. 그리스도교와 이슬람 사이의 문화적 차이만큼 멀어지고 단절된 거예요. 14 · 15세기에 이슬람 세계가 그리스도교 세계에 관심을 보인 유일한 증거는 라쉬드 알-딘이 1300년 즈음 펴낸 몽골의 역사에 관한 백과전서 일부라고 해요. 근본부터 달라도 너무 다른 두 세계가 천 년을 공존해온 역사를 살펴보면서 종교에 대한 의문이 생겼어요. 무엇을 위해 존재하는가.

아직 끝나지 않은 두 세계의 갈등을 어떻게 풀어갈 수 있을지, 앞으로 해결해야 할 인류의 과제인 것 같아요.

아름다운 알함브라 궁전처럼 모두가 평화롭게 공존하기를.

강철의 파이터 2 : 로봇 배틀 시험

강철의 파이터 2 : 로봇 배틀 시험 - 인공 지능 로봇 배틀 만화 ㅣ 강철의 파이터 2
손병준 지음, 전국과학교사모임 감수 / 다산어린이 / 2020년 4월

<강철의 파이터> 2권이 나왔어요.

우리의 주인공 태극이가 로봇사관학교에 들어가 처음으로 시합을 치뤘어요.

에휴, 너무해요. 생김새부터 너무 얄미운 일본 대표 나카타의 사무라이 로봇 오니가 태극혼을 이겼어요.

시합에서 이긴 나카타가 3반 반장이 되었어요. 축하 파티장에서 나카타는 우리의 태극혼을 멍청한 한국 로봇이라며 막말을 했고, 식민지였던 한국이 발전한 건 다 일본 덕분이라는 헛소리를 했어요. 이에 화가 난 연희는 역사적으로 일본에게 문화를 전수한 건 백제였는데 그 은혜도 모르고 임진왜란을 일으켰다면서 반박했어요. 

이 시각, 태극이는 파티장 구석에서 와구와구 폭식 중이었어요. 

그 모습을 본 연희가 너무 속상했어요. 네가 그런 식으로 행동하니까 나카타 같은 녀석에게 바보 취급 당하는 거라고!

어리버리 태극이가 과연 강철의 파이터로 거듭날 수 있을까요?

태극혼을 보고 있으면 자꾸만 추억의 로보트 태권브이가 떠올라요. 

과거에는 로봇이 등장하는 공상만화가 놀라운 상상의 구현이었다면 지금은 많이 달라진 것 같아요. 눈부신 과학의 발전이랄까.

4차 산업혁명 시대의 극적인 변화가 우리의 인식 자체를 바꿔 놓은 것 같아요.

인공지능 로봇이 우리 아이들에게는 그리 낯설지 않은 것 같아요. <강철의 파이터>는 인공지능 로봇 배틀이 주된 내용이에요. 여러 로봇들이 다양하고 신기한 기술을 선보이는데, 거의 어벤져스 영화 수준이에요. 초고속 이동술, 섬광술, 옥토 스프링 점핑, 메가 블랙잭~~ 그에 비하면 태극혼의 필살기인 강 펀치는 굉장히 클래식한 것 같아요.ㅋㅋㅋ

2권에서는 미스터리한 존재인 닥터 Z 로 인해 더욱 흥미진진한 것 같아요. 닥터 Z 의 모습은 왠지 은하철도999 차장처럼 얼굴이 블랙홀이라서 무서우면서 친근하게 느껴져요. 어린이 만화를 보면서 옛 추억을 떠올리는 어른의 감성 ㅋㅋㅋ 

마침 부록으로 온 '추억의 종이딱지'가 있어서 딱지놀이도 즐길 수 있어요.

<강철의 파이터> 시리즈는 태극이와 함께 성장해가는 태극혼을 지켜보는 재미가 있어요. 무엇보다도 얄미운 나카타와 오니의 코를 납작하게 할 때까지 열심히 응원할 거예요. 멋진 히어로가 되기까지 갈 길이 멀고도 험하네요.

박진감 넘치는 로봇 배틀 이야기 중간에 4차 산업혁명 시대에 꼭 알아야 할 핵심기술과 과학 정보들이 나와 있어서 짬짬이 공부가 되네요.

학습만화는 아니지만 최첨단 로봇 주인공 덕분에 미래 과학기술에 대한 관심이 생기는 호기심 유발 만화라고 소개하고 싶네요.

월요일이 무섭지 않은 내향인의 기술

월요일이 무섭지 않은 내향인의 기술 - 내성적인 성격을 삶의 무기로 성공하는 방법
안현진 지음 / 소울하우스 / 2020년 5월

내성적인 성격이 약점이라고 떠드는 세상을 향해,

과감하게 "NO!"라고 외치는 책.

<월요일이 무섭지 않은 내향인의 기술>은 모든 내향인을 위한 책이에요.

책표지에 그려진 저 노란 덩어리의 정체는 바로 고구마예요.

표현이 서툴거나 반응이 느린 사람을 가리켜 목이 콱 매이는 고구마에 비유하듯이.

이럴 수가... 유별나게 고구마를 좋아하는데, 이것도 내향인의 취향인 건가 싶어서 ㅋㅋㅋ

저자는 내향인으로 살아오면서 겪었던 편견과 강압은 개인의 문제가 아니라 사회의 잘못된 기준 때문이라고 설명하고 있어요.

우리 사회는 어느 순간 매력적으로 보이려면 반드시 외향적이어야 한다는 사회 기준을 설정해버렸어요.

이렇게 변질된 사회 기준을 '외향성의 압력'이라고 부른다고 하네요. 

놀랍게도 '내향성', 즉 내향적 성격이 세계보건기구 WHO 국제질병사인분류 ICD의 정신 질환 목록 중 하나인 조현성 성격 장애의 하부 항목에 포함되었다는 사실.

1994년에 발표된 10차 개정안에서 삭제되었지만, 그 전까지는 내향성을 질병으로 바라보았던 거예요.

그러니까 '외향성의 압력'은 내향인의 권리를 짓밟는 사회적 폭력이에요.

이 책은 내향적일 권리를 주장하고 있어요. 마땅히 존중받아야 할 권리이므로.

타고난 성격을 바꾸기란 사실상 거의 불가능에 가까워요.

내향성과 외향성을 이해하는 과정에서 절대 오해해서는 안 되는 것이 있어요. 우리가 흔히 말하는 내향성은 100% 내향성을 의미하는 게 아니에요. 내향성과 외향성은 수평선의 양쪽을 의미하는 개념으로, 사람의 선천적 기질은 이 연속선상의 어딘가에 위치하는 거예요. 누구나 내향적인 면과 외향적인 면이 공존한다는 뜻이에요.

최근에는 '양향성'이라는 용어가 사용되고 있어요. 실제로 '내향성-외향성'에 대한 성격검사에서 상당 수의 사람들이 어느 한쪽에 치우치지 않고 내향성과 외향성을 엇비슷한 수준으로 유지하는 '양향성'을 가진 '양향인'이라고 하네요. 와, 딱 중간이니까 균형적인 성격이라 좋겠네,라고 여겼는데 그게 아니래요.

내향적이거나 외향적인 사람들은 자신이 원하는 것을 빨리 파악할 수 있는데, 오히려 양향인들은 자신의 성격 중 어떤 면으로 상황을 판단해야 하는지 어려움을 겪을 수 있대요. 아마 어느 정도는 자신의 성격을 파악하고 있겠지만 양향성이라면 특히 이 책을 꼭 읽을 필요가 있어요.

책에서는 매력적인 내향인, 성공하는 내향인이 되는 기술을 알려주고 있는데, 궁극적인 목표는 '단단한 나' 만들기라고 할 수 있어요.

성격을 바꾸라는 게 아니라 마음을 단단하게 만들자는 것.

단단한 마음을 가져야 외부 자극에 쉽게 흔들리지 않으면서 자신의 잠재력을 극대화할 수 있으니까요.

"남이 뭐라고 말하든 자신의 성격대로 살라."  

     - 칼 마르크스   (52p)

"당신은 다만 당신이란 이유만으로도

사랑과 존중을 받을 자격이 있다."

   - 앤드루 매슈스   (122p)

허튼 생각 : 살아간다는 건 뭘까

허튼 생각 : 살아간다는 건 뭘까 ㅣ 인생그림책 2
브리타 테켄트럽 지음, 김서정 옮김 / 길벗어린이 / 2020년 5월

어릴 적에 할머니께 질문했다가 크게 혼난 기억이 있어요.

왜 사느냐고... 

오해하셨던 것 같아요. 할머니의 삶에 대한 질문이 아닌데.

그냥 인간으로서 살아야 하는 이유가 궁금했던 건데.

암튼 쓸데 없는 소리나 한다고 야단 맞았어요.

그때 알았죠, 어른들한테 함부로 질문하지 말 것.

<살아간다는 건 뭘까>라는 제목 옆에 좀더 커다란 글씨로 "허튼 생각"이라고 적혀 있어요.

덕분에 옛날 기억이 떠올랐어요. 

유난히 생각이 많았던, 조숙했던 아이가 무심코 던졌던 질문.

어쩌면 그때 이후로 그 질문은 꽁꽁 얼어렸던 것 같아요.

아니, 마음 깊숙한 곳에 묻어두었던 것 같아요.

더 이상 생각하지 말자고.

그러다가 이 책을 읽으면서 조심스럽게 그 질문을 꺼내보았어요.

살아간다는 건 뭘까, 왜 살아야 하지, 어떻게 사는 게 좋은 걸까...

이 책은 어린이 그림책이에요.

볼로냐 국제아동도서전 라가치 상 수상 작가인 브리타 테켄트럽이 그림을 그리고 온갖 질문들을 적어 놓았어요.

뭘 알려주거나 보여주는 그림책이 아니라 질문만 던지는 그림책이에요.

마치 작가의 머릿속에 가득찬 허튼 생각들을 이 그림책 속에 그대로 옮겨 놓은 것 같아요.

"세상에 내 자리는 있을까?"

"하늘을 나는 법도 배울 수 있을까?"

"세상을 내 안에 품을 수 있을까? 아니면 세상 밖으로 밀려날까?"

"내가 모르는 것들은 왜 이렇게 무서울까?"

"너도 가끔 머릿속에

허튼 생각이 가득하다는 걸 

느끼니?"  

...

"아주 깊이 생각하다 보면 떠오르는 질문이 있어.

살아간다는 일의 의미는 뭘까?"

   - 브리타 테켄트럽

누구나 한 번쯤 떠올려 보았을 질문들.

과연 이 모든 질문들이 허튼 생각인 걸까요. 

살아있어서, 살아가고 있으니까 그 의미를 찾고 싶은 거예요. 그건 어른이 된다고 저절로 알게 되는 게 아니거든요.

그런 의미에서 <허튼 생각>은 아이들뿐 아니라 어른들의 머릿속에 가득찬 허튼 생각들을 응원하고 있어요.

난 이런 생각을 해, 넌 어떠니?

와, 우린 비슷한 생각을 하고 있구나.

아직은 답을 찾지 못했지만 멈추지 말고, 앞으로도 쭉 답을 찾아보자.

물론 각자 자신만의 답을 찾아야겠지.

그림책 첫 페이지에 사다리를 타고 올라가 하늘을 바라보는 아이가 그려져 있어요.

네가 보는 세상은 어떤 모습이니?

저 하늘 높이 날고 싶니?

그래, 나도 늘 꿈꿨어. 하늘을 마음껏 날아다니는 꿈.

나도 모르게, 이 책을 보면서 마음 속 대화를 나눈 것 같아요.

<허튼 생각>이라는 제목 대신에 <참 좋은 생각>으로 바꿔야 될 것 같아요.

나와 이 세상 그리고 삶에 관한 모든 질문들이 소중하게 느껴졌어요.

이상한 과자 가게 전천당 1

이상한 과자 가게 전천당 1 ㅣ 이상한 과자 가게 전천당 1
히로시마 레이코 지음, 쟈쟈 그림, 김정화 옮김 / 길벗스쿨 / 2019년 7월

♬ 방글방글 아줌마 투덜투덜 아저씨

아줌마가 펼치는 꿈속 같은 이야기~

꼬마 친구 숲속 친구 모두모두 즐거워 

아무도 모르지만 숲속 요정 알아요~ 아하하 ♬

<이상한 과자 가게 전천당>의 책표지를 보자마자 나도 모르게 흥얼흥얼 노래를 불렀어요.

사실 책과는 전혀 상관 없는 만화 주제곡인데, <전천당> 가게 주인 베니코의 얼굴을 보니 그냥 떠올랐어요.

굵게 말아 올린 새하얀 머리카락 때문에 할머니인가 했더니, 주름 하나 없는 얼굴에 빨간 립스틱을 바른 걸 보면 아줌마 같기도... 설마 아가씨? 정체는 잘 모르겠지만 흡사 만화 주인공 같아요.

화려한 유리알 비녀를 꽂고, 옛날 동전 무늬가 들어간 자주색 기모노를 입은 것이 매우 독특한 분위기를 풍기고 있어요. 일본의 전통적인 느낌이랄까.

만약 한국에 전천당이 생긴다면 한복을 입고 있으려나~ ㅋㅋㅋ

"어서 오십시오. 여기는 전천당입니다. 

행운을 바라시는 분들만 찾아낼 수 있는 과자 가게지요.

행운의 손님께서 원하시는 소원을 이 베니코가 반드시 이루어 드립니다."  (14p)

신기하죠? 

아무나 갈 수 있는 과자 가게가 아니에요. 진열되어 있는 수많은 과자들도 맘대로 고를 수 없어요.

먼저 손님이 자신의 소원이 무엇인지 말하면, 그 소원에 맞는 과자를 베니코가 파는 거예요.

돈은 반드시 베니코가 지정해준 동전이어야만 과자를 살 수 있어요.

이를테면 1967년 발행된 10엔짜리 동전, 2001년 발행된 50엔짜리 동전 등등.

엿가격은 엿장수 마음이고, 전천당 과자값은 베니코 마음대로예요.

약간 무뚝뚝한 말투의 베니코를 보면 딱히 상냥한 요정이나 마법사는 아닌 것 같아요. 

진짜 과자 가게 주인마냥 소원 과자를 팔고 동전을 받을 때만 유난히 눈빛이 반짝거려요. 

동전을 좋아하는 요정인가? 아니, 요정보다는 도깨비? 혹시 인간의 모습으로 변신한 여우?

상상은 자유, 아쉽게도 책 속에는 베니코의 정체가 더 이상 나오지 않아요. 

책 속 주인공은 전천당에 온 손님들이에요.

저마다 소원을 품고 있는 행운의 손님들이 등장해요. 

수영을 잘하고 싶은 손님에겐 <인어 젤리>를, 겁이 많아서 무섭고 악한 것들을 없애고 싶은 손님에겐 <반지 사탕>을, 무더위를 날려버리고 싶은 손님에겐 <헌티드 아이스크림>을, 붕어빵을 엄청 좋아해서 매일 먹고 싶은 손님에겐 <붕어빵 낚시>를, 열심히 하긴 싫은데 성공하고 싶은 손님에겐 <카리스마 봉봉>을 판매했어요.

과연 이상한 마법의 과자들을 산 손님들에겐 어떤 일들이 벌어질까요?

아이들이 엄청 좋아하는 마법 이야기~

단순히 소원만 이뤄주는 게 아니라 기상천외한 방식으로 마법이 펼쳐져요. 살짝 공포 스릴러가 섞여 있으니까 방심하면 안 돼요.

어쩐지 그냥 마법 과자 가게가 아니라 '이상한 ' 과자 가게인 게 다 이유가 있었네요.

누구나 행운을 기다리지만 눈앞에 찾아온 행운을 제대로 누릴 수 있는 사람은 따로 있는 것 같아요. 당신은 어느 쪽인가요?

"♬ 불행은 행복으로, 행복은 불행으로.

전천당은 손님을 고른다. 손님이 행복해지면 전천당의 승. 

불행해지면 전천당의 패. 내일은 어떤 손님이 전천당을 찾아와 줄까? ♩～"  (145p)